Tibetan
多罗那他大师教言集JT240སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཁྲིད་ཡིག་བདེ་ཆེན་མྱུར་གཏེར་བཞུགས། 12-320 ༄༅། །སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཁྲིད་ཡིག་བདེ་ཆེན་མྱུར་གཏེར་བཞུགས། ༄། །སྔོན་འགྲོ། ༄༅། །སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཁྲིད་ཡིག་བདེ་ཆེན་ མྱུར་གཏེར་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་ར་ཝེ། མཆོག་འདོད་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་ལྟ་བུའི་གཏམ། །དཔག་ཡས་ མཁའ་འགྲོའི་དབང་པོའི་ཉེར་བརྟན་པ། །འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་པའི་ཐུགས་བཅུད་འདིར་ བབས་ཀྱི། །བློ་ལྡན་སྐལ་བཟང་ཚོགས་རྣམས་ཡི་རང་བྱོས། །དྲི་མེད་ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་ འོད་འབར་མ། །གཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་རོས། །འཕོ་བའི་གདུང་སེལ་བདེ་བ་ རབ་བྱིན་མ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་བདག་མོ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་འདུད། །མ་བཅོས་རིག་པ་གཙོར་ གྱུར་གང་། །ལྷག་བསམ་ཤིང་རྟས་ཉེར་དྲངས་ཏེ། །བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་འོད་སྟོང་ཅན། །སྔོན་ མེད་གང་དེ་འདི་ན་ཤར། །འདིར་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞི་བ་སྦས་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་ ཀྱི་མན་ངག་གདམས་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་བླ་མའི་ཞལ་སྔ་ནས་འབྱུང་ བ་མདོ་ཙམ་རྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མར་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་ པོ་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྒྲོལ་མ་འདུས་པ་དོན་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ནམ་ མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དཀར་པོ་བསམ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ ནི་མ་ལུས་པའི། །གནས་ལས་མེ་ནི་འབར་བར་སྒྲུབ། །མཚམས་མེད་ལྔ་དག་བྱེད་པ་ཡང་། ། གཙང་མའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྡིག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་འདིས། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་ དཔལ་ལྡན་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། རང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་གསལ་བའམ། ཐ་མལ་ པར་གནས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཕྱག་བཞི་མ་ འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཏཾ་གྱི་ཐ་མར་སྔགས་ཀྱི་བསྐོར་བ། ཡིག་ 12-321 འབྲུ་ཐམས་ཅད་ལས་མེ་དཀར་པོ་འབར་བ་བསམ་སྟེ། སྔགས་བཟླས་པས། མེ་ལྕེ་དེ་ཉིད་ ཆེར་འབར་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་གང་། རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་རྣམས་ནས་རིམ་ གྱིས་འབར་བས། ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་མེ་རི་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར། སྡིག་ སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསམ། ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་དགུ་ནས་ མེ་ལྕེ་ཡོངས་སུ་འཇུག་ཅིང་། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཀྱང་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་མེ་དཔུང་དཀར་པོའི་ངོ་ བོར་གྱུར། ལུས་ཐམས་ཅད་མེས་གང་སྟེ། དེ
Chinese
多罗那他大师教言集JT240，度母瑜伽母引导文，大乐速赐。 12-320 ༄༅། །度母瑜伽母引导文，大乐速赐。 ༄། །前行。 ༄༅། །度母瑜伽母引导文，大乐速赐。 ༄༅། །那摩 guruway（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：顶礼 गुरुवे）。对于希求殊胜者如甘露般的开示，乃是无量空行之自在主的近依，印度成就者的心髓降临于此，具慧善缘之众当随喜。无垢虚空之身，光芒炽盛，娇嫩婀娜，摇曳金刚舞姿，遣除迁转之苦，赐予大乐，幻化自在之主，我顶礼圣度母。以无造作之觉性为主，以增上意乐之车所牵引，无上智慧之光芒万丈，前所未有者于此显现。此处成就自在之大士寂静藏尊者之口诀教诲，丝毫不谬，金刚持大上师处所流出，略述少许。首先是净除罪障，瑜伽母续之王，一切事业之源，名为《度母总集真实义》中说：于虚空界之中央，观想智慧火焰白色，所有众生界，从其处火焰炽燃，无间五罪亦能清净，往生清净刹土，以金刚智慧之罪业，刹那顷能成具德。如是说。自身观为誓言尊，或住于庸常亦可，于心间法轮中央，四臂度母，光芒白色，彼之心中月轮上，ཏཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：当）字为根本，咒语围绕， 12-321 所有字皆放白色火焰，如是观想，念诵咒语，火焰猛烈燃烧，充满智慧尊之身，从三脉四轮次第燃烧，身体内外皆成白色火焰山，猛烈燃烧，观想罪障皆被焚烧。十方所有众生之九门，火焰完全进入，以此之缘起，心间明点亦成白色火焰之体性，身体完全被火焰充满，彼
English
多罗那他大师教言集JT240，度母瑜伽母引导文，大乐速赐。 12-320 ༄༅། །度母瑜伽母引导文，大乐速赐。 ༄། །前行。 ༄༅། །度母瑜伽母引导文，大乐速赐。 ༄༅། །Namo guruway（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：顶礼 गुरुवे）。For those who desire the supreme, teachings like nectar, the close reliance on the lord of immeasurable dakinis, the heart essence of Indian siddhas descends here, may all fortunate and intelligent beings rejoice. Immaculate, with a body of space, blazing with light, tender and graceful, swaying in the dance of Vajra, dispelling the suffering of transmigration, bestowing great bliss, the mistress of illusion, I prostrate to the noble Tara. Primarily based on uncontrived awareness, drawn forth by the chariot of pure intention, the light of unsurpassed wisdom, a phenomenon never seen before, arises here. Here, the instructions and advice from the great master of accomplishment, Zhiwa Bepa, are unerring, and a brief account of what comes from the great Vajradhara Lama will be given. First, the purification of sins and obscurations: From the king of tantras of the Yogini, the source of all activities, called "Tara Samgraha Tattvartha": In the center of the sphere of space, contemplate a white fire of wisdom. From the realms of all sentient beings, perform the practice of fire blazing forth. Even the five inexpiable sins will be purified and one will go to a pure realm. With this Vajra wisdom of sins, one will become glorious in an instant. It is said. Visualize yourself clearly as the samaya being, or remain in the ordinary state. In the center of the dharma wheel at the heart, the four-armed goddess Tara, radiating white light, in her heart, on a moon disc, the letter ཏཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：当） at the end, surrounded by the mantra. 