Tibetan
དག་པ་ ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འོད་གསལ་མཆོག །སངས་རྒྱས་མཁའ་ འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །རང་ བཞིན་དག་པ་གོས་པ་མེད། །རང་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་ རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །པདྨ་ མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ 11-275 ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །དངོས་ཉིད་དག་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ ལ་རྙོག་པ་མེད། །བཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་བྱུང་། །ངོ་བོ་ ཉིད་མེད་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་ བྱོས། །འོན་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་སྲས་སུ་སྐྱེ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རང་བཞིན་གྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་བསམས། འདི་ སྐབས་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ལ་སྣང་ངོ་། །ཡུལ་བདག་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་བར་དམིགས་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ མ་མ་ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ན་སརྦ་སཏྭ་ནཉྩ་སརྦ་པཱ་པཾ་བྱ་ཏེ་བིགྷྣཱན་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་དྷ་ན་ཀ་སྱ་ཨཱ་ཡུཿ ཨ་རོ་ ཀྱ་པུཥྚཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་བྷ་ཡཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ་ཞིང་། འདི་སྐབས་སུ་ཡུལ་ཆེ་ གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་སུ། གནས་བདག་གཞི་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ལ་སོགས་ པ་སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་སོགས་སྦྱོར་བ་ཕྱག་ལེན་ཡིན་ནོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཁའ་འགྲོར་བཅས། །ཕྱོགས་ སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་མ་ཚོགས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བསྣོམས་ལ། །བདག་ཅག་ འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་གདོན་བར་ཆད་བསྲུང་བ་དང་། །འབྲུ་ནོར་འཁོར་དང་ ཚེ་རྒྱས་མཛོད། །དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་གྲུབ་མཛོད། ། ཅེས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡིག་མེད་ ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་འཕྲད་འགྱུར་པའི། །ལམ་འདི་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་ཤོག །མ་སྒྲལ་ བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་དམ་ ཚིག་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཤོག །ཅེས་
Chinese
清净广大。 金刚寂静大乐。 自性即是光明胜。 佛陀空行敬礼赞。 珍宝国王极甚深。 金刚虚空无垢染。 自性清净无所染。 自性空行敬礼赞。 金刚无量大国王。 无分别金刚持虚空。 超越贪欲得成就。 莲花空行敬礼赞。 不空国王圆满佛。 一切愿望皆成就。 实性清净性中生。 种种空行敬礼赞。 如是彼等五者赞。 诸法如影像。 明亮清净无垢浊。 不可执持不可说。 由因与业而生起。 无自性且无处所。 如是了知诸法性。 为利有情修无上。 然生救护之佛子。 如是说且思自性清净之义。此时，上师们有说法时作手印的习惯。观想向包括地神在内的世间众生供朵玛。嗡啊吽。向名为某某等的护法神，以此巴林达供养，领受领受。我和眷属以及一切众生的所有罪障，灾难违缘，息灭息灭。财富的寿命，健康，增上增上。一切怖畏，守护守护。速速成办，速速成办，梭哈！如是念诵三遍供养。此时，在名为某某的地方，向地神，地主，村主，常住者等一切护法神等作供养是习惯。嘿汝嘎与具光空行母，以及诸方护法，尸林母众等，享用此供施朵玛，愿我等眷属一切的疾病、邪魔、障碍皆被守护，粮食、财富、眷属和寿命增长，一切吉祥皆得成办，心中所愿皆得成就。如是行事业。愿一切有情皆得安乐！愿一切有情皆无罪！愿与佛陀相遇的此道，能于此道中行进。未度者得度，未脱者得脱，瑜伽士于根本誓言，愿即刻安住。
English
Vast purity. Vajra peaceful great bliss. Its nature is the supreme luminosity. Buddhas and dakinis, I prostrate and praise. Precious king, exceedingly profound. Vajra sky, without stain. Nature is pure, without defilement. Nature dakinis, I prostrate and praise. Vajra immeasurable great king. Non-conceptual vajra holds the sky. Having attained the perfection of desire. Lotus dakinis, I prostrate and praise. Meaningful king, perfect Buddha. Accomplishing all thoughts. Arising from the very nature of purity. Various dakinis, I prostrate and praise. Thus, these five praise. Phenomena are like reflections. Clear and pure, without turbidity. Unseizable and unspeakable. Arising entirely from causes and actions. Without essence and without location. Thus, understand the nature of phenomena. For the sake of beings, practice the incomparable. However, be born as a son of protectors. Thus speaking, contemplate the meaning of naturally pure. At this time, it seems that lamas have the custom of making mudras when teaching the Dharma. Visualize offering the torma to the worldly beings, including the earth deities. Oṃ āḥ hūṃ. To the protectors named so-and-so, offer this baliṃta, receive, receive. May all the sins, disasters, and obstacles of myself, my retinue, and all beings be pacified, pacified. May the life, health, and increase of wealth increase, increase. Protect, protect from all fears. Accomplish quickly, accomplish quickly, svāhā! Thus, offer by reciting three times. At this time, in the place called so-and-so, it is the custom to offer to the earth deity, the land owner, the village chief, the permanent residents, and all the protectors, etc. Heruka with the glorious dakinis, as well as the guardians of the directions, the charnel ground mother assembly, etc., partake of this offering torma, may the diseases, evil spirits, and obstacles of all of us and our retinue be protected, may the grains, wealth, retinue, and life increase, may all auspiciousness be accomplished, may all wishes in the mind be accomplished. Thus, engage in activities. May all sentient beings be happy! May all sentient beings be without sin! May this path that meets the Buddhas be the path to walk on. May those who have not been liberated be liberated, may those who have not been freed be freed, may the yogis abide in the root vows, may they abide immediately.
