Chinese
大正藏第 19 册 No. 0924C 药师仪轨一具 No. 924C 药师仪轨一具 若欲入向道场者。先澡浴清净。以真言手印。洒净所换之衣。次以真言加持其衣而着。真言曰。 唵微莽罗莎缚贺 次即衣着。真言曰。 唵钵哩嚩罗多嚩曰里尼吽 次饮水洒净。真言曰。 唵摩诃入嚩罗吽 次入向道场时。不起贪欲瞋恚等。专念本尊而住(住自他本清净。步步想践连华往)次至道场门外洒净(云云)。 次香水洒身。以后称吽字三声。然后道场并观想圣众。遍满道场。如影重之。不相妨碍。次入道场已。面向于本尊。合掌作礼。礼三部尊。及本尊已。举头谛观佛菩萨金刚像也。向佛陈说三世宿愆恶障。重忏本尊所。亦如是忏礼。偈曰。 我从过去世 流转于生死 今对大圣尊 尽心而忏悔 如先佛所忏 我今亦如是 愿承加持力 众生悉清净 以此大愿故 自他获无垢 次香水净三业。真言曰。 唵萨嚩(二合)婆嚩输驮萨嚩达么萨嚩(二合)婆嚩 输度啥次定心已。作三部三昧耶。真言曰。 唵怛他(引)蘖睹纳婆(二合)缚(引)也娑嚩(二合引)诃(佛) 唵跛娜谟 现代汉语译本 药师仪轨一具 No. 924C 药师仪轨一具 如果想要进入道场，首先要沐浴使身体清净，用真言手印，洒净所要更换的衣服。然后用真言加持衣服并穿上。真言如下： 唵 微莽罗 莎缚贺 然后穿上衣服。真言如下： 唵 钵哩嚩罗多 嚩曰里尼 吽 然后饮水洒净。真言如下： 唵 摩诃入嚩罗 吽 然后进入道场时，不起贪欲、瞋恚等念头，专心忆念本尊而安住（安住于自身与本尊的清净状态，每一步都观想踩着莲花前往）。然后到达道场门外洒净（如仪轨所说）。 然后用香水洒身，之后称念‘吽’字三声。然后观想道场，并观想圣众遍满道场，如同影子重叠一般，互不妨碍。然后进入道场后，面向本尊，合掌作礼，礼敬三部尊（佛部、莲华部、金刚部），以及本尊。然后抬头仔细观看佛、菩萨、金刚的形象。向佛陈述过去三世所造的罪过和业障，在所礼敬的本尊前，也同样忏悔礼拜。偈颂说： 我从过去世，流转于生死， 今对大圣尊，尽心而忏悔。 如先佛所忏，我今亦如是， 愿承加持力，众生悉清净。 以此大愿故，自他获无垢。 然后用香水清净身、口、意三业。真言如下： 唵 萨嚩（二合）婆嚩输驮 萨嚩达么 萨嚩（二合）婆嚩 输度啥 然后安定心神，作三部三昧耶（samaya，誓言）。真言如下： 唵 怛他（引）蘖睹纳婆（二合）缚（引）也 娑嚩（二合引）诃（佛） 唵 跛娜谟
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English version A Complete Yakushi (Bhaisajyaguru) Ritual No. 924C A Complete Yakushi (Bhaisajyaguru) Ritual If you wish to enter the Mandala (Daochang), first bathe and purify yourself. Use a mantra and mudra (hand seal) to purify the clothes you are changing into. Then, empower the clothes with a mantra and put them on. The mantra is: Om Vimala Svaha Next, put on the clothes. The mantra is: Om Pari Varata Vajra Rini Hum Next, drink water for purification. The mantra is: Om Maha Jvala Hum Next, when entering the Mandala, do not give rise to greed, hatred, or other defilements. Focus solely on the principal deity (Benzun) and abide (abide in the purity of oneself and the principal deity; visualize stepping on lotuses with each step). Next, purify the area outside the Mandala gate (as described in the ritual). Next, sprinkle fragrant water on the body, and then recite the syllable 'Hum' three times. Then, visualize the Mandala and the assembly of holy beings filling the Mandala, like overlapping shadows, without obstructing each other. After