Tibetan
དགའ་བར་ བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ། གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་སྒྲེངས་པའི་ཁུ་ཚུར་ལ་གཡས་པའི་ལག་མཐིལ་གཏད་དེ་སོར་མོ་རྣམས་བསྐྱོད་ པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། སེ་གོལ་གཏོགས་ པ་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། ༀ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཛུཾ་ཕྲུཾ་ཕུཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ལན་ གསུམ་ནས་བདུན་གྱི་བར་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་ཥཱན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ། ཏེ་ ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། ། ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་སྟེ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ཡིན། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ སྟེ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྡོམ་པ་ལེགས། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་དགེ་སློང་དག །སྡུག་བསྔལ་ ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་ པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །ངོ་བོ་ཉིད་ མེད་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་ བྱོས། །འོན་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་སྲས་སུ་སྐྱེ། །ཞེས་ཆོས་བཤད། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་པའི་ ཀླུའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་ལན་ ཆགས་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་པར་གྱུར་ཅིག ། 14-229 གནོད་སེམས་དང་གདུག་པའི་བསམ་པ་ཉེ་བར་ཞི་ནས། ཕན་པ་བདེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ༀ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ། ཞེས་སེ་གོལ་ཕྱི་ལ་གཏོགས། །ཀླུ་ བྱིངས་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་མོས། བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ག་རུ་ཌ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙཱ་ལེ་ཙཱ་ལེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ པས་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀླུ་རྣམས་བསྐྲད་པར་མོས། ། གཏོར་མ་བཞི་པ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། མཐར་སེ་གོལ་ གདབ་པ་དང་བཅས། སྔགས་འདིས་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །ན་མཿསུ་རུ་པཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཧེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་སུ་རུ་སུ་རུ། པྲ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ། ཏ་ར་ཏ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར། སྨ་ར་ སྨ་ར། སནྟར་པཱ་ཡ་སནྟར་པཱ་ཡ། སརྦ་པྲེ་ཏ་ནཱཾ་སྭཱཧཱ ལན་གསུམ་ནས་ཉེར་གཅིག་གི་བར་ཇི་ལྟར་འོས
Chinese
名为“使欢喜之手印”。做手印：左手握拳，拇指竖立，右手掌心朝向左拳，并摇动手指。念诵：ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后敲击三遍钹。念诵：ༀ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཛུཾ་ཕྲུཾ་ཕུཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三到七遍，献供朵玛。诸法从缘起，如来说其因，以及彼等灭，大沙门如是说。莫作诸恶，当行众善，自净其意，是诸佛教。身之律仪善哉，语之律仪善哉，意之律仪善哉，于一切处律仪善哉，一切防护之比丘，解脱一切痛苦。诸法如影像，明净且无垢，不可执持亦不可说，从因和业中真实生起，无自性且无处所，如是了知诸法，为众生作无与伦比之事，然而生为救护之子。如是说法。以八大龙王为首的一切龙族，特别是对我们造成伤害和有宿怨的龙、恶龙、地神，愿他们都因这朵玛而感到满足和喜悦！愿害人之心和恶毒之念得以平息，并具备利益、安乐和菩提之心！ༀ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）敲击钹向外。观想龙众返回各自的住所。做鹏鸟手印，并念诵：ༀ་ག་རུ་ཌ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙཱ་ལེ་ཙཱ་ལེ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此驱逐黑方的龙族。 第四朵玛。念诵ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍加持。结与胜手印，最后敲击钹。以此咒语布施朵玛。那摩苏如巴雅 达塔嘎达雅 阿哈嘿 桑雅桑布达雅 达迪雅塔 嗡 苏如苏如 普拉苏如普拉苏如 达拉达拉 巴拉巴拉 桑巴拉桑巴拉 斯马拉斯马拉 桑达尔巴雅桑达尔巴雅 萨瓦 普瑞达南 梭哈。念诵三遍到二十一遍，随力而行。
English
