Tibetan
འཇོམས་མ་རུང་གཟུགས། །མཚོན་ཆ་དུ་མ་ཐོགས་ ཤིང་རྒྱུག །བདུད་འདུལ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་གི །དཔུང་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། ། གཞན་ཡང་བསྟན་ལ་མངོན་དགའ་བའི། དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་རྣམས། ཁམས་ གསུམ་ཁྱབ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ལ་བསྟོད། །ཕྱི་ནང་གསང་ བའི་མཆོད་སྤྲིན་དམ་རྫས་ཚོགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པས། །ལྷ་ མཆོག་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱེད་ན། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་སྩལ་དུ་གསོལ། ཁྱད་ པར་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་གནོད་སེམས་ཅན། བསྟན་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་མ་རུངས་པ། ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་རྣམས། །རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛད་དུ་ གསོལ། །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུའང་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །མི་མཐུན་རྐྱེན་གྱི་བར་ ཆད་མ་ལུས་ཀུན། །དཔལ་མགོན་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཞི་མཛད་ཅིང་། བསམ་དོན་ཆོས་ བཞིན་འགྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །མདོར་བསྡུས་པ་ལ་དེ་ཙམ་གྱི་ཆོག་ལ། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན། བླ་མ་གོང་ མ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པའི་བསྟོད་རྙིང་མང་དུ་ཡོད་པས། །དེ་དག་ལས་ཇི་ལྟར་འོས་པས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཤགས་པ་ ནི། ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བཟླས་པའི་མཐར། ཧཱུཾ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ 14-449 སེམས་ཡི་དམ་ཚོགས། ཁྱད་པར་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མ་ལུས་གསན་ཞིང་ དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་མི་ཤེས་བག་མེད་ཅིང་། །མ་ལུས་ལེ་ལོའི་དབང་གྱུར་པའི། ། རང་བཞིན་བཅས་པའི་ཉེས་ལྟུང་རྣམས། །གནོང་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི། །བླ་ མེད་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །རིག་འཛིན་ནང་གི་དམ་ཚིག་ལ། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ ནོངས་པ་གང་། །འཆབས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ། ། ལུས་ངག་སེམས་ཀྱིས་སྨོད་པ་གང་། །གདུང་ཞིང་འགྱོད་པ་དྲག་པོའི་བློས། །མི་སྦེད་སྤྱན་ སྔར་ད་ལྟ་བཤགས། །མགོན་ཁྱོད་བརྟན་པར་ཞུགས་པ་ལས། །མཆོད་དང་གཏོར་མའི་རྣལ་ འབྱོར་ལ། །ཉམས་ཆགས་གྲིབ་ཀྱིས་སྦགས་པ་རྣམས། །དཔལ་མགོན་དམ་ཅན་ཆེ་ལ་ བཤགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་རྫས་དང་། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ། །དམ་རྫས་མ་ཚང་ གྱུར་པ་ཀུན། །མཐུ་ལྡན་སྲུང་མ་ཁྱོད་ལ་བཤགས། །རྒྱུ་ཆུང་ཕུད་ཉམས་ལྷག་མ་འདྲེས། ། འཁོར་ཅན་རྫས་ཀྱིས་སྦགས་པ་དང་། །སྣོད་མིན་མཐོང་ཐོས་གྱུར་པ་ཡང་། །དམ་ཅན་སྲུང་ མ་ཁྱོད་ལ་བཤགས། ཁྱོད་སྐུ་སྐལ་མིན་བསྟན་པ་དང་། ཁྱོད་གསུང་བཟླས་བརྗོད་ཉམས་ ཆགས་ད
Chinese
不可摧毁之身，手持众多兵器，降伏魔众二十一千之军队，我赞颂他们。 此外，对于显现欢喜于教法的，傲慢者八部众之军队，具有遍布三界的威力，我赞颂守护白方者们。以外内秘密的供云誓言物之集合，遍布十方世界无余之处，神圣上师您恒常供养，祈请如实赐予一切成就。特别是，对于怀有损害具德上师之心者，对于做出损害教法之恶劣者，对于憎恨瑜伽士我之怨敌们，祈请将他们消灭得连微尘也不剩。一切时处，也请具光荣的怙主及其眷属息灭我等师徒一切不顺缘之障碍，成办如法之所愿事业。简而言之，到此为止即可。若喜欢广说，由于历代上师们所造之古老赞颂文甚多，当从那些之中选择适宜者来赞颂。之后是忏悔：念诵多次百字明之后，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）根本传承上师众，诸佛菩萨本尊众，特别是怙主及其眷属们，无余倾听并垂念。我等无知且放逸，完全受懒惰所支配，具有自性之罪堕，以惭愧之心忏悔。进入无上乘之门后，对于持明者内在之誓言，凡有违背所承诺之誓言之处，以无隐瞒之心忏悔。对于上师金刚阿阇黎，凡有身语意之诽谤之处，以痛苦且强烈后悔之心，不隐瞒于您面前，现在忏悔。从您怙主稳固安住之处，对于供养和朵玛之瑜伽，凡有因衰损和染污所玷污之处，向具光荣之怙主誓言者忏悔。以外内秘密之所依物和，五肉甘露阿弥利达（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），凡有誓言物不齐全之处，向具力护法您忏悔。供品微少、精华衰损、掺杂剩余之物，以及被具眷属之物所玷污，以及非器所见所闻之事，也向誓言护法您忏悔。您的身像不应示于他人，您的言语念诵衰损
English
