Tibetan
大寶伏藏TD103ཆོས་བདག་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ལ་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཆོས་གླིང་རྩ་གསུམ། བརྟན་བཞུགས། 5-15-1a ༄༅། །ཆོས་བདག་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ལ་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཆོས་གླིང་རྩ་གསུམ། བརྟན་བཞུགས། ༄༅། །ཆོས་བདག་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ལ་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 5-15-1b ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་རསྟུ། བླ་མ་དང་ནི་འཆི་མེད་དབང་། །དབྱེར་མེད་ཞབས་པད་ལ་བཏུད་དེ། །ཆོས་བདག་འགྲོ་མགོན་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས། །བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་རྟེན་འབྱུང་འབྲི། །དེ་ལ་འདིར་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྩ་གསུམ་འཆི་མེད་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས། ཆོས་བདག་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་སྐྱེས་ཆེན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྟན་པའི་རྟེན་འབྱུང་གི་ཆོ་ག་སྤྲོ་བར་འདོད་པས། གང་དུ་བྱ་བའི་གནས་ཁང་བཀྲ་ཤིས་པའི་གཞིར་ཕྱག་བདར་དང་ཡོལ་བ་བླ་བྲེ་བཞུགས་ཁྲི་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྟན་དྲི་མ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་གཡུང་དྲུང་གིས་མཚན་པ་ཅན་བྲི། དེ་ཉིད་ལ་ཕྱོགས་པར་སྙིང་པོ་གསལ་བྱེད་ནང་བཞིན་གྱི་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད་སྤྱི་རྫས་དང་ལས་བཞིའི་འབྲང་རྒྱས། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་རྣམས་བཤམ། ལོགས་ཤིག་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་པད་འདབ་བཞི་པ་ཕྱོགས་མཚོན་དང་། གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་འཁོར་ལྔ། ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དར་ཐག་ལྔ་རྣམས། སྤྱིར་ 5-15-2a ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་འདུ་བྱ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་ཌཱ་དྲིལ་ནང་མཆོད་ནས་བཟེད་མཎྜལ་བསང་ཆུ་སོགས་བཀོད། སྙིང་པོ་གསལ་བྱེད་ལས་གཞུང་ཡོངས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་བར་བྱ་ཞིང་། ཚོགས་ལྷག་གཏོང་རྒྱུར་འཇོག །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་སྐབས་སུ་མདའ་དར་གཡོབ་སྤོས་བཏུལ་བརྟན་གཡོའི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་སྒྲུབ་རྫས་ལ་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་ལྷག་པར་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་དང་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མཐིང་སེར་དམར་ལྗང་སྨུག་ནག་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་གཡས་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དང་ཌཱ་རུ། གཡོན་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ། འཁོར་གནས་ཡུལ་གྱི་དཔའ་བོ་དང་ཌཱ་ཀི་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ 5-15-2b དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་དུ་མོས། ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧ
Chinese
大宝伏藏TD103，名为《为法主丹增之殊胜者献坚固住祈愿仪轨·稳固金刚》。 法洲根本三尊，坚固住。 为法主丹增之殊胜者献坚固住祈愿仪轨·稳固金刚。 阿育尔嘉纳悉地热斯图（愿寿命智慧成就）。顶礼上师与无死自在，无别之莲足。祈愿法主度众之殊胜者们，于百劫中安住，书写缘起。于此，依怙主无量寿佛根本三尊无死总集之仪轨，为法主度众之怙主大德们，献上莲足于无量劫中稳固之缘起仪轨。欲行此事，于吉祥之地，整理房间，布置帷幔、法座，以及无垢之天物坐垫，其上绘有金刚与雍仲（卍）符号。于其旁，如《心要光明》般，陈设寿命坛城，备办修供之共同供品与息增怀诛之供品，以及吉祥八宝、轮王七政宝等。另于一处，绘制空行母五部之坛城，四瓣莲花代表四方，备办朵玛（藏：གཏོར་མ་，梵：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：食子供品）白色圆形，代表五部，以及五种供品、五条彩带等。总而言之， 应准备美好而广大的会供。金刚上师面前，陈设嘎巴拉鼓、铃、内供、托巴（颅器）曼扎、香水等。如《心要光明》般，从头至尾进行仪轨，直至获得成就。留下会供剩余之物以供施。于祈请本尊加持之时，摇动箭幡，焚香，将所有坚固与不坚固之寿命精华汇集融入于修持之物中，并对此作特别观想。空行母五部之坛城，以班杂阿弥利达（藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：वज्रमृत，梵文罗马拟音：vajrāmṛta，汉语字面意思：金刚甘露）净化，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。于空性中，生起金刚、珍宝、莲花、事业与佛部之空行母，青、黄、红、绿、紫黑，身着丝绸与珍宝饰品，右手持各自之法器与嘎巴拉鼓，左手摇动铃铛，其眷属遍布于处所、地域之勇士与空行母，如大地之微尘般。念诵：嗡 班杂 达吉尼 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：Oṃ pañca ḍākinī sa parivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，五部空行及其眷属，金刚，降临！）。 匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：招，入，缚，喜）。 观想本尊与智慧尊无二无别。 嗡 班杂 达吉尼 伊当 巴林达 卡卡卡嘿 卡卡嘿（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧ，梵文罗马拟音：Oṃ pañca ḍākinī idaṃ baliṃta kha kha khāhi kha kha hi，汉语字面意思：嗡，五部空行，此食子，吃，吃，吃！）。
