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t19n0931 vajrasekhara sutra avalokitesvara king buddha practice method.g2.0f

Chinese

如是一切世界诸佛如来。随华而敛量等本身。即变己身为无量寿佛身。红颇梨色放大光明。结三么地印金刚莲华座。想行者己身为如来已。复恐散乱而有退失。次作加持印而加持之。坚固缚以进力屈如莲叶。禅智并竖印心额喉顶随所印。想颉哩(二合)字。诵密言曰。   唵(一)嚩日啰(二合二)达么(三)颉哩(二合)   次结灌顶印。莲华合掌进力相蹙如宝。檀慧竖相远。置于额上。密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)啰怛那(二合引三)毗诜遮(四)萨嚩𤚥(五)颉哩(二合六)怛𡀔(二合七)   次结莲华鬘印。以前印从额分手。绕至顶后。结莲华拳。如系华鬘势。徐徐前下散诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)啰怛那(二合三)么(引)隶(四)𤚥(牟含反五)   次结甲胄印。结莲华拳。前后绕身如擐甲法。诵密言曰。   唵(一)阿婆耶(二)钵娜么(二合三)迦嚩制(四)满驮(五)啰乞洒(二合)𤚥(六)吽(七)憾(八)   次结欢喜印。莲华合掌微拍三声。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)睹使野(二合)护(引三)   复于面前。观安乐世界。琉璃为地功德 现代汉语译本: 说: ‘唵(om)(种子字,表示皈敬) 僧贺啰(samghara)(聚集) 钵娜么(padma)(莲花)’ 像这样,一切世界诸佛如来,随着莲花的开放而聚集,数量等同于他们本身。随即变化自身为无量寿佛(Amitabha)的身形,呈现红颇梨色(red beryl color),放射出巨大的光明。结三摩地印(samadhi mudra),安坐于金刚莲花座(vajra lotus throne)上。观想修行者自身已经成为如来之后,又担心因为散乱而产生退失,接着作加持印(blessing mudra)来加持他,用进力(effort)坚固地缚住,弯曲如莲叶,禅智(wisdom)并竖起,在心、额、喉、顶等处随所加印。观想‘颉哩(hrih)(种子字,代表莲花部)’字。诵持密言说: ‘唵(om)(种子字,表示皈敬) 嚩日啰(vajra)(金刚) 达么(dharma)(法) 颉哩(hrih)(种子字,代表莲花部)’ 接着结灌顶印(abhiseka mudra)。莲花合掌,进力(effort)相互靠近如宝,檀慧(generosity and wisdom)竖立且相远离,放置于额头上。密言说: ‘唵(om)(种子字,表示皈敬) 钵娜么(padma)(莲花) 啰怛那(ratna)(宝) 毗诜遮(abhisheka)(灌顶) 萨嚩(sarva)(一切) 𤚥(mam)(我) 颉哩(hrih)(种子字,代表莲花部) 怛𡀔(trat)(解脱)’ 接着结莲花鬘印(lotus garland mudra)。用之前的印从额头分手,环绕至头顶后方,结成莲花拳,如同系上花鬘的姿势。慢慢地向前下方散开,诵持密言说: ‘唵(om)(种子字,表示皈敬) 钵娜么(padma)(莲花) 啰怛那(ratna)(宝) 么(ma)(不要) 隶(le)(给予) 𤚥(mam)(我)’ 接着结甲胄印(armor mudra)。结成莲花拳,前后环绕身体,如同穿戴盔甲的方法。诵持密言说: ‘唵(om)(种子字,表示皈敬) 阿婆耶(abhaya)(无畏) 钵娜么(padma)(莲花) 迦嚩制(kavace)(盔甲) 满驮(bandha)(束缚) 啰乞洒(raksha)(保护) 𤚥(mam)(我) 吽(hum)(种子字,表示忿怒) 憾(ham)(种子字,表示空性)’ 接着结欢喜印(joy mudra)。莲花合掌,轻轻拍三声。诵持密言说: ‘唵(om)(种子字,表示皈敬) 钵娜么(padma)(莲花) 睹使野(tusya)(欢喜) 护(hum)(种子字,表示忿怒)’ 再次于面前,观想安乐世界(Sukhavati),以琉璃为地,充满功德。

