Tibetan
ང་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་རྣམས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་ལྟར༔ རིག་པ་མི་འགྱུར་སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ རྗེས་ཐོབ་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་བཞེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧོ༔ ཟབ་མོ་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀྱིས༔ འགྲོ་ཀུན་ཁྱབ་བདག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་༔ དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ཐུན་བཞིའི་རིམ་པས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འབད་ཅིང་གསལ་བརྟན་དག་པ་དྲན་པའི་ཚུལ་རྣམས་གཏེར་གཞུང་ཉིད་དུ་གསལ་བར་གསུངས་པ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་རླུང་སེམས་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་སྨིན་ཏེ་རིག་པ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ 6-11-7a འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་རང་གྲོལ་བའི། །སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །རིག་པ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ནས། །འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེས་འཚོ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པའང་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བཀའ་ལུང་གིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར་ཟབ་ཆོས་འདི་དག་གི་སྣོད་ལྡན་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་གཏེར་གཞུང་ཉིད་ལས་ཁྱེར་བདེར་ཟུར་བཀོལ་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
我，吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔)，如身体坛城之诸尊，消融于虚空如云散； 觉性不改，融入三身之界； 证后得位，显空双运之幻身； 于大乐手印之誓言中，立于至高之境； 吽 吽 吽 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔)，班杂 嘎 瓦 孜 嘉 纳 萨 玛 雅 吽 (藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོ༔) 回向发愿： 火 (藏文：ཧོ༔)，依于甚深内瑜伽； 以成就三身上师之善聚； 愿一切众生速得与遍主莲花颅鬘 (Padma Thotreng) 无别之菩提果位； 吉祥祝愿： 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔)，吉祥者，光明法身之界； 智慧色身，随显种种化现； 上师、善逝、根本三尊之无量众； 祈愿降下加持与成就之雨，带来吉祥！ 如是念诵，并散花，作吉祥之事。如是甚深瑜伽，以四座之次第，一心精进，如实忆念明晰稳固之清净，如伏藏原文中所明示，依之修持，则气脉心识成熟为本尊之手印，速得持明之果位。 仅见即得自解脱，心髓瑜伽至究竟， 获得持明之地位，愿能以利乐养育一切众生。 此乃一切种姓之遍主，大伏藏师喇嘛仁波切 (Lama Rinpoche) 以口传所赐，为使此甚深法之具器者，莲花舞自在 慧海 (Padma Garwang Lodro Thaye) 易于携带，而从伏藏原文中摘录汇集，愿增吉祥！
English
I, Hung Hri (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔), like the deities of the body mandala, dissolve into the sky like dispersing clouds; The unchanging awareness merges into the realm of the three bodies; Having attained the subsequent state, the illusory body of the union of appearance and emptiness; Establish the supreme commitment of the Great Bliss Mudra; Hung Hung Hung (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔), Vajra Kawa Chi Jñana Samaya Ho (བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོ༔) Dedication and Aspiration: Ho (ཧོ༔), relying on the profound inner yoga; With the accumulation of merit from accomplishing the three-body Lama; May all beings quickly attain the state of enlightenment inseparable from the all-pervading Lord Padma Thotreng (莲花颅鬘); Auspicious Wishes: Hung Hri (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔), auspicious is the realm of the clear light Dharmakaya; The wisdom Rupakaya manifests in various forms; May the blessings and siddhis of the Lama, Sugata, and the vast array of Three Roots; Pour down like rain, bringing auspiciousness! Recite thus, and scatter flowers, making auspiciousness. Such profound yoga, with the order of four sessions, diligently striving with one mind, clearly and firmly remembering the aspects of purity, as clearly stated in the terma text itself, by practicing it, the winds and mind mature into the mudra of the deity, quickly attaining the state of Vidyadhara. Liberation upon merely seeing, the heart essence yoga reaches its end, Having attained the ground of Vidyadhara, may all beings be nourished by benefit and happiness. This was also granted by the all-pervading Lord of all lineages, the great Terton Lama Rinpoche, as a subsequent blessing through oral transmission. For the sake of the vessel-holder of these profound teachings, Padma Garwang Lodro Thaye, to easily carry, it was extracted and compiled from the terma text itself. May goodness and auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------