Tibetan
གྱི་སྒང་ལ། ཇོ་ནང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་སྐུའི་རྣམ་པ་ཆེས་གསལ་བ་ཅིག་བྱུང་། དེ་སྐབས་ ཚེས་བཞི་གཅིག་གི་ནུབ་མོ་སྐུ་འབུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་གདན་ན་ཡོད་དུས། ཡང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ 1-548 ཕེབས་མཚན་ཟངས་ཀྱིས་ཆོས་གསུངས། སྔ་ཕྱིའི་ལུང་བསྟན་འགའ་རེ་མཛད། དེ་ནས་གཟུང་ དངོས་དང་རྨི་ལམ་དུ་མཇལ་བ་ཤིན་ཏུ་མང་། ད་ལྟ་ང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་དོལ་པོ་པའི་ལྟ་བ་ ལ་མཁས་ཤིང་དགོངས་པ་སྐྱོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་དེ་ལགས། ལོ་སོ་གཅིག་པ་ལ་བྱང་སྟག་ ལུང་དུ་ཕྱིན་སྐབས། སེར་ལེའི་རི་ཁྲོད་དུ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྔོ་ལྗང་གི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་ མཐོང་། སྐྱེ་བོ་རྣམས་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་གསུང་། གཙང་གི་དམག་བྱུང་བའི་སྐབས་ ཡུལ་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གོ ། ཉམས་འུར་ནས་རྡོ་ལ་མཁར་བའི་རྗེས་ བྱུང་། དེ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་ཉིན་མོ་དང་རྨི་ལམ་དུ་ལྷ་སྐུའི་སྣང་བ་རྒྱུན་མི་འཆད། གཉིད་ ཀྱང་ཕལ་ཆེར་དགེ་སྦྱོར་གྱིས་འཁྱོངས། གང་ཤར་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་རང་རིག་སྤྲོས་ བྲལ་འགྱུར་མེད་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པས་བློ་བདེ་བར་གདའ། རྐྱེན་གྲུབ་ཀྱིས་ཕོག་པ་དང་། འབྱུང་བ་ལུས་ཀྱི་ནུས་པ་ཉམས་པས་ཡིན་པ་འདྲ། ཉམས་ཆུ་ཁོལ་བ་འདྲ་བ་དེ་ཞི་བ་ལྟར་ སོང་། ལོ་སོ་གསུམ་པའི་འཇུག་ལ་བྲག་སྟོད་དུ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་གྲུབ་ ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་མཇལ་ཆོས་ཀྱི་དོགས་པ་མང་པོ་ཞིག་རང་གྲོལ་དུ་སོང་། ལོ་ སོ་ལྔ་པ་ལ་ཇོ་ནང་སྐུ་འབུམ་གྱི་མཛོད་རྣམས་བཏོན་པའི་སྐབས། ངེད་ཀྱིས་ཉིན་རེ་བཞིན་ ཉིན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་སྲོག་འཛིན་བསྲེས་ནས་བསྒོམས་པས། བདེ་བའི་རྟེན་ཀུནྡ་ལྟ་བུའི་ ཆ་ཤས་ཆ་ཤས་སྟོང་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ་སྙམ་བྱེད། དབུ་མའི་ནང་དུ་གཏུམ་མོ་འབར་བའི་ མེས་ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཡོག་པ། མེའི་ཆ་ཤས་ལ་བརྟགས་པས་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུར་ཁྲོང་ ངེ་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་ལྟས་དུས་སྐུ་འབུམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ལྷ་གྲངས་མེད་པ་རང་ ཁྲིག་གེ་བ་བྱུང་། སྤྱིར་ཁོ་བོ་ལ་ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་འཁོར་བ་མཐའ་མེད་པ་ལ་བསམས་པའི་ བཟོད་པར་དཀའ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཤུགས་དྲག་བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ་ཡོད་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ རང་རིག་སྤྲོས་བྲལ་དུ་སོང་བས་མྱོང་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་བརྗོད་མི་ཤེས་པ་གཡོ་འགུལ་མི་ 1-549 ཐོངས་པ་ཞིག་ཡོད། ད་སྟེ་སྐྱེ་བ་གསུམ་ན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་ངེས། རྒྱ་ གར་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་དང་། ག 