English

English version: Said: 'Om (seed syllable, representing reverence) Samghara (gathering) Padma (lotus)' Like this, all Buddhas and Tathagatas of all worlds, gather as the lotus opens, in a number equal to themselves. Immediately transform their own bodies into the form of Amitabha (Immeasurable Life Buddha), appearing in red beryl color, emitting great light. Form the Samadhi Mudra, and sit upon the Vajra Lotus Throne. After visualizing the practitioner's own body as having become the Tathagata, and fearing that scattering thoughts may cause regression, then perform the Blessing Mudra to bless him, firmly binding with effort, curved like a lotus leaf, wisdom standing upright, imprinting at the heart, forehead, throat, and crown, wherever appropriate. Visualize the syllable 'Hrih (seed syllable, representing the lotus family)'. Recite the secret mantra, saying: 'Om (seed syllable, representing reverence) Vajra (diamond) Dharma (law) Hrih (seed syllable, representing the lotus family)' Next, form the Abhisheka Mudra (initiation mudra). Lotus palms together, effort close together like a jewel, generosity and wisdom standing upright and far apart, place on the forehead. The secret mantra says: 'Om (seed syllable, representing reverence) Padma (lotus) Ratna (jewel) Abhisheka (initiation) Sarva (all) Mam (me) Hrih (seed syllable, representing the lotus family) Trat (liberation)' Next, form the Lotus Garland Mudra. Separate the previous mudra from the forehead, circling to the back of the head, forming a lotus fist, like the gesture of tying a flower garland. Slowly scatter downwards, reciting the secret mantra, saying: 'Om (seed syllable, representing reverence) Padma (lotus) Ratna (jewel) Ma (do not) Le (give) Mam (me)' Next, form the Armor Mudra. Form a lotus fist, circling the body front and back, like the method of wearing armor. Recite the secret mantra, saying: 'Om (seed syllable, representing reverence) Abhaya (fearlessness) Padma (lotus) Kavace (armor) Bandha (bind) Raksha (protection) Mam (me) Hum (seed syllable, representing wrath) Ham (seed syllable, representing emptiness)' Next, form the Joy Mudra. Lotus palms together, gently clap three times. Recite the secret mantra, saying: 'Om (seed syllable, representing reverence) Padma (lotus) Tusya (joy) Hum (seed syllable, representing wrath)' Again, in front, visualize the Sukhavati (Land of Bliss), with lapis lazuli as the ground, full of merit. --------------------------------------------------------------------------------