entering the Mandala, face the principal deity, join your palms in reverence, and pay homage to the Three Families (Tribhaga) and the principal deity. Then, raise your head and carefully observe the images of Buddhas, Bodhisattvas, and Vajras. Confess to the Buddha the transgressions and karmic obstacles accumulated over the three lifetimes. Repent and prostrate before the principal deity in the same way. The verse says: From past lives, I have transmigrated in samsara, Now, before the Great Sage, I wholeheartedly repent. As the Buddhas of the past have repented, So do I now. May I receive the power of blessings, And may all beings be purified. By this great vow, May self and others attain freedom from defilement. Next, purify the three karmas (body, speech, and mind) with fragrant water. The mantra is: Om Sarva Bhava Shuddha Sarva Dharma Sarva Bhava Shuddho Ham Next, stabilize the mind and perform the Samaya (vow) of the Three Families. The mantra is: Om Tathagatodbhavaya Svaha (Buddha) Om Padma --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
(二合)纳婆(二合)缚(引)也娑嚩(二合引)贺(莲) 唵嚩曰卢(二合)纳婆(二合)缚也婆嚩(二合引)贺(引) (已上三部三昧耶)。 次遣除身中毗那夜迦。真言曰。 唵阇波没㗚帝贺囊迦囊吽泮吒 次辟除诸障。真言曰。 曩谟嚩日罗也吽贺囊莽他尾特梦婆输[车*差]罗也泮吒(七遍) 次辟除诸物所有诸难(在多意云云)真言曰。 唵枳哩枳哩罗嚩嗟捺罗𤙖泮吒(三遍) 次去垢真言曰。 唵枳哩枳哩嚩日罗𤙖泮吒(七遍) 次清净。真言曰。 唵尔囊尔迦 次光泽。真言曰。 唵帝誓帝惹徒尾宁徒提沙驮吽泮吒(三遍) 次神分。次唱礼。一切恭敬。次供文。次四方四佛四菩萨。次本尊称名三遍。次三部界会一切佛菩萨等。次惊觉。真言曰。 唵嚩曰鲁(二合用)底瑟吒(二合)吽 (印者。二手各金刚拳。舒头指。各头侧相柱二小指相交。每诵一遍。作印拳动)。 次九方便 至心归命。 归命十方正等觉 三世一切具三身 归命一切大乘法 归命不退菩提众 归命诸明真实言 归命一切诸密印 以身口意清净业 殷勤无量恭敬礼 归命顶礼药 现代汉语译本 纳婆(二合)缚(引)也娑嚩(二合引)贺(莲)：音译，意义不明，常用于咒语结尾。 唵嚩曰卢(二合)纳婆(二合)缚也婆嚩(二合引)贺(引)：音译，意义不明，常用于咒语。 (以上是三部三昧耶)。 接下来，遣除身中的毗那夜迦（Vinayaka，象头神，障碍神）。真言曰： 唵阇波没㗚帝贺囊迦囊吽泮吒：音译，意义不明，常用于咒语。 接下来，辟除各种障碍。真言曰： 曩谟嚩日罗也吽贺囊莽他尾特梦婆输[车*差]罗也泮吒（七遍）：音译，意义不明，常用于咒语。 接下来，辟除诸物所有的各种灾难（在多意云云）。真言曰： 唵枳哩枳哩罗嚩嗟捺罗𤙖泮吒（三遍）：音译，意义不明，常用于咒语。 接下来，去除污垢真言曰： 唵枳哩枳哩嚩日罗𤙖泮吒（七遍）：音译，意义不明，常用于咒语。 接下来，清净。真言曰： 唵尔囊尔迦：音译，意义不明，常用于咒语。 接下来，光泽。真言曰： 唵帝誓帝惹徒尾宁徒提沙驮吽泮吒（三遍）：音译，意义不明，常用于咒语。 接下来，神分。接下来唱礼。一切恭敬。接下来供文。接下来四方四佛四菩萨。接下来本尊称名三遍。接下来三部界会一切佛菩萨等。接下来惊觉。真言曰： 唵嚩曰鲁(二合用)底瑟吒(二合)吽：音译，意义不明，常用于咒语。 （手印：二手各结金刚拳，舒展头指，各头侧相柱，二小指相交。每诵一遍，作印拳动）。 接下来九方便，至心归命。 归命十方正等觉，三世一切具三身 归命一切大乘法，归命不退菩提众 归命诸明真实言，归命一切诸密印 以身口意清净业，殷勤无量恭敬礼 归命顶礼药