Homage to the invincible form, wielding numerous weapons, I praise the armies of twenty-one thousand who subdue demons. Furthermore, to the arrogant eight classes of warriors who rejoice in the teachings, possessing power that pervades the three realms, I praise those who protect the white side. With outer, inner, and secret offering clouds, collections of samaya substances, pervading all the worlds in the ten directions, I constantly make offerings to you, supreme deity, and pray that you grant all attainments as they are. In particular, those who harbor harmful thoughts towards the glorious lama, those who harm the teachings, and the enemies who hate me, the yogi, please eliminate them so that not even a particle remains. At all times, may the glorious protector and retinue pacify all unfavorable circumstances and obstacles for us, the teachers and disciples, and accomplish the activities to fulfill our wishes in accordance with the Dharma. In short, that is enough. If you prefer elaboration, there are many old praises composed by past lamas, so praise from those as appropriate. Then, the confession: After reciting the hundred-syllable mantra many times, Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), root lineage lamas, buddhas, bodhisattvas, and yidams, especially the protector and retinue, listen and consider without exception. We are ignorant and careless, completely dominated by laziness, with inherent faults and transgressions, we confess with a remorseful heart. Having entered the gate of the unsurpassed vehicle, regarding the inner samaya of vidyadharas, whatever vows have been broken, we confess with an unhidden heart. Whatever slander of body, speech, and mind towards the lama, vajra master, with a painful and intense regret, we confess now before you without concealment. From where you, the protector, are firmly established, regarding the yoga of offerings and tormas, whatever is defiled by degeneration and obscuration, we confess to the glorious protector, the oath-bound one. With outer, inner, and secret supports and substances, the five meats, nectar, amrita (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Chinese literal meaning: nectar), whatever samaya substances are incomplete, we confess to you, powerful protector. Small offerings, deteriorated essence, mixed with leftovers, and defiled by substances with retinues, and also what is seen and heard by those who are not vessels, we confess to you, oath-bound protector. Your form should not be shown to others, your words and recitations are degenerated.
Tibetan
ང་། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ཚོགས། །བདག་ཅག་སྙིང་ནས་བཤགས་པར་ བགྱི། །བླ་མའི་སྐུ་དགྲར་གྱུར་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་འཚེ་སེམས་ཅན་གནོད། ། བསྟན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ལ། །བྱམས་བསྟེན་འགྲོགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དུར་ཁྲོད་ བས་མཐའ་དབེན་གནས་སུ། །བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་བརྗོད་མཆོད་གཏོར་གྱིས། །ཐུགས་དམ་ དུས་སུ་སྐོང་བ་ལ། །ལེ་ལོར་སྤྱོད་གང་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །འདོན་ཆེན་ཡུལ་ཆེའི་ལྷག་ བསམ་གྱིས། །ཆོས་སྐྱོང་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་དང་། །ལས་སྒྲུབ་དུས་སུ་མཆོད་གཏོར་གྱི། གཏང་རག་མ་ཐེངས་མཐོ་ལོ་བཤགས། །མདོར་ན་ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ ཐུགས་ལ་ནོངས་པའི་ཆ། །བགྱིས་དང་བགྱིད་སྩལ་གང་ལེགས་པ། །དག་ཚངས་ཆེན་པོ་ 14-450 མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་མཐར་འཇམ་རོལ་རྒྱུན་ཆགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཡིག་བརྒྱ་ཚར་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་གཏོར་འབུལ་གྱི་སྤྱི་བཏབ་ནི། གུར་རྣམ་དང་སྦྲགས་ཏེ་བྱེད་པ་ཡིན་ན་ལོགས་སུ་མི་དགོས་ཀྱང་། ཞལ་བཞི་པ་ཉིད་ ལ་སྒོས་སུ་འབུལ་ན། སྤྱན་གསུམ་སྲས་པོ་གཟི་བརྗིད་མཐའ་གཡས་པ། ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ དྲག་པོ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཞལ་བཞི་དྲེགས་པ་ཅན། །འཇིགས་མཛད་ཁྱོད་ཀྱི་ བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའི། ཌོམྦི་ནི་སོགས་སྲིང་མོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཙཎྜི་ཀཱ་སོགས་མ་ མོ་འཁོར་དང་བཅས། །མ་རུ་ཙེ་སོགས་བཤན་པའི་འཁོར་དང་བཅས། །མིག་དྲིང་ལ་སོགས་ གསོད་བྱེད་འཁོར་དང་བཅས། །དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་ གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཅེས་པ་མན་ཆད་སྤྱི་དང་འདྲ། མཇུག་ཏུ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཚིགས་ བཅད་དང་། སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གཞི། །སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བརྗོད། །དཔལ་ མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་སྒོས་ཀྱི་བསྐང་གསོ་བྱེད་ཚུལ། གཏོར་ཆོག་དང་བསྐང་གསོ་ཆེན་མོའི་ཟུར་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་བ་འདི་ ཡང་། དོན་གཉེར་མང་པོས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། བླ་མ་གོང་མའི་གསུང་ལས་བསྡུས་ཏེ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྒྲིགས་པའོ།། །། ཞུས་དག དགེ་ལེགས་འཕེལ། མངྒལཾ། 目录 མགོན་པོ་ཞལ་བཞི་པའི་སྒོས་བསྐང་བཞུགས་སོ།།
Chinese
我，所有违背您心意的，我们从内心深处忏悔。 违逆上师，危害三宝，恼害众生。 对于憎恨佛法的敌人，亲近爱护，坦白忏悔。 在尸陀林、边地、寂静处，进行念诵、修持、诵读、供养、朵玛时， 对于按时圆满誓言，懈怠的行为，坦白忏悔。 以广大地区的虔诚之心，从根本上祈请护法， 在事业成就之时，对于供养朵玛，没有及时酬谢，坦白忏悔。 总而言之，对于守护田地的眷属，身语意三方面所犯的过失， 已经做的和将要做的一切，祈请您给予清净。 念诵完以上内容后，伴随着持续不断的铙钹声，念诵三遍百字明咒。 然后是朵玛供养的总述：如果与古汝那玛（Guru Rnam）一起进行，则不需要单独进行。如果单独供养四面怙主，则：三眼之子，光辉遍布右方，三界自在，猛厉的天神之神，吉祥怙主四面具傲者，不违背您威严的，多姆比尼（Ḍombinī）等姐妹眷属，旃荼迦（Caṇḍikā）等母神眷属，玛汝策（Mārutse）等屠夫眷属，米增（Migdring）等杀戮者眷属，傲慢的天龙八部眷属，请降临此处，享用这装饰的朵玛。以下内容与共同仪轨相同。最后念诵吉祥的偈颂，以及“世间寂静的财富无余生起的根本”等适当的词句。这是吉祥怙主四面像的特殊酬补仪轨。此朵玛仪轨和广大酬补仪轨的补充形式，也是应众多有缘者的再三请求，从上师的言教中汇集，由达热纳塔（Tāranātha）编辑而成。 校对完毕，增吉祥！吉祥圆满！ 目录 怙主四面像的特殊酬补仪轨。
English
I, all that is contrary to your mind, we confess from the depths of our hearts. Turning against the Guru, harming the Three Jewels, and harming sentient beings. Towards enemies who hate the Dharma, cherishing and befriending them, I openly confess. In charnel grounds, borderlands, and solitary places, during recitations, practices, readings, offerings, and Tormas, For being lazy in fulfilling vows on time, I openly confess. With the devotion of vast regions, earnestly beseeching the Dharma protectors from the core, At the time of accomplishing deeds, for not offering Tormas and timely recompense, I openly confess. In short, for the faults committed by the body, speech, and mind towards the field-protecting retinue, Whatever has been done and will be done, I beseech you to purify it. After reciting the above, recite the Hundred Syllable Mantra three times along with continuous cymbal sounds. Then, the general statement of Torma offering: If it is done together with Guru Rnam, there is no need to do it separately. If offering specifically to the Four-Faced Protector: Son of the Three-Eyed One, whose splendor pervades the right side, Lord of the Three Realms, fierce god of gods, glorious Protector, Four-Faced Arrogant One, those who do not transgress your command, Ḍombinī and other sister retinues, Caṇḍikā and other mother goddess retinues, Mārutse and other butcher retinues, Migdring and other slayer retinues, arrogant gods, nāgas, and the eight classes of spirits, please come here and partake of this adorned Torma. The following is the same as the common ritual. Finally, recite auspicious verses and appropriate words such as "the root from which the wealth of peace and prosperity of the world arises without remainder." This is the special fulfillment ritual for the glorious Four-Faced Protector. This Torma ritual and the supplementary form of the great fulfillment ritual were also compiled by Tāranātha, gathered from the teachings of previous lamas, in response to the repeated requests of many fortunate ones. Checked and finalized. May goodness increase! Mangalam! Table of Contents The Special Fulfillment Ritual for the Four-Faced Protector.