Tibetan
འི་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་དངོས་སུ་བྱིན་ གྱིས་རློབས། །བསམ་ཡས་ཏིང་འཛིན་བརྙེས་པའི་ས་སྐྱ་བ། །ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ༴ སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེ་བས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོར་སོན། །བདེ་ བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་གཤེགས་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་རྩེ་མོའི་ཞབས་ལ༴ ཕྱོགས་འདིར་སྔགས་ པར་གྲགས་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་འཛིན། ། མངོན་ཤེས་མཐུ་སྟོབས་ཟད་པ་མི་མངའ་བའི། །རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ༴ གཞོན་ནུའི་ དུས་ནས་འཇམ་དཔལ་གཉིས་པར་གྲགས། །ལྷ་དང་བླ་མས་བྱིན་རླབས་ལུང་བསྟན་ཐོབ། ། རིག་པའི་གནས་ལྔ་མཁྱེན་པའི་པཎྜི་ཏ། །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ༴ གསུང་རབ་ ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཙམ་གྱིས་མཁྱེན། །སྨོན་ལམ་མཐུ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ནི། །འགྲོ་ ལ་སྙིང་ནས་བརྩེ་བས་གཞན་དོན་མཛད། །ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པའི་ཞབས་ལ༴ གཞུང་ ལུགས་དཔག་མེད་མཁྱེན་པའི་རིན་པོ་ཆེ། །འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེ་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། ། 7-33 བསྟན་པ་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་ཕྱོགས་བཅུར་སྦར། །མང་མཁར་ལོ་ཙཱའི་ཞབས་ལ༴ སྐྱེས་བུ་དམ་ པ་དུ་མའི་ཞབས་བསྟེན་པས། །དབང་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད། །དམ་ཆོས་ གསལ་མཛད་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་སེང་གེའི་ཞབས་ལ༴ ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་ མི་མཁྱེན་གང་ཡང་མེད། །གངས་ཅན་བསྟན་འཛིན་དུས་གསུམ་བྱུང་རྣམས་ཀྱིས། །རབ་ མཆོག་གཙོ་བོ་སྐལ་བཟང་སེམས་དཔའ་མཆོག །བུ་སྟོན་ཆོས་རྗེས་ཞབས་ལ༴ སྐྱེ་རྒུའི་ གཙུག་རྒྱན་བསམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །མ་ལུས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་ཆུད། །བསླབ་ གསུམ་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་མུ་མཐའ་ཡས། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ༴ རྣམ་ཐར་ གསུམ་ལ་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སྤངས། །དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཤེས་རབ་ཐོས་པ་སོགས། ། གང་གི་ཐུགས་ལ་འགྲན་པ་བཞིན་དུ་གནས། །བྱང་ཆུབ་སེང་གེའི་ཞབས་ལ༴ རིགས་རུས་ ཆོ་འབྲང་སྐྱོན་མེད་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་སོན་ནས་ཀྱང་། །བརྩེ་བའི་ ཕྱག་གིས་འགྲོ་རྣམས་སྐྱོང་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ༴ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་ ཀུན་གསན་ཞིང་མཁྱེན། །ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གསང་གསུམ་ཉེས་ཀུན་བྲལ། །བྱིན་རླབས་ སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེན་འཕྲིན་ལས་ཅན། །ཀུན་དགའ་བཟང་པོའི་ཞབས་ལ༴ རྩོད་དུས་ཀུན་ མཁྱེན་རིན་ཆེན་གྲུབ་ཀྱི་གསུང་། །དྲི་མེད་ཆོས་ལ་ཐོས་བསམ་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་ དཔོན་གནས་ཐོབ་དུས་འཁོར་བ། །
Chinese
的法主啊！文殊菩萨亲自加持，证悟桑耶禅定的萨迦巴，贡噶宁波之足下。 往昔积累福慧广大，成为金刚持者之顶峰，前往极乐净土者，索南孜摩之足下。 此方被称为瑜伽士之殊胜者，善持佛陀教法之胜幢，不具穷尽之神通威力者，杰尊大士之足下。 自幼即被称为第二文殊，获得天神与上师之加持授记，精通五明之班智达，贡噶坚赞之足下。 仅凭观看便知晓一切经典，愿力强大之胜者之子，由衷慈爱众生而行利他，法王帕巴之足下。 证知无数论典之珍宝，以慈悲心行众生之利乐， 7-33 将珍宝教法之明灯燃遍十方，芒喀译师之足下。 依止诸多殊胜士夫之足，通达一切灌顶传承口诀，乃是开显正法之殊胜善知识，贝丹僧格之足下。 对于一切所知无有不知，雪域教法之执持于三世出现者中，最为殊胜之贤善菩萨，布敦法王之足下。 众生之顶严，具足广大之智慧，通达一切无余之诸法，三学无垢智慧无边，索南坚赞之足下。 三种解脱远离一切过失，信心与精进智慧闻思等，犹如竞赛般安住于彼之心中，绛曲僧格之足下。 种姓血统家世无有缺失而降生，听闻越过知识之海洋后，以慈爱之手救护一切众生，益西坚赞之足下。 听闻并证知一切金刚乘之法，殊胜之戒律身语意三远离一切过失，以加持力具广大之事业，贡噶桑布之足下。 浊世一切智者仁钦珠之语，于无垢之法听闻思维修习，获得金刚上师之位及时轮。
English
The Lord of Dharma! Manjushri himself blessed, Sakyapa who attained Samye Samadhi, at the feet of Kunga Nyingpo. Having accumulated vast merit and wisdom in the past, he became the pinnacle of all Vajra holders, the one who went to the Pure Land of Sukhavati, at the feet of Sonam Tsemo. The most renowned of all yogis in this direction, holding well the victory banner of the Buddha's teachings, the one who does not possess the exhaustion of clairvoyance and power, at the feet of Jetsun Chenpo. From a young age, he was known as the second Manjushri, received blessings and prophecies from gods and lamas, the Pandit who knows the five sciences, at the feet of Kunga