Tibetan
多罗那他大师教言集JT503རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྐོར་ལས། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྩ་བའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞུགས་སོ།། 24-39 ༄༅། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྐོར་ལས། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྩ་བའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྐོར་ལས། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྩ་བའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ་ གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རབ་ཏུ་ བྱེད་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭ་སྟི། རྣམ་དག་སྐུ་ནི་སྐྱོན་བྲལ་འཁྲུལ་པ་མེད། །ཕུན་ཚོགས་གསུང་དབྱངས་ ཤེས་བྱ་མ་ལུས་ཁྱབ། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་དེ་ཉིད་མཁྱེན་པའི་ཐུགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་ དཔལ་ལྡན་བླ་མར་འདུད། །སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་བཅས་པ་གཏན་ནས་སྤངས། །དག་ པ་གཉིས་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །རང་གཞན་དོན་གྱུར་སྐུ་གཉིས་མངོན་མཛད་ པ། །འཁོར་འདས་མ་ལུས་སྤྲུལ་པར་མཛད་ལ་འདུད། །གཡོ་མེད་སེམས་ཀྱིས་བསྟེན་ན་སྐད་ ཅིག་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བམ། །ཡང་ན་འདོད་པ་མཆོག་དང་ཐར་ པ་ཡི། །དམ་པ་ངེས་པར་སྦྱིན་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ལྷན་སྐྱེས་ཟུང་འཇུག་སྲིད་གསུམ་བདེ་ ཆེན་དངོས། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་ནུས་ པའི་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་མངའ། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གཡོ་མེད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ ཤེས་གཅིག་གི་རང་སྣང་ལས། །མ་ལུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྲིན་སྤྲོ་བ། །བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ རྣམ་ཐར་ཆད་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་འདུད། ། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་ བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །བདག་ནི་སྐྱབས་གནས་གཞན་ཀུན་པས། །བ་ 24-40 སྤུའི་ཁུང་བུ་གཅིག་ལ་ཡང་། །ལྷག་པར་ཡང་ནི་དད་ལགས་པ། །རྨོངས་པས་མ་ཡིན་རྒྱུ་དང་ བཅས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ཆེས་ལྷག་པར། །རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བས་བསྔགས། །མདོ་ སོགས་ཀུན་ཏུའང་མཚུངས་པར་གསུངས། །རྒྱལ་བས་ནན་ཏན་བསྟོད་ལ་འདུད། །ཕྱོགས་ བཅུའི་འདྲེན་པ་སྲས་བཅས་ཀྱིས། །བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་ལྟ། །ཐམས་ཅད་ཉིན་རེ་ དུས་བཞིན་དུ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ནས་འདི་སྐད་དུ། །བདག་ཅག་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ གྱི། །ཕ་མ་སྟོན་པ་ཁྱོད་ཅེས་སྒྲོག །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ལ། །སྐྱོབ་པར་བཅས་པས་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །གྲངས་མེ
Chinese
多罗那他大师教言集JT503，关于祈请根本上师之类，上师瑜伽，祈请一切根本上师之分别法。 24-39 ༄༅། །关于祈请根本上师之类，上师瑜伽，祈请一切根本上师之分别法。 ༄༅། །关于祈请根本上师之类， 上师瑜伽，祈请一切根本上师之 分别法。 ༄༅། །嗡 索悉底（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 清净之身无有瑕疵无有错乱， 圆满之语音声周遍一切所知， 甚深与广大的真如知晓之心， 金刚三真实，顶礼具德上师。 二障连同习气彻底断除， 具足二种清净圆满一切功德， 成就自他利益显现二身者， 顶礼将轮回涅槃无余作幻化。 若以不动摇之心依止，刹那间， 以加持力获得无上菩提吗？ 或者殊胜愿望与解脱之， 胜妙者必定赐予，顶礼您。 俱生和合三有大乐真实， 无缘大悲救度三界一切众生， 智慧慈悲能力功德无有穷尽， 顶礼法界清净不动摇的您。 从您一智慧的自显现中， 无余胜者连同佛子如云涌现， 二谛的解脱无有穷尽， 顶礼一切佛陀汇集的自性。 依靠谁的恩德大乐自性， 刹那之间就能显现的谁， 如珍宝般的上师之身， 顶礼金刚持莲足。 我比其他一切皈依处， 24-40 甚至于一毛孔， 更加地具有信心， 非因愚昧而是具有理由。 比一切佛陀更为超胜， 一切续部中胜者赞叹， 经部等一切中也同样宣说， 顶礼胜者殷重赞叹。 十方引导者连同佛子们， 视菩萨如金刚一般， 一切每日时时， 顶礼供养后如此说， 我等如来一切之， 父母导师您如是宣说， 导师金刚持您， 连同救护者一起顶礼，无量。
English
Collection of Teachings by Master Taranatha JT503, From the Section on Prayers to the Root Gurus: Guru Yoga, the Elaboration on Praying to All the Root Gurus. 24-39 ༄༅། །From the Section on Prayers to the Root Gurus: Guru Yoga, the Elaboration on Praying to All the Root Gurus. ༄༅། །From the Section on Prayers to the Root Gurus: Guru Yoga, the Elaboration on Praying to All the Root Gurus. ༄༅། །Oṃ Svaasti. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). The perfectly pure body is without flaws and free from delusion, The fulfilling voice of speech pervades all that is knowable, The mind that knows the profound and vast suchness, To the glorious guru, the embodiment of the three vajras, I prostrate. Having completely abandoned the two obscurations along with their imprints, Perfecting all qualities with the two purities, Manifesting the two bodies that fulfill the benefit of self and others, I prostrate to the one who emanates all of samsara and nirvana. If one relies on you with an unwavering mind, in an instant, Through your blessings, will one attain unsurpassed enlightenment? Or will you surely bestow the supreme desires and liberation? To you, the noble one, I prostrate. The spontaneously co-emergent union, the great bliss of the three realms, With impartial compassion, you liberate all beings of the three realms, The qualities of your wisdom and compassion are inexhaustible, To you, the pure and unwavering Dharmadhatu, I prostrate. From the self-appearance of your single wisdom, You emanate clouds of all the victorious ones and their sons, The liberation of the two truths is inexhaustible, I prostrate to the essence of all the Buddhas combined. By whose kindness is the very nature of great bliss, Appearing in an instant? To the lotus feet of the Vajra-holder, The guru whose form is like a precious jewel, I prostrate. More than all other refuges, 24-40 Even to a single pore of my skin, I have even greater faith, Not out of ignorance, but with reason. You are far superior to all the Buddhas, Praised by the victorious ones in all the tantras, And said to be the same in all the sutras, I prostrate to the victorious ones who earnestly praise you. The guides of the ten directions, along with their sons, Regard Bodhisattvas as being like vajras, All of them, every day, at every time, After prostrating and making offerings, say this: "You are the parents and teachers Of all of us, the Tathagatas," To you, the teacher, the Vajra-holder, Together with the protectors, I prostrate. Immeasurable.