Back to the library

td0116 Great Treasure of Terma TD116 includes Profound Symbolic Instructions, Padma's Heart Advice, and Guru Yoga..g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

ྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་བཀའ་དྲིན་ཅན། །རྗེ་ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཁ་སྐོང་ནི། གནས་སྒྲོལ་ཕུག་གྲུབ་པའི་དགའ་ཚལ་དུ། །ཆོས་སྔ་འགྱུར་གདམས་ངག་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །ཐུགས་རིན་ཆེན་བུམ་པར་ལེགས་བལྟམས་ནས། ། 5-28-7b ཡོངས་སྐལ་ལྡན་གསོས་སུ་སྩོལ་མཛད་པ། །རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་གར་བཞུགས་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །དཔལ་བཀའ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །དོན་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་བརྙེས། །མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྐྱོང་བའི་མགོན། །རྗེ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་སྤྱི་གཙུག་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །སྐྱབས་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་པ། །མཚན་དྲན་པས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ། །ཕ་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །རྗེ་དྲིན་ཅན་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བློ་བཅོས་མིན་དད་དང་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས། །འཕྲལ་སླུ་བྲིད་དབང་དུ་མ་ཤོར་བར། །ཚུལ་འཁོར་བར་འཁྱམས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས། །ཡོང་ངེས་པའི་འཆི་བ་དྲན་བཞིན་དུ། །སྐྱབས་བླ་མ་བསྟེན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་གཅེས་འཛིན་སྤངས་པའི་ཐེག་ཆེན་སེམས། །དེར་འཇུག་པས་ཉེར་བླང་སྒྲུབ་བྱའི་ལམ། །ཟབ་མཐར་ཐུག་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །ཡིད་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཉམས་སུ་ལེན། །བདག་འབྲལ་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རབ་འབྱམས་སུ་སྣང་བ་དག་པའི་ཞིང་། །གཉིས་འཛིན་དང་བྲལ་བས་བར་ཆད་མེད། །སྤང་བླང་གིས་དབེན་པས་ཅི་བྱེད་བདེ། །འགྱུར་མེད་ཀྱི་སིདྡྷི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཨ་ལ་ལ་སྐལ་ལྡན་གྱི་དགྱེས་པ་སྐོང་། །ཞེས་སྙན་པའི་གདངས་ཀྱིས་བྱིན་དབབ་ཅིང་། རྗེས་ཐོབ་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་རྒྱུན་བསྐྱང་བ་དང་། བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་ 5-28-8a བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་གྱི་རིམ་པས་ཡུན་དུ་འཚོ་ཞིང་དགེ་བར་མཛོད་ཅིག །ཡང་དག་མན་ངག་ལམ་མཆོག་འདི་ལྟ་བུ། །སྔོན་བྱོན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིག །གཞན་གྱི་ངོ་མཚར་མཆོག་ཙམ་རྟོགས་ན་ཡང་། །སྐལ་ལྡན་ཉམས་སུ་ལེན་ལ་གནད་ཀྱིས་དབེན། །དེའི་ཕྱིར་བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་གསུང་གི་རྒྱུན། །ཐབས་མཆོག་དབང་བཞིའི་རིམ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །སྙིང་གི་ཞལ་གདམས་ངོ་མཚར་དོན་གསལ་བ། །བརྡའ་དོན་ལམ་ཟབ་དངོས་གྲུབ་བྱིན་འབེབས་འདི། །གསང་ཆེན་རྒྱུད་སྡེའི་མངའ་བདག་རིག་འཛིན་རྗེ། །རྣམ་ཀུན་འབྲལ་བ་མེད་པར་རྟག་བསྟེན་པ། །སྔགས་འཆང་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེ། །ངག་དབང་བློ་མཚོར་འཕེལ་བའི་དང་པོར་བཀོད། །བཤད་ཐབས་ངག་འདོན་ཀུན་ཚང་རྒྱས་པ་སྟེ། །དེ་ལས་སེར་མས་ཕྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས། །རྒྱ་ཚོས་ཀྱིས་ཕྱེ་སེར་མར་བསྣན་པ་འབྲིང་། །ཉམས་ལེན་སྐབས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །ཤུ་བྷཾ།། །།

