Chinese
大正藏第 14 册 No. 0455 佛说弥勒下生成佛经 No. 455 [Nos. 453, 454] 佛说弥勒下生成佛经 唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻： 一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山上，与大苾刍众俱。 尔时，大智舍利子法将中最，哀愍世间，从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“世尊！我今欲少咨问，愿垂听许！” 佛告舍利弗：“随汝所问，我当为说。” 时，舍利子即以伽他请世尊曰： “大师所授记， 当来佛下生； 彼号为慈氏， 如前后经说。 唯愿人中尊， 伽陀重分别； 彼神通威德， 我今乐欲闻。” 佛告舍利子： “应至心谛听； 当来慈氏尊， 为汝广宣说。 尔时大海水， 以渐减三千； 二百逾缮那， 为显轮王路。 赡部洲纵广， 有万逾缮那； 有情住其中， 在处皆充满。 国土咸富盛， 无罚无灾厄； 彼诸男女等， 皆由善业生。 地无诸棘刺， 唯生青软草； 履践随人足， 喻若睹罗绵。 自然出香稻， 美味皆充足； 诸树生衣服， 众彩共庄严。 树高三俱舍， 花果常充实； 现代汉语译本 《佛说弥勒下生成佛经》 唐三藏法师义净奉 旨译 如是我闻： 一时，薄伽梵（Bhagavan，世尊）在王舍城鹫峰山上，与众多大苾刍（bhiksu，比丘）在一起。 当时，大智舍利子（Sariputra），在法将中最为杰出，哀悯世间众生，从座位上站起来，袒露右肩，右膝着地，合掌恭敬，对佛说：‘世尊！我现在想稍微请教一些问题，希望您能允许听取！’ 佛告诉舍利弗：‘随你发问，我将为你解说。’ 当时，舍利子就用伽他（gatha，偈颂）来请问世尊说： ‘大师您所授记的， 当来下生的佛； 他的名号是慈氏（Maitreya）， 如前后经典所说。 唯愿人中之尊， 用偈颂再次详细分别解说； 他的神通威德， 我现在很乐意听闻。’ 佛告诉舍利子：‘你应该专心谛听； 当来慈氏尊（Maitreya）， 我为你广为宣说。 那时大海水， 将逐渐减少三千由旬（yojana）； 二百由旬（yojana）， 用来显现轮王（cakravartin）的道路。 赡部洲（Jambudvipa）纵横广阔， 有一万由旬（yojana）； 有情众生居住在其中， 到处都充满。 国土都富饶兴盛， 没有刑罚，没有灾祸； 那些男女等， 都是由善业所生。 地上没有荆棘， 只生长柔软的青草； 踩在上面随着人的脚， 就像柔软的兜罗绵一样。 自然生长出香稻， 美味都充足； 各种树木生长出衣服， 各种色彩共同庄严。 树高三俱舍（kosa）， 花果经常充实；
English
English version The Sutra of Maitreya's Descent and Attainment of Buddhahood Spoken by the Buddha Translated under Imperial Order by the Tang Dynasty Tripitaka Master Yijing Thus have I heard: At one time, the Bhagavan (World-Honored One) was on Vulture Peak Mountain in Rajagriha (Wangshecheng), together with a large assembly of bhikshus (monks). At that time, the greatly wise Sariputra (Sarizi), foremost among the Dharma generals, feeling compassion for the world, arose from his seat, bared his right shoulder, knelt on his right knee, joined his palms in reverence, and said to the Buddha: 'World-Honored One! I now wish to ask a few questions; I hope you will grant me permission to listen!' The Buddha told Sariputra: 'Ask whatever you wish; I will explain it for you.' Then, Sariputra used a gatha (verse) to ask the World-Honored One, saying: 'The Buddha who will descend in the future, As prophesied by the Great Master; His name is Maitreya (Cishi), As the previous sutras have said. May the Honored One among humans, Explain it again in detail with a gatha; His supernatural powers and majestic virtue, I am now eager to hear.' The Buddha told Sariputra: 'You should listen attentively with all your heart; I will extensively explain the coming Maitreya (Cishi) for you. At that time, the ocean water, Will gradually decrease by three thousand yojanas (yujun); Two hundred yojanas (yujun), Will be revealed as the road for the Wheel-Turning King (lunwang). Jambudvipa (Zhanbuzhou) is vast and wide, With ten thousand yojanas (yujun); Sentient beings dwell within it, Everywhere