Chinese

乳海。于其海中观颉哩(二合)字。变为微妙开敷莲华。即变其华为观自在王如来。色相庄严如前身观。   次结莲华钩印。莲华合掌进力如钩。诵密言曰。   唵(一)钵娜懵(二合引二)句舍(三)吽(四)若(五)   次结莲华索印。即以前印进力如环。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合引二)母伽播舍(三)吽(四)   次结莲华锁印。芙蓉合掌进禅相捻。力智亦尔。相钩成锁。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)塞怖(二合)吒(三)𤚥(四)   次结莲华铃印。以莲华合掌。禅智入中进力如环。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合引二)吠舍恶(三)   次结莲华部百字密言。捧阏伽器。以郁金龙脑相和香水。而为供养。诵百字密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)萨怛嚩(二合三)三么耶(四)么弩播攞耶(五)钵那么(二合六)萨怛嚩(二合七)帝尾(二合)弩波底瑟姹(二合八)涅哩(二合)擢(茶护反)茗皤嚩(九)苏睹洒谕(二合)茗皤嚩(十)阿弩啰讫睹(二合)茗皤嚩(十一)苏报洒谕(二合)茗皤嚩(十二)萨嚩悉簟寐钵啰(二合)也瑳(十三)萨婆羯么苏者茗(十四)唧多失唎(二合)药(十五)句嚧(十六)吽(十七)诃 现代汉语译本: 观想乳海。于乳海之中观想‘颉哩’(二合)字(Hrih,种子字,代表莲花部)。此字变化为微妙盛开的莲花。莲花随即变化为观自在王如来(Avalokiteśvara-rāja-tathāgata)。其色相庄严,如同之前所观想的身形。 接下来结莲花钩印。双手莲花合掌,以进力指(中指)如钩状。诵念密咒曰: 唵(om,咒语起始音) 钵娜懵(padme,莲花) 句舍(kuśa,钩) 吽(hūṃ,种子字) 若(jah,钩召) 接下来结莲花索印。保持之前的印相,将进力指(中指)弯曲如环状。诵念密咒曰: 唵(om) 钵娜么(padma,莲花) 母伽播舍(mukha-pāśa,面索) 吽(hūṃ) 接下来结莲花锁印。双手芙蓉合掌,以进禅指(中指和食指)相互捻合,力智指(无名指和小指)也同样相互钩锁。诵念密咒曰: 唵(om) 钵娜么(padma,莲花) 塞怖(sphoṭa,爆发) 吒(ṭa,坚固) 𤚥(vam,种子字) 接下来结莲花铃印。双手莲花合掌,禅智指(食指和小指)收入掌中,进力指(中指)弯曲如环状。诵念密咒曰: 唵(om) 钵娜么(padme,莲花) 吠舍恶(veśa āḥ,进入) 接下来结莲花部百字密言。手捧阏伽器(argha,供水器),其中盛放以郁金(turmeric)和龙脑(borneol camphor)调和的香水,以此作为供养。诵念百字密言曰: 唵(om) 钵娜么(padma,莲花) 萨怛嚩(sattva,有情) 三么耶(samaya,誓言) 么弩播攞耶(manupālaya,请守护我) 钵那么(padma,莲花) 萨怛嚩(sattva,有情) 帝尾(te 'pi,也) 弩波底瑟姹(anupatistha,请安住) 涅哩(dṛ,坚定) 擢(dho,使) 茗皤嚩(me bhava,于我) 苏睹洒谕(su-toṣayo,令喜悦) 茗皤嚩(me bhava,于我) 阿弩啰讫睹(anurakto,爱乐) 茗皤嚩(me bhava,于我) 苏报洒谕(supoṣayo,令增长) 茗皤嚩(me bhava,于我) 萨嚩悉簟寐(sarva-siddhim,一切成就) 钵啰(pra,给予) 也瑳(yaccha,请赐予) 萨婆羯么(sarva-karma,一切事业) 苏者茗(su-ca me,令善) 唧多失唎(citta-śrī,心之吉祥) 药(kuru,作) 句嚧(kuru,作) 吽(hūṃ) 诃(haḥ)

English

English version: Visualize the Ocean of Milk. Within that ocean, visualize the syllable 'Hrih' (seed syllable representing the Lotus family). This syllable transforms into a subtle, blooming lotus flower. The lotus then transforms into Avalokiteśvara-rāja-tathāgata (The Sovereign Lord Avalokiteśvara Thus Come One). His appearance is dignified and adorned, just as in the previous visualization. Next, form the Lotus Hook Mudra (seal). Palms together in lotus position, with the middle fingers (pushing force) shaped like hooks. Recite the mantra: Om (starting sound of mantra) Padme (lotus) Kuśa (hook) Hūṃ (seed syllable) Jah (attract) Next, form the Lotus Lasso Mudra. Keeping the previous mudra, bend the middle fingers (pushing force) into rings. Recite the mantra: Om (om) Padma (lotus) Mukha-pāśa (face-lasso) Hūṃ (hūṃ) Next, form the Lotus Lock Mudra. Palms together in lotus position, with the middle and index fingers intertwined, and the ring and little fingers also interlocked to form a lock. Recite the mantra: Om (om) Padma (lotus) Sphoṭa (bursting forth) Ṭa (firm) Vam (seed syllable) Next, form the Lotus Bell Mudra. Palms together in lotus position, with the index and little fingers tucked into the palms, and the middle fingers bent into rings. Recite the mantra: Om (om) Padme (lotus) Veśa āḥ (enter) Next, form the Lotus Family Hundred-Syllable Mantra Mudra. Hold an argha vessel (water offering vessel) filled with fragrant water mixed with turmeric and borneol camphor as an offering. Recite the Hundred-Syllable Mantra: Om (om) Padma (lotus) Sattva (being) Samaya (vow) Manupālaya (protect me) Padma (lotus) Sattva (being) Te 'pi (also) Anupatistha (abide) Dṛ (firm) Dho (make) Me bhava (be to me) Su-toṣayo (make pleased) Me bhava (be to me) Anurakto (loving) Me bhava (be to me) Supoṣayo (make flourish) Me bhava (be to me) Sarva-siddhim (all accomplishments) Pra (give) Yaccha (grant) Sarva-karma (all actions) Su-ca me (make good for me) Citta-śrī (mind's glory) Kuru (do) Kuru (do) Hūṃ (hūṃ) Haḥ (haḥ) --------------------------------------------------------------------------------

