Back to the library

td0136 Great Treasure TD136 The Quintessence of the Guru's Secret Assembly Practice..g2.0f

Tibetan

ལ་མ༔ བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་གཞོན་ཚུལ་ཅན༔ པད་མདོག་ནུ་མ་བྷ་ག་རྒྱས༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཅོད་པན་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ ཕྱག་གཡོན་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྟོབ༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྲིལ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་འཛུམ་མདངས་ཅན༔ སྐྲ་གྲོལ་གཅེར་ 6-2-2b བུ་འོད་ལྡན་བསམ༔ ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་གུའི་མདོག༔ ལས་བཞི་བསྒྲུབ་ཕྱིར་མོས་པས་བསྐྱེད༔ འཁོར་ཡུག་འཇའ་ཡི་དྲྭ་བར་བསྒོམ༔ ཕྱོགས་མཚམས་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི༔ འཛུམ་སྟེང་བར་སྣང་འཇའ་འོད་ཀློང་༔ སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་གསལ༔ ཧྲཱི༔ ཕོ་བྲང་ཕྱོགས་བཞིར་པད་འདབ་བཞི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་རིན་ཆེན་འབྲུའི༔ ནང་ཁོང་ཞིང་གི་གདན་བཞི་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ སྐུ་མདོག་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལ༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྣམས༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལྟར་བསྐྱེད༔ སྣ་ཚོགས་པད་འཁོར་ཕྱི་མ་ལ༔ བདག་སྐྱོབ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་དང་༔ རིགས་འདུས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་ཞིང་བར་ཆད་སེལ༔ གླུ་དང་གར་བྱེད་རོལ་མོ་སྒྲོག༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོབ༔ ཆར་སྤྲིན་གཏིབ་པ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད༔ དུ་མར་སྣང་ཡང་ངང་དུ་གཅིག༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། སྣང་སྲིད་གཞལ་ཡས་བླ་མ་ལྷ༔ ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ དཔེར་ན་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ ཞེས་པའི་དགོངས་པ་སྲོག་ཏུ་བཟུང་ནས། སྤྱི་བོའི་བླ་མ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའི་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས། ཀྱེ་ཀྱེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ 6-2-3a འདུས་པའི་སྐུ༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ མགོན་མེད་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ རེ་ཞིང་ལྟོས་པའི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ བདག་ལ་རེ་ས་གཞན་ན་མེད༔ སྡུག་བསྔལ་འདམ་ནས་དྲང་དུ་གསོལ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཁྱེད་ལ་བདག་ཉིད་བྲན་དུ་འབུལ༔ སྐྱིད་སྡུག་རེ་ལྟོས་ཁྱེད་ཤེས་པས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ བདག་ལ་དབང་སྐུར་བྱིན་རློབས་ལ༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔ འདྲེན་པའི་བླ་མར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཟླ་ཞིང་། དབང་བཞི་ལེན་པའི་དམིགས་གནད་དང་སྦྱར་ཏེ། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ཡི་གནས་བཞི་ནས༔ འོད་ཟེར་བྱུང་བ་བདག་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དབང་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བཟླས་མཐར་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཐ

Chinese

喇嘛(lama,上师)! 您是十六岁的青春形象, 拥有莲花般的肤色,丰满的乳房和光辉的bhaga(梵文,女性生殖器,子宫), 佩戴珍贵的骨饰和顶饰。 右臂拥抱着父亲(yab,指莲花生大士)的脖颈, 左手托着颅碗,盛满甘露。 双腿盘绕在父亲的腰间, 身色白里透红,面带微笑。 头发散开,赤裸的身体闪耀着光芒,这样观想。 在四个方向上,展现四种姓氏的颅鬘, 颜色分别是白色、黄色、红色和绿色。 为了成就四种事业,以虔诚之心生起。 观想周围是彩虹的光网。 在各个方向和角落,有八个珍贵的角, 在微笑之上,是天空、空间和彩虹的光芒。 化身的古汝(guru,上师)八名显现。 ཧྲཱིཿ (藏文,种子字) 在宫殿的四个方向,有四片莲花瓣, 白色、黄色、红色和绿色,如同珍贵的宝珠。 在内部,有四个田野般的坐垫, 金刚(vajra,坚固,永恒),珍宝(ratna,宝贵),莲花(padma,纯洁),和事业(karma,行动)的空行母(dakini,女性能量)和父亲们。 身色如同各自种姓的颜色, 拥抱交合,装饰和服饰等, 都像主尊父亲和母亲一样生起。 在外围的各种莲花轮上, 有自我守护神、持明者(vidyadhara,明咒持有者), 种姓聚集的空行母和护法们。 赐予成就,消除障碍, 歌唱、跳舞、演奏音乐, 奉献各种欲妙供品。 生起如乌云密布般的景象。 虽然显现为众多,但本质上是一。 念诵的方法是: 将显现和存在观为宫殿,上师即是本尊。 一切都是手印(mudra,象征)的坛城(mandala,神圣空间), 例如水中的月亮和彩虹一样, 观想显现而无自性。 将此见解作为核心, 以全心全意的虔诚和强烈的渴望,专注于头顶的上师: ཀྱེ་ཀྱེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ (藏文,祈请词,哎呀,珍贵的上师!) སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ༔ (藏文,一切佛陀的化身!) འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ (藏文,所有众生唯一的亲人!) མགོན་མེད་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ (藏文,请您以慈悲怜悯我这无依无靠之人!) 喇嘛(lama,上师)!金刚萨埵(Vajrasattva,金刚萨埵)! 您是唯一的希望和依靠, 我没有其他的依靠之处, 请您将我从痛苦的泥潭中救拔出来! 至尊莲花颅鬘力(Padma Thötreng Tsal,莲花生大士的称号)! 我将自己作为奴仆献给您, 您知晓我的快乐和痛苦,希望和期待, 请赐予我无上的成就! 喇嘛(lama,上师)!请您行佛陀的事业, 请您为我灌顶加持, 愿无边无际的众生, 都能成为被您引导的上师! ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文,嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽,om ah hum vajra guru padma siddhi hum,身语意金刚 上师 莲花 成就 吽) 这样以祈请的方式念诵,并结合接受四种灌顶的关键点: 从上师父亲和母亲身体的四个部位, 发出光芒融入我身体的四个部位, 以身语意和智慧金刚加持, 从而获得四种灌顶。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ (藏文,嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿,om ah hum vajra guru padma thotreng tsal vajra samaya dza siddhi pala hum ah,身语意金刚 上师 莲花颅鬘力 金刚 誓言 匝 成就 给予 吽 阿) 这样念诵,最后颅鬘力融入自身,自身也...

