Tibetan
་གྱི་མཐིལ་དངོས་བྱ་ཞིང་། རྗེས་མཇུག་གི་བྱ་བ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ་ཉིད་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་དུ་ཧྲིལ་གྱུར་ནས་གསང་བ་དབང་གི་རྟགས་རྒྱ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་དབྱིབས་ཅན་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་པ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བླ་མའི་དྲན་པར་འབྲལ་མེད་དུ་བསྟེན་པའམ། རང་སེམས་གོང་དུ་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྟིམས་ནས་དབྱེར་མེད་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པ་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བ་ཆོས་ཉིད་དོན་དམ་པ་མཁའ་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་སྣང་བཅས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་གསོལ་བ་འདེབས་པར་སྤྲོ་ན། གུ་རུ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཛ་ཡེ་ན་མ༔ གནས་ངོ་མཚར་བཀྲ་བཟང་རི་བོའི་རྩེར། །མགོན་སྔགས་འཆང་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེས། །གནད་ཐབས་ཤེས་ལྡན་པའི་བརྡའ་སྤྲོད་ཀྱིས། །དོན་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྙིང་ཐིག་བསྟན། །ཚུལ་དེ་ལྟར་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ལྔ་ལྡན་འཇའ་འོད་གུར་ཁྱིམ་དུ། །ཆོས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཀུན་འདུས་པ། །དེ་ཡི་གེར་མ་བསྟན་སྙིང་གི་གཏམ། །བཀའ་བསྩལ་བའི་མོད་ལས་ཅིག་ཆར་གྲོལ། །ཕ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རིག་འཛིན་བྱིན་བརླབས་སྒྲུབ་ཁང་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཇི་བཞིན་དུས་མཐར་བྱོན། །རྟགས་ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་ལྡན། །ཡོངས་སྙན་བརྒྱུད་སྤྱོད་པའི་བཀའ་དྲིན་ཅན། །སྲས་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོས་ 5-28-6a བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་བདག་གིར་འཛིན་སྤངས་བླ་མའི་དྲུང་། །འཁོར་འདུས་པ་དང་པོའི་སྐལ་པ་ཅན། །སྣོད་སྙིང་ཐིག་གདམས་པའི་བུ་བདུན་གྱི། ཁྱེད་ཐུ་བོར་གྱུར་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་། །དབོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་སྨོན་ལམ་དག་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་དྲུང་། །གཏེར་ཟབ་ཡིག་སྒྱུར་བའི་འདུ་བྱེད་མཁན། །ལས་དག་པས་རིག་འཛིན་རྣམ་འགྱུར་གཟིགས། ཁྱེད་བཀའ་གཏད་ལུང་ཟིན་རིག་པ་འཛིན། །སྔགས་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རྒྱལ་གྱི་ཤྲཱིའི་བྱང་ལྗོངས་སུ། །སྲས་ཞང་དབོན་བཀའ་ལས་ཐོབ་པའི་དོན། །ཡུན་རིང་པོར་སྒོམ་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བུ་སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱ་ཐར་ལམ་བཀོད། །རྗེ་བཤེས་གཉེན་གང་དེས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །ལམ་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དུས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་རབ་འབད་པས། །མཐར་འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེའི་དེ་ཉིད་རྟོགས། །དབོན་ངག་དབང་གྲགས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རི་རྒྱལ་ཤར་འདབས་སྒྲུབ་ཁང་དུ། །དཔལ་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར། །རྟེན་པདྨའི་སྐུ་ལ་གྲུབ་མཚན་རྙེད། །སྲས་སྨོན་ལམ་ལས་འཕྲོའི་རྣམ་སྤྲུལ་པ། །རྗེ་སངས་རྒྱས་མཚན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ཀུན་གཟིགས་བྱང་ཕྱོགས་བདེ་གྲོལ་དུ། །རྫས་མཁོ་དག
Chinese
