Tibetan
多罗那他大师教言集JT584ལེགས་ལྡན་དྲཀྴད་ལྕམ་དྲལ་གྱི་བསྐང་གསོའི་རིམ་པ་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་བཞུགས། 24-425 ༄༅། །ལེགས་ལྡན་དྲཀྴད་ལྕམ་དྲལ་གྱི་བསྐང་གསོའི་རིམ་པ་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་བཞུགས། ༄༅། །ལེགས་ལྡན་དྲཀྴད་ལྕམ་དྲལ་གྱི་བསྐང་གསོའི་ རིམ་པ་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་སྭཱསྟཱིཔྲཛྙཱབྷྱཿ བསྐང་བ་བྱེད་པར་འདོད་པས། བསྐང་གཏོར་བཤོས་བུ་ཆེན་པོ་བསྐང་རྫས་དང་བཅས་ པ་དང་། ཐུན་གཏོར་བཤམས། འཕྲིན་ལས་བསྐང་གསོ་བྱེད་ན་དེའི་རི་རབ་ཀྱང་བཤོམ། དེ་མི་བྱེད་ན་མི་དགོས། བསྐང་རྫས་ཀྱི་ བསོགས་ནི་སྐྱུང་ཀའི་རྒྱལ་མཚན། མདའ་དར་ལ་གྲི་སྙིང་བཏགས་པ། རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན། མི་རྐང་གླིང་བུ། བདུད་རྩི་སྨན། རཀྟ་ བྱ་ལུག་སྨུག་ནག་ལ་སོགས་པའོ། །དངོས་སུ་མེད་ན་བྲིས་པའམ། ཟན་གཟུགས་གཏོར་མ་ལ་འཛུགས་སོ། །སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ། ཡི་དམ་གཏོར་འབུལ། མགོན་པོ་དམ་ཚིག་པ་ བསྐྱེད་པ་རྣམས་སོང་ནས། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས་འདི་སྐད་གྱེར་རོ། ། ཧཱུཾ། སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ལས། །རྣམ་འཕྲུལ་ཞི་བས་འདུལ་ བར་མི་སྤྱོད་ལ། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་པ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ ཅན་ཁྱོད་ནི་འདིར་བྱོན་ཅིག །ལྷ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཕྱོགས་ བཅུ་མ་ལུས་ཁྱབ། །ཡབ་ཅིག་རྟག་ཏུ་འདོད་རྒྱལ་ཁང་བཟང་ན། །ཕལ་ཆེར་ཨུ་ཙ་ལ་ཡི་དུར་ ཁྲོད་ན། །རེས་འགའ་བསིལ་བའི་ཚལ་ན་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །ད་ལྟ་ཙ་རི་རོང་གི་ཕོ་བྲང་ན། ། ཁྱོད་ཀྱི་བརྟན་ས་བཙུན་མོའི་བྲག་ཕུག་ན། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །གང་ གིས་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་མཛད་པ། །དྲག་པོའི་དབང་ཕྱུག་གཟི་ལྡན་འདིར་བྱོན་ཅིག། སྔོན་ཚེ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སོགས། བྷྱོཿནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་རོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །དཔལ་ལྡན་ ལྷ་མོ་མི་ཕམ་སྲིད་གསུམ་བདག །དུས་གསུམ་སྤྱོད་པའི་མངའ་བདག་རེ་མ་ཏཱི། །དགྲ་འདུལ་ 24-426 ཆེན་མོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། རིགས་བདག་རྒྱས་འདེབས་སོང་མཚམས་བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུཾ། གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ གནས་འདི་རུ། །རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་རབ་ཏུ་གཏམས་པའི་སྟེང་། །རིན་ཆེན་གདན་ཁྲི་ཉི་ཟླའི་ བག་ཚེར་ལྡན། །མི་རོ་རྟ་རོ་མང་པོའི་གཅལ་སྟེང་དུ། །དུག་གི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་གཅལ་བཀྲམ་ ནས། །མི་ལྤགས་རྟ་ལྤགས་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །རབ་
Chinese
多罗那他大师教言集JT584 具善事业姊妹的供养次第精要。 24-425 ༄༅། །具善事业姊妹的供养次第精要。 ༄༅། །具善事业姊妹的 供养次第精要。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛 札雅 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：Oṃ svasti prajñābhyaḥ，吉祥，智慧。想要做供养，就准备好大的供养朵玛、食物和供养品，以及份额朵玛。如果要做事业供养，也要准备须弥山。不做也可以。供养品的积累是鹏鸟的旗帜，箭上系着带刀心的旗帜，孔雀的旗帜，人腿骨号，甘露药，血，以及鸟、羊、紫黑色等。如果没有实物，就画出来，或者插在糌粑塑像朵玛上。前行是加持朵玛处所和用具，以及自生本尊念诵，供养本尊朵玛，生起誓言护法等之后，在迎请的时候这样唱诵： 吽。观世音怙主心之事业中，以寂静调伏不能用，以猛烈之力断除恶毒者，恐怖之身汝今降临此。大神心之使者大力者，汝之化身遍布十方无遗。父神常在欲胜宫殿中，大多在邬仗那的尸陀林，有时在清凉的园林中现罗刹身，如今在擦日（今察隅）圣地的宫殿中，汝之驻地在空行母的岩洞中，于具足瑜伽誓言者之前，成办所托付之事业者，猛烈自在具光彩者降临此。 昔日释迦狮子等。 贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：bhyoḥ，惊叹词。于虚空之中嬉戏之瑜伽母，具德天女不败三有主，三时行持之自在者热玛德，降伏大敌者请降临此处。 种姓主尊增广完毕后，安住祈请为：吽。寺庙和坛城此地处，充满金刚大岩石之上，珍宝座垫日月之光辉，众多人尸马尸之地面上，毒之蓝莲花遍布，人皮马皮堆叠之座上，极