English
English version Nava(two combined)va(extended)ya svaha(two combined extended)ha (lotus): Transliteration, meaning unknown, often used at the end of mantras. Om vajra(two combined)nava(two combined)va ya bhava(two combined extended)ha (extended): Transliteration, meaning unknown, often used in mantras. (The above are the three Samaya). Next, dispel the Vinayaka (elephant-headed god, obstacle god) in the body. The mantra is: Om japa mudi henan kanak hum phat: Transliteration, meaning unknown, often used in mantras. Next, ward off all obstacles. The mantra is: Namo vajraya hum hanan matha vidhvamsa sphotaya phat (seven times): Transliteration, meaning unknown, often used in mantras. Next, ward off all calamities of all things (in many meanings). The mantra is: Om kiri kiri rava chandra trum phat (three times): Transliteration, meaning unknown, often used in mantras. Next, the mantra for removing impurities is: Om kiri kiri vajra trum phat (seven times): Transliteration, meaning unknown, often used in mantras. Next, purification. The mantra is: Om irnan irka: Transliteration, meaning unknown, often used in mantras. Next, radiance. The mantra is: Om teje teja turu vini turu tisha dho hum phat (three times): Transliteration, meaning unknown, often used in mantras. Next, divine share. Next, chanting. All reverence. Next, offering text. Next, the four Buddhas and four Bodhisattvas of the four directions. Next, reciting the name of the principal deity three times. Next, all Buddhas and Bodhisattvas of the Three Divisions. Next, awakening. The mantra is: Om vajro(two combined)tistha(two combined)hum: Transliteration, meaning unknown, often used in mantras. (The mudra: both hands form the vajra fist, extend the index fingers, each index finger touches the side of the head, the two little fingers are crossed. Each time the mantra is recited, the fist is moved). Next, the nine expedients, wholeheartedly taking refuge. Taking refuge in the perfectly enlightened ones of the ten directions, all three bodies of the three times Taking refuge in all Mahayana Dharma, taking