真正要做的，是处于（仪轨）底部，然后是最后要做的事：伟大的咕噜 莲花生（Guru Padmasambhava）变成一个闪耀着光芒的五股金刚杵，与秘密灌顶的象征——五股金刚杵形状的头发髻——无二无别，将上师的忆念置于头顶，永不分离，或者将自心融入上方的金刚杵，在显现中无有自性，不可摧毁，远离破灭，是法性胜义谛，是遍布虚空的金刚持，为了欢喜地忆念显现圆满次第的恩德，我们祈请：咕噜 惹那 悉地 扎耶 纳玛（Guru Ratna Siddhi Jaye Nama）。 在奇妙吉祥的山顶， 持明 莲花生（Padmasambhava）以， 要诀和善巧的象征沟通， 揭示了甚深密咒的精髓。 愿您以这种方式加持我的传承。 在五处圆满的彩虹帐篷中， 八万四千法门全部汇集。 那是未以文字表达的心语， 在开示的瞬间同时解脱。 愿您以父亲神鹫的幻化加持。 在持明加持的修行室中， 如预言般在末世降临。 具备十八种伟大奇妙的征兆， 拥有口耳相传的恩德。 愿 您的儿子 仁增南嘉（Rinchen Namgyal）加持。 在上师处放弃了占有， 是第一批聚集的弟子。 作为七个接受心髓教诲的弟子中， 您的长子，持明咒者。 愿 您的侄子 多杰 华（Dorje Pal）加持。 在化身面前发清净的祈愿， 是翻译深奥伏藏文本的实践者。 以清净的行为看到持明的变化， 您是受命并被授记的持明者。 愿 您的侄子 昂 Dorje Gonpo 加持。 在夏日香巴拉（Shambhala）的北方， 儿子、侄子从传承中获得的意义。 经过长期的禅修和修行，最终完成， 引导有缘的弟子走向解脱之道。 愿 杰 谢年 冈达（Je Shenyen Gangda）加持。 在金刚橛的坛城中， 对于甚深次第道的瑜伽士。 持续不断地精进努力， 最终证悟不变明点的真如。 愿 您的侄子 昂旺 扎巴（Ngawang Drakpa）加持。 在山王（Mount Meru）东侧的修行室中， 与 普贤王如来（Kuntuzangpo）的意境融为一体。 在莲花生的身体上找到了成就的标志， 儿子 门朗 莱卓（Monlam Lhedro）的转世。 愿 杰 桑杰 赞（Je Sangye Tsen）加持。 在 普贤王如来（Kuntuzangpo）注视的北方 德卓（Detro）之地， 物质需求减少。
English
What is truly to be done is to be at the base, and then what is to be done at the end: the great Guru Padmasambhava becomes a five-pronged golden vajra radiating light, inseparable from the symbol of secret empowerment—the five-pronged vajra-shaped topknot of hair—placing the remembrance of the lama on the crown of the head, inseparable, or dissolving one's own mind into the vajra above, in appearance without self-nature, indestructible, free from destruction, is the Dharmata ultimate truth, the all-pervading space Vajradhara, in order to joyfully remember the kindness of the appearance completion stage, we pray: Guru Ratna Siddhi Jaye Nama. On the summit of the wondrous and auspicious mountain, The Protector, Mantra Holder Padmasambhava, with The symbolism of key points and skillful means communicates, Revealing the heart essence of the profound secret mantra. May you bless my lineage in this way. In the rainbow tent of five perfections, Eighty-four thousand dharmas are all gathered. That is the heart speech not expressed in words, Freed all at once in the moment of teaching. May you bless with the illusion of the father garuda. In the vidyadhara-blessed practice chamber, Coming at the end of time as prophesied. Possessing eighteen great and wondrous signs, Having the kindness of oral transmission practice. May your son Rinchen Namgyal bless. Giving up possession at the lama's feet, Is the first of the assembled disciples. As the eldest of the seven disciples who received the heart essence teachings, Your eldest son, the mantra holder. May your nephew Dorje Pal bless. Making pure prayers in front of the incarnate lama, Is the practitioner of translating profound treasure texts. Seeing the transformation of vidyadhara with pure actions, You are the vidyadhara who is commissioned and ordained. May your nephew Ngakchang Dorje Gonpo bless. In the northern region of Shambhala, The meaning obtained by the son and nephew from the lineage. After a long period of meditation and practice, finally completed, Guiding fortunate disciples to the path of liberation. May Je Shenyen Gangda bless. In the mandala of Vajrakilaya, For the yogi of the profound stage path. Constantly striving without interruption, Finally realizing the suchness of the unchanging bindu. May your nephew Ngawang Drakpa bless. In the practice chamber on the eastern side of Mount Meru, Becoming one with the intention of Kuntuzangpo. Finding the signs of accomplishment on the body of Padmasambhava, The reincarnation of the son Monlam Lhedro. May Je Sangye Tsen bless. In the northern Detro land watched over by Kuntuzangpo, Reducing material needs. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུས་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་མཆོད། །བཀའ་ལུང་རྫོགས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་གྱུར། །བརྒྱུད་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུར་ལུང་གིས་བསྟན། ། 5-28-6b མེས་ནམ་མཁའི་མཚན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རིག་རྩལ་དབང་བསྐུར་ཆུ་བོ་རིར། །མ་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་བརྩེ་ཆེན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐྱབས་གཅིག་ཆོག་རིག་འཛིན་མངའ་རིས་པ། །ཕ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ཕ་ཡུལ་སྤངས་པའི་བདེ་ལྡན་དུ། །མགོན་དམ་པས་རྗེས་བཟུང་རིག་སྔགས་འཆང་། །ཉམས་གང་ཤར་སྒྱུ་མའི་རོལ་རྩེད་ཀྱིས། །དབྱིངས་ཟང་ཐལ་མ་བཅོས་ལྷུག་པར་སྟོན། །དཔལ་དབང་པོའི་སྡེ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ཐུབ་བསྟན་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་དུ། །མགོན་པདྨའི་ཟབ་གཏེར་བརྒྱ་རྩའི་ཆོས། །ལས་སྐལ་ལྡན་རེ་བ་ཡོངས་བསྐངས་ནས། །དཔལ་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །རྗེ་ངག་གི་དབང་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་འགྲོ་མགོན་ཞང་གི་གདན་ས་ཆེར། །བཀའ་གསར་རྙིང་གདམས་པའི་བང་མཛོད་ཅན། །རིགས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཟུར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་པདྨ་དབང་། །མགོན་ཀུན་དགའི་མཚན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་དགའ་བ་ལྡན་པའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཆོས་སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་པའི་འཁྲུལ་སྣང་ཀུན། །དབྱིངས་ཟང་ཐལ་རིག་པའི་རང་རྩལ་དུ། །ཡོངས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རིག་སྔགས་འཆང་། །དཔལ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ཐུབ་བསྟན་ལྕོག་སྒར་ཆོས་གྲ་རུ། །མགོན་རིག་འཛིན་པདྨའི་ཕྲིན་ལས་པ། །ཆོས་བཀའ་གཏེར་གསར་རྙིང་གདམས་པས་ཕྱུག །ལམ་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་གནད་ 5-28-7a གོམས་པ། །རྗེ་པདྨའི་མཚན་ཅན་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ནུབ་དགོན་ཆོས་ཀྱི་གདན་ས་རུ། །ཆོས་བཀའ་གཏེར་གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་པ། །ཡོངས་འདོད་པ་འཇོ་བའི་ལྷག་བསམ་ཅན། །རྗེ་གཉགས་སྟོན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱིས། །བདག་མོས་པའི་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ཕྱོགས་མེད་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཆོས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་གནད་ལ་སློབ། །དཔལ་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་གདམས་པས་ཕྱུག །རྗེ་རཏྣ་བྷ་དྲས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་སྦས་པ་པདྨའི་ཚལ་ནང་དུ། །མགོན་ཡོངས་འཛིན་དུ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །ཆོས་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་རིང་ལུགས་འཛིན། །རྒྱུད་ལྷག་བསམ་ལྡན་པའི་བྱ་བྲལ་བ། །རྗེ་རིགས་སྔགས་འཆང་དེས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རི་རྒྱལ་བཀྲ་བཟང་ཤར་འདབས་སུ། །རྗེ་རིག་འཛིན་མཆོག་དེའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །ཆོས་བཀའ་གཏེར་བདུད་རྩིས་ཐུགས་རྒྱུད་གང། །ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་མོས་འདུན་ཅན། །རྗེ་པདྨ་དགའ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་པདྨ་དགའ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །ཆོས་ཟབ་དགུས་སྐལ་ལྡན་ཐར་ལམ་འགོད། །རྒ
Chinese