Chinese

(十八)诃(十九)诃(二十)诃(二十一)护(二十二)薄伽梵(二十三)萨婆怛他孽多(二十四)钵娜么(二合二十五)莽茗闷遮(二十六)钵娜茗(二合)皤嚩(二十七)么诃三么野(二十八)萨怛嚩(二合二十九)恶(引三十)   次结莲华内四供养嬉戏印。芙蓉合掌禅智并竖诵。密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)逻细(三)呼(四引)   次结莲华鬘印。即以前印。二臂俱申。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)么隶(三)怛啰(二合)吒(半音轻呼)   次结莲华歌印。以芙蓉合掌。屈拄诸度。从脐而上。至口方散。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)拟(妍以反)帝(三)拟(同上音四)   次结莲华舞印。以芙蓉合掌。左右而旋。于顶上散。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)你哩(二合)谛(三)讫哩(二合)吒(半声四)   次结莲华外四供养烧香印。莲华合掌下散。犹如焚香。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)度闭(二合三)恶(四)   次结莲华散华印。莲华合掌前上散。犹如散华势。诵密言曰。   唵(一)钵娜么(二合二)补瑟闭(二合三)唵(四)   次结莲华灯印。莲华合掌禅智竖相逼。 现代汉语译本 诃(hē):表示惊叹或赞叹的声音。 诃(hē):表示惊叹或赞叹的声音。 诃(hē):表示惊叹或赞叹的声音。 护(hù):保护。 薄伽梵(bó qié fàn):世尊,佛的尊称。 萨婆怛他孽多(sà pó dá tuō niè duō):一切如来。 钵娜么(bō nà me)(二合):莲花。 莽茗闷遮(mǎng míng mèn zhē):遮蔽、覆盖。 钵娜茗(bō nà míng)(二合):莲花的。 皤嚩(pó wā):生起、存在。 么诃三么野(mó hē sān mó yě):大誓约。 萨怛嚩(sà dá wā)(二合):有情、众生。 恶(è)(引):表示起始或强调的语气词。 接下来结莲花内四供养的嬉戏印。双手如芙蓉花般合掌,禅智二指并竖起。诵念密言说: 唵(ōng):种子字,表示普遍的法性。 钵娜么(bō nà me)(二合):莲花。 逻细(luó xì):嬉戏。 呼(hū)(引):召唤、呼唤。 接下来结莲花鬘印。保持之前的印相,两臂都伸展开。诵念密言说: 唵(ōng):种子字,表示普遍的法性。 钵娜么(bō nà me)(二合):莲花。 么隶(mó lì):花鬘。 怛啰(dá là)(二合):救度、保护。 吒(zhà)(半音轻呼):表示断除、摧破。 接下来结莲花歌印。双手如芙蓉花般合掌,弯曲并拄着各手指,从脐部向上移动,到口部时散开。诵念密言说: 唵(ōng):种子字,表示普遍的法性。 钵娜么(bō nà me)(二合):莲花。 拟帝(nǐ dì):歌。 拟(nǐ):歌。 接下来结莲花舞印。双手如芙蓉花般合掌,左右旋转,然后在头顶上散开。诵念密言说: 唵(ōng):种子字,表示普遍的法性。 钵娜么(bō nà me)(二合):莲花。 你哩谛(nǐ lī dì)(二合):舞蹈。 讫哩吒(qì lī zhà)(二合):游戏、嬉戏。 接下来结莲花外四供养的烧香印。莲花合掌后向下散开,就像焚香的姿势。诵念密言说: 唵(ōng):种子字,表示普遍的法性。 钵娜么(bō nà me)(二合):莲花。 度闭(dù bì)(二合):香。 恶(è):供养。 接下来结莲花散华印。莲花合掌后向前上方散开,就像散花的姿势。诵念密言说: 唵(ōng):种子字,表示普遍的法性。 钵娜么(bō nà me)(二合):莲花。 补瑟闭(bǔ sè bì)(二合):花。 唵(ōng):种子字,表示普遍的法性。 接下来结莲花灯印。莲花合掌,禅智二指竖起并互相靠近。