Tibetan
།གང་གི་ཐུགས་ལ་འགྲན་པ་བཞིན་དུ་གནས། །བྱང་ཆུབ་ སེང་གེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིགས་རུས་ཆོ་འབྲང་སྐྱོན་མེད་རིགས་སུ་འཁྲུངས། ། ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་སོན་ནས་ཀྱང་། །བརྩེ་བའི་ཕྱག་གིས་འགྲོ་རྣམས་སྐྱོང་མཛད་པ། ། 24-7 ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་ཀུན་གསན་ཅིང་ མཁྱེན། །ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གསང་གསུམ་ཉེས་ཀུན་བྲལ། །བྱིན་རླབས་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱ་ ཆེན་འཕྲིན་ལས་ཅན། །ཀུན་དགའ་བཟང་པོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩོད་དུས་ ཀུན་མཁྱེན་རིན་ཆེན་གྲུབ་ཀྱི་གསུང་། །དྲི་མེད་ཆོས་ལ་ཐོས་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེའི་ སློབ་དཔོན་གནས་ཐོབ་དུས་འཁོར་བ། །རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ། བདེན་གཉིས་རྣམ་པར་འབྱེད་ལ་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་པ་བཞི་རྣམས་ ཀྱིས། །འགྲོ་ཕན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་ འདེབས། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་མཐུས། །ཐུགས་རྗེའི་དྲི་བསུང་ ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་ཁྱབ། །ང་རྒྱལ་མི་མངའ་མཁྱེན་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ། །བྲག་དཀར་སེམས་ པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་བྱུང་ལྷན་སྐྱེས་འོད་གསལ་མངོན་དུ་གྱུར། །གནས་ ལུགས་མཁྱེན་པས་སྣང་གྲགས་སྒྱུ་མར་གཟིགས། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པས་རང་གཞན་ཕན་ བདེ་བསྒྲུབས། །བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་ བྱིན་གྱིས་རླབས། །བརྟུལ་ཞུགས་དབང་ཕྱུག་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་མཆོག །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ ཟོལ་མེད་མངའ་བ་ཡི། །ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་སྣང་ ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་རོལ་པར་གཟིགས། །མཐའ་བྲལ་རྟོགས་པས་སྒྲིབ་གཉིས་རང་སར་ གྲོལ། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་དངོས། །ལྷ་དབང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་ གསོལ་བ་འདེབས། ། ཡང་ན། བགྲང་ཡས་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་ལ་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །ལྷན་སྐྱེས་དགའ་བའི་རོལ་པ་ དམ་ཆོས་ཀྱི། །རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་མཛད་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱིན་ཆད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་འདིར་འཇུག འོག་མ་རྣམས་ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་རྩ་བའི་བླ་ 24-8 མའི་གསོལ་འདེབས་སུ་བྱའོ། །རིགས་ཀུན་བདག་པོ་མ་ལུས་འཁོར་ལོའི་མགོན། །གསང་གསུམ་ ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དངོས། །སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་རྗེ། ། རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས
Chinese
于彼心中如竞赛般安住， 祈请菩提狮子足。 种族血统家世无有缺失而生， 听闻超越如海之彼岸后， 以慈爱之手救护众生者， 祈请耶谢嘉灿足。 听闻且知晓金刚乘之所有法， 殊胜之戒律身语意三门远离诸过， 以加持力具广大事业者， 祈请衮噶桑波足。 争时一切智仁钦珠之语， 以听闻无垢之法调伏自心， 获得金刚阿阇黎位有时轮者， 祈请仁钦扎西足。 辨别二谛之理无有能比者， 以四种各别之正知， 具有利益众生不可思议之行境者， 祈请释迦秋丹足。 从无始时来积累二资粮之力， 慈悲之香气遍布十方无余， 无有我慢智慧之大宝藏， 祈请扎嘎尔色巴足。 自生俱生光明现前， 以知晓实相视万象如幻化， 以伟大之行径成办自他之利乐， 祈请扎西南嘉足。 上师殊胜本尊加持， 苦行自在 धारण लाल वस्त्र之殊胜者， 具有无伪之智慧慈悲者， 祈请衮噶卓秋足。 所显一切皆视作大乐之游戏， 以无边之证悟二障自解脱， 诸佛菩萨一切之本体， 祈请拉旺扎巴足。 又， 无量经续皆增长智慧， 俱生喜乐之游戏殊胜法之， 树立法幢之至尊金刚持， 祈请衮噶嘉灿足。 此后传承上师融入于此， 以下诸位此后也作根本上师之祈请。 种姓一切之主无余轮之主， 身语意三门双运大乐金刚之本体， 一切皈依处汇集之主， 祈请根本上师足。 三世诸佛。
English
Who abides in the heart like a competition, I pray to the feet of Bodhi Lion. Born into a lineage without flaws in race, lineage, or ancestry, Having reached the other shore of the ocean of learning, With loving hands, you protect all beings, I pray to the feet of Yeshe Gyaltsen. Having heard and known all the teachings of the Vajra Vehicle, With superior discipline, the three secrets are free from all faults, With the power of blessings, you have vast activities, I pray to the feet of Kunga Zangpo. The speech of the omniscient Rinchen Drup in the degenerate age, Having tamed the mind with hearing the immaculate Dharma, Having attained the position of Vajra Acharya and the Kalachakra, I pray to the feet of Rinchen Tashi. Unrivaled in distinguishing the two truths, With the four individual correct knowledges, Having an inconceivable realm of benefiting beings, I pray to the feet of Shakya Chokden. Through the power of accumulating the two accumulations