12-321 Imagine white fire blazing from all the syllables. By reciting the mantra, the flames blaze even more, filling the body of the wisdom being. Blazing gradually from the three channels and four chakras, the entire inner and outer body becomes a white mountain of fire, blazing intensely. Imagine that all sins and obscurations are burned away. Flames completely enter through the nine doors of all sentient beings in the ten directions. Through this circumstance, the bindu in the heart also becomes the nature of a white fire mass. The entire body is filled with fire, and then
Tibetan
འི་འོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་ བསྲེགས་པར་བསམ། མཐར་མེ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གའི་མེ་ལ་བསྡུའོ། །བཟླས་པའི་སྔགས་ ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀྵ་ཡཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའོ། ། དེ་ནས་བར་ཆད་བཟློག་པར་བྱེད་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། སྤུ་ལས་ནད་རྣམས་སྤྲེའུའམ། ཁྱི་ དང་འདྲ་བར་རབ་ཏུ་དབྱུང་། །ནད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདིས། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆས་བསྣུན་ པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པས། སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་ འཛིན་སེམས་དཔའ་ཏཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུར་རབ་ཏུ་འབར་བ། དེའི་འོད་ཟེར་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ བཞི་ནས་བརྒྱུད་དེ་རྩ་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་ཁྱབ་པས། ནད་རྣམས་དང་། ནད་དུ་འགྱུར་བའི་ རྒྱུ་དང་། གདོན་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་མེ་ལྕེའི་གདུང་བས་ཕྱིར་དེད་དེ། ནད་རྣམས་སྤྲེའུའི་ རྣམ་པས་དང་། གདོན་རྣམས་ཁྱིའི་རྣམ་པས་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱུང་སྟེ། ཡང་ས་ བོན་གྱི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་དང་། རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་སྤྲོས་ཏེ། ནད་གདོན་དེ་ རྣམས་ཕྱེ་མར་གཏུབས་ཤིང་མེ་ལྕེས་བསྲེགས་པས། ཐལ་བར་གྱུར་ལ། ཐལ་བའང་རླུང་གི་ གཏོར་བར་བསམ། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་རོ་ག་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླའོ། ། བྱིན་རླབས་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རྒྱུད་ལས། ཟླ་བ་ཉི་མའི་རླུང་གི་དབུས། །རང་ སྔགས་ས་བོན་སྒོམ་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དམིགས་གྱུར་ན། །བཅུ་དྲུག་པ་ལ་དེ་འགྲུབ་ 12-322 འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། རང་གཙོ་མོར་བསམ་པའི་ལུས་ལ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ཡང་ གསལ་བཏབ་ནས་རོ་མའི་དྭངས་མ་ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ་དང་བཅས་པ། ཆོས་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་ ཉི་མ་དང་། རྐྱང་མའི་དྭངས་མ་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་དང་བཅས་པ་སྙིང་གའི་དབུས་སུ་སོན་པ། ཟླ་བར་ གྱུར། དེ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་མི་ཤིགས་པའི་རླུང་ཏཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ། དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ པ་ལ་སྒྲོལ་མ་ཕྱག་བཞི་མ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཏཾ་ལྗང་ཁུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། རང་གི་ དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་ག་ཆོས་འཁོར་གྱི་འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་རྣམས་བསམ་ལ། ༀ་ ཨཱཿཏཾ་ཧཱུཾ་ཅེས་མ་ཡེངས་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྟག་ཏུ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ བཟློག་པར་འདོད་ན། རྒྱུད་ལས། རང་སྔགས་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱི། །རྡོ་རྗེ་གུར་སོགས་རྟག་ པར་བྱ། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་བསྲུང་བ་དང་། །ལུས་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་། ། ཞེས་ཏེ། སེམས་ད
Chinese
