Tibetan
འབྲུ་ཁལ་བརྒྱ་བརྒྱ་བྱིན་ཅིང་། ཀླུ་ དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལས་བླངས་ཏེ་དབུལ་འཕོངས་ཐམས་ཅད་ལ་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་རེ་རེ་ དང་། ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཏོ་ལ་རེའི་རིན་ཐང་གི་ཁ་ཟས་སྦྱིན་པ་ལོ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མཛད། 12-368 མཐར་འགྲོ་ལྡིང་དང་ཉེ་བའི་གླིང་ཞིག་ན། ཁྱེའུ་ཤི་བའི་ལུས་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་ པས་དེ་ལ་གྲོང་འཇུག་མཛད་དེ། སྐུ་ལུས་སྔ་མ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མི་རུལ་བར་མཆོད་ རྟེན་སྒོ་ཅན་ཞིག་གི་ནང་དུ་བཞུགས་སོ། །འགྲོ་ལྡིང་དུ་ཡང་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཛད་པ་ ཞིག་བྱུང་ལ། སློབ་མ་བུད་མེད་བརྒྱད་རྒ་ཤི་མེད་པའི་ལུས་སུ་གྱུར་ཏེ། སྐུ་ལུས་སྔ་མ་དེ་ལ་ མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་ཡོད་པ་ལས། ལོ་དྲུག་ཅུ་ནས་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་སྐུ་ལུས་སྔ་མ་ཉིད་ལ་ ཞུགས་ཏེ། དེར་ཡང་ལོ་བཅུ་ཙམ་དུ་སྐལ་ལྡན་གྱི་སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་གི་དོན་མཛད་དོ། ། སླར་ཡང་མི་ལོ་གསུམ་གསུམ་དུ་སྐུ་ལུས་ཕན་ཚུན་དུ་འཕོ་བ་ལན་དྲུག་ཙམ་མཛད་ནས། སྐུ་ ལུས་གཉིས་རིག་མའི་འཁོར་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །སློབ་དཔོན་འདི་ལ་ ཏཱ་ར་ཤྲཱི་མི་ཏྲ་དང་། ཆོས་འབྱུང་ཞི་བ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུད་འདི་གསན། ཆོས་འབྱུང་ཞི་བ་ནི། རྩོད་ དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྲགས་ཞེས་ཉི་མ་དཔལ་གྱིས་བཤད་ཀྱང་། ལོ་རྒྱུས་མི་ གསུང་། དེ་ལ་སངྒྷ་ཤྲཱིས་ཞུས་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གསུང་། གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ལོ་ཀ་པྲ་དྷས་ སྒྲུབ་ཐབས་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་བསྡུས་པའི་དོན་དང་། རྫོགས་རིམ་དང་། དབང་གི་ཆོ་ག་དང་། སྦྱིན་བསྲེག་རྣམས་མཛད་ཅིང་། མིའི་ཉི་མའི་འགྲེལ་པ་ཡང་འདིའི་རྗེས་འབྲང་ངོ་། །ཕྱིས་ རྒྱུད་འདིའི་ཉན་བཤད་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་ལ། གྲུབ་ཆེན་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེར་དར་བར་ མཛད་དེ། ཁོ་བོས་ཀྱང་། ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱི་མན་ངག་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་བླ་མའི་ཞལ་གྱི་ གདམས་པ་ཁོ་ནར་གྱུར་པ་དང་། འགྲེལ་པ་གཉིས་གཞུང་ཕྲན་བརྒྱད་དང་བཅས་ལེགས་ པར་མནོས་པས། ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཕྱོགས་འདིར་སྔོན་ཆད་བདག་ཁོ་ནའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐལ་ བར་ཐོབ་བོ། །མ་རྒྱུད་རྒྱལ་པོ་ཟབ་མོའི་མཐར་ཐུག་པ་སྒྲོལ་མ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བྱུང་ཁུངས་ རྣམས། བླ་མའི་གསུང་བཞིན་བཀོད་འདི་རྒྱལ་ཁམས་པ། །ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཞེས་བྱས་སྦྱར་བ་ཡིན། ། ཞེས་པ་རང་ལོ་སུམ་ཅུ་པ་ལ་ཆོས་གྲྭ་གསེར་མདོག་ཅན་དུ་སྨྲས་པའོ།། །།དགེ་ལེགས་ 12-369 འཕེལ། བཀྲ་ཤིས། ཞུས་དག
Chinese
