Tibetan
ཅན། ཁམས་ 2-553 གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྗེ་བོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ གཙོ། །དུས་མཐའི་སྤྲིན་མཚུངས་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདོད་དོན་གསོལ་ བ་ནི། སྡེ་དྲུག་སྲུང་མ་དྲུག་ཅུ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་གཏོར་འདི་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་། ། བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་མ་ཉམས་བདག་འབུལ་གྱི། །དེ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཚུར་ བྱོན་ལ། །གཏོར་མ་འདི་དག་ལེན་ཞིང་གསོལ་བ་དང་། །བཏུང་བར་མཛད་དེ་ཤིན་ཏུ་མཉེས་ པ་ཡིས། །འགྲོ་ལ་ཞི་རྒྱས་བསྲུང་སྐྱོབ་སྦ་བ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་མཛད་དུ་ གསོལ། །བར་འདིར་ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་གཏོར་ཆོག་ལྟར་གཏོར་མ་འབུལ། ༀ་ཨཱ་ཧཱུཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ ཀི་ནཱི་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ། གནྡྷཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ་སོགས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ། སྤྱི་གཏོར་དང་གཞི་བདག་གཏོར་མ་སོགས་ཀྱང་དགོས་ན་སྐབས་འདིར་གཏོང་། ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ སོགས་ མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཕུལ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །སོགས་དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ འཁོར་དང་བཅས། །སོགས་ཀྱིས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། སྟེང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་བདུད་ ཀྱི་ཕྱོགས་གནས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་དང་། །མིའི་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོར་བཅས་རྣམས་དང་། །ས་འོག་ དག་ན་གདེངས་ཅན་དབང་པོ་གང་དག་གདོན་ཚོགས་མི་དགེ་དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་འཆིང་བྱེད་པ། ། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་མི་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནས་སྐྱོང་བར་བྱེད་ གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད། ཡིག་བརྒྱའི་མཐར་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་གསོལ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ། གསང་བར་ཧཾ་ཡིག་ལ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་གཤེགས་ སུ་གསོལ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཨཾ་ཡིག་ལ་ཟད་པར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་། དཔྲལ་བར་ཨི་ཡིག་ལ་ ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོ་དང་། མགྲིན་པར་ར་ཡིག་ལ་གཟའི་འཁོར་ལོ་དང་། སྙིང་གར་ཨུ་ ཡིག་ལ་ཀླུའི་འཁོར་ལོ་དང་། ལྟེ་བར་ལ་ཡིག་ལ་འབྱུང་པོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་གཤེགས་སུ་ 2-554 གསོལ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་འགྲོ་རྣམས་དུ་བ་ལ་སོགས་ལམ་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ མཆོག་སྒོམས་ཏེ། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་ལྡན་སྐུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ ཡང་དག་གནས། །ལྷ་རྣམས་མགོ་ཡི་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་ཀྱིས་ པདྨ་ལ་གཏུགས་ཤིང་། །དམ་པའི་ལམ་སྟོན་ཉིན་བྱེད་བཞིན་དུ་མུན་པ་ཀུན་འཇོམས་དུས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཉི་མ་དང་བཅས་ཐུབ་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ ཐོབ་པར་གྱུར་འདི་ཇི་ལྟ་བར། །རྣམ་གསུམ་སྲིད་པར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་དུས་ ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དྲིན་ལས་ཨེ་བཾ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་བུ་གང་དག་བདུད་ཀྱི་གྲོགས་ཀྱིས་རྟག་ ཏུ་མི་བདེན་མུན་པར་སོང་ཞིང་ལམ་ཉམས་པ། །དེ་རྣམས་ལམ་འདི་ཐོབ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ ཁྱིམ་དང་རིང་བ་མིན་པར་འོང་གྱུར་ཅིག །དགྲ་དང་སེང་གེ་གླང་ཆེན་དབང་པོ་མེ་དང་ལྟོས་ འགྲོའི་བདག་དང་ཆོམ་རྐུན་ཞགས་པས་འཆིང་། །ཆུ་གཏེར་འཁྲུགས་དང་ཤ་ཟ་འཆི་བའི་ འཇིགས་བྱེད་ནད་དང་དབང་པོའི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་དང་། །དབུལ་དང་བུད་མེད་དང་བྲལ་མི་ བདག་འཁྲུགས་པའི་འཇིགས་དང་རྡོ་རྗེ་ལྟུང་དང་དོན་ཉམས་རྣམས། །བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ མ་རྣམས་ཞབས་ནི་གསལ་བར་དྲུག་པའི་མཐུ་ལས་རབ་ཏུ་ཉམས་གྱུར་ཅིག །དགེ་བ་འདི་ ཡིས་མྱུར་དུ་བདག་སོགས་དང་། རིགས་སུ་སྐྱེ་དང་དམ་ཚིག་ཅན་སོགས་དང་། ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ ཚིག་ཚད་མ་དང་སོགས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །ཞེས་སོགས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་ རིགས་པ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པ་སྟེ། ལམ་འདི་དང་ཆོས་འདི་ལ་ མོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁོ་བར་མཐོང་ཞིང་འཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་དབང་བྱེད་པ་སོགས་ལའང་འདི་ཙམ་སྒོམ་པ་ འཁྱེར་བདེ་ཞིང་ལེགས་པར་ཤེས་ནས་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ཉེ་བར་སྦྱར་བའོ།། །།བཀྲ་ཤིས། 目录 དུས་འཁོར་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པ་བཞུགས།
Chinese
ཅན། ཁམས། 2-553 三界胜者前敬礼，主尊种种金刚持，忿怒诸王之主宰，时尽云同嘿汝嘎，金刚力前敬礼赞。 所欲祈请：六部护法六十众眷属，此供食子以及香和鲜花，熏香光明无减我敬献，彼等眷属一同皆降临，享用此等食子作飨宴，饮用之后极欢喜，于众生息增怀诛作守护，如金刚持之教敕而行祈请。 于此间，对智慧护法神等，如各自的食子供养仪轨般供养食子。嗡啊吽 吽，班杂 扎吉尼 贝 雅，伊当 巴林，根当，布香，度香，迪香等。向金刚空行母众供养食子。 若需要，共同食子和地基主食子等，也于此时布施。嗡 班杂 根当 扎底擦 拿嘛 索哈等，献上十二种供品。不动金刚智慧大，等以彼之五颂赞叹。八大天神及眷属，等令事业成就。上方菩提萨埵何者，魔之方所住非天，极度怖畏者和，人间之中，于方与非方所住之忿怒王与妃眷属等，地下之中，具毒者自在何者，鬼众不善时时皆束缚者，彼等一切日夜各自之时中，于不识之世间中守护，愿能成办。如是说吉祥语。于百字明末尾，忏悔祈请迎请等如共同仪轨，智慧之轮融入自身。秘密处，于吽字上，祈请忿怒之轮众返回。于顶髻，于嗡字上，祈请穷尽之轮返回，于额间，于伊字上，祈请护方之轮返回，于喉间，于ra字上，祈请星曜之轮返回，于心间，于乌字上，祈请龙之轮返回，于脐间，于拉字上，祈请生起之轮众返回。 2-554 以此福德，愿诸众生以烟等道，俱生之乐，修习胜妙，众生之导师三十二相具足之身，真实安住于法轮中，诸神之首。
English
Chan. Khams. 2-553 I prostrate to the Victorious One of the Three Realms. I prostrate to the Lord, the various Vajra Holders, the chief of all the Wrathful Kings, Heruka like the clouds at the end of time, and the power of the Vajra. The supplication of wishes is as follows: To the six classes of protectors, the sixty deities with their retinues, I offer this torma, along with incense and flowers, and undiminished clear light. May they, along with their retinues, come here, accept and partake of these tormas, and be greatly pleased. May they perform pacifying, increasing, protecting, and subduing activities for beings, according to the command of the Vajra Holder. Here, offer tormas to the wisdom protectors according to their respective torma offering rituals. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ vajra ḍākinī bhyaḥ idaṃ baliṃ, gandhaṃ, puṣpaṃ, dhūpaṃ, dīpaṃ, etc. Offer tormas to the Vajra Ḍākinīs. If necessary, offer common tormas and tormas to the local deities at this time. Oṃ vajra gandhaṃ pratīccha namaḥ, etc. Offer the twelve types of offerings. Praise with the five verses of Akṣobhya Vajra, the Great Wisdom. Engage in activities with the eight great gods and their retinues. May all the Bodhisattvas above, the Asuras dwelling in the direction of the Maras, the most terrifying ones, and the Wrathful Kings and their consorts dwelling in the directions and non-directions in the human world, and all the powerful Nāgas below who bind the hosts of demons and