Chinese
尾(二合)娑普(二合)凌誐尾唧怛囕(二合)誐畔昂摩贺(引)伽娑摩(二合)囕(引)誐部惹敢(二合)誐地波尾娑普(二合)啰尼所(切)攞𡁠贺鑁(二合)左攞捺部(二合)誐婆(引)誐(引)誐啰(二合)僧誐曩(二合)啰怛曩(二合)怛尾(二合)钐惹(引)攞盖啰(引)没那(二合)妒冻誐赞左怛颇(二合)拏作讫啰(二合)嚩(引)朗摩贺(引)尾跋啰(二合)摩俱钵祢(引)钵旦(二合)多你(去)怛囕(二合)讫里(二合)旦(引)多誐啰(二合)贺誐啰(二合)娑多(二合)迦(引)鲁誐啰(二合)难拏(引)努噜半尾噜半尾噜播(引)乞叉(二合)建吒捺逾(二合)丁讷瑟吒(二合)摩(引)尸尾删你哩尾(二合)尸部多摩(引)演多摩仙那摩(引)娑建(二合)那底(丁逸切)埵(引)摩努娑蜜哩(三合)怛也(二合)祢(引)尾乞叉(二合)赦曩瑟吒(二合)鼻底补摩(引)曩嚩那曩俱贺啰你哩誐(二合)多吒吒贺(引)酥兰拏(二合)娑(引)怛也(二合引)嚩迦入嚩(二合引)攞摩(引)军拏黎部多嚩迦怛啰(三合)跋噜(二合)鑁具啰能瑟吒啰(三合)迦啰(引)朗迦啰(引)兀噜(二合)特哩(二合)旦(引)怛啰(二合引)嚩黎惹(引)攞摩(引)吠瑟胝(二合)多摩也(二 现代汉语译本： 尾(二合)娑普(二合)凌誐尾唧怛囕(二合)誐畔昂摩贺(引)伽娑摩(二合)囕(引)誐部惹敢(二合)誐地波尾娑普(二合)啰尼所(切)攞𡁠贺鑁(二合)左攞捺部(二合)誐婆(引)誐(引)誐啰(二合)僧誐曩(二合)啰怛曩(二合)怛尾(二合)钐惹(引)攞盖啰(引)没那(二合)妒冻誐赞左怛颇(二合)拏作讫啰(二合)嚩(引)朗摩贺(引)尾跋啰(二合)摩俱钵祢(引)钵旦(二合)多你(去)怛囕(二合)讫里(二合)旦(引)多誐啰(二合)贺誐啰(二合)娑多(二合)迦(引)鲁誐啰(二合)难拏(引)努噜半尾噜半尾噜播(引)乞叉(二合)建吒捺逾(二合)丁讷瑟吒(二合)摩(引)尸尾删你哩尾(二合)尸部多摩(引)演多摩仙那摩(引)娑建(二合)那底(丁逸切)埵(引)摩努娑蜜哩(三合)怛也(二合)祢(引)尾乞叉(二合)赦曩瑟吒(二合)鼻底补摩(引)曩嚩那曩俱贺啰你哩誐(二合)多吒吒贺(引)酥兰拏(二合)娑(引)怛也(二合引)嚩迦入嚩(二合引)攞摩(引)军拏黎部多嚩迦怛啰(三合)跋噜(二合)鑁具啰能瑟吒啰(三合)迦啰(引)朗迦啰(引)兀噜(二合)特哩(二合)旦(引)怛啰(二合引)嚩黎惹(引)攞摩(引)吠瑟胝(二合)多摩也(二合)：这段经文是描述神祇或咒语的音译，其中包含了许多梵语的音译词汇，描述了神祇的形象、力量和相关的咒语。由于其高度专业性和音译性质，直接翻译成现代汉语难以保留其原有的宗教和文化内涵。因此，更适合采用音译加注释的方式来理解其含义。例如，'摩贺(引)' 可以解释为 '伟大的'，但更重要的是理解其在特定咒语或赞颂中的作用。 English version: This passage is a transliteration of a mantra or a description of a deity, containing many Sanskrit-derived phonetic transcriptions. It describes the deity's form, power, and related mantras. Due to its highly specialized and transliterated nature, directly translating it into modern English would be difficult while preserving its original religious and cultural connotations. Therefore, it is more appropriate to use transliteration with annotations to understand its meaning. For example, '摩贺(引)' (Mahā) can be explained as 'great,' but it is more important to understand its role in a specific mantra or praise.