English
Great Treasure of Termas TD103, entitled 'A Ritual for Offering a Stable Abode to the Eminent Ones, the Holders of the Dharma, Tendzin: The Steadfast Vajra'. Dharma Land Root Three, Stable Abode. A Ritual for Offering a Stable Abode to the Eminent Ones, the Holders of the Dharma, Tendzin: The Steadfast Vajra. Āyur jñāna siddhi rastu (May longevity and wisdom be attained). I prostrate to the lotus feet of the Lama and the Immortal Empowerment, inseparable. May the eminent Dharma lords, protectors of beings, reside for hundreds of kalpas, writing the interdependent origination. Here, through the ritual of the Protector Amitayus, the Root Three, the Immortal Union, I wish to elaborate on the ritual of interdependent origination for the lotus feet of the great Dharma lords, protectors of beings, to remain steadfast for oceans of kalpas. To do this, in an auspicious place, clean the room, arrange curtains, a throne, and a pure divine seat marked with a vajra and a yungdrung (卍). Beside it, like in 'The Heart Essence Illuminating', display the mandala of life, prepare common offerings for practice and worship, offerings for the four activities, and the eight auspicious symbols and the seven royal emblems. In another place, draw the mandala of the Five Families of Dakinis, a four-petaled lotus representing the four directions, prepare a white, round torma (藏：གཏོར་མ་，梵：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：food offering) representing the five families, five offerings, and five colored ribbons. In general, prepare a good and extensive tsok (gathering) offering. In front of the Vajra Master, arrange the skull drum, bell, inner offering, skull cup mandala, scented water, etc. Perform the ritual from beginning to end, as in 'The Heart Essence Illuminating', until the attainment of accomplishment. Leave the remaining tsok offering for distribution. When invoking the blessings of the deity, wave the arrow banner, burn incense, and gather all the stable and unstable life essence into the substances of practice, and visualize this especially. Purify the mandala of the Five Families of Dakinis with Vajra Amrita (藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：वज्रमृत，梵文罗马拟音：vajrāmṛta，汉语字面意思：Vajra Nectar), and cleanse it with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature). From emptiness, arise the Dakinis of the Vajra, Jewel, Lotus, Karma, and Buddha families, blue, yellow, red, green, purple-black, adorned with silk and precious jewels, holding their respective emblems and skull drums in their right hands, and ringing bells in their left hands, their retinues filling the places and regions with heroes and dakinis like dust particles. Recite: Om Pancha Dakini Sa Parivara Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：Oṃ pañca ḍākinī sa parivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Five Dakinis with their retinue, Vajra, come!). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Attract, Enter, Bind, Delight). Visualize the deity and wisdom being as inseparable. Om Pancha Dakini Idam Balimta Kha Kha Khahi Kha Kha Hi (藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧ，梵文罗马拟音：Oṃ pañca ḍākinī idaṃ baliṃta kha kha khāhi kha kha hi，汉语字面意思：Om, Five Dakinis, this food offering, eat, eat, eat!). --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི། བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་གཏོར་མཆོད་འབུལ། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡུམ་གྱི་མཁའ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས། །སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ། །སྤྲུལ་པ་ཅིར་ཡང་འཆར་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། བརྟན་བཞུགས་འབུལ་ཡུལ་གྱི་སྐྱེས་ཆེན་དེ་ཉིད་རོལ་མོ་དང་སྤོས་ཀྱིས་སྣ་དྲང་། ཁྲི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དར་ལམ་སྦྲེལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསང་ཆུ་འཐོར། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་པདྨོ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་ཚད་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ་བཞུགས་ཁྲི་མི་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེ་དང་གཡུང་དྲུང་གི་རང་བཞིན་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པ་རྨ་བྱ་སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་དང་ཁྱུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཞིང་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཁར། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དང་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་གཉིས་སུ་མེད་པ་དམར་གསལ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པར་སྤྲོ་བ། མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་འཛིན་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་གྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་ཞིང་། ཐུགས་སྲོག་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་དུ་ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོར་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་འཆར་བ་གསལ་བར་གྱུར། མཎྜལ་རྒྱས་བསྡུས་བློས་བཅད་འབུལ། དེ་ནས། ཤར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ 5-15-3a ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཞི་ཚུལ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོའི་མདངས། །འཁོར་ཡང་དཀར་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སུན་མ་ཟློག །དེ་རིང་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་སྤེལ། །ཤར་གྱི་དར་ཐག་དབྱིངས་སུ་སྡུས། །བླ་མ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ལྷོ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྒྱས་པ་རིན་ཆེན་གཙོ་མོའི་མདངས། །འཁོར་ཡང་སེར་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སུན་མ་ཟློག །དེ་རིང་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་སྤེལ། །ལྷོ་ཡི་དར་ཐག་དབྱིངས་སུ་སྡུས། །བླ་མ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ནུབ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རབ་མཛེས་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས། །འཁོར་ཡང་དམར་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་སུན་མ་ཟློག །དེ་རིང་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་སྤེལ། ནུབ་ཀྱི་དར་ཐག་དབྱིངས་སུ་སྡུས། །བླ་མ་དྲི་མེད་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བྱང་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། ཁྲོ་ཆགས་མ་རྒད་གསལ་འཚེར་མདངས། །འཁོར་ཡང་ལྗང་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སུན་མ་ཟློག །དེ་རིང་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་སྤེལ། །བྱང་གི་དར་ཐག་དབྱིངས་སུ་སྡུས། །བླ་མ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་གདན
Chinese