from beginningless time, The fragrance of compassion pervades all ten directions without exception, Without arrogance, a great treasure of knowledge, I pray to the feet of Drakkar Sempa. The self-arisen, co-emergent luminosity is manifest, Having realized the nature of reality, you see appearances and sounds as illusions, With great conduct, you accomplish the benefit and happiness of yourself and others, I pray to the feet of Tashi Namgyal. The Lama is blessed by the supreme deity, The supreme of ascetics, powerful, holding the red ochre robe, Possessing unfeigned wisdom and compassion, I pray to the feet of Kunga Drolchok. You see all that appears as the play of great bliss, With boundless realization, the two obscurations are self-liberated, The embodiment of all Buddhas and Bodhisattvas, I pray to the feet of Lhawang Drakpa. Furthermore, Wisdom expands in countless Sutras and Tantras, The play of co-emergent joy is the sacred Dharma, The victorious Vajradhara who raises the victory banner, I pray to the feet of Kunga Gyaltsen. Hereafter, the lineage Lama enters here. Hereafter, the lower ones will also make prayers to the root Lama. The lord of all lineages, the master of all mandalas without exception, The embodiment of the union of the three secrets, great bliss Vajra, The lord who is the gathering of all refuges into one, I pray to the feet of the root Lama. Buddhas of the three times.
Tibetan
་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུམ་ དངོས། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་མཛོད། །རིག་གྲོལ་གཉིས་ལྡན་འདུས་པ་ཀུན་ གྱི་རྗེ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ་ཀུན། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ལས་བྱུང་། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་ལམ་ སྟོན་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ སེམས་རང་རྒྱལ་ཉན་ཐོས་དང་། །ལྷ་དང་རང་བྱུང་ཁྱིམ་པ་མུ་སྟེགས་བྱེད། །བརྟན་གཡོའི་ དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་ཚུལ་བཟུང་ནས། །གང་འདུལ་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ། འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་གློག་ལྟར་མི་རྟག་ཅིང་། །སྲིད་པ་མཐའ་དག་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་ རང་བཞིན། །དལ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀར་བསྟན་པ་ཡིས། །དང་པོར་འདྲེན་མཛད་ཁྱོད་ལ་ གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་སྡུག་ཀུན་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་དགེ་སྡིག་གི །བླང་དོར་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་ སྟོན་པ་པོ། །ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལམ་མཁན་གྱིས། །ཐར་པར་འཁྲིད་མཁས་ ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ནོར་སྦྱིན་ནས། །ཐེག་མཆོག་ རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་དགའ་སྟོན་སྩོལ་མཛད་པ། །རྒྱལ་བའི་ ལམ་སྟོན་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དྲི་མེད་དབང་བསྐུར་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་ཤིང་། ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་སྐྱེ་འཆི་བར་དོ་ཡི། །བག་ཆགས་སྦྱངས་ཤིང་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་བཟློག། སྨིན་བྱེད་ལམ་སྟོན་ཆོས་རྗེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཨ་བ་དྷཱུ་ཏིར་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ལས། ། རླུང་དང་ཁམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་ཀུན་ཐིམ་པས། །གཏུམ་མོ་རྣམ་གསུམ་སྦར་བས་ཞུ་བདེ་ཐོབ། ། བདེ་སྟོང་སྟོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་བའི་རང་བཞིན་མཐའི་བཞིན་སྤྲོས་ 24-9 དང་བྲལ། །སེམས་ཉིད་བདེ་བའི་ངོ་བོར་རྣམ་གནས་པ། །རིས་མེད་ངོ་བོར་སྣང་གསུམ་རང་ བཞིན་ཐིམ། །བདེ་ཆེན་ལམ་བཟང་གསལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་ སེམས་ཉིད་བདེ་བའི་དངོས། །ཞུ་བདེའི་རྐྱེན་གྱིས་དྲི་མ་སྦྱངས་པ་ལས། །ཟུང་འཇུག་དཀྱིལ་ འཁོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་པ། །རྫོགས་རིམ་མཐར་ཐུག་སྟོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ། གདོད་ནས་མཐའ་བྲལ་བདེ་ཆེན་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འཁོར་བ་མ་ སྟོངས་བར། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་མཐར་ཐུག་འབྲས་རབ་སྩོལ། །སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཁྱོད་ ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིས། །བདག་དང་མཁའ་ མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད
Chinese
