Tibetan
།ཧ་ཀྵ་ཐུང་རིང་སྡེ་པ་རྣམས་དག་པ། ཁྱབ་བྱེད་ཁམས་གཉིས་ དག་པ་བ་ཡི་དངོས། །དུས་སྦྱོར་བཞི་དང་ཐུན་བཞི་འགགས་ལ་འདུད། །འཁོར་ལོ་དྲུག་དང་ 2-532 སྒོ་མཚམས་གནས་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་ཤིང་། །མི་རོའི་གདན་ ལ་གཡས་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་གནས། ཁྲོ་ཞིང་ཐུང་བའི་སྐུ་ཅན་རྣམས་ལ་འདུད། །འཁོར་ལོ་ དྲུག་གི་དཔའ་བོ་བཞི་བཅུ་བརྒྱད། །ཞལ་གཉིས་ཕྱག་བཞི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ གཡོན་བརྐྱངས་སྟབས་ཀྱིས་སྦྱོར། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རིགས་ལས་བྱུང་ལ་འདུད། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ དང་པདྨ་ཆར་སྤྲིན་མདོག །ནོར་རྒྱས་དུང་སྐྱོང་བྱུ་རུའི་ཕུང་པོ་འདྲ། །མཐའ་ཡས་རིགས་ལྡན་ ཀུན་དའི་མདོག་ལྟར་གསལ། །འཇོག་པོ་པད་ཆེན་རབ་ཏུ་སེར་ལ་འདུད། །ཕྱོགས་བཞི་སྒོ་ ཡི་སྟེགས་བུར་འབྱུང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞུགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །བུམ་པ་རྡོ་ རྗེ་པདྨ་ནོར་བུའི་ཕྱག །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་གཏུམ་མོས་འཁྱུད་ལ་འདུད། །དེ་ལྟར་ལྷ་ཡི་འཁོར་ ལོ་ལེགས་མཆོད་དྲི་དང་འཕྲེང་བ་བདུག་སྤོས་མ། །སྣང་གསལ་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་མ་དང་ སྒེགས་མོ་བཞད་མོ་སིལ་སྙན་མ། །གར་དང་གླུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་འདོད་མ་འདོད་ལ་རབ་ དགའ་མ། །རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་རྣམ་འགྱུར་དུས་མས་ཡིད་རབ་འཛིན་མ་རྣམས་བསྟོད་དོ། །མདུང་ གི་འབིགས་དང་ལྷག་མ་བསྲེགས་པའི་རོ། །དྲག་པོའི་གཡུལ་དང་རུལ་བ་བྱིས་པ་གསོད། ། རྣག་གི་དྲི་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བཟུང་བ་དང་། །ཀང་ཀེ་ལ་དང་ཀོ་ལ་ཧ་ལ་དང་། །ཧ་ཧ་སྒྲོག་དང་ དྲག་ཏུ་རྒོད་པ་དང་། །དྲག་པོའི་སྒྲ་ཅན་དང་ནི་ཕེཊ་ཀ་ར། །འཇིགས་སུ་རུང་དང་འཇིགས་ པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །ཤིང་མེ་ཆུ་དང་སྤྲིན་དང་གྲུབ་ པའི་རྫས། །རོ་དང་རོ་ལངས་བྱ་གཅན་སོགས་ཀྱིས་གང་། །གྲུབ་པ་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ རབ་ཏུ་ཁྱབ། །དཔའ་བོའི་གནས་སུ་གནས་པ་རྣམས་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་ འདས་ཀྱང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་ལས་འདས་ཀྱང་བརྟན་དང་ གཡོ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས། །ལུས་དང་དབང་པོའི་སྦྱོར་བ་སྤངས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཆེ་ ལ་རོལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྟག་པར་དཀའ་བ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག ། 2-533 གཟའ་དང་དྲང་སྲོང་རྒྱུ་སྐར་ཁྱིམ་དང་ཆ། །ཕྱོགས་སྐྱོངས་ཞིང་སྐྱོང་ཕོ་ཉ་འཕྲོག་མ་དང་། གྷནྚ་ ཀརྞ་དགའ་བྱེད་ནག་པོ་ཆེ། །བྷྲང་གི་ཎི་སོགས་འཁོར་མང་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག
Chinese
哈、卡、恰，长、短诸部皆清净，周遍二界清净之实体。顶礼四时合和与四座寂灭。六轮与门界所住之，瑜伽母众与主母相同，于尸座上右伸展姿安住。顶礼忿怒而短小之身者。六轮之勇士四十八，双面四臂持金刚铃，及喀章嘎，左伸展姿而合和。顶礼黑汝嘎，从吉祥族所生者。力量之因与莲花雨云色，财续、海螺守护、珊瑚堆之状。无边具族，如衮达之色般明亮。顶礼极黄之莲花座。四方门之台阶上所生者，安住金刚座，以珍宝严饰。手持宝瓶、金刚、莲花、如意宝。八大龙以暴怒母拥抱而顶礼。如是善妙供养天众之轮，香与花鬘、熏香。明亮甘露之果，母与娇女、嬉女、乐音女。勤于舞蹈与歌乐之合和，极喜悦欲与非欲者。赞叹以饰品与装扮、姿态、时节而摄持心意之众。矛之穿刺与残余焚烧之灰烬，猛烈的战场与腐烂、孩童之杀害。 脓液之气味与蛇所执持者，刚嘎拉与郭拉哈拉，哈哈作响与猛烈咆哮，具猛烈之声与佩嘎拉。恐怖与作恐怖者，大尸陀林具种种相。木、火、水与云所成之物，充满尸体与僵尸、鸟兽等。圆满供养之会众所遍满，顶礼安住于勇士处者。汝超越三有，然具三有之相，超越微尘之法，然为稳固与动摇一切之形。舍弃身与感官之合和，然恒常享受大贪欲。不可思议、恒常难及，祈请时轮守护我。 2-533 星宿与仙人、星辰、宫宿与分位。顶礼方位守护、田地守护、使者、夺命母，及甘丹嘎尔纳、欢喜作、大黑天，布让给尼等众多眷属得胜。
English