English
English version: 尾(二合)娑普(二合)凌誐尾唧怛囕(二合)誐畔昂摩贺(引)伽娑摩(二合)囕(引)誐部惹敢(二合)誐地波尾娑普(二合)啰尼所(切)攞𡁠贺鑁(二合)左攞捺部(二合)誐婆(引)誐(引)誐啰(二合)僧誐曩(二合)啰怛曩(二合)怛尾(二合)钐惹(引)攞盖啰(引)没那(二合)妒冻誐赞左怛颇(二合)拏作讫啰(二合)嚩(引)朗摩贺(引)尾跋啰(二合)摩俱钵祢(引)钵旦(二合)多你(去)怛囕(二合)讫里(二合)旦(引)多誐啰(二合)贺誐啰(二合)娑多(二合)迦(引)鲁誐啰(二合)难拏(引)努噜半尾噜半尾噜播(引)乞叉(二合)建吒捺逾(二合)丁讷瑟吒(二合)摩(引)尸尾删你哩尾(二合)尸部多摩(引)演多摩仙那摩(引)娑建(二合)那底(丁逸切)埵(引)摩努娑蜜哩(三合)怛也(二合)祢(引)尾乞叉(二合)赦曩瑟吒(二合)鼻底补摩(引)曩嚩那曩俱贺啰你哩誐(二合)多吒吒贺(引)酥兰拏(二合)娑(引)怛也(二合引)嚩迦入嚩(二合引)攞摩(引)军拏黎部多嚩迦怛啰(三合)跋噜(二合)鑁具啰能瑟吒啰(三合)迦啰(引)朗迦啰(引)兀噜(二合)特哩(二合)旦(引)怛啰(二合引)嚩黎惹(引)攞摩(引)吠瑟胝(二合)多摩也(二合): This passage is a transliteration of a mantra or a description of a deity, containing many Sanskrit-derived phonetic transcriptions. It describes the deity's form, power, and related mantras. Due to its highly specialized and transliterated nature, directly translating it into modern English would be difficult while preserving its original religious and cultural connotations. Therefore, it is more appropriate to use transliteration with annotations to understand its meaning. For example, '摩贺(引)' (Mahā) can be explained as 'great,' but it is more important to understand its role in a specific mantra or praise. 现代汉语译本：
Chinese
尾(二合)娑普(二合)凌誐尾唧怛囕(二合)誐畔昂摩贺(引)伽娑摩(二合)囕(引)誐部惹敢(二合)誐地波尾娑普(二合)啰尼所(切)攞𡁠贺鑁(二合)左攞捺部(二合)誐婆(引)誐(引)誐啰(二合)僧誐曩(二合)啰怛曩(二合)怛尾(二合)钐惹(引)攞盖啰(引)没那(二合)妒冻誐赞左怛颇(二合)拏作讫啰(二合)嚩(引)朗摩贺(引)尾跋啰(二合)摩俱钵祢(引)钵旦(二合)多你(去)怛囕(二合)讫里(二合)旦(引)多誐啰(二合)贺誐啰(二合)娑多(二合)迦(引)鲁誐啰(二合)难拏(引)努噜半尾噜半尾噜播(引)乞叉(二合)建吒捺逾(二合)丁讷瑟吒(二合)摩(引)尸尾删你哩尾(二合)尸部多摩(引)演多摩仙那摩(引)娑建(二合)那底(丁逸切)埵(引)摩努娑蜜哩(三合)怛也(二合)祢(引)尾乞叉(二合)赦曩瑟吒(二合)鼻底补摩(引)曩嚩那曩俱贺啰你哩誐(二合)多吒吒贺(引)酥兰拏(二合)娑(引)怛也(二合引)嚩迦入嚩(二合引)攞摩(引)军拏黎部多嚩迦怛啰(三合)跋噜(二合)鑁具啰能瑟吒啰(三合)迦啰(引)朗迦啰(引)兀噜(二合)特哩(二合)旦(引)怛啰(二合引)嚩黎惹(引)攞摩(引)吠瑟胝(二合)多摩也(二合)：这段经文是描述神祇或咒语的音译，其中包含了许多梵语的音译词汇，描述了神祇的形象、力量和相关的咒语。由于其高度专业性和音译性质，直接翻译成现代汉语难以保留其原有的宗教和文化内涵。因此，更适合采用音译加注释的方式来理解其含义。例如，'摩贺(引)' 可以解释为 '伟大的'，但更重要的是理解其在特定咒语或赞颂中的作用。 -------------------------------------------------------------------------------- 合引)攞嚩黎尼(二合)你嚩度驮多(引)拟你(二合)钵啰(二合)婆(引)冰誐攞路攞嚩(引)朗迦啰(引)朗迦颇攞(引)哩捺啰(三合)散驮(引)哩𧹞夜(引)睹嚩(引)喃尾驮(引)喃俱达娑(引)陀陀(引)喃吠(引)提驮(引)嚩曩(引)娑他(二合)誐哩(二合)呬妒誐啰(二合)设娑怛囕(三合)尾嚩娑怛囕(三合)刍驮(引)啰怛喃(三合)三母怛啰(二合)娑演旦怛他(引)钵设妒必埵讷捺誐哩(三合)多满怛啰(二合引)叉啰啰啰也(二合引)曳努祢(引)呬努祢(引)尾多(引)哩(引)多晚(引)摩钵啰(二合)娑(引)那(引)捺婆(二合)焰乃嚩散惹(引)野帝(引)尾惹曩誐贺曩播(引)那波钵囕(二合引)多建(引)多(引)具啰(引)特嚩(二合)酥驮(引)地多(引)俱波啰讫旦(二合)多你(去)怛啰(二合引)讷啰(引)鲁攞嚩讫啰(二合引)酥散曩驮誐(引)怛啰(二合引)萨输攞(引)悉贺娑多(二合引)尾唧怛啰(二合引)欲晚(引)誐娑摩(引)冰誐攞湿摩(二合)输噜(二合)嚩入枳(引)唧讷袪多亢誐捺逾(二合)底设也(二合引)摩朗(引)巘地数尾提数具啰俱难拏迦惹也(二合引)你哩伽(二合)瑟吒(二合引)钵啰(二合)俱瑟吒(二合引)尾贺 现代汉语译本： 『攞嚩黎尼』（Lovaleni，名称，无具体含义）『你嚩度驮多拟你』（Nivadudhatadagini，名称，无具体含义）『钵啰婆冰誐攞路攞嚩朗迦啰朗迦颇攞哩捺啰』（Prabhabingalalulavalarangkararangkaphalarindara，名称，无具体含义）『散驮哩𧹞夜睹嚩喃尾驮喃』（Samdhariryatuvavananvidhanam，名称，无具体含义）『俱达娑陀陀喃吠提驮嚩曩娑他誐哩呬妒誐啰设娑怛囕』（Kudasadadadhananvedidhavananasthagarhihutugarashastram，名称，无具体含义）『尾嚩娑怛囕刍驮啰怛喃』（Vivasatramkshudhararatnam，名称，无具体含义）『三母怛啰娑演旦怛他钵设妒必埵讷捺誐哩多满怛啰叉啰啰啰也曳努祢呬努祢』（Samudratrasayandanatathapashyatupitvudnadagaritamanantrakshararararayaenunidhinunidhi，名称，无具体含义）『尾多哩多晚摩钵啰娑那捺婆焰乃嚩散惹野帝』（Vitaritavanammaprasanadabhavayainavamsanjayate，名称，无具体含义）『尾惹曩誐贺曩播那波钵囕多建多具啰特嚩酥驮地多俱波啰讫旦』（Vijnyanagahananapanapapatramtakantaguradhvasudhadhitakuparaktam，名称，无具体含义）『多你怛啰讷啰鲁攞嚩讫啰酥散曩驮誐怛啰』（Tanitradurarulavakrasusannanadhagatratra，名称，无具体含义）『萨输攞悉贺娑多尾唧怛啰欲晚誐娑摩冰誐攞湿摩输噜嚩入枳唧讷袪多亢誐捺逾底设也摩朗巘地数尾提数具啰俱难拏迦惹也』（Sashulasinghastavichitrayuvanagasamabingalashmashuruvajikichinnakshatakangnadayutishayyamarangandhishuvitishughurakundalakajaya，名称，无具体含义）『你哩伽瑟吒钵啰俱瑟吒尾贺』（Nirighashtaprakushtavihar，名称，无具体含义）。 请注意，以上音译内容可能并非标准梵语，且部分词汇的含义已不可考。此翻译仅为音译及简单的词义标注，不包含深层教义的解释。
English
English version: 'Lovaleni' (Lovaleni, a name, without specific meaning) 'Nivadudhatadagini' (Nivadudhatadagini, a name, without specific meaning) 'Prabhabingalalulavalarangkararangkaphalarindara' (Prabhabingalalulavalarangkararangkaphalarindara, a name, without specific meaning) 'Samdhariryatuvavananvidhanam' (Samdhariryatuvavananvidhanam, a name, without specific meaning) 'Kudasadadadhananvedidhavananasthagarhihutugarashastram' (Kudasadadadhananvedidhavananasthagarhihutugarashastram, a name, without specific meaning) 'Vivasatramkshudhararatnam' (Vivasatramkshudhararatnam, a