non-virtue at all times, may all of them protect the unknowing world at all times of each day and night. Recite auspicious words. At the end of the Hundred Syllable Mantra, the confession, supplication, and departure are similar to the common ritual. The wheel of wisdom dissolves into oneself. In secret, on the syllable Hūṃ, request the departure of the wheels of wrathful deities. On the crown of the head, on the syllable Aṃ, request the departure of the wheel of exhaustion. On the forehead, on the syllable Ī, request the departure of the wheel of the guardians of the directions. On the throat, on the syllable Ra, request the departure of the wheel of the planets. On the heart, on the syllable Ū, request the departure of the wheel of the Nāgas. On the navel, on the syllable La, request the departure of the wheel of the elementals. 2-554 By this merit, may all beings cultivate the supreme bliss of co-emergence through paths such as smoke, etc. May the body of the thirty-two marks of the guide of beings truly abide in the Dharma wheel. The heads of the gods.
Chinese
莲花顶饰之宝珠光芒，足履莲花之上。 如圣道导师之日光，摧毁一切黑暗，愿您成为时轮金刚。 如太阳般，所有能仁之族，如何获得智慧与觉性？ 愿安住于三界轮回之众生，皆因时轮金刚之恩德，而成为埃വം（ཨེ་བཾ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是）。 任何因恶魔之友伴，恒常于虚妄黑暗中迷失道路之人。 愿彼等获得此道，不久将来临金刚宝之家。 愿免于敌人、狮子、象王、火焰、掠夺者、强盗、绳索束缚之恐惧。 以及水灾、食肉鬼、死亡之恐怖、疾病、感官之逼迫。 贫困、与妇女分离、非人之纷争之恐惧、金刚堕落与意义丧失。 愿吾之瑜伽母众，因足下六字真言之光明力量而彻底解脱。 愿以此功德，迅速使我等、种姓中生者、具誓者等，以及天女、真实誓言者等，一切众生皆得安乐。 如是等等，应作如是之祈愿。 此乃时轮九尊之略微 விரி한 སྒྲུབ་ཐབས། 见此道与此法者，见其对修持极有必要，且知此仅为引导之预备灌顶等之修持，易于携带且殊胜，故由多罗那他近为编纂。吉祥！ 目录 时轮九尊之广大修法仪轨。
English
May the assembly of radiant jewels on the lotus crown touch the lotus with its feet. Like the sun, the guide of the sacred path, destroying all darkness, may you become the Kalachakra. Like the sun, how do all the families of the Able One attain wisdom and awareness? May all sentient beings abiding in the three realms of existence become Hevajra (ཨེ་བཾ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，literal meaning: thus) through the grace of Kalachakra. Whoever, through the companionship of demons, has always gone into the darkness of untruth and lost the way. May they obtain this path and come to the Vajra Jewel House without delay. May they be free from the fear of enemies, lions, elephant kings, fire, possessors of needs, robbers, thieves, and the binding of ropes. And from the turmoil of water treasures, flesh-eaters, the terror of death, diseases, and the oppression of the senses. May they be free from poverty, separation from women, the fear of non-human conflicts, Vajra falls, and loss of meaning. May my yoginis be completely liberated by the power of the six clear syllables under their feet. By this merit, may I and others quickly, those born into the lineage, those with vows, and so on, and goddesses, true vow holders, and so on, may all sentient beings be happy. Thus, and so on, one should make such prayers. This is a slightly expanded sadhana of the Kalachakra Nine Deities. Seeing this path and this Dharma, seeing that it is extremely necessary for practice, and knowing that this is only the practice of the preliminary empowerment of guidance, etc., it is easy to carry and excellent, therefore it was compiled by Tāranātha. Auspicious! Table of Contents The Extensive Practice Method of the Kalachakra Nine Deities.