Gyaltsen. Knowing all the scriptures just by looking at them, the son of the Victorious One with great power of aspiration, benefiting others with heartfelt love for beings, at the feet of Chogyal Phagpa. The jewel who knows immeasurable treatises, the compassionate one who brings benefit and happiness to all beings, 7-33 Burning the lamp of precious teachings in all ten directions, at the feet of Mangkar Lotsawa. By relying on the feet of many holy individuals, mastering all empowerments, transmissions, and instructions, he is the holy spiritual friend who reveals the sacred Dharma, at the feet of Palden Senge. There is nothing he does not know about all that is to be known, among those who hold the teachings of the Land of Snows in the three times, the most excellent and chief of fortunate heroes, at the feet of Buton Chöje. The crown ornament of beings, with great wisdom and intellect, comprehending all phenomena without exception, the three trainings are stainless, wisdom is limitless, at the feet of Sonam Gyaltsen. Abandoning all faults and shortcomings in the three liberations, faith, diligence, wisdom, learning, etc., reside in his heart as if in competition, at the feet of Jangchub Senge. Born into a lineage without defects in race, clan, and ancestry, having crossed to the other side of the ocean of learning, protecting all beings with loving hands, at the feet of Yeshe Gyaltsen. Hearing and knowing all the teachings of the Vajrayana, the superior discipline of body, speech, and mind is free from all faults, with great activity through the power of blessings, at the feet of Kunga Sangpo. The words of the omniscient Rinchen Drup of the degenerate age, hearing, contemplating, and meditating on the stainless Dharma, attaining the position of Vajra Master and Kalachakra.
Tibetan
རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་ཞབས་ལ༴ བདེན་གཉིས་རྣམ་པར་ དབྱེ་བ་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་པ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ཕན་བསམ་གྱི་མི་ ཁྱབ་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་ཞབས་ལ༴ ཐོགས་མེད་དུས་ནས་ཚོགས་གཉིས་ བསགས་པའི་མཐུས། །ཐུགས་རྗེའི་དྲི་བསུང་ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་ཁྱབ། །ང་རྒྱལ་མི་མངའ་ མཁྱེན་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ། །བྲག་དཀར་སེམས་དཔའི་ཞབས་ལ༴ རང་བྱུང་ལྷན་སྐྱེས་འོད་ གསལ་མངོན་དུ་གྱུར། །གནས་ལུགས་མཁྱེན་པས་སྣང་གྲགས་སྒྱུ་མར་གཟིགས། །རླབས་ 7-34 ཆེན་སྤྱོད་པས་རང་གཞན་ཕན་བདེ་བསྒྲུབས། །བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ཞབས་ལ༴ །བླ་མ་ལྷག་ པའི་ལྷ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རླབས། །བརྟུལ་བཞུགས་དབང་ཕྱུག་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་མཆོག །ཡེ་ ཤེས་ཐུགས་རྗེས་ཟོལ་མེད་མངའ་བ་ཡིས། །ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ལ༴ གང་སྣང་ ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་རོལ་པར་གཟིགས། །མཐའ་བྲལ་རྟོགས་པས་སྒྲིབ་གཉིས་རང་སར་ གྲོལ། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་དངོས། །ལྷ་དབང་གྲགས་པའི་ཞབས༴ ཡང་ན། བགྲང་ཡས་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་ལ་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །ལྷན་སྐྱེས་དགའ་བའི་རོལ་པ་དམ་ ཆོས་ཀྱི། །རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་མཛད་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ༴ ཕྱིན་ཆད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་འདིར་འཇུག །འོག་མ་རྣམས་ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་རྩ་བའི་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་སུ་བྱའོ། །རིགས་ ཀུན་བདག་པོ་མ་ལུས་འཁོར་ལོའི་མགོན། །གསང་གསུམ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ དངོས། །སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་རྗེ། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུམ་དངོས། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ མཛོད། །རིག་གྲོལ་གཉིས་ལྡན་འདུས་པ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཁྱེད་ལ༴ སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ལས་བྱུང་། ། མཐོ་རིས་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ སངས་རྒྱས་ བྱང་སེམས་རང་རྒྱལ་ཉན་ཐོས་དང་། །ལྷ་དང་རབ་བྱུང་ཁྱིམ་པ་མུ་སྟེགས་བྱེད། །བརྟན་ གཡོའི་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་ཚུལ་བཟུང་ནས། །གང་འདུལ་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ༴ འདུས་བྱས་ ཐམས་ཅད་གློག་ལྟར་མི་རྟག་ཅིང་། །སྲིད་པ་མཐའ་དག་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་རང་བཞིན། ། དལ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བསྟན་པ་ཡིས། །དང་པོར་འདྲེན་མཛད་ཁྱོད་ལ༴ བདེ་སྡུག་ ཀུན་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་དགེ་སྡིག་གི །བླང་དོར་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་སྟོན་པ་པོ། །