name, without specific meaning) 'Samudratrasayandanatathapashyatupitvudnadagaritamanantrakshararararayaenunidhinunidhi' (Samudratrasayandanatathapashyatupitvudnadagaritamanantrakshararararayaenunidhinunidhi, a name, without specific meaning) 'Vitaritavanammaprasanadabhavayainavamsanjayate' (Vitaritavanammaprasanadabhavayainavamsanjayate, a name, without specific meaning) 'Vijnyanagahananapanapapatramtakantaguradhvasudhadhitakuparaktam' (Vijnyanagahananapanapapatramtakantaguradhvasudhadhitakuparaktam, a name, without specific meaning) 'Tanitradurarulavakrasusannanadhagatratra' (Tanitradurarulavakrasusannanadhagatratra, a name, without specific meaning) 'Sashulasinghastavichitrayuvanagasamabingalashmashuruvajikichinnakshatakangnadayutishayyamarangandhishuvitishughurakundalakajaya' (Sashulasinghastavichitrayuvanagasamabingalashmashuruvajikichinnakshatakangnadayutishayyamarangandhishuvitishughurakundalakajaya, a name, without specific meaning) 'Nirighashtaprakushtavihar' (Nirighashtaprakushtavihar, a name, without specific meaning). Please note that the above transliterated content may not be standard Sanskrit, and the meanings of some words are no longer traceable. This translation is only a transliteration and simple annotation of word meanings, and does not include explanations of deeper doctrines. --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
孕(二合)赛迦你瑟姹(二合引)娑摩(引)没哩(二合)怛也(二合)僧誐哩(二合)呬也(二合)未𠆙(切身)多(引)你(去)野多(引)满多迦(引)嚩(引)娑弥怛逾(二合)讫底(二合)毗哩祢(二合引)尾你哩婆(二合)蹉演多骨噜(二合)驮(引)尾娑普(二合)囕多萨怛鑁(三合)囕妒比憾妒捺逾(二合)多(引)娑多(二合)娑迦(二合)啰(引)弥怛啰(二合)旦(引)演(引)底补萨娑多(二合)晚(引)摩钵啰(二合)拏(引)摩(引)塞讫凌(二合)曩(引)摩娑枳哩多(二合)喃(引)俱比多你哩(二合)钵底具啰吽迦(引)啰僧祖那曩(引)难多噜𠆙(切身)尾多骨噜(二合)驮尾啰(引)那啰(引)讫哩(二合)瑟吒(二合)枳舍(引)誐啰(二合)贺誐啰(二合)娑多(二合)佉娑多(二合引)嚩曩输噜(二合)多𤚥(引)誐萨播(引)瑟尼(二合)钵啰(二合)播(引)多(引)契洛刍祢旦(引)誐伊嚩砌寅(二合)曩博叉(引)毗部多(引)室左(二合)攞捺鼻(二合)摩迦(引)攞(引)野娑萨凌(二合)佉攞(引)那(引)摩散那(引)你帝(引)曩(引)哩捺啰(三合)枳孕(二合)惹(引)攞迦(二合)巘弹(引)驮鲁没驮(二合引)黎摩(引)攞(引)三摩(引 现代汉语译本： ‘孕赛迦你瑟姹娑摩没哩怛也僧誐哩呬也未𠆙多你野多满多迦嚩娑弥怛逾讫底毗哩祢尾你哩婆蹉演多骨噜驮尾娑普囕多萨怛鑁囕妒比憾妒捺逾多娑多娑迦啰弥怛啰旦演底补萨娑多晚摩钵啰拏摩塞讫凌曩摩娑枳哩多喃俱比多你哩钵底具啰吽迦啰僧祖那曩难多噜𠆙尾多骨噜驮尾啰那啰讫哩瑟吒枳舍誐啰贺誐啰娑多佉娑多嚩曩输噜多𤚥誐萨播瑟尼钵啰播多契洛刍祢旦誐伊嚩砌寅曩博叉毗部多室左攞捺鼻摩迦攞野娑萨凌佉攞那摩散那你帝曩哩捺啰枳孕惹攞迦巘弹驮鲁没驮黎摩攞三摩’ 这段经文似乎是一段陀罗尼或者咒语，其中包含了梵语词汇的音译。