Tibetan
ུ་ལ་ཤེའུའི་སྙན་ཞུ་བརྗིད་པས་མཛེས་པ། ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་དྭངས་མར་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཅན་དུ་ལམ་སྟེ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་པད་ཉིའི་དབུས་སུ་ཡི་དམ་ཡོངས་འདུས་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཁྱུད་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། སྤྱི་བོར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ། གཞན་ཡང་སྟེང་གི་ཆ་ལ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་ 4-21-3b ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། འདབས་འཁོར་ན་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀའི་སྟོད་དུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་གསལ་བཏབ་ནས། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་གཟི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་ལ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དངོས་ཡིན་སྙམས་པའི་གུས་འདུད་དྲག་པོ་དུང་བ་ཞིག་མཛད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་དུ་བྱོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ་ཌཱ་དྲིལ་འཁྲོལ་ཞིང་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ པདྨ་འོད་དང་དབང་དྲག་འབར་བའི་ཞིང་། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ 4-21-4a ཕ་ལ་ཧཱུྃཿ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་པས་བྱིན་དབབ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱིན་བསྡུ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ཐོག་མར་ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དུ་གསལ་བའི་ཕྱག་གཡོན་གྱི་བུམ་ཐོད་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དང་། ལྷ་མོ་མགྱོགས་མའི་སྤྲུལ་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་སྤྲོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་དང་། འབྱུ
Chinese
乌拉秀的赞歌庄严而美丽，双足以国王的姿态舞动，在现象和存在如彩虹光点般清澈融合的境界中，观想自身为具有智慧幻身之尊，于心间盛开的莲花中央，是本尊总集大权马头明王，与空行母总集金刚亥母相拥。于其心间莲花月轮之上，是智慧勇识圣观自在，顶上是种姓之主无量光佛。此外，上方是根本传承上师，中间是本尊寂静忿怒尊众，周围如云般聚集着空行母和护法。观想所有主尊眷属的额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间上方有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。为了使相续完全清净，降下智慧本尊的光辉，要对上师生起强烈的敬仰，视其为现象和存在的降伏者颅鬘力之真实化身。 以此为基础，从上师的心间放射出如铁钩般的光芒，不由自主地触动三根本和所有胜者的心续。从他们的三处降下身、语、意的加持和成就，如身之手印、语之字句、意之法器，如雨雪交加般降临，融入你们自身，生起相续被加持的信念。’如此示意，摇动法铃和手鼓，伴随着美妙的乐声，念诵：‘吽 舍，莲花光与威猛炽燃之刹土，处所尸林化身之坛城中，三根本护法海众皆云集，以汝慈悲誓愿力请降临。嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽，加纳 阿贝夏亚 阿 阿’以此降下加持，‘吽 吽 吽’以此聚集加持，‘扎 吽 榜 霍’融入无别，生起智慧尊坚固的信念。念诵‘底叉 班杂’，并在头顶放置金刚交杵。如是，在降下并稳固智慧尊之后，为了进行实际的灌顶，首先为了勾召寿命和聚集精华，观想上师显现为现象和存在的降伏者颅鬘力，从其左手的颅器中放射出五彩光芒，以及如阳光般散布的明妃化身，以此使你们衰减的寿命和元气得以恢复。
English
The eulogy of Ula She'u is majestic and beautiful. With feet dancing in the posture of a king, in the realm where phenomena and existence mingle purely like rainbow light points, visualize yourself as a being with a wisdom illusory body. In the center of the lotus blossoming in your heart, is the Yidam (tutelary deity) Yongs Dü Wangchen Tamchok Rolpa (Hayagriva), embraced by Khadro (Dakini) Kün Dü Dorje Phagmo (Vajravarahi). Above that, on a lotus moon disc in his heart, is the wisdom hero, the noble Chenrezig (Avalokiteshvara), and on his crown is the lord of the family, the protector Öpakmé (Amitabha). Furthermore, above are the root and lineage gurus, in the middle are the Yidam, the peaceful and wrathful deities, and surrounding them like gathering clouds are the Khadros and Dharma protectors. Visualize a white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the foreheads of all the main deities and their retinues, a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at their throats, and a blue Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung) above their hearts. In order to purify the continuum completely and bestow the splendor of the wisdom deities, generate strong reverence for the master, regarding him as the actual embodiment of the subjugator of phenomena and existence, Tötreng Tsal (Skull Garland Power). Based on this, rays of light like iron hooks radiate from the master's heart, involuntarily stirring the heart