一切之身三者真，八万四千法蕴库， 具足明脱一切主，皈依总集祈祷您， 有寂一切诸圆满，怙主皆由您悲力， 解脱天道之导师，智悲宝藏祈祷法主足。 佛陀菩萨独觉声闻众，天人自生居家外道徒， 执持常与无常诸事物，随所应化利生祈祷您， 一切有为如电般无常，有海一切三苦之自性， 人身难得今已得教法，最初引导于您作祈祷， 苦乐一切转为善恶因，无谬示现取舍之导师， 决定出离之戒律导师，善巧引导解脱祈祷您， 布施珍宝菩提心之财，至极宽广殊胜之都城， 施与空悲之喜宴盛筵，胜者导师于您作祈祷， 无垢灌顶诸法作加持，生起次第生老中阴间， 净治习气转变庸俗想，成熟道之导师作祈祷， 于阿瓦都提要处击打时，风与脉之运行皆融入， 燃起三种拙火获融乐，示现乐空于您作祈祷， 安乐自性远离边际戏，心性安乐体性中安住， 无别体性三现皆融入，祈祷光明大乐之妙道， 无始无终心性安乐体，融乐之缘净治诸垢染， 具足双运坛城七支分，祈祷圆满次第究竟义， 本来离边大乐妙相饰，以大悲心轮回未空前， 赐予有情利乐究竟果，祈祷现证三身于您前， 如是专一作此祈祷力，我与虚空等同诸有情。
English
The three bodies of all are real, The treasury of eighty-four thousand collections of Dharma, The lord of all gatherings, possessing both knowledge and liberation, I pray to you, the embodiment of all refuges. All the perfections of existence and peace, Arise from the power of your compassion, O Protector. The treasure of wisdom and love, the guide on the path to liberation and heaven, I pray to the feet of the Dharma Lord Lama. Buddhas, Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, Shravakas, Gods, self-arisen ones, householders, and Tirthikas, Taking on the forms of all things permanent and impermanent, I pray to you who accomplish the welfare of beings according to their needs. All compounded things are impermanent like lightning, All of existence is the nature of the three sufferings. Having first guided us with the precious and difficult-to-obtain leisure and endowment, I pray to you. The giver of the treasure of precious Bodhicitta, To the city of the supremely vast Great Vehicle, The one who bestows the feast of joy of emptiness and compassion, I pray to you, the guide on the path of the Victorious Ones. Blessing with the immaculate empowerments, Purifying the habitual tendencies of birth, death, and the bardo through the stages of generation, And reversing ordinary appearances and attachments, I pray to the Dharma Lord, the guide on the path to maturation. From striking the essential point of the Avadhuti, All the movements of the winds and elements dissolve, And by igniting the three Tummos, one attains bliss and ease. I pray to you, who reveal bliss and emptiness. The nature of bliss is free from the extremes of elaboration, The mind itself abides as the essence of bliss. In the nature of non-duality, the three appearances dissolve into their own nature, I pray to the clear and excellent path of great bliss. The nature of mind, without beginning or end, is the essence of bliss, From purifying obscurations through the cause of melting bliss, The mandala of union, complete with seven branches, I pray to the one who reveals the ultimate meaning of the completion stage. Originally free from extremes, adorned with the signs and marks of great bliss, With great compassion, until samsara is empty, You bestow the ultimate result of benefit and happiness upon beings. I pray to you, who manifest the three bodies. By praying in this way with single-pointed devotion, May I and all sentient beings as vast as space...
Tibetan
་ཀྱིས། །ཚེ་འདིར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པ་དང་། །འཕྲིན་ ལས་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ཤོག །འདི་ལ་གཞི་བྱས་ལ་གང་མོས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བརྒྱུད་པ་གཞན་ཡང་འདོར་ལེན་ གྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། ། ཞེས་པའང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་སྣྲོན་གྱི་ཚེས་ལྔ་ལ་བསམ་གཏན་སྡིངས་སུ་སྦྱར་བའོ།། །།མངྒ་ལཾ། (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མ། ༧༥༡ ཡིན།) 目录 རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བཞུགས།
Chinese
。愿此生获得无上菩提，事业任运成就永不间断。以此为基础，随心所欲地取舍其他传承，应当知晓。 这是多罗那他二十三岁时，在氐宿月（六月）初五于三昧座上所写。吉祥！（底本为果芒十处旧书，末页751） 目录 根本传承上师祈请文。
English
May I attain unsurpassed enlightenment in this life, and may spontaneous accomplishment of activities never cease. Based on this, one should understand the acceptance and rejection of other lineages according to one's preference. This was written by Tāranātha at the age of twenty-three, on the fifth day of the month of Jyestha (June), at the Samadhi seat. Mangalam! (The original text is an old book from Goman Ten Places, last page 751.) Table of Contents A Prayer to the Root and Lineage Lamas.