refuge in the assembly of non-retreating Bodhi Taking refuge in the true words of all mantras, taking refuge in all secret mudras With the pure karma of body, speech, and mind, offering diligent and boundless reverence Taking refuge and bowing to the medicine -------------------------------------------------------------------------------- 师琉璃光佛。
Chinese
次礼方便。真言曰(印者。以金刚部印。当额诵咒礼拜)。 唵(引一)曩莫萨缚怛他(引)檗多(二)迦(引)野弭缚(引)吃质(二合)多(三)缚日罗(二合)满娜南迦噜弭 次至心归依。次真言(印者金刚合掌)次施身方便了。归命顶礼。施身方便。真言如例。印者。金刚合掌。投身舒耳。若庄校投者。运心耳。次至心发愿了。归命顶礼。发菩提心方便真言。次至心忏悔了。归命顶礼。次真言(印者。先金刚合掌。大指头指舒着)。 次至心随喜了。次归命顶礼。次真言(印者。金刚合掌)次至心劝请了。次归命顶礼。次真言(印者。金刚合掌)次至心奉请诵了。次归命顶礼。次真言(先作向清印。入内大指更出舌。头指钩召)次至心回向诵了。次归命顶礼。次真言如例(印金刚合掌云云)。 次护身。真言曰。 唵嚩日罗(二合引)𡁬你(二合)嚩罗捻跛跢(二合引)也娑缚(二合)贺 次大护身真言曰。 唵入嚩罗囊也𤙖泮吒 次被甲真言曰。 唵度比度比迦也度比钵罗入嚩里宁娑婆贺 次结发。真言曰。 唵苏悉地羯哩莎嚩贺 次结地界。真言曰。 唵枳里枳里嚩日罗(二合)缚曰里(二合) 现代汉语译本： 顶礼琉璃光佛（Bhaisajyaguru，药师佛）。 接下来礼拜方便法门。真言如下（手印：结金刚部手印，置于额头，诵咒礼拜）： 嗡（引一） 纳摩 萨缚 怛他（引） 誐多（二） 迦（引） 耶 弭 缚（引） 吃质（二合） 多（三） 缚日罗（二合） 满娜南 迦噜弭 接下来至心归依。接下来真言（手印：金刚合掌）。接下来施身方便完毕。归命顶礼。施身方便。真言如前例。手印：金刚合掌。投身舒耳。如果庄严校正，则用心观想。接下来至心发愿完毕。归命顶礼。发菩提心方便真言。接下来至心忏悔完毕。归命顶礼。接下来真言（手印：先金刚合掌，大拇指、食指伸出）。 接下来至心随喜完毕。接下来归命顶礼。接下来真言（手印：金刚合掌）。接下来至心劝请完毕。接下来归命顶礼。接下来真言（手印：金刚合掌）。接下来至心奉请诵读完毕。接下来归命顶礼。接下来真言（先作向清印，入内大拇指更伸出舌头，食指钩召）。接下来至心回向诵读完毕。接下来归命顶礼。接下来真言如前例（手印金刚合掌等等）。 接下来护身。真言如下： 嗡 嚩日罗（二合引） 𡁬你（二合） 嚩罗 捻跛跢（二合引） 也 娑缚（二合） 贺 接下来大护身真言如下： 嗡 入嚩罗 囊也 𤙖 泮吒 接下来被甲真言如下： 嗡 度比 度比 迦也 度比 钵罗 入嚩里宁 娑婆贺 接下来结发。真言如下： 嗡 苏悉地 羯哩 莎嚩贺 接下来结地界。真言如下： 嗡 枳里 枳里 嚩日罗（二合） 缚曰里（二合）
English
English version: Homage to Bhaisajyaguru Buddha (the Medicine Buddha). Next, prostrate to the Upaya (skillful means). The mantra says (Mudra: Form the Vajra (diamond) mudra, place it on the forehead, recite the mantra and prostrate): Om Namah Sarva Tathagata Kaya Vachitta Vajra Vandanam Karomi Next, wholeheartedly take refuge. Next, the mantra (Mudra: Vajra joined palms). Next, the practice of offering the body is completed. Take refuge and prostrate. The practice of offering the body. The mantra is as before. Mudra: Vajra joined palms. Cast the body and extend the ears. If adorning and correcting, contemplate with the mind. Next, wholeheartedly make vows. Take refuge and