Tibetan
སྨོན་ལམ་བཏབ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། འདིར་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་རྒྱུན་འཁྱེར་ཡིན། རྒྱས་པ་ནི། མདུན་དུ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞིང་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་ བསྐྱེད། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལས་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད། སེམས་ཅན་ 11-276 ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་དག་པར་མོས། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ འབུལ་བ་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །རང་ཉིད་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་བཟའ་བ་དང་། ཟས་ཟ་བའི་ཚེ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷ་ཀྵེ་ ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས་བཟའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་གཞན་རྣམས་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། ། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྦྱར་བ་ལས། །དགེ་བ་གང་ཐོབ་དེ་ཡིས་ནི། །འགྲོ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ སུ་ཤོག །དཔལ་མཧཱ་མཱ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །། འདི་ནི་ཐོག་མར་རྒྱ་གཞུང་འགའ་ཞིག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཞིག་སྦྱར་བ། སླད་ཀྱི་དོན་གཉེར་འགའ་ཞིག་ གིས་བསྐུལ་བ་ལས། ཀུ་ཀུ་རི་པ་དང་། ཤཱནྟི་པའི་བཞེད་གཞུང་ལས་མར་རྔོག་གི་མན་ངག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ནས་ཅུང་ཟད་ རྒྱས་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ། རང་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་དག་པར་བཅོས་ཤིང་། རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་སྐྱོན་མཐའ་དག་དང་བྲལ་བར་ བྱས་པ། སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་དང་། རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་རྒྱལ་བའི་ལམ་ བཟང་ཞེས་པ་སྟེ། ཁོ་བོས་སྦྱར་བའི་བསྟན་བཅོས་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་འདི་མ་བུ་ཡ་མ་བྲལ་བར་བྱ་ཞིང་། ཟབ་དོན་ངེས་གནས་ མཐའ་དག་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་བཤད་དུ་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །བཀྲ་ཤིས། མངྒ་ལཾ། 目录 དཔལ་མཧཱ་མཱ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།
Chinese
祈愿已。 嗡啊吽穆（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mu，汉语字面意思：嗡啊吽穆）如是祈请降临。 此处为简略的朵玛仪轨日常诵修。 详细仪轨是：于前方刹那间生起所依坛城及护法众。 从自身心间放射五种光芒化为光点，从中生起本尊众。 观想一切有情皆清净为本尊之轮。 之后迎请智慧尊。 加持朵玛后， 供养等如前。 自己食用甘露丸及饮食之时。 嗡啊吽 咕雅 阿巴卡谢 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷ་ཀྵེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guhya abhakṣe hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽秘密食吽）念诵七遍加持后食用。 其他瑜伽支分应当知晓与共同仪轨相同。 此大幻化网之修法，乃是达热纳塔所著。 愿由此善业，令一切众生皆具大悲力！吉祥大幻化网坛城之修法名为《珍宝苗》者，圆满 সমাপ্ত。 此乃最初依随某些汉地典籍而著的极简略之作。 后来因某些求法者的敦促，以鸠鸠日巴和寂天论师的见解，并以玛尔译师的口诀善加修饰，略为扩充而成。 于自身三十一岁时精细修订，使其远离广略之过。 此修法、坛城仪轨《珍宝明灯》以及圆满次第引导文《胜者妙道》三者，乃是我所著之论典，当如母子般不分离，所有甚深要义皆将写入续部释论中。 愿吉祥！ 愿吉祥！ 目录 吉祥大幻化网坛城之修法名为《珍宝苗》者。
English
Prayer recited. Oṃ āḥ hūṃ muḥ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mu，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ Mu) Thus, request to descend. Here is a condensed Torma offering for daily practice. The elaborate version is: In front, instantly generate the support mandala with field protectors. From a radiant drop of light emanating from one's heart, generate the deity assembly. Visualize all sentient beings as being purified into the wheel of deities. Then, invite the wisdom beings. Bless the Torma and offer it as before. When one consumes nectar pills or food, recite Oṃ āḥ hūṃ guhya abhakṣe hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷ་ཀྵེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guhya abhakṣe hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ Secret Eat Hūṃ) seven times to bless it before consuming. The other limbs of yoga should be understood to be similar to the common ones. This practice method of the Great Illusion Network, was composed by Tāranātha. May whatever merit is obtained from this, transform all beings into the power of compassion! The practice method of the glorious Mahāmāyā mandala, called "Jewel Sprout," is complete. This was initially composed as a very condensed work following some Chinese texts. Later, urged by some seekers, it was slightly expanded, well-adorned with the instructions of Mar Lotsawa, based on the views of Kukkuripa and Śāntipa. It was meticulously revised at the age of thirty-one, free from all faults of elaboration and condensation. This practice method, the mandala ritual "Jewel Lamp," and the completion stage instruction manual "Excellent Path of the Victorious Ones," these three treatises composed by me should be inseparable like mother and child, and all profound essential points will be written in the commentary on the tantra. May there be auspiciousness! Maṅgalaṃ! Table of Contents The practice method of the glorious Mahāmāyā mandala, called "Jewel Sprout," is present.