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "གྱི་སྒང་ལ། ཇོ་ནང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་སྐུའི་རྣམ་པ་ཆེས་གསལ་བ་ཅིག་བྱུང་། དེ་སྐབས་\nཚེས་བཞི་གཅིག་གི་ནུབ་མོ་སྐུ་འབུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་གདན་ན་ཡོད་དུས། ཡང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་\n1-548\nཕེབས་མཚན་ཟངས་ཀྱིས་ཆོས་གསུངས། སྔ་ཕྱིའི་ལུང་བསྟན་འགའ་རེ་མཛད། དེ་ནས་གཟུང་\nདངོས་དང་རྨི་ལམ་དུ་མཇལ་བ་ཤིན་ཏུ་མང་། ད་ལྟ་ང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་དོལ་པོ་པའི་ལྟ་བ་\nལ་མཁས་ཤིང་དགོངས་པ་སྐྱོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་དེ་ལགས། ལོ་སོ་གཅིག་པ་ལ་བྱང་སྟག་\nལུང་དུ་ཕྱིན་སྐབས། སེར་ལེའི་རི་ཁྲོད་དུ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྔོ་ལྗང་གི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་\nམཐོང་། སྐྱེ་བོ་རྣམས་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་གསུང་། གཙང་གི་དམག་བྱུང་བའི་སྐབས་\nཡུལ་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གོ ། ཉམས་འུར་ནས་རྡོ་ལ་མཁར་བའི་རྗེས་\nབྱུང་། དེ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་ཉིན་མོ་དང་རྨི་ལམ་དུ་ལྷ་སྐུའི་སྣང་བ་རྒྱུན་མི་འཆད། གཉིད་\nཀྱང་ཕལ་ཆེར་དགེ་སྦྱོར་གྱིས་འཁྱོངས། གང་ཤར་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་རང་རིག་སྤྲོས་\nབྲལ་འགྱུར་མེད་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པས་བློ་བདེ་བར་གདའ། རྐྱེན་གྲུབ་ཀྱིས་ཕོག་པ་དང་།\nའབྱུང་བ་ལུས་ཀྱི་ནུས་པ་ཉམས་པས་ཡིན་པ་འདྲ། ཉམས་ཆུ་ཁོལ་བ་འདྲ་བ་དེ་ཞི་བ་ལྟར་\nསོང་། ལོ་སོ་གསུམ་པའི་འཇུག་ལ་བྲག་སྟོད་དུ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་གྲུབ་\nཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་མཇལ་ཆོས་ཀྱི་དོགས་པ་མང་པོ་ཞིག་རང་གྲོལ་དུ་སོང་། ལོ་\nསོ་ལྔ་པ་ལ་ཇོ་ནང་སྐུ་འབུམ་གྱི་མཛོད་རྣམས་བཏོན་པའི་སྐབས། ངེད་ཀྱིས་ཉིན་རེ་བཞིན་\nཉིན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་སྲོག་འཛིན་བསྲེས་ནས་བསྒོམས་པས། བདེ་བའི་རྟེན་ཀུནྡ་ལྟ་བུའི་\nཆ་ཤས་ཆ་ཤས་སྟོང་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ་སྙམ་བྱེད། དབུ་མའི་ནང་དུ་གཏུམ་མོ་འབར་བའི་\nམེས་ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཡོག་པ། མེའི་ཆ་ཤས་ལ་བརྟགས་པས་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུར་ཁྲོང་\nངེ་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་ལྟས་དུས་སྐུ་འབུམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ལྷ་གྲངས་མེད་པ་རང་\nཁྲིག་གེ་བ་བྱུང་། སྤྱིར་ཁོ་བོ་ལ་ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་འཁོར་བ་མཐའ་མེད་པ་ལ་བསམས་པའི་\nབཟོད་པར་དཀའ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཤུགས་དྲག་བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ་ཡོད་ཀྱང་ཐམས་ཅད་\nརང་རིག་སྤྲོས་བྲལ་དུ་སོང་བས་མྱོང་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་བརྗོད་མི་ཤེས་པ་གཡོ་འགུལ་མི་\n1-549\nཐོངས་པ་ཞིག་ཡོད། ད་སྟེ་སྐྱེ་བ་གསུམ་ན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་ངེས། རྒྱ་\nགར་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་དང་། ག ============================================================ྲུབ་ཐོབ་ཕལ་ཆེར་ཡང་མཇལ་ ཞིང་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཡི་དམ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ འཇིགས་མཛད་དང་། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རྣམས་རྨི་ལམ་དུ་ནམ་དགོས་མཐོང་། དངོས་སུ་ ཡང་ལན་རེ་ལན་རེ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་མང་པོ་མཐོང་། ཆོས་སྐྱོང་གི་རིགས་ནི་འཕྲལ་འཕྲལ་ མཐོང་ན་ཡང་སྨོས་མི་དགོས་པ་འདུག སྟོང་གཟུགས་ལས་གྲུབ་པ་ཉམས་སྣང་གི་ཡི་དམ་ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བ་ལ་ཚད་བཟུང་དུ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་འོང་ བར་སྣང་། རེ་ཞིག་དེ་ཙམ་མོ། ། ད་ནི་སྔར་གྱི་འཕྲོས་ལས་ཅུང་ཟད་བརྗོད་དེ། རང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་པ་ལ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་ བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། སྒྲུབ་གནས་སྐྱིད་ཕུག་བདེ་ལྡན་ན་ཡོད་པའི་དུས། ཉིན་མོ་ཞིག་གཉིད་ དུ་སོང་བ་ན། རྨི་ལམ་ཟིན་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཤམྦྷ་ལའི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པ་བཏང་ བས། ལམ་རྣམས་ལ་བགྲོད་པའི་སྣང་བ་དང་བཅས་ནས། གྲོང་ཁྱེར་ཀ་ལཱ་པར་ཕྱིན། ཡུལ་ དེའི་རི་དང་ནགས་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ལག་ མཐིལ་གྱི་སྤུ་ཉག་བཞིན་དུ་གསལ་བར་མཐོང་བ་དང་། ཁྱེའུ་དཀར་པོ་གྱད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ ཞིག་གིས་ལམ་སྣ་བྱས་པའི་སྣང་བ་དང་། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ཀ་ལཱ་པར་ཕྱིན་ཏེ། ས་བཅུའི་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རིགས་ལྡན་དང་ཡང་མཇལ། གསུང་གི་སྣང་བ་ཡང་ཡང་ཐོབ། དབང་ བསྐུར་བ་གནང་བར་བཞེད་པ་ཙམ་ལ། ཇ་སྐྱེལ་མཁན་གྱིས་སྒོ་དྲུང་དུ་ཏིང་བརྡུང་པས་གཉིད་ སད་དོ། །ཡང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་དགུ་པ་ལ། དཔལ་གྱི་ཆོས་འཁོར་ལྷ་སར་ཕྱིན། དར་པོ་ཆེ་མང་ དུ་བསླང་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས། ཤཱཀྱ་མུ་ནེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་ ཡིག་འབྲུ་འོད་འབར་བ་མང་པོ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པའི་སྣང་བ་ལན་གསུམ་ 1-550 བྱུང་། བསྟན་བཅོས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་རྩོམ་ཞིག་པའི་གནང་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་པར་སེམས། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་འདྲ་གསུང་བྱོན་མ་འཛུམ་ཞིང་བཞད་པའི་སྣང་བ་དང་། ད་ ལྟ་རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ཡིན་པས། ཕལ་ཆེར་ཕུབ་མའི་ཕུང་པོ་དང་འདྲ། འོན་ཀྱང་ང་ལ་ མཆོད་པ་གྱིས་ལ་སྨོན་ལམ་ཐོབ། ངེས་པའི་དོན་ལ་བག་ཆགས་འཇོག་པ་ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་ འོང་གསུང་། དེ་ནས་ལོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཅིག་པ་ལ། རྟག་བརྟན་དམ་ཆོས་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ ཁང་བཞེངས་པར་བརྩམས་པའི་ཚེ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞལ་ འཛུམ་བག་དང་ལྡན་པར་བྱོན་ནས། སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་རང་ཉིད་སྐྱིད་ཆོས་ལ་མ་ལྟོས་ པར་ཆོས་གཞི་འཛུགས་པའང་ལེགས་མོད་ཀྱི། ང་རྒྱལ་དང་ཁེངས་པར་མ་བྱེད་ཅིག བྱང་ཆུབ་ ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ཆགས་སྦུར་མ་གཅིག་གི་ཕྱིར་དུ་ཡང་། བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་ མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་དགོས་སོ། །འདུས་བྱས་ཀྱི་དགེ་བ་འབུམ་ལས་ཀྱང་། འདུས་མ་ བྱས་གཅིག་དགའ་འོ་གསུང་། ས་ཆོག་གི་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཚེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་ བཅས་པ་ཡང་རྨུགས་པ་འཐིབས་པ་བཞིན་མཐའ་ཁོར་ནས་གཏོར་མ་ལེན་ཞིང་། ཐེག་ཆེན་ དང་མ་འགལ་ཞིག་ཟེར་བའི་རྣམ་པ་བྱུང་། དེ་ནས་ལོ་ཞེ་གསུམ་ལོན་པའི་སྐབས། ཟླ་ཚེས་ ནི་བརྗེད་ནས་ཐལ། སོས་ཀྱི་དུས་ཤིག་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུའི་རྣམ་པ་གསལ་བ་ ཞིག་ཀྱང་བྱུང་། ལོ་ཞེ་བཞི་བའི་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་མོ། གླིང་པ་དར་ཞེས་བྱ་བ་ ན། རྒྱལ་པོ་ཨིན་ཏྲ་བྷུ་ཏི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་གསུང་པའི་རྣམ་ཆ་ ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་དང་། ལན་ཅིག་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན། སློབ་ དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་འཁོར་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དྲུང་དུ་མཇལ་བས། འཁོར་ཚོགས་དེའི་ནང་ན་སྔར་ལས་མཐུན་ཞིང་སྨོན་ལམ་གཅིག་ཏུ་བཏབ་པ་ཡིན་ཟེར་བའི་ ངོ་ཤེས་པ་འགའ་རེ་ཡང་འདུག་གོ །དེ་ལྟར་ན་རྨི་ལམ་དང་ཉམས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ 1-551 ཟར་ཟིར་ལ་ཡིད་བརྟན་རང་མེད་མོད་ཀྱི། ད་ལྟའི་དངོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་། རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ གཉིས་ཀྱང་ངེས་པར་ན་བདེན་མི་བདེན་ལ་ཁྱད་མེད་པས། དངོས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་རྩིས་པོ་ཆེར་ བྱས་ཕྱིན། ཉམས་དང་རྨི་ལམ་ལ་ཡང་བརྙས་བཅོས་མི་འཚལ་ལ། རྨི་ལམ་ལ་སྙིང་པོ་མེད་ ཕྱིན། སད་དུས་ཀྱི་སྣང་བ་རགས་པ་འདི་ལའང་ཨ་མ་འཐས་པ་ཞིག་གལ་ཆེ་བར་གདའ། ང་ བླུན་པོ་ཆོས་མེད་པོ། སྨྱོན་པ་བརྟད་མེད་གྱི་ཉམས་ལ་དེ་ལྟར་ཤར། ཁྱེད་དགེ་བཤེས་གཏན་ ཚིགས་ཅན་དང་། ཆོས་མཐུན་གྱི་སྒོམ་ཆེན་ཐུགས་བསམ་སྨྲར་པོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་ ཇི་ལྟར་བཞུགས་ལགས།། །།ཞུས་དག དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། 目录 གསང་བའི་རྣམ་ཐར་འབྲིང་པོ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
大多數成就者也見到了， 並加持了血脈。本尊勝樂金剛輪、（藏文：རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་，梵文天城體：वज्रवाराही，梵文羅馬擬音：Vajravārāhī，金剛亥母）和、（藏文：རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་，梵文天城體：वज्रभैरव，梵文羅馬擬音：Vajrabhairava，金剛怖畏金剛）和聖救度母們在夢中多次見到。實際上， 也一次又一次地見到許多本尊。護法神之類雖然經常 見到，但不需多說。由空性所顯現的覺受本尊、 佛菩薩、護法等等，見到之多無法估量，似乎總是出現。 暫且就說這麼多。 現在稍微講述一下之前未完的話題。在自己三十七歲時，在農曆四月 十五日，在修行地吉普德丹時。一天白天睡覺時， 夢中產生了想去北方香巴拉國的願望， 伴隨著行走在道路上的景象，到達了卡拉帕城。那個地方的山和森林、 城市和寺廟等等的佈局，都像手掌中的毛髮一樣清晰可見， 還夢見一個白色巨人般的男孩引路， 到達了卡拉帕大王宮，還見到了十地菩薩的種姓之主。也多次 獲得了聲音的景象。僅僅是想給予灌頂， 送茶人就在門口敲門，於是醒了。 又在三十九歲時，去了拉薩的吉祥法輪寺。立了許多經幡並祈禱， 從釋迦牟尼佛的心間出現了許多像金色的 文字，閃耀著光芒， 三次出現融入自己身體的景象。 我認為這是獲得了隨意創作論著的許可。 全知法王的塑像顯現出沒有微笑也沒有生氣的景象，現在 是末法鬥爭時期， 大多像糠秕堆一樣。但是對我 做供養並祈禱，會稍微稍微地在究竟的意義上留下印記，這樣說。 之後在四十一歲時，開始建造常恆正法洲的寺廟時，聖觀世音菩薩二臂尊， 面帶微笑地降臨，在這個五濁惡世自己快樂地
English
Most of the accomplished ones were also seen, And the lineage was blessed. The Yidam Chakrasamvara, Vajravarahi, Vajrabhairava, and Holy Tara were seen many times in dreams. In reality, many Yidam deities were seen again and again. There is no need to mention that Dharma protectors are seen frequently. The Yidams of experience, Buddhas, Bodhisattvas, protectors, etc., which are formed from emptiness, are seen immeasurably and always seem to appear. For now, that's all. Now, let me say a little about what was left unsaid before. When I was thirty-seven years old, on the fifteenth day of the fourth lunar month, when I was at the practice place Kyipu Deden. One day, when I fell asleep during the day, In a dream, I had the desire to go to the northern land of Shambhala, With the appearance of walking on the roads, I went to the city of Kalapa. All the arrangements of the mountains and forests, cities and temples, etc. of that place were as clear as the hairs on the palm of my hand, And I had a vision of a white giant-like boy leading the way, I went to the great palace of Kalapa, and also met the lord of the lineage of the tenth-bhumi Bodhisattva. I also repeatedly Received the appearance of sound. Just as I was about to be given empowerment, The tea carrier knocked on the door, and I woke up. Again, when I was thirty-nine years old, I went to the glorious Dharma Wheel Temple in Lhasa. I raised many prayer flags and prayed, From the heart of Shakyamuni