思维那些光蕴众生焚烧罪障。最后，将火焰收摄于自身心间的火焰中。念诵的咒语是：嗡 达咧 都达咧 都咧 萨瓦 巴巴 恰扬 咕噜 梭哈。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀྵ་ཡཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture sarva pāpaṃ kṣayaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，一切罪业，灭尽，作，梭哈。） 接下来是遣除障碍的方法。经续中说：“从毛孔中，将疾病如猴子或狗一般驱赶出去。以疾病金刚的誓言，用金刚兵器击打。”因此，观想心间有智慧勇识，其心间有定解勇识，种字（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：丹）字绿色，猛烈燃烧。其光芒从三脉四轮传递，遍布所有脉络，以火焰的灼热驱赶所有疾病、导致疾病的因素、邪魔和障碍。疾病以猴子的形象，邪魔以狗的形象，从毛孔中排出。再次，放射出种子字（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的光芒，如火焰般，并幻化出极其锐利的兵器，将这些疾病邪魔剁成粉末，用火焰焚烧，化为灰烬。观想灰烬也被风吹散。念诵：嗡 达咧 都达咧 都咧 萨瓦 罗嘎 纳夏亚 纳夏亚 吽 啪。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་རོ་ག་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture sarva roga nāśaya nāśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，一切疾病，摧毁，摧毁，吽，啪。） 加持入身的瑜伽是：经续中说：“于日月风之中央，观想自咒之种子字。若能观想本尊之体性，则于十六分获得成就。”因此，在观想自身为本尊的身体上，也清晰地显现三脉四轮。观想罗玛脉的精华与脐轮的拙火相连，化为日轮位于法轮的中央；观想江玛脉的精华与顶轮的吽（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字相连，化为月轮位于心间。于二者中央，观想不坏之风，种字（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：丹）字绿色。于这些融合之处，观想四臂度母，其心间月轮上有绿色种字（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：丹）字，放射光芒。观想自己的额头有嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间法轮下方有吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵嗡 啊 丹 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཏཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ taṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 丹 吽），以不散乱的意念持续念诵。如果想要遣除内外之间的隔阂，经续中说：“以自咒种子字之光芒，恒常作金刚帐等。能守护八怖畏，且无身者亦不能见。”即是说，心
English
Think that those beings of light burn away sins and obscurations. Finally, gather the flames into the fire of your own heart. The mantra to be recited is: Oṃ Tāre Tuttāre Ture Sarva Pāpaṃ Kṣayaṃ Kuru Svāhā. (Tibetan: ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀྵ་ཡཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ tāre tuttāre ture sarva pāpaṃ kṣayaṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, all sins, destroy, do, Svaha.) Next is the method for averting obstacles. The tantra says: "From the pores, expel diseases like monkeys or dogs. With this vajra vow of disease, strike with the vajra weapon." Therefore, visualize a wisdom being in the heart, and in its heart, a samadhi being, the syllable Taṃ (Tibetan: ཏཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: taṃ, Literal Chinese meaning: Tam) green, blazing intensely. Its rays spread through the three channels and four chakras, pervading all the channels, driving away all diseases, the causes of diseases, demons, and obstacles with the heat of the flames. Diseases in the form of monkeys, and demons in the form of dogs, are expelled from the pores. Again, emanate the light of the seed syllable like flames, and a collection of extremely sharp weapons, chopping those diseases and demons into powder and burning them with flames, turning them into ashes. Think that the ashes are also scattered by the wind. Recite: Oṃ Tāre Tuttāre Ture Sarva Roga Nāśaya Nāśaya Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་རོ་ག་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ tāre tuttāre ture sarva roga nāśaya nāśaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, all diseases, destroy, destroy, Hum, Phat.) The yoga of receiving blessings is: The tantra says: "In the center of the moon and sun's wind, meditate on the seed syllable of your own mantra. If the deity's essence is visualized, then it will be accomplished in the sixteenth part." Therefore, on the body visualized as the main deity, also clearly manifest the three channels and four chakras. Visualize the essence of the Roma channel together with the Tummo of the navel chakra, transforming into the sun at the center of the Dharma wheel; visualize the essence of the Kyangma channel together with the Haṃ (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: haṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the crown chakra, transforming into the moon at the center of the heart. In the center of these two, visualize the indestructible wind, the green syllable Taṃ (Tibetan: ཏཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: taṃ, Literal Chinese meaning: Tam). At the place where these are merged, visualize the four-armed Tara, with a green syllable Taṃ (Tibetan: ཏཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: taṃ, Literal Chinese meaning: Tam) on the moon in her heart, radiating light. Visualize Oṃ (Tibetan: ༀ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) at your forehead, Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) at your throat, and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) below the Dharma wheel at your heart. Recite Oṃ Āḥ Taṃ Hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཏཾ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ taṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Tam Hum) constantly with an unwavering mind. If you want to avert the separation between inside and outside, the tantra says: "With the light of your own mantra's seed syllable, constantly make a vajra tent, etc. It protects from the eight fears, and even the bodiless cannot see." That is to say, the mind