is filled. The lands are all rich and prosperous, Without punishments or disasters; Those men and women, Are all born from good karma. The ground has no thorns, Only soft green grass grows; Stepping on it follows the foot, Like soft cotton. Naturally fragrant rice grows, Delicious flavors are abundant; Various trees grow clothes, Various colors adorn them together. The trees are three kosa (jushe) high, Flowers and fruits are always plentiful;
Chinese
时彼国中人， 皆寿八万岁。 无有诸疾苦， 离恼常安乐； 具相悉端严， 色力皆圆满。 人患有三种， 食衰老便利； 女年五百岁， 方乃作婚姻。 诸有欲便利， 地裂而容受； 人命将终尽， 自往诣尸林。 城名妙幢相， 轮王之所都； 纵十二由旬， 广七由旬量。 其中所居者， 皆曾植妙因； 此城有胜德， 住者咸欢喜。 楼台并却敌， 七宝之所成； 关钥及门庭， 种种宝严饰。 绕堞诸隍堑， 皆营以妙珍； 名花悉充满， 好鸟皆翔集。 七行多罗树， 周匝而围绕； 众宝以庄严， 皆悬网铃铎。 微风吹宝树， 演出众妙声； 犹如奏八音， 闻者生欢喜。 处处有池沼， 弥覆杂色花； 园苑擢芳林， 庄严此城郭。 国中有圣主， 其名曰饷佉； 金轮王四洲， 富盛多威力。 其王福德业， 勇健兼四兵； 七宝皆成就， 千子悉具足。 四海咸清肃， 无有战兵戈； 正法理群生， 设化皆平等。 王有四大藏， 各在诸国中； 一一藏皆有， 珍宝百万亿。 羯陵伽国内， 藏名冰竭罗； 蜜絺罗国中， 般逐迦大藏； 伊罗钵 罗藏， 安处揵陀国； 婆罗痆斯境， 藏名为饷佉。 此诸四伏藏， 咸属饷佉王； 百福之所资， 果报咸成就。 辅国之大臣， 婆罗门善净； 四明皆晓达， 多闻为国师。 博通诸杂论， 善教有闻持； 训解及声明， 莫不咸究了。 有女名净妙， 为大臣夫人； 名称相端严， 见者皆欢悦。 大丈夫慈氏， 辞于喜足天； 来托彼夫人， 作后身生处。 既怀此大圣， 满足于十月； 于是慈尊母， 往趣妙花园。 至彼妙园中， 不坐亦不卧； 徐立攀花树， 俄诞胜慈尊。 尔时最胜尊， 出母右胁已； 如日出云翳， 普放大光明。 不染触胞胎， 如莲花出水； 光流三界内， 咸仰大慈辉。 当尔降生时， 千眼帝释主； 躬自擎菩萨， 欣逢两足尊。 菩萨于此时， 自然行七步； 而于足履处， 皆出宝莲花。 遍观于十方， 告诸天人众； 我此身最后， 无生证涅槃。 龙降清凉水， 澡沐大悲身； 天散殊妙花， 虚空遍飘洒。 诸天持白盖， 掩庇大慈尊； 各生希有心， 守护于菩萨。 褓母擎菩萨， 三十二相身； 具足诸光明， 现代汉语译本 罗藏（Luozang），位于安处揵陀国（Anchu Qiantuoguo）； 婆罗痆斯境（Poluonaisi Jing），藏名为饷佉（Xiangqu）。 这四处伏藏，都属于饷佉王（Xiangqu Wang）； 凭借百种福德的积累，果报都能成就。 辅佐国王的大臣，是婆罗门善净（Poluomen Shanjing）； 精通四吠陀，博学多闻，担任国师。 广泛通晓各种杂论，善于教导，记忆力超群； 对于训释、声明等学问，没有不彻底精通的。 他有个女儿名叫净妙（Jingmiao），是大臣的夫人； 名声美好，相貌端庄美丽，见到她的人都心生欢喜。 大丈夫慈氏（Cishi，即弥勒菩萨），辞别于喜足天（Xizutian）； 前来投生于这位夫人，作为他最后一次投生之处。 夫人怀上这位大圣者，满足了十个月； 于是慈尊的母亲，前往美妙的花园。 到达那美妙的花园中，不坐也不卧； 缓缓站立攀着花树，不久便诞生了殊胜的慈尊。 那时最殊胜的慈尊，从母亲的右胁出生后； 如同太阳从云翳中出来，普放广大的光明。 不沾染胞胎的污秽，如同莲花出于水中； 光明流布三界之内，都仰望着大慈的光辉。 当他降生的时候，千眼帝释主（Qianyan Shizhu，即帝释天）； 亲自捧着菩萨，欢喜地迎接两足尊。 菩萨在这个时候，自然行走七步； 而且在足迹所到之处，都生出宝莲花。 遍观十方，告诉诸天人和大众； 我此身是最后一次，不再受生，证入涅槃。 龙降下清凉的水，洗浴大悲之身； 天人散布殊胜美妙的花朵，在虚空中遍洒。 诸天手持白色的伞盖，遮蔽大慈尊； 各自生起稀有之心，守护着菩萨。 褓姆抱着菩萨，具有三十二相； 具足各种光明。
English
English version Luozang, located in Anchu Qiantuoguo (a country name); In the territory of Poluonaisi (Varanasi), its Tibetan name is Xiangqu. These four hidden treasures all belong to King Xiangqu; Relying on the accumulation of hundreds of blessings, the karmic rewards can all be achieved. The minister assisting the king is the Brahmin Shanjing; Proficient in the Four Vedas, learned and knowledgeable, serving as the national teacher. Widely versed in various miscellaneous treatises, good at teaching, with outstanding memory; There is nothing he does not thoroughly master in the studies of interpretation and grammar. He has a daughter named Jingmiao, who is the minister's wife; Her reputation is beautiful, her