English
Collection of Teachings by Master Tāranātha JT584: The Essential Arrangement for the Fulfillment Offering to the Lekden Drakshad Sisters. 24-425 ༄༅། །The Essential Arrangement for the Fulfillment Offering to the Lekden Drakshad Sisters. ༄༅། །The Essential Arrangement for the Fulfillment Offering to the Lekden Drakshad Sisters. ༄༅། །Oṃ svasti prajñābhyaḥ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：Oṃ svasti prajñābhyaḥ，Om, may there be well-being, wisdom. Desiring to perform the fulfillment, prepare a large fulfillment torma, food, and offerings, as well as a share torma. If performing a fulfillment offering for activities, also prepare its Mount Meru. If not doing so, it is not necessary. The accumulations for the fulfillment offerings are a garuda banner, an arrow banner with a knife-heart attached, a peacock banner, a human leg bone flute, amrita medicine, rakta, birds, sheep, purplish-black items, and so forth. If these are not actually present, draw them or insert them into zan-sculpted tormas. The preliminaries are blessing the torma place and implements, along with self-generation and recitation, offering the yidam torma, generating the oath-bound protectors, and so forth. Then, at the time of invocation, recite the following: Hūṃ. From the activities of the heart of Avalokiteśvara, who does not use peaceful means to subdue, but uses fierce power to cut off the wicked, come here, you terrifying one! Great messenger of the heart of the great god, great powerful one, your emanations pervade all ten directions without exception! Father, always in the Desired Victory Palace, mostly in the charnel ground of Oddiyana, sometimes in the cool grove in the form of a rakshasa, now in the palace of Tsari Rong (present-day Chayu), your stable place is in the cave of the consort, before the one who possesses the yoga samaya, accomplish the tasks entrusted to you, fierce and powerful glorious one, come here! Formerly, Shakya Simha, and so forth. Bhyoḥ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：bhyoḥ，an exclamation. Yogini who delights in the empty sky, glorious goddess, undefeated mistress of the three realms, Remati, sovereign of the three times, subduer of great enemies, please come to this place! After the lineage lord has been expanded, the request for abiding is as follows: Hūṃ. In this place of temples and mandalas, on top of the great vajra rock that is completely filled, a precious seat cushion with the splendor of the sun and moon, on the ground of many human and horse corpses, blue poison flowers are spread, on the seat piled with human and horse skins, very