Tibetan
ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་ 12-424 འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རབ་ཏུ་དག །རྡོ་ རྗེ་ཞི་བ་དགའ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འོད་གསལ་མཆོག །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ༴། རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །དངོས་འཛིན་དག་པས་ གོས་པ་མེད། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ༴ །རྡོ་རྗེ་མི་འཆི་འདོད་ཆགས་ཆེ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་ རྗེ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ༴ །རྡོ་རྗེ་དག་པ་གདོན་མི་ ཟ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །སྣ་ཚོགས་ མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ ཆོས་སྐྱོང་ལ། །བདུད་རྩི་འབར་བའི་གཏོར་མ་དང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་དང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལ། །མཆོག་ དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་ཤོག །ཀོལླ་ཨེ་རི་ཊ་ཋ་ ཨ་བོལླ། །མུམྨུ་ཎི་རི་ཀཀྐོ་ལ། །གྷ་ཎ་ཨི་ཀི་བཾ་ཊ་ཧོ་བཛྫ་ཨི། །ཀ་རུ་ཎེ་ཀ་ཨ་ཨི་ཎ་རོ་ལཱ། །ཏ་ ཧིཾ་བ་ལ་ཁཛྫ་ཨི། །གཱ་ཌེཾ་མ་ཨ་ཎ་བིཛྫ་ཨ་ཨི། །ཧ་ལེ་ཀཱ་ལིཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི། །དུནྡུ་ར་བཛྫ་ཨ་ ཨི། །ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀསྠུ་རི་སི་ཧླ། །ཀ སྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི། །མ་ལཱ་ཨི་ཨིནྡྷ་ཎ་སཱ་ལི་ཛཾ་ཨ་ཨི། །ཏ་ ཧིཾ་བྷ་རུ་ཁཱ་ཨི་ཨ་ཨི། །ཕྲེངྑ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ། །ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུདྡྷ་ཎ་མ་ཎ་ཨ་ཨི། །ནི་རངྴུ་ཨེངྒ་ཙ་ཌཱ་ བི་ཨ་ཨི། །ཏ་ཧིཾ་ཛ་ས་ར་བ་ཨཔྤ་པ་ཎི་ཨ་ཨི། །མ་ལ་ཨ་ཛེ་ཀུནྟུ་རུ་བཱ་ཌཱ་ཨི། །ཌིཎྜི་མ་ཏ་ཧེཾ་ཎ་ བཛྫ་ཨ་ཨི། །ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས། ༀ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ་སོགས་ཤོ་ལོ་ ཀ་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་རིགས་མཆོག་ཏུ། །སྐྱེ་ཞིང་ཁེངས་མེད་དམ་ཚིག་ལྡན། ། དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་སྟོན་པ་དང་། །བརྩེ་ལྡན་བླ་མར་གུས་འགྱུར་ཤོག །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ ཅད་དུ། །ལག་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང་། །བཙུན་མོའི་ཁུ་བ་ ལེན་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་ 12-425 པར། །གང་གི་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ཡི། །ལམ་དེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་ བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་སྒྲོལ་པ་རྣམས་བདག་གིས་སྒྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་བསྟན་ བཅོས་ལ། །ད
Chinese
切！金刚界乃大虚空，金刚三殊胜坛城三，金刚空行母敬礼赞叹，毗卢遮那佛极欢喜，自性光明最殊胜，佛空行母…… 宝生王极甚深，无分别虚空无垢染，由实执清净故，无有染污，宝生空行母……金刚不死大贪欲，无分别虚空持金刚，已获得贪欲波罗蜜多，莲花空行母……金刚清净不食魔，圆满一切诸希愿，从佛本体性中生，敬礼赞叹各种空行母，上师本尊空行母，以及佛菩萨护法众，奉献甘露燃烧朵玛，以及内外秘密之供品，瑜伽士我等与眷属，以及无边无际诸有情，祈请赐予殊胜与共同成就，愿功德事业增长广大！ ཀོལླ་ཨེ་རི་ཊ་ཋ་ཨ་བོལླ། མུམྨུ་ཎི་རི་ཀཀྐོ་ལ། གྷ་ཎ་ཨི་ཀི་བཾ་ཊ་ཧོ་བཛྫ་ཨི། ཀ་རུ་ཎེ་ཀ་ཨ་ཨི་ཎ་རོ་ལཱ། ཏ་ཧིཾ་བ་ལ་ཁཛྫ་ཨི། གཱ་ཌེཾ་མ་ཨ་ཎ་བིཛྫ་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་ཀཱ་ལིཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི། དུནྡུ་ར་བཛྫ་ཨ་ཨི། ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀསྠུ་རི་སི་ཧླ། ཀ སྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི། མ་ལཱ་ཨི་ཨིནྡྷ་ཎ་སཱ་ལི་ཛཾ་ཨ་ཨི། ཏ་ཧིཾ་བྷ་རུ་ཁཱ་ཨི་ཨ་ཨི། ཕྲེངྑ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ། ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུདྡྷ་ཎ་མ་ཎ་ཨ་ཨི། ནི་རངྴུ་ཨེངྒ་ཙ་ཌཱ་བི་ཨ་ཨི། ཏ་ཧིཾ་ཛ་ས་ར་བ་ཨཔྤ་པ་ཎི་ཨ་ཨི། མ་ལ་ཨ་ཛེ་ཀུནྟུ་རུ་བཱ་ཌཱ་ཨི། ཌིཎྜི་མ་ཏ་ཧེཾ་ཎ་བཛྫ་ཨ་ཨི། 如是唱诵金刚歌。 嗡 具足圆满 犹如金山 等三颂吉祥语。 生生世世于胜族，生生世世无骄慢具誓言，令喜金刚导师与，慈爱上师愿恭敬。 生生世世一切时，手持金刚铃杵摇，读诵甚深之法与，愿取明妃之精液。 愿诸有情皆安乐，愿诸有情皆无垢，无论从何道而去，愿彼道迅速成就。 未度者我当度，未脱者我当令脱，于瑜伽正法论典，
English