prostrate. The Upaya mantra for generating Bodhicitta (the mind of enlightenment). Next, wholeheartedly repent. Take refuge and prostrate. Next, the mantra (Mudra: First Vajra joined palms, extend the thumbs and index fingers). Next, wholeheartedly rejoice. Next, take refuge and prostrate. Next, the mantra (Mudra: Vajra joined palms). Next, wholeheartedly request. Next, take refuge and prostrate. Next, the mantra (Mudra: Vajra joined palms). Next, wholeheartedly invite and recite. Next, take refuge and prostrate. Next, the mantra (First form the purification mudra, the thumbs inside, extend the tongue, the index fingers hook and summon). Next, wholeheartedly dedicate and recite. Next, take refuge and prostrate. Next, the mantra as before (Mudra: Vajra joined palms, etc.). Next, protect the body. The mantra says: Om Vajra Agni Varada Pata Ya Svaha Next, the great body protection mantra says: Om Jvalanaya Hum Phat Next, the armor mantra says: Om Dupi Dupi Kaya Dupi Prajvalini Svaha Next, bind the hair. The mantra says: Om Susiddhi Kari Svaha Next, establish the earth boundary. The mantra says: Om Kili Kili Vajra Vajri --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
部律(二合半音)满驮满驮吽发吒(半音) 次结方隅金刚幡。真言曰。 唵萨罗萨罗缚日罗(二合)伽罗吽泮吒(半音) 次置宝座等。真言曰。 唵毗莽噜挪地𤙖(三遍) 次阿者罗吽(三遍)。 唵阿者罗微[口*(肄-聿+(企-止+米))]娑婆贺(三遍) 唵迦莽罗娑婆贺(三遍) 唵囊莽萨嚩怛他蘖哆南萨罗嚩他欠乌跢蘖帝娑破罗呬莽阇伽伽囊釰娑嚩贺(三遍) 次以我功德力。如来加持力。及以法界力。普供养而住。 次大虚空藏普通供养真言并印。 唵誐誐曩三(去)婆嚩嚩日罗(二合)斛(引) 次遏伽以辨事真言持诵。后以部母咒咒之。置于左边。 次部母。真言曰。 娜牟婆伽婆都乌瑟尼沙耶唵卢卢娑普嚧若嚩罗帝瑟佗悉陀噜者你萨嚩罗他娑但你莎诃 次于宝座上。观本尊种子字。并结根本印(云云)。 次转字成本尊。真言曰。 曩莫三满多没驮(引)南 次欲请本尊。先执香炉。诵真言。净治空中道路。真言曰。 唵苏悉地迦里入嚩(二合)里多南多暮罗(二合)曳入嚩(二合)罗满驮满驮贺囊贺囊𤙖泮吒 次发愿启白众。 次奉请本尊。更先想 现代汉语译本 部律（二合半音）满驮满驮吽发吒（半音） 其次结方隅金刚幡。真言曰： 唵萨罗萨罗缚日罗（二合）伽罗吽泮吒（半音） 其次放置宝座等。真言曰： 唵毗莽噜挪地𤙖（三遍） 其次阿者罗吽（三遍）。 唵阿者罗微[口*(肄-聿+(企-止+米))]娑婆贺（三遍） 唵迦莽罗娑婆贺（三遍） 唵囊莽萨嚩怛他蘖哆（tathāgata）南萨罗嚩他欠乌跢蘖帝娑破罗呬莽阇伽伽囊釰娑嚩贺（三遍） 其次以我的功德力、如来（tathāgata）加持力，以及法界力，普遍供养而安住。 其次大虚空藏普通供养真言并印。 唵誐誐曩三（去）婆嚩嚩日罗（二合）斛（引） 其次以辨事真言持诵遏伽（argha）。后以部母咒咒之，置于左边。 其次部母。真言曰： 娜牟婆伽婆都乌瑟尼沙耶唵卢卢娑普嚧若嚩罗帝瑟佗悉陀噜者你萨嚩罗他娑但你莎诃 其次于宝座上，观本尊种子字，并结根本印（云云）。 其次转字成本尊。真言曰： 曩莫三满多没驮（buddha）（引）南 其次欲请本尊，先执香炉，诵真言，净治空中道路。真言曰： 唵苏悉地迦里入嚩（二合）里多南多暮罗（二合）曳入嚩（二合）罗满驮满驮贺囊贺囊𤙖泮吒 其次发愿启白众。 其次奉请本尊，更先想