祈请邬金莲花生大士（莲花生大师）加持！ 成为具足一切口传教诫的上师的心子， 被预言为传承的化身。 以弥天（上师名）之名赐予加持。 于瑞（地名）传授灌顶，精通处所、明咒和仪轨。 为了引导三界众生， 您是具足大慈悲的化身。 唯一的怙主，觉悟的持明者，来自阿里（地名）， 祈请降魔金刚（上师名）加持！ 于远离家乡的乐土， 受到圣者的摄持，持有明咒。 将一切显现的体验，作为幻化的游戏， 毫不造作地展现于空性之中。 祈请吉祥自在（上师名）加持！ 于图丹多杰扎千（地名）， 莲师（莲花生大师）百种甚深伏藏之法， 满足具缘者的所有期望， 高举宁玛巴（旧译派）教法的胜幢。 祈请语自在（上师名）加持！ 于众生怙主香（地名）的圣地， 拥有新旧教法的宝藏， 是所有种姓的怙主，金刚持。 一切知者，祖尔巴（地名）莲花自在， 祈请衮噶（上师名）之名加持！ 于兜率天（欲界天）的宫殿中， 将各种显现的幻象， 于空性觉性的自性中， 完全解脱的持明者。 祈请吉祥忿怒力（上师名）加持！ 于图丹洛噶（地名）法学院中， 莲师（莲花生大师）事业的怙主， 拥有新旧教法的教言和伏藏， 精通三戒的要点。 祈请莲花名者（上师名）加持！ 于努衮（地名）法座中， 持有教言和伏藏的宝藏， 具足满足一切愿望的利他之心。 祈请嘉顿莲花自在王（上师名） 加持我这个虔诚的弟子！ 于无有方所的清净刹土中， 大乘瑜伽士， 修学二次第的要点， 拥有殊胜秘密真言的教诲。 祈请燃那巴扎（上师名）加持！ 于隐秘的莲花苑中， 众多永增（上师名）的心子， 持有大圆满心髓的宗风， 具足利他之心的苦行者。 祈请持明者（上师名）加持！ 于瑞嘉扎桑夏达（地名）山脚下， 至尊持明者的心子， 以教言和伏藏甘露充满心续， 具足修持的意乐。 祈请莲花喜（上师名）加持！ 于光明法身的宫殿中， 莲花喜（上师名）的心子， 以九种甚深之法引导具缘者走向解脱。
English
Homage to the glorious Lama Orgyen! Become the heart-son who has perfected all the oral instructions, Prophesied as the embodiment of the lineage. Bless with the name of Mè Namkhai. At Ri, bestow empowerments, mastering places, mantras, and rituals. In order to guide beings of the three realms, You are the embodiment of great compassion. The sole protector, the awakened Vidyadhara, from Ngari, Bless, Destroyer of Demons Dorje! In the blissful land away from home, Sustained by the holy one, holding the mantra. Transforming all arising experiences into a play of illusion, Unveiling the unadulterated expanse of emptiness. Bless, Glorious Lord of Power! At the great rock of Thupten Dorje, The hundred profound treasures of Guru Padmasambhava, Fulfilling all the hopes of the fortunate ones, Holding high the victory banner of the Nyingma teachings. Bless, Lord of Speech! At the great seat of the protector Zhang, Possessing the treasury of both new and old teachings, The master of all lineages, Vajradhara. All-knowing Zur, Padma Wang, Bless with the name of Gon Kunga! In the palace of Tushita, All the illusory appearances of various phenomena, In the self-nature of the expanse of awareness, The Vidyadhara who is completely liberated. Bless, Glorious Wrathful Force! In the Thupten Lhokgar Dharma School, The protector, the activity of Vidyadhara Padmasambhava, Rich in the teachings of both new and old Terma, Mastering the essential points of the three vows. Bless, One with the name Padma! In the seat of Nub Gon Dharma, Holding the treasury of teachings and Terma, With the altruistic intention to fulfill all desires. Jetsun Nyakton Padma Wangyal, Bless me, your devoted disciple! In the pure realm without direction, The Mahayana yogi, Studying the essential points of the two stages, Rich in the teachings of the secret mantra. Bless, Ratna Bhadra! In the hidden lotus grove, The heart-son of many Yongdzins, Holding the tradition of the Great Perfection Heart Essence, The hermit with altruistic intention. Bless, Holder of the Lineage Mantra! At the foot of Mount Ritratsang Shar, The heart-son of the supreme Vidyadhara, Filling the mind-stream with the nectar of teachings and Terma, With the aspiration to practice. Bless, Padma Gawa! In the palace of the clear light Dharmakaya, The heart-son of Padma Gawa, Guiding the fortunate ones to liberation with nine profound teachings. --------------------------------------------------------------------------------