Che! The Vajra realm is a great space, The three supreme Vajras are the three mandalas, Vajra Dakinis, I prostrate and praise. Vairochana is exceedingly pleased, The Vajra is peaceful and greatly joyful, Its nature is supremely clear light, Buddha Dakinis... The Jewel King is exceedingly profound, The non-conceptual sky is without stain, Because of the purification of grasping at objects, There is no defilement, Jewel Dakinis... Vajra is immortal, with great desire, The non-conceptual sky holds the Vajra, Having attained the Paramita of desire, Lotus Dakinis... Vajra is pure, not eating demons, Accomplishing all thoughts, Born from the essence of the Buddha's nature, I prostrate and praise the various Dakinis, Guru, Yidam, and Dakinis, And to the Buddhas, Bodhisattvas, and Dharma Protectors, I offer the burning Torma of nectar, And the outer, inner, and secret offerings. May we yogis and our retinues, And all limitless sentient beings, Receive the supreme and common Siddhis. May qualities and activities increase and expand! ཀོལླ་ཨེ་རི་ཊ་ཋ་ཨ་བོལླ། མུམྨུ་ཎི་རི་ཀཀྐོ་ལ། གྷ་ཎ་ཨི་ཀི་བཾ་ཊ་ཧོ་བཛྫ་ཨི། ཀ་རུ་ཎེ་ཀ་ཨ་ཨི་ཎ་རོ་ལཱ། ཏ་ཧིཾ་བ་ལ་ཁཛྫ་ཨི། གཱ་ཌེཾ་མ་ཨ་ཎ་བིཛྫ་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་ཀཱ་ལིཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི། དུནྡུ་ར་བཛྫ་ཨ་ཨི། ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀསྠུ་རི་སི་ཧླ། ཀ སྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི། མ་ལཱ་ཨི་ཨིནྡྷ་ཎ་སཱ་ལི་ཛཾ་ཨ་ཨི། ཏ་ཧིཾ་བྷ་རུ་ཁཱ་ཨི་ཨ་ཨི། ཕྲེངྑ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ། ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུདྡྷ་ཎ་མ་ཎ་ཨ་ཨི། ནི་རངྴུ་ཨེངྒ་ཙ་ཌཱ་བི་ཨ་ཨི། ཏ་ཧིཾ་ཛ་ས་ར་བ་ཨཔྤ་པ་ཎི་ཨ་ཨི། མ་ལ་ཨ་ཛེ་ཀུནྟུ་རུ་བཱ་ཌཱ་ཨི། ཌིཎྜི་མ་ཏ་ཧེཾ་ཎ་བཛྫ་ཨ་ཨི། Thus, the Vajra song is sung. Om, possessing perfect abundance, like a golden mountain, etc., the three verses of auspiciousness are recited. In life after life, may I be born into a noble family, In life after life, may I be without arrogance and possess vows, May I be respectful to the Vajra Teacher who delights, And to the loving Guru. In all lives, In my hands, may I play the Vajra bell and drum, May I read the profound Dharma, And may I take the semen of the consort. May all sentient beings be happy, May all sentient beings be without fault, Whatever path they go from, May that path be quickly accomplished. Those who have not been liberated, may I liberate, Those who have not been freed, may I free. In the yogic scriptures,
Tibetan
་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ཉམས་ཆགས་བསྐང་། མ་ འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་ སྩལ་བ། དེ་ཡང་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ལྷག་པ་དང་ནི་ཆད་པ་དང་། །ཆོ་གའི་ཡན་ ལག་ཉམས་པ་དང་། །བདག་གིས་བརྗེད་ངས་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་ཡང་མགོན་པོས་བཟོད་པར་ མཛོད། །བག་མེད་སྤྱོད་པ་མ་དག་པས། རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །མ་ལྕོགས་ འཁྲུལ་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་ཡང་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཅེས་བཟོད་པར་གསོལ་ལ། ༀ་ ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་སྙན་མནན། འཇིག་ རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། ༀ་མུཿགཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ། ཞེས་འཇིག་ རྟེན་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་སུ་གཤེགས། བདག་ཉིད་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བསྒོམ་ པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་སྐད་ཅིག་གིས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་འོད་གསལ་བའི་ངོ་བོའོ། །སྟོང་ པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་ པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། སླར་ཡང་སྨོན་ལམ་བཏབ་ སྟེ་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་གོ །དེ་ལྟར་དགྱེས་མཛད་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཆབས་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་ལ་ལུགས་གཞན་གྱི་བསྲེ་བསླད་མེད་པར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གྲུབ་ཆེན་བྱེ་བའི་ ཐུགས་ཀྱིས་བཅུད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལམ་བཟང་མཆོག ཁྱུང་པོའི་མཚན་འཆང་གྲུབ་བརྙེས་དེའི། །དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་གསལ་ བར་བཀོད། །ཅེས་པ་དཔལ་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ངག་འདོན་འདི་ཡང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྦྱར་བའོ།། །།ཤུབྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ། དགེའོ།། 目录 རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།
Chinese
愿安住于如是之见。如是祈愿。以百字明忏悔缺失。 未及与衰损，任何我以愚昧心，所作与所作之劝请，彼亦祈请怙主宽恕。增益与减损，仪轨支分衰损，我之遗忘有何，彼亦祈请怙主宽恕。以放逸行持不净，如续中所说之仪轨，不能及之错谬有何，彼亦祈请怙主宽恕。如是祈请宽恕。嗡。 您作有情一切义，赐予随顺之成就，纵然已逝于佛刹，亦祈请再次降临。如是禀白。超越世间之坛城融入自身。嗡 穆 恰 恰 梭巴瓦南。（藏文：ༀ་མུཿགཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ།，梵文天城体：ॐ मुः गच्छ गच्छ स्वभावनं，梵文罗马拟音：oṃ muḥ gaccha gaccha svabhāvanaṃ，汉语字面意思：嗡 穆 去吧 去吧 自性）。如是世间者以自性之位而逝。自身之身体坛城与观修之坛城亦刹那间隐没，成为光明之体性。从空性之中，自身变为欢喜金刚二手。于额间嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于喉间啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），于心间吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。一切显现亦变为天众之轮。再次祈愿后进入座间。如是依于欢喜十三尊，以圆满五部之坛城瑜伽，无有他宗掺杂之方式已述竟。大成就者百千之意精华，金刚持之妙道胜，持琼波之名成就者彼之，如其所愿明晰而著。如是吉祥五部之修法念诵此亦是多罗那他所造也。 शुभमस्तु सर्व जगताम् (Śubhamastu sarva jagatām)。善哉！！ 目录 名为五部坛城修法之法存在。
English
May it remain in such a view. Thus prayed. Confessing deficiencies with the hundred-syllable mantra. Whatever is lacking and diminished, whatever I have done with my ignorant mind, and whatever I have urged to do, may the Protector forgive it. Excess and deficiency, loss of ritual limbs, whatever I have forgotten, may the Protector forgive it. Due to impure conduct of carelessness, according to the ritual spoken in the tantras, whatever mistakes I have been unable to accomplish, may the Protector forgive it. Thus, I pray for forgiveness. Om. You accomplish all the purposes of sentient beings, grant the attainments that are in accordance, even after passing away into the Buddha-field, I pray that you will come again. Thus, I inform. All the mandalas that transcend the world dissolve into myself. Om Mu Gaccha Gaccha Svabhavanam. Thus, all worldly beings depart to their natural abode. My own body mandala and the meditation mandala also instantly disappear, becoming the essence of clear light. From within emptiness, I transform into Hevajra with two hands. At the forehead, Om (藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), at the heart, Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). All appearances also become the wheel of deities. Again, after making aspirations, one enters the session. Thus, relying on the thirteen deities of Hevajra, the yoga of completing the mandalas of the five classes of tantras, without mixing with other traditions, has been explained. The essence of the minds of hundreds of thousands of great siddhas, the excellent path of Vajradhara, the accomplished one who holds the name of Khyunpo, his intention has been clearly explained as desired. This sadhana recitation of the glorious five classes of tantras was also composed by Taranatha. Śubhamastu sarva jagatām. May all be auspicious!! Table of Contents The method of accomplishing the mandala of the five classes of tantras is present.