Homage to the pure groups of Ha, Ka, Ksha, short and long. The very nature of the pure, pervasive two realms. I bow to the cessation of the four times of union and the four sessions. All the Yoginis residing in the six chakras and gate boundaries are equal to the chief consort. Residing in the posture of extending the right leg on a corpse seat. Homage to those with wrathful and short bodies. The forty-eight heroes of the six chakras, with two faces and four arms, holding vajra and bell, and khatvanga, united in a posture of extending the left leg. Homage to Heruka, born from the glorious lineage. The cause of power and the color of lotus rain clouds. Like a heap of wealth-increasing conch shells and corals. Limitless, possessing lineage, clear like the color of Kunda. Homage to the very yellow lotus seat. Those arising on the platforms of the four directional gates, seated on vajra seats, adorned with precious jewels. Holding vase, vajra, lotus, and wish-fulfilling jewel in their hands. Homage to the eight great nagas embraced by the wrathful mothers. Thus, the wheel of deities is well-worshipped with fragrance, garlands, and incense. Fruits of clear nectar, mothers, coquettish women, laughing women, and melodious women. Devoted to the union of dance and song, greatly delighting in desire and non-desire. I praise those who captivate the mind with ornaments, attire, gestures, and seasons. The piercing of spears and the remains of burnt residue. Fierce battles, decay, and the killing of children. The smell of pus and those seized by snakes. Kangala and Kola Hala, roaring with laughter and fierce rage. Possessing fierce sounds and Petakara. Terrifying and causing terror. Great charnel grounds with various signs. Substances made of wood, fire, water, and clouds. Filled with corpses, zombies, birds, and beasts. Completely pervaded by assemblies of accomplished offerings. Homage to those dwelling in the heroes' abodes. You transcend the three realms, yet possess the form of the three realms. You transcend the nature of subtle particles, yet are the form of all that is stable and moving. You have abandoned the union of body and senses, yet constantly enjoy great desire. Inconceivable, eternally difficult, may the wheel of time protect me. 2-533 Planets, sages, stars, constellations, and divisions. Homage to the guardians of the directions, guardians of the fields, messengers, and ogresses. May Ghanta Karna, the Joyful One, Great Black One, Bhrangini, and other numerous retinues be victorious.
Tibetan
།དེ་ལྟར་བསྟོད་ པས་ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་གཞན། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། །གློ་ བུར་དྲི་མའི་སྦུབས་ལས་ངེས་གྲོལ་ཏེ། །སྲིད་གསུམ་དང་བ་མངོན་དུ་བྱེད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་ དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པ། འདོན་པ་བསྒྱུར་བའི་ཚུལ་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ ཐས་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པའོ།། །།ཞུས་དག སརྦ་མངྒ་ལཾ། 目录 དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས།
Chinese
如此赞颂，蕴、界等皆异。 如来藏自性之界，从 突如其来垢染之壳中定解脱，愿能现证三有之喜悦。此乃 吉祥时轮大乐轮坛城之赞。此念诵之翻译方式，乃嘉堪巴达热纳塔略作讲述。 校订完毕。萨瓦芒嘎朗（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 目录 吉祥时轮大乐轮坛城赞 完毕。
English
Thus praised, aggregates, elements, etc., are different. The realm of the Tathagatagarbha's suchness, from the sheath of sudden defilements, is definitely liberated, may it manifest the joy of the three realms. This is a praise to the glorious Kalachakra Great Bliss Mandala. This method of reciting and translating was also briefly spoken by Gyalkhampa Taranatha. Revised and completed. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness). Table of Contents The Praise to the Glorious Kalachakra Great Bliss Mandala is complete.