Chinese
仁钦扎西夏拉（仁钦扎西足下），真假二谛的分别无与伦比。以四种各自正确的智慧，利益众生，是思议不可及的行境。释迦牟尼胜者足下，从无始时积累二资粮的力量，慈悲的香气遍布十方。不具我慢，是智慧的大宝藏。扎嘎尔森巴（白岩心）足下，自生俱生光明现前。以知晓实相，视显现声响为幻化。以伟大的行为，成办自他利益安乐。扎西南嘉足下，上师殊胜本尊加持。持守苦行自在，是持红衣的至尊。以智慧慈悲，拥有无伪之心。根嘎卓乔足下，所显现的一切，都视为大乐的嬉戏。以无边的证悟，二障于自性中解脱。是诸佛菩萨的化身。拉旺扎巴足下。 又或者，于无数经续中，智慧增长。俱生喜乐的嬉戏，是正法的。树立法幢的至尊金刚持。根嘎坚赞足下。从今以后，传承上师融入于此。以下也应作为根本上师的祈请文。一切种姓的主宰，是无余轮涅的怙主。是身语意三密双运大乐金刚的化身。是所有皈依处合一的主尊。根本上师足下。是过去现在未来一切诸佛的三身化身。是八万四千法蕴的宝藏。是明智解脱二者兼具的一切众生之主。一切皈依处之总集您。 轮回和寂静的一切圆满，都从怙主您的慈悲力量中产生。是通往高处解脱的导师，是智慧慈悲的宝藏。法王上师足下。化现为佛陀菩萨、声闻缘觉，以及天人、出家在家、外道等，以恒常与变动的一切事物之相，随所应化而利益众生。所有和合事物如闪电般无常，一切有为法皆是三苦的自性。以极难获得闲暇圆满之身，最初引导者您。成为一切苦乐之因的善恶，毫不错乱地指示取舍者。
English
At the feet of Rinchen Tashi, the distinction between the two truths is unparalleled. With the four individually correct wisdoms, benefiting beings, it is an inconceivable realm of activity. At the feet of Shakyamuni, the supreme one, through the power of accumulating the two accumulations from beginningless time, the fragrance of compassion pervades all ten directions. Without arrogance, he is the great treasure of wisdom. At the feet of Drakkar Sempai (White Rock Mind), self-arisen, co-emergent luminosity manifests. Knowing the nature of reality, he sees appearances and sounds as illusion. With great conduct, he accomplishes the benefit and happiness of self and others. At the feet of Tashi Namgyal, the lama, the supreme deity, bestows blessings. Holding the power of asceticism, he is the supreme holder of the red robe. With wisdom and compassion, possessing unfeigned heart. At the feet of Kunga Drolchok, all that appears is seen as the play of great bliss. With boundless realization, the two obscurations are liberated in their own place. He is the embodiment of all Buddhas and Bodhisattvas. At the feet of Lhawang Drakpa. Or, in countless sutras and tantras, wisdom increases. The play of co-emergent joy is of the sacred Dharma. The venerable Vajradhara who raises the victory banner. At the feet of Kunga Gyaltsen. From now on, the lineage lamas merge into this. The following should also be used as a prayer to the root lama. The master of all lineages, is the lord of all samsara and nirvana. He is the embodiment of the union of the three secrets of body, speech, and mind, the great bliss Vajra. He is the lord who embodies all refuges in one. At the feet of the root lama. He is the embodiment of the three bodies of all Buddhas of the past, present, and future. He is the treasure of the eighty-four thousand collections of Dharma. He is the lord of all beings who possesses both intelligence and liberation. You, the collection of all refuges. All the perfections of samsara and peace arise from the power of your compassion, protector. He is the guide to liberation in higher realms, the treasure of wisdom and compassion. At the feet of the Dharma Lord Lama. Manifesting as Buddhas, Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, Shravakas, as well as gods, ordained, householders, and heretics, taking the form of all things permanent and impermanent, he benefits beings according to what is appropriate to tame. All compounded things are impermanent like lightning, all existence is the nature of the three sufferings. With the extremely difficult to obtain leisure and endowments, you are the first guide. The one who indicates without error what to accept and reject, the good and bad, which become the cause of all happiness and suffering.