从班杂布贝（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，金刚花）到夏贝（藏文：ཤབྡའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，声音）之间，供养食子。 祈请一切贤妙空行母降临虚空。 于金刚、珍宝、莲花之中， 赞叹佛陀部族的空行母， 化现种种形象。 以此赞颂。以音乐和香引导，迎请需献长寿祈请的伟人，请至法座。连接空行坛城和彩虹之路。金刚上师洒净水，以班杂阿弥利达（藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：वज्रामृत，梵文罗马拟音：vajrāmṛta，金刚甘露）净化，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）清净。从空性中，观想住所为莲花，在具足功德的极乐世界中央，宝座坚不可摧，其自性为金刚和雍仲（藏文：གཡུང་དྲུང་，卐），由红莲花宝（藏文：པདྨ་རཱ་ག་）所成，由孔雀、狮子、大象、骏马和牛王抬起，其上为无垢的莲花和日月，完全包含光之坛城。于其上，观想具德上师与无量寿怙主无二无别，身红色光明，为具足相好之身，放射无量寿命和智慧的光芒。双手等持，持充满甘露的长寿宝瓶。以金刚跏趺坐姿，安住于五种 निश्चित (藏文：ངེས་པ་ལྔ་ལྡན།) 的体性中，直至轮回终尽。于身、语、意三处，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，无生）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧破）标识。心间日月交融之盒中，五种 निश्चित (藏文：ངེས་པ་ལྔ་ལྡན།) 的光点如珠串般，显现咒语的字句。 献上广略曼扎，然后： 东方金刚部空行母， 寂静身相，肤色白皙。 眷属亦为无数白色空行母围绕。 遣除金刚部的衰损。 今日增长上师的寿命。 东方彩带收摄于法界。 祈请上师安住于不变金刚之座。 南方宝生部空行母， 增益身相，珍宝主母之肤色。 眷属亦为无数黄色空行母围绕。 遣除宝生部的衰损。 今日增长上师的寿命。 南方彩带收摄于法界。 祈请上师安住于珍宝光耀之座。 西方莲花部空行母， 极其美丽，红莲花之肤色。 眷属亦为无数红色空行母围绕。 遣除莲花部的衰损。 今日增长上师的寿命。 西方彩带收摄于法界。 祈请上师安住于无垢莲花之座。 北方事业部空行母， 忿怒而贪恋，身色明亮闪耀。 眷属亦为无数绿色空行母围绕。 遣除事业部的衰损。 今日增长上师的寿命。 北方彩带收摄于法界。 祈请上师安住于方便智慧日月之座。
English
From Vajrapuspe to Shabda, offer the Torma. May all the auspicious Dakinis gather in the sky. Within the Vajra, Ratna, and Padma, I praise the Dakinis of the Buddha lineage, Who manifest in various forms. Praise with this. With music and incense, guide and invite the great being to whom the longevity prayer is to be offered, and invite them to the throne. Connect the Mandala of the Dakinis and the Rainbow Road. The Vajra Master sprinkles cleansing water, purifies with Vajra Amrita, and cleanses with Svabhava. From emptiness, visualize the residence as a lotus, in the center of the Sukhavati Pure Land, which is endowed with perfect qualities, the throne is immutable, its nature is Vajra and Yungdrung, made of Padma Raga, supported by peacocks, lions, elephants, horses, and bulls, on top of which are immaculate lotus and sun and moon, fully containing the Mandala of light. On top of it, visualize the glorious Lama inseparable from the Protector Amitayus, with a red and clear body, a collection of signs and marks, radiating infinite rays of life and wisdom. Holding a longevity vase filled with nectar in Samahita mudra. Sitting in Vajra posture, abiding in the nature of the five certainties until the end of Samsara. At the three places of body, speech, and mind, marked with Om, Ah, and Hum. In the heart, in the conjoined box of the sun and moon, the light drops of the five certainties are like a string of pearls, manifesting the letters of the mantra. Offer the elaborate and concise Mandala, then: Eastern Vajra lineage Dakini, Peaceful form, complexion of white radiance. The retinue is also surrounded by hundreds of thousands of white Dakinis. Avert the misfortunes of the Vajra lineage. Today, extend the life of the Lama. The eastern ribbon is gathered into the Dharmadhatu. Invite the Lama to sit on the immutable Vajra throne. Southern Ratna lineage Dakini, Increasing form, complexion of the Ratna mistress. The retinue is also surrounded by hundreds of thousands of yellow Dakinis. Avert the misfortunes of the Ratna lineage. Today, extend the life of the Lama. The southern ribbon is gathered into the Dharmadhatu. Invite the Lama to sit on the throne of blazing jewels. Western Padma lineage Dakini, Extremely beautiful, complexion of Padma Raga. The retinue is also surrounded by hundreds of thousands of red Dakinis. Avert the misfortunes of the Padma lineage. Today, extend the life of the Lama. The western ribbon is gathered into the Dharmadhatu. Invite the Lama to sit on the immaculate lotus seat. Northern Karma lineage Dakini, Wrathful and attached, complexion of bright clarity. The retinue is also surrounded by hundreds of thousands of green Dakinis. Avert the misfortunes of the Karma lineage. Today, extend the life of the Lama. The northern ribbon is gathered into the Dharmadhatu. Invite the Lama to sit on the seat of skillful means and wisdom, sun and moon. --------------------------------------------------------------------------------