streams of the Three Roots and all the Victorious Ones. From the three places of these deities, blessings and siddhis (accomplishments) of body, speech, and mind descend like a blizzard of body mudras, speech syllables, and mind symbols, and seep into you, generating the conviction that your continuum has been blessed.' Thus indicating, ring the bell and damaru (hand drum), accompanied by melodious sounds, and recite: 'Hūṃ hrīḥ, Padma Ö and Wang Drak Barwai Zhing (Field of Lotus Light and Fierce Blazing Power), from the dwelling charnel ground, the emanation mandala, all the assemblies of the Three Roots and Dharma Protectors, by the power of your compassion and aspiration, please come forth! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Deva Dakini Sarva Siddhi Pala Hum, Jnana Aveshaya Ah Ah.' Bestow the blessings with this. Gather the blessings with 'Hum Hum Hum.' Merge them inseparably with 'Ja Hum Bam Hoh.' Generate the conviction that the wisdom beings are stable. Say 'Tishta Vajra' and place the vajra crossed on the crown of the head. Thus, after the wisdom beings have been invoked and stabilized, in order to perform the actual empowerment, first, in order to summon life and gather essence, visualize the master as the subjugator of phenomena and existence, Tötreng Tsal, and from the skull cup in his left hand, rays of five-colored light and emanations of the goddess Gyokma (Swift One) spread like particles of sunlight, thereby restoring your diminished life force and vitality. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ང་བ་བཞིའི་དྭངས་མ། འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་དང་དགེ་མཚན་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། མདུན་གྱི་ཚེ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་བཅུད་ལེན་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་དང་མདའ་དར་གཡོབ་ལ། ཧྲཱིཿ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འཆི་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས། །སྒྲུབ་ལ་ཚེ་དབང་མཆོག་སྩོལ་ཕྱིར། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དབྱིངས་ནས་བཞེས། ། 4-21-4b རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་དང་། །ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བཅུད། །ནང་བཅུད་འགྲོ་བའི་ཚེ་བསོད་དཔལ། །གསང་བ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན། །འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྡུས། །བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་སྟིམས། །རྒས་མེད་ལང་ཚོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ནད་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿ ཞེས་ཚེ་འགུགས་བསྐུལ། ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་ཐོགས་ལ། དེ་ལྟར་ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུས་ནས་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་འདི་ཉིད་རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷ་རབ་འབྱམས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱི་བཅུད་དང་དྭངས་མ་དགེ་མཚན་མ་ལུས་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཚེ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ། བཀྲ་ཤིས་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་བུམ་པ་ན། །འཆི་མེད་པདྨ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །དེང་ 4-21-5a འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཚེ་ཡི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ། གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ་པ་འདི་ཉིད་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་མྱོང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ལས་རླུང་གི་འཆིང་བ་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་སྟེ། གསུང་རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་པ་ནཱ་དའི་སྲོག་ཏུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨཱཿ འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་མ་ལུ
Chinese