由于缺乏上下文，很难准确翻译其含义。一般来说，这类咒语的意义在于其音韵和节奏，通过念诵来达到某种精神上的效果，而不是字面上的翻译。 以下是一些词语的解释： 赛迦你瑟姹 (Saikaniṣṭha)： 含义不明。 娑摩 (Sama)： 平等，平静。 没哩怛也 (Mṛtya)： 死亡。 僧誐哩呬也 (Saṃgṛhīya)： 应该被掌握，应该被接受。 未𠆙 (Vi)： 无，离。 多你野多 (Tānyatā)： 这样。 满多迦 (Mantaka)： 咒语。 嚩娑弥怛逾 (Vasumitra)： 名字，财富的朋友。 讫底 (Kṛti)： 行动，作品。 毗哩祢 (Vīrya)： 精进，勇气。 尾你哩婆 (Vidīrva)： 撕裂，打破。 骨噜驮 (Krodha)： 愤怒。 尾娑普囕多 (Visphurita)： 闪耀，爆发。 萨怛鑁 (Satva)： 真实，本质。 囕妒 (Rantu)： 喜悦。 比憾妒 (Bhiantu)： 恐惧。 捺逾多 (Nadyuta)： 雷鸣。 娑多 (Sata)： 百。 娑迦啰 (Sākara)： 包含。 弥怛啰 (Mitra)： 朋友。 旦演底 (Dānti)： 调伏。 补萨娑多晚 (Puspasatvan)： 花的精华。 摩钵啰拏摩 (Mapranama)： 大礼拜。 塞讫凌曩摩 (Sakrinnama)： 一次又一次地命名。 娑枳哩多喃 (Sakritanam)： 一次又一次地做。 俱比多 (Kupita)： 愤怒的。 你哩钵底 (Nirpati)： 国王。 具啰吽迦啰 (Ghurahumkara)： 咒语的声音。 僧祖那曩 (Samcunana)： 聚集。 难多噜𠆙 (Nandarūpa)： 喜悦的形象。 尾啰那啰 (Virānara)： 英雄。 讫哩瑟吒 (Kṛṣṭa)： 耕种。 枳舍誐啰 (Keshagara)： 发髻。 贺誐啰 (Hagara)： 毒药。 娑多佉娑多 (Satakhasata)： 百千。 嚩曩输噜多 (Vanashruta)： 森林的声音。 𤚥誐萨播 (Amgasarpa)： 身体的蛇。 瑟尼钵啰播多 (Uṣṇīṣaprapata)： 肉髻的坠落。 契洛刍祢旦誐 (Kherakṣudinga)： 尘土的微粒。 伊嚩砌寅 (Ivachinna)： 像被切断一样。 曩博叉 (Nabaksha)： 不吃。 毗部多 (Vibhuta)： 伟大的，有力量的。 室左攞捺鼻 (Sthalanabhi)： 大地的中心。 摩迦攞野 (Makalaya)： 大黑天。 娑萨凌佉攞 (Sasalingkhala)： 带着锁链。 那摩散那 (Namasanna)： 敬礼。 你帝曩 (Nitena)： 被引导。 哩捺啰枳孕 (Hriddharajñam)： 心中的知识。 惹攞迦巘弹 (Jalakanthan)： 水的喉咙。 驮鲁没驮黎 (Dharubuddhale)： 佛陀的支撑。 摩(引)攞(引)三摩 (Mala sama)： 污垢的平等。 由于这些词语的组合方式和缺乏上下文，很难给出一个准确的整体翻译。建议参考相关的佛教文献或者请教专业的佛教研究者。
English
English version: 'Garbha Saikaniṣṭha Sāma Mṛtya Saṃgṛhīya Vi Tānyatā Mantaka Vasumitra Kṛti Vīrya Vidīrva Krodha Visphurita Satva Rantu Bhiantu Nadyuta Sata Sākara Mitra Dānti Puspasatvan Mapranama Sakrinnama Sakritanam Kupita Nirpati Ghurahumkara Samcunana Nandarūpa Virānara Kṛṣṭa Keshagara Hagara Satakhasata Vanashruta Amgasarpa Uṣṇīṣaprapata Kherakṣudinga Ivachinna Nabaksha Vibhuta Sthalanabhi Makalaya Sasalingkhala Namasanna Nitena Hriddharajñam Jalakanthan Dharubuddhale Mala sama' This scripture appears to be a dhāraṇī