English

Lama! You are in the youthful form of sixteen, Possessing a lotus-like complexion, full breasts, and a radiant bhaga (Sanskrit, female genitalia, womb), Adorned with precious bone ornaments and a crown. The right arm embraces the father's (yab, referring to Padmasambhava) neck, The left hand holds a skull cup filled with nectar. The legs are entwined around the father's waist, The body color is white and red, with a smiling face. Hair is unbound, and the naked body shines with light; visualize in this way. In the four directions, display the skull garlands of the four lineages, The colors are white, yellow, red, and green respectively. To accomplish the four activities, generate with devotion. Meditate on the surrounding rainbow light net. In each direction and corner, there are eight precious angles, Above the smile, there is sky, space, and rainbow light. The eight manifestations of the incarnate Guru are clear. ཧྲཱིཿ (Tibetan, seed syllable) In the four directions of the palace, there are four lotus petals, White, yellow, red, and green, like precious jewels. Inside, there are four field-like cushions, Vajra (diamond, indestructible), Ratna (jewel, precious), Padma (lotus, pure), and Karma (action) dakinis (female energies) and fathers. The body colors are like the colors of their respective lineages, Embracing in union, with decorations and attire, Generate them like the main father and mother. On the outer various lotus wheels, There are self-protecting deities, vidyadharas (holders of knowledge), Lineage-gathering dakinis, and dharma protectors. Granting accomplishments and removing obstacles, Singing, dancing, and playing music, Offering various desirable offerings. Generate a scene like a dense cloud cover. Although appearing as many, they are essentially one. The method of recitation is: View appearance and existence as a palace, the Lama is the deity. Everything is a mandala (sacred space) of mudras (symbols), Like the moon in water and a rainbow, Meditate on appearance without inherent existence. Taking this view as the core, With wholehearted devotion and intense longing, focus on the Lama above the crown of your head: ཀྱེ་ཀྱེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ (Tibetan, prayer phrase, Alas, precious Lama!) སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ༔ (Tibetan, The embodiment of all Buddhas!) འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ (Tibetan, The only friend of all beings!) མགོན་མེད་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ (Tibetan, Please hold me, the helpless one, with compassion!) Lama! Vajrasattva! You are the only hope and refuge, I have no other refuge, Please rescue me from the swamp of suffering! Supreme Padma Thötreng Tsal (a title of Padmasambhava)! I offer myself as a servant to you, You know my happiness and suffering, hopes and expectations, Please grant me the supreme accomplishment! Lama! Please perform the activities of the Buddha, Please empower and bless me, May limitless beings, All become Lamas guided by you! ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, om ah hum vajra guru padma siddhi hum, Sanskrit Devanagari, ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization, om ah hum vajra guru padma siddhi hum, Body speech mind vajra guru lotus accomplishment hum) Recite in this way with prayer, and combine with the key points of receiving the four empowerments: From the four places of the Lama father and mother's body, Light emanates and dissolves into the four places of my body, Blessing with body, speech, mind, and wisdom vajra, Thus, the four empowerments are obtained. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ (Tibetan, om ah hum vajra guru padma thotreng tsal vajra samaya dza siddhi pala hum ah, Sanskrit Devanagari, ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म थोड फ्रेन्ग त्शल वज्र समय जाः सिद्धि फला हूँ आः, Sanskrit Romanization, om ah hum vajra guru padma thotreng tsal vajra samaya dza siddhi pala hum ah, Body speech mind vajra guru lotus skull garland power vajra samaya dza accomplishment give hum ah) Recite in this way, and finally, Thötreng Tsal dissolves into oneself, and oneself also... --------------------------------------------------------------------------------