Buddha, many letters like the color of gold Appeared, shining with light, The appearance of dissolving into my body happened three times. I think I received permission to compose treatises as I wished. The statue of the omniscient Dharma King appeared to be neither smiling nor angry, and now It is the end of the degenerate age, Mostly like a pile of chaff. But to me, Make offerings and pray, and a little bit will leave an imprint on the ultimate meaning, he said. Then, when I was forty-one years old, when I started to build the monastery of Tagten Damcho Ling, the Holy Avalokiteshvara, with two arms, Appeared with a smiling face, and in this degenerate age, happily
Chinese
不依赖于衣食，建立佛法的基础也是好的，但不要骄傲和自满。发起菩提心之后，即使为了一个蜗牛般的生命，也要忍受无数劫的痛苦。据说，胜过十万个有为的善，一个无为的善更为殊胜。在供养地神朵玛时，大黑天及其眷属也像浓雾一样从周围拿取朵玛，并出现了说“不要违背大乘”的景象。之后，在四十三岁的时候，月份和日期已经忘记了。在春季的某个时候，也出现了明亮的至尊金刚瑜伽母身相。四十四岁时，在氐宿月（藏历八月）初十的夜晚，在名为林巴达的地方，显现了国王印扎菩提为无数眷属宣说密宗佛法的景象，非常清晰。有一次，在西南罗刹洲莲花光宫殿中，拜见了莲花生大师，他被空行母眷属围绕着。在那个眷属中，也有一些人认出是以前关系很好，并且一起发愿的人。这样看来，虽然不能完全相信梦境和体验中出现的模糊景象，但现在的真实景象和梦境的景象，在真实与否上并没有区别。既然重视真实的景象，那么也不应该轻视体验和梦境。既然梦境没有意义，那么对于醒时的粗糙景象，认真对待也是重要的。我这个愚笨无知的人，疯狂无赖的体验就是这样显现的。你们这些有逻辑的格西，以及志同道合的沉思者，你们的想法如何呢？请回复。吉祥增盛。 目录 秘密传记中篇在此。
English
It is good to establish the foundation of Dharma without relying on food and clothing, but do not be arrogant and conceited. After generating Bodhicitta, even for the sake of a snail-like life, one must endure suffering for countless eons. It is said that one unconditioned virtue is more pleasing than a hundred thousand conditioned virtues. When offering the Torma of the Earth Ritual, Mahakala and his retinue also took the Torma from the surroundings like a thick fog, and the appearance of saying "Do not contradict the Mahayana" occurred. Then, when I was forty-three years old, the month and date were forgotten. At some time in the spring, a clear form of the body of the venerable Vajrayogini also appeared. On the night of the tenth day of the month of G্রোzhin (the eighth month in the Tibetan calendar) when I was forty-four years old, in a place called Lingpa Dar, the appearance of King Indrabuti teaching the secret mantra Dharma to countless retinues was very clear. Once, in the lotus light palace of the southwestern Rakshasa continent, I met Guru Padmasambhava, who was surrounded by a gathering of Dakinis. Among that retinue, there were also some who recognized each other as having been close before and having made aspirations together. Thus, although one cannot completely trust the blurry appearances in dreams and experiences, there is no difference between the current real appearance and the appearance of dreams in terms of whether they are true or not. Since one values the real appearance, one should not despise experiences and dreams. Since dreams have no essence, it is also important to take seriously this coarse appearance of waking. This is how the experience of me, a foolish and ignorant person, a crazy rogue, appears. What are the thoughts of you logical Geshes and like-minded meditators with profound thoughts? Please reply. May auspiciousness increase. Table of Contents The medium-length secret biography is here.