布施百百卡尔的粮食，从龙和药叉那里取得，给予所有贫困者每人一串珍珠项链，并且每天布施价值一托拉的食物，持续了三年。 12-368 最终，在靠近卓丁的一个岛屿上，有一个死去男孩的身体具有吉祥的特征，于是就对他进行了入殓。之前的身体被加持后，没有腐烂，而是被安置在一个有门的佛塔中。在卓丁也出现了一些伴随盛大仪式的行为。八位女弟子变成了不老不死的身体，并且一直在供养之前的身体。六十年后，他再次进入了之前的身体。在那里，他也为了某些有缘众生的利益而行事了大约十年。之后，他又进行了大约六次，每次三年地在不同的身体之间转移。最后，两个身体连同明妃的眷属都消失不见了。这位导师的密续是由塔拉室利弥扎和法生寂静两位听受的。法生寂静被日玛贝称为“争斗时代的遍知者”，但没有讲述其历史。据说也可以让桑伽室利请问他。成就导师洛卡布拉达做了修法、密续的简要意义、圆满次第、灌顶仪轨和火供。弥依尼玛的注释也是遵循他的。后来，这个密续的听闻和讲解非常稀少，伟大的成就者寂静足广为弘扬。我也很好地领受了寂静足的无谬口诀，这完全变成了上师口传的教诲，以及两个注释和八个小论典。因此，在雪域的这个地方，以前只有我获得了这份福报的份额。根据上师的教言，记录了母续之王甚深究竟的度母出现的密续的来源。这是嘉康巴，也就是塔拉纳塔所写下的。 这是在三十岁时在金色法学院所说的话。吉祥增长！ 12-369 吉祥！校对完毕。
English
He gave hundreds of khals of grain, and having taken from the nagas and yakshas, he gave each of all the poor a string of pearl necklaces, and every day he gave food worth one tola, for three years. 12-368 Finally, on an island near Droding, there was the body of a dead boy with auspicious marks, so he entered into it. The previous body was blessed and did not decay, but was placed in a stupa with a door. In Droding, there also occurred some actions with great ceremony. Eight female disciples turned into bodies without old age or death, and they continued to make offerings to the previous body. After sixty years, he again entered the previous body. There, he also acted for the benefit of some fortunate beings for about ten years. After that, he transferred between different bodies about six times, each time for three years. Finally, both bodies, together with the retinue of vidyadharis, disappeared. This tantra of this master was heard by Tara Shri Mitra and Dharma Utpatti Shanti. Dharma Utpatti Shanti was called "the omniscient one of the age of strife" by Nyima Pal, but he did not tell his history. It is said that it is also permissible to have Sangha Shri ask him. The accomplished master Loka Pradha performed the sadhana, the condensed meaning of the tantra, the completion stage, the initiation ritual, and the fire offering. The commentary of Mi'i Nyima also follows him. Later, the hearing and explanation of this tantra became very rare, but the great accomplished one Shanti Pada widely propagated it. I also received very well the unerring instructions of Shanti Pada, which completely became the oral teachings of the lama, and the two commentaries and eight minor treatises. Therefore, in this part of the snowy land, previously only I had obtained this share of merit. According to the words of the lama, this is a record of the sources of the tantra of Tara's appearance, which is the profound and ultimate king of mother tantras. This was written by Gyalkhampa, also known as Taranatha. This was said at the age of thirty at the Golden Dharma College. May virtue and goodness increase! 12-369 Good luck! Proofread.