观想四种精华，轮回与涅槃的所有精髓和功德，都化为不死甘露，以各种颜色的光芒显现。迎请它们从你们的顶门进入，充满全身，从而获得长寿成就。观想它们融入面前的长寿法物，成为金刚长寿的精华。 摇动箭幡，念诵： ཧྲཱིཿ （藏文） Hrīḥ （梵文天城体） hrīḥ （梵文罗马拟音） '赫利'（汉语字面意思）从光明法身宫殿中，圆满受用报身和化身，不死莲师持明，与三根本海会眷属，为了赐予修行者殊胜长寿灌顶，请从法界中忆念起誓言。 祈请瑜伽士我等师徒眷属，衰损的寿命和元气得以恢复，外器四大元素的精华，内情众生的寿命福德，以及诸佛菩萨的智慧、慈悲和能力等所有功德，都凝聚成光芒甘露，融入我和修行的法物中。赐予不老青春的成就，赐予无病安乐的成就，赐予不死长寿的成就，赐予无上智慧的成就。 念诵： ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 阿依 喀耶 吽 舍 匝，以此祈请勾召长寿。手持长寿穗，如是勾召长寿并汇集精华后，为了进行身灌顶，观想此长寿穗显现为三根本长寿本尊，迎请到你们的顶门并加持，从心间放出光芒，迎请轮回、涅槃和道三者的精华和功德，化为不死甘露。从顶门进入，充满全身，净化非时死亡的恐惧和习气，获得身金刚不死长寿的所有成就。观想后，将长寿宝瓶置于顶门，念诵： ཨོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，吉祥光明精华宝瓶中，安住着不死莲师长寿诸尊， 今日在此，为有缘的你赐予灌顶，愿获得无二金刚身之长寿。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 阿依 喀耶 吽 舍 匝 噶雅 阿比钦匝 嗡。手持长寿甘露，为了进行语灌顶，观想轮回和涅槃所有精华都汇聚成菩提心甘露，将此甘露置于喉间并品尝，业风的束缚融入中脉法界，成为语金刚不坏之那达生命。念诵： ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊，轮回和涅槃所有精华都汇聚
English
Visualize that the essence of the four elements, all the essence and merits of Samsara and Nirvana, are transformed into the nectar of immortal life, appearing as various colors of light. Invite them to enter from the crown of your head, filling your entire body, thereby attaining the accomplishment of longevity. Visualize them dissolving into the longevity substances in front of you, becoming the essence of Vajra longevity. Wave the arrow banner and recite: Hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: 'Heart Essence') From the palace of the clear light Dharmakaya, the perfect Sambhogakaya and Nirmanakaya, the immortal Padmasambhava, along with the assembly of the Three Roots, in order to bestow the supreme longevity empowerment upon practitioners, please remember your vows from the Dharmadhatu. Pray that the diminished life force and vitality of us yogis and our retinue be restored, the essence of the outer four elements, the life and fortune of sentient beings, and all the qualities of wisdom, compassion, and power of the Buddhas and Bodhisattvas, are condensed into the nectar of light, dissolving into me and the substances of practice. Grant the accomplishment of ageless youth, grant the accomplishment of freedom from illness and happiness, grant the accomplishment of immortal life, grant the accomplishment of supreme wisdom. Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Āyuṣe Hūṃ Nṛ Jaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Ayushe Hum Nri Jah), thereby invoking and summoning longevity. Holding the longevity spike, after summoning longevity and gathering the essence, in order to perform the body empowerment, visualize this longevity spike appearing as the Three Roots longevity deities, invite them to the crown of your head and bless you, radiating light from your heart, inviting the essence and merits of Samsara, Nirvana, and the path, transforming into the nectar of immortal life. Entering from the crown of your head, filling your entire body, purifying the fear and habits of untimely death, obtaining all the accomplishments of the Vajra body and immortal life. After visualizing, place the longevity vase on the crown of your head and recite: Oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om), In the auspicious clear light essence vase, reside the immortal Padmasambhava longevity deities, Today, here, bestowing empowerment upon you who are fortunate, may you obtain the longevity of the indivisible Vajra body. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Āyuṣe Hūṃ Nṛ Jaḥ Kāya Abhiṣiñca Oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Ayushe Hum Nri Jah Kaya Abhishintsa Om). Holding the longevity nectar, in order to perform the speech empowerment, visualize that all the essence of Samsara and Nirvana is gathered into the nectar of Bodhicitta, place this nectar on your throat and taste it, the bonds of karmic winds dissolve into the Dharmadhatu of the central channel, becoming the indestructible Nada life of the Vajra speech. Recite: Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Ah), all the essence of Samsara and Nirvana is gathered --------------------------------------------------------------------------------