Chinese

愿赐予成熟解脱之恩德的上师 衮桑·久美(Kun-bzang 'gyur-med,一切贤不变)加持! 补充:在成就解脱的喜悦园林中, 古老的宁玛派(sNga-'gyur)教诲甘露精华, 于您珍贵的心宝瓶中妥善孕育, 赐予一切具缘者作为滋养。 愿 却吉坚赞(Chos-kyi rgyal-mtshan,法幢)上师加持! 于您所居之法宫殿中, 驾驭殊胜的噶玛噶举(bKa'-brgyud)和伏藏(gTer-ma)之海的法轮, 获得精通且成就的吉祥征兆, 护持遍布虚空的利生事业。 愿 蒋扬喇嘛('Jam-dbyangs bla-ma,妙音上师)加持! 于我等头顶莲花日月之上, 汇集皈依境、三根本(上师、本尊、空行), 仅忆念尊名便赐予二种成就(世俗成就和胜义成就)。 您是百种姓氏的怙主 普贤王如来(Kuntu Bzangpo)。 愿 慈悲的根本上师加持! 以不做作的信心和恳切的祈祷, 不被虚幻的诱惑所迷惑, 对轮回漂泊生起厌离, 时时忆念必将到来的死亡。 愿 加持我依止上师! 舍弃自爱的伟大菩提心, 趋入并修持的殊胜道, 至深至极的上师瑜伽, 毫不犹豫地修持。 愿 加持我与上师永不分离! 无边显现皆为清净刹土, 远离二元执着,故无有障碍, 断舍取,故一切皆自在, 不变的悉地(siddhi,成就)自然显现。 阿拉拉!愿满足具缘者的喜悦! 以悦耳的歌声降下加持,并在后得位中持续修持证悟, 愿以回向、发愿 以及吉祥的结尾,长久护持并增上功德! 如此甚深窍诀殊胜道, 乃是历代传承上师的心髓。 仅了解他人的少许功德, 具缘者修持时也会缺乏要点。 因此,需依止具传承上师的教言, 依靠殊胜的四灌顶次第, 领受心之窍诀,显明殊胜之义。 此乃以象征手法阐释深奥之道的真实成就加持。 秘密大续部的自在主,持明者上师, 愿我恒常依止,永不分离。 为持咒者 扎西多杰(bKra-shis stobs-rgyal,吉祥力王)眷属, 于 阿旺洛珠(Ngag-dbang blo-mtsho,语自在慧海)心中首次记录。 此乃包含所有讲解和念诵的完整版本, 从中提取精华,则极为简略。 以广略程度,可分为简略、中等和广繁三种版本。 修持时也应如是知晓。 吉祥圆满! 。

English

May the master Kunzang Gyurme (Kunzang 'gyur-med, All-Good Immutable), who bestows the grace of ripening and liberation, bless us! Supplement: In the joyful garden of accomplishing liberation, The nectar essence of the ancient Nyingma (sNga-'gyur) teachings, Is well-nurtured in your precious heart-vase, And bestowed as nourishment to all fortunate ones. May the master Chos-kyi Gyaltsen (Chos-kyi rgyal-mtshan, Banner of Dharma) bless us! In the Dharma palace where you reside, You wield the wheel of the glorious Kagyu (bKa'-brgyud) and Terma (gTer-ma) ocean, Having attained the auspicious signs of wisdom and accomplishment, You protect the all-pervading activities for the benefit of beings. May the master Jamyang Lama ('Jam-dbyangs bla-ma, Manjushri Lama) bless us! Upon the lotus and sun-moon on the crown of my head, The embodiment of the Three Refuges and Three Roots (Guru, Deva, Dakini), By merely remembering your name, you bestow the two kinds of accomplishments (mundane and supreme). You are Kuntu Zangpo (Kuntu Bzangpo, Samantabhadra), the lord of a hundred lineages. May the kind root master bless us! With unfeigned faith and fervent prayers, Without being swayed by fleeting deceptions, May I develop renunciation for wandering in samsara, And constantly remember the inevitable death. May I be blessed to rely on the Lama! The great Bodhicitta (mind of enlightenment) that abandons self-cherishing, The path of approaching and accomplishing it, The profound and ultimate Guru Yoga, May I practice it without hesitation. May I be blessed to be inseparable from the Lama! The boundless appearances are pure realms, Free from dualistic clinging, hence without obstacles, Devoid of acceptance and rejection, hence everything is effortless, The immutable siddhi (accomplishment) is spontaneously accomplished. Alala! May the joy of the fortunate ones be fulfilled! Blessings are bestowed with melodious songs, and the continuity of post-meditation realization is maintained, May the commitment be sustained and virtuous with dedication, aspiration, And auspicious conclusion! Such a profound and quintessential supreme path, Is the heart essence of the previous lineage masters. Even if one understands only a little of others' extraordinary qualities, The fortunate ones will lack the key points in practice. Therefore, one must rely on the lineage master's teachings, And depend on the supreme sequence of the four empowerments, To receive the heart advice that clarifies the extraordinary meaning. This is the blessing of real accomplishment through symbolic expression of the profound path. The master of the great secret tantras, the vidyadhara master, May I always rely on him, inseparable. For the retinue of the mantra holder Tashi Tobgyal (bKra-shis stobs-rgyal, Auspicious Powerful King), First recorded in the mind of Ngawang Lodro (Ngag-dbang blo-mtsho, Eloquent Mind Ocean). This is the complete version containing all explanations and recitations, Extracting the essence from it results in an extremely concise version. The extent of elaboration can be divided into concise, medium, and extensive versions. One should know this during practice as well. May it be auspicious and virtuous! . --------------------------------------------------------------------------------

Page 4 of 4