It is called the "Joyful Mudra." Make the mudra: with the left hand making a fist with the thumb raised, the palm of the right hand facing the left fist, and moving the fingers. Recite: ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then strike the cymbals three times. Recite: ༀ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཛུཾ་ཕྲུཾ་ཕུཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Offer the torma three to seven times. "All dharmas arise from causes; the Tathagata has declared their causes, and also their cessation. This is the doctrine of the Great Ascetic." Commit no evil, cultivate virtue perfectly, tame your own mind; this is the teaching of the Buddha. Restraint of the body is good, restraint of speech is good, restraint of mind is good; restraint is good in all respects. The monk who protects all is freed from all suffering. Dharmas are like reflections, clear and pure and without turbidity, ungraspable and unspeakable, truly arising from cause and action, without self-nature and without location. Thus, know the dharmas, and accomplish the unparalleled purpose of sentient beings, and be born as a son of protection. Thus, the Dharma is taught. May all the Naga clans, headed by the eight great Naga kings, and especially the Nagas, evil Nagas, and earth lords who harm us and bear grudges, be satisfied and pleased by this torma! May the mind of harm and the thought of malice be pacified, and may they be endowed with the mind of benefit, happiness, and bodhi! ༀ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Strike the cymbals outwards. Visualize the Naga hosts returning to their respective abodes. Make the Garuda mudra and recite: ༀ་ག་རུ་ཌ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙཱ་ལེ་ཙཱ་ལེ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, visualize the expulsion of the black-sided Nagas. Fourth Torma. Bless by reciting ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) three times. Accompany with the Varada Mudra, and finally strike the cymbals. With this mantra, give the torma. Namah Surupaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Suru Suru Prasuru Prasuru Tara Tara Bhara Bhara Sambhara Sambhara Smara Smara Santarpaya Santarpaya Sarva Pretanam Svaha. Recite three to twenty-one times, as is appropriate.
Tibetan
་པ་བརྗོད། ཨ་པ་ས་རནྟུ། ཨ་པ་ཏཱ་ར། སརྦ་པྲེ་ཏཀྵི་ཎོ། ད་དཱ་མྱ་ཧཾ། སརྦ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུ་ཝ་སཱི་ནཱཾ། པྲེ་ཏ་ནཱ་མ་ ཧཱ་རཾ་སྭཱཧཱ། ཡི་དྭགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མས་ཚིམ་ཞིང་། འཐབ་རྩོད་ལ་སོགས་པ་མེད་པར། བདེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ཚིམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག སརྦ་པྲེ་ཏ་གཙྪ། ཞེས་སེ་གོལ་གཏོགས། །དཀར་ གཏོར་ཆ་བཞི་དངོས་ནི་དེ་ཡན་ཆད་ཡིན་ལ། དེའི་སྟེང་དུ། གཞི་བདག་གཏོར་མ་ཡང་བསྣོན་པའི་ལག་ལེན་ཡིན་པས། ༀ་བཛྲ་ ཡཀྵ་སོགས་དང་། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས་དང་། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་ནས། ཏྭད་ཀྱི་བར་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་ ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭད་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་མམ་ལྔའམ་བདུན་གང་རུང་ གིས་ཕུལ། གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ གྱི་ཁམས་ཀུན་གྱི་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་དང་། སྒོས་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སྤྱིའི་བདག་པོ། ཡང་ སྒོས་བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་གཞི་བདག་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། དགེ་བསྙེན་ མཐུ་བོ་ཆེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་། ཡུལ་ཕྱོགས་དང་ས་ཕྱོགས་ འདི་དག་གི་གནས་བདག་གཞི་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ལ་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། མི་མཐུན་པའི་ 14-230 ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་ཞིང་། བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ ཅད་སྒྲུབ་པའི་གདོང་གྲོགས་དང་གནས་པོ་བཟང་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་གི་བསམ་ པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་ རྣམས་ཀྱིས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་། །རིགས་དྲུག་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། ། དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པར། །འཇིག་རྟེན་ ཁམས་ནི་མ་ལུས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། ། ཛམ་བྷ་ལ་སེར་ནག་གི་ཆུ་སྦྱིན་བྱེད་པར་འདོད་ན། གཏོར་སྣོད་ཀྱི་འགྲམ་དུ། ཛཾ་ལས་འཕགས་པ་ཛམ་བྷ་ ལ་སེར་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ། གཡས་ཤིང་ཐོག་བི་ཛ་པུ་ར་ཀ་དང་། གཡོན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེའི་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རོལ་ བའི་སྟབས་ཀྱིས་དུང་དང་པདྨ་ལ་སོགས་པ་གཏེར་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཞབས་བརྟེན་པ། འཁོར་ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཕོ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་ཛམ་
Chinese
说吧。 阿巴萨然图，阿巴达然，萨瓦布热达克希诺，达达米亚哈姆，萨瓦洛卡达图瓦西南，布热达纳玛 哈然 梭哈。所有饿鬼都以供品满足，没有争斗等。 快乐享用并获得满足吧。萨瓦布热达 嘎恰。念诵色郭。白色 食子四份的实物就是以上这些，在其之上，也有加上地神食子的做法。嗡 班杂 亚叉等，吽 班杂 扎拉等，嗡 阿卡若 到 达之间如上加持。嗡 阿卡若 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪亚努特帕那 达 嗡 阿 吽 帕 梭哈。（藏文：ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭད་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात् ॐ आः हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，是诸法之首，原始未生，嗡，啊，吽，啪，梭哈！）念诵三遍或五遍或七遍都可以。 这个食子具有五种欲妙，是十方世界 所有地神，特别是赡部洲的总护法，还有 特别是雪域西藏的地神，守护藏地的十二坚母，二十一位大威德居士等， 尤其是，献给这些地方和地区的土地神、地神、村神和原住民。 愿我们所有人的心愿都能实现，远离一切 14-230 违缘，消除一切障碍，促成一切顺缘，成为我们的好帮手和好住所。我的意念 的力量，以及如来布施的力量，以及法界的力量， 为了供养圣者和利益六道众生， 所有心中所想之事，都能如愿以偿地 在所有世界中，毫无阻碍地实现。这样说。 如果想做黄黑象头神的施水，在食子器皿旁边，从藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）中生出的黄象头神，以宝生佛为顶饰，右手拿着木瓜比扎布拉卡， 左手拿着宝藏的吐宝鼠，以丝绸和珍宝装饰，双脚以嬉戏的姿态踩在海螺和莲花等大宝藏上，周围 围绕着所有夜叉财神男女众。从自己的心间 发出光芒，迎请圣者象
English
Say it. Apa Sarantu, Apa Tara, Sarva Preta Kshino, Dada Myaham, Sarva Loka Dhatu Vasinam, Preta Nama Haram Svaha. May all hungry ghosts be satisfied with the offerings, without strife or anything like that. May they happily enjoy and attain satisfaction. Sarva Preta Gaccha. Recite the Segol. White The actual four parts of the torma are all that is mentioned above, and on top of that, there is also the practice of adding the local deity torma. Om Vajra Yaksa etc., Hum Vajra Jwala etc., and Om Akaro to Tvad, bless as before. Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpanna Tvad Om Ah Hum Phat Svaha. Recite three or five or seven times as appropriate. This torma, endowed with the five desirable qualities, is for all the local deities of the ten directions of the world, and especially for the general protector of Jambudvipa. Also, especially for the local deities of snowy Tibet, the twelve Brtan Mas who protect the Tibetan region, the twenty-one great powerful benefactors, etc., and especially, it is offered to the local deities, land owners, village deities, and indigenous inhabitants of these places and regions. May all the wishes in our minds be fulfilled, and may we be protected from all unfavorable 14-230 circumstances, may all obstacles be removed, and may all favorable conditions be accomplished. May you be good helpers and good abodes. The power of my thought, as well as the power of the Tathagata's generosity, and the power of the Dharmadhatu, for the sake of offering to the noble ones and benefiting all six realms, may all the things that are thought of in the mind, in all the worlds, be accomplished without hindrance. Thus it is said. If you want to make a water offering to Yellow and Black Jambhala, next to the torma vessel, Yellow Jambhala arising from Jaṃ（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）, adorned with Ratnasambhava on his head, holding a wood apple bija-puraka in his right hand, and a treasure-emitting mongoose in his left hand, adorned with silk and jewels, with his feet resting on great treasures such as conch shells and lotuses, surrounded by all the male and female Yaksha wealth deities. From his own heart, rays of light emanate, inviting the noble Jam