or mantra, containing transliterations of Sanskrit words. Due to the lack of context, it is difficult to accurately translate its meaning. Generally, the significance of such mantras lies in their phonetics and rhythm, achieving a certain spiritual effect through recitation rather than literal translation. Here are some explanations of the words: Saikaniṣṭha: Meaning unclear. Sāma: Equality, tranquility. Mṛtya: Death. Saṃgṛhīya: Should be grasped, should be accepted. Vi: Without, away from. Tānyatā: Thus. Mantaka: Mantra. Vasumitra: Name, friend of wealth. Kṛti: Action, work. Vīrya: Diligence, courage. Vidīrva: To tear, to break. Krodha: Anger. Visphurita: Shining, bursting forth. Satva: Truth, essence. Rantu: Delight. Bhiantu: Fear. Nadyuta: Thunder. Sata: Hundred. Sākara: Containing. Mitra: Friend. Dānti: Subduing. Puspasatvan: Essence of flowers. Mapranama: Great prostration. Sakrinnama: Naming again and again. Sakritanam: Doing again and again. Kupita: Angry. Nirpati: King. Ghurahumkara: Sound of the mantra. Samcunana: Gathering. Nandarūpa: Form of joy. Virānara: Hero. Kṛṣṭa: Cultivated. Keshagara: Hair knot. Hagara: Poison. Satakhasata: Hundred thousand. Vanashruta: Sound of the forest. Amgasarpa: Serpent of the body. Uṣṇīṣaprapata: Falling of the uṣṇīṣa (cranial protuberance). Kherakṣudinga: Tiny particle of dust. Ivachinna: As if cut off. Nabaksha: Not eating. Vibhuta: Great, powerful. Sthalanabhi: Center of the earth. Makalaya: Great Black One. Sasalingkhala: With chains. Namasanna: Homage. Nitena: Being guided. Hriddharajñam: Knowledge in the heart. Jalakanthan: Throat of water. Dharubuddhale: Support of the Buddha. Mala sama: Equality of dirt. Due to the way these words are combined and the lack of context, it is difficult to provide an accurate overall translation. It is recommended to consult relevant Buddhist literature or seek advice from professional Buddhist researchers. --------------------------------------------------------------------------------