appearance is dignified and beautiful, and all who see her are delighted. The great man Cishi (Maitreya Bodhisattva), bid farewell to Xizutian (Tushita Heaven); Coming to be born in this lady's womb, as his last place of birth. The lady conceived this great sage, completing ten months; Then the mother of the Compassionate One went to the beautiful garden. Arriving in that beautiful garden, neither sitting nor lying down; Slowly standing and climbing the flower tree, soon the supreme Compassionate One was born. At that time, the most supreme Compassionate One, after being born from his mother's right side; Like the sun coming out of the clouds, radiating great light. Not stained by the filth of the placenta, like a lotus flower emerging from the water; The light spread throughout the three realms, all looking up to the radiance of great compassion. When he was born, the Thousand-Eyed Lord Shizhu (Indra); Personally holding the Bodhisattva, joyfully welcoming the Two-Footed Venerable. The Bodhisattva at this time, naturally walked seven steps; And at the places where his feet stepped, all produced precious lotus flowers. Looking all around in the ten directions, he told the gods, humans, and the masses; This body of mine is the last time, no longer subject to birth, entering Nirvana. Dragons descended cool and refreshing water, bathing the body of great compassion; The gods scattered wonderful and beautiful flowers, sprinkling them throughout the void. The gods held white parasols, sheltering the Great Compassionate One; Each generated a rare and precious mind, protecting the Bodhisattva. The nurse held the Bodhisattva, possessing the thirty-two marks; Complete with all kinds of light.
Chinese
捧持来授母。 御者进雕辇， 皆用宝庄严； 母子升其中， 诸天共持舆。 千种妙音乐， 引导而还宫； 慈氏入都城， 天花如雨落。 慈尊诞降日， 怀妊诸婇女； 普得身安隐， 皆生智慧男。 善净慈尊父， 睹子奇妙容； 具三十二相， 心生大欢喜。 父依占察法， 知子有二相； 处俗作轮王， 出家成正觉。 菩萨既成立， 慈愍诸群生； 众苦险难中， 轮回常不息。 金色光明朗， 声如大梵音； 目等青莲叶， 支体悉圆满。 身长八十肘， 二十肘肩量； 面广肩量半， 满月相端严。 菩萨明众艺， 善教受学者； 请业童蒙等， 八万四千人。 时彼饷佉王， 建立七宝幢； 幢高七十寻， 广有寻六十。 宝幢造成已， 王发大舍心； 施与婆罗门， 等设无遮会。 其时诸梵志， 数有一千人； 得此妙宝幢， 毁坼须臾顷。 菩萨睹斯已， 念世俗皆然； 生死苦羁笼， 思求于出离。 祈诚寂灭道， 弃俗而出家； 生老病死中， 救之令得出。 慈尊兴愿曰， 八万四千人； 俱生厌离心， 并随修梵行。 于初发心夜， 舍俗而 现代汉语译本 （侍者）捧着（慈氏）来交给母亲。 御者驾着雕饰华丽的车辇，都用珍宝庄严； 母亲和孩子一同登上车辇，诸天神共同抬着车舆。 成千上万种美妙的音乐，引导着（他们）返回宫殿； 慈氏（Maitreya）进入都城，天花像雨一样落下。 慈尊（Maitreya）诞生的那一天，所有怀孕的婇女； 普遍得到身体的安稳，都生下有智慧的男孩。 善净（Sudharma）慈尊（Maitreya）的父亲，看到儿子奇妙的容貌； 具足三十二种殊胜的相，心中生起极大的欢喜。 父亲依照占卜观察的方法，知道儿子有两种命运； 在家就成为转轮圣王，出家就成就正等正觉。 菩萨（Bodhisattva）既然已经长大成人，慈悲怜悯一切众生； 在种种痛苦和艰难之中，轮回不止，永无停息。 （慈氏菩萨）金色的光芒明亮照耀，声音像大梵天一样洪亮； 眼睛像青莲花瓣一样，身体的各个部分都圆满无缺。 身高八十肘，双肩宽二十肘； 面宽是肩宽的一半，像满月一样端正庄严。 菩萨（Bodhisattva）精通各种技艺，善于教导学习者； 请来学习的儿童和初学者等，有八万四千人。 当时，饷佉（Sankha）王，建立七宝宝幢； 宝幢高七十寻，宽度有六十寻。 宝幢建造完成之后，国王发起广大的布施之心； 布施给婆罗门，平等地设置无遮大会。 当时，各位婆罗门，人数有一千人； 得到这美妙的宝幢，在很短的时间内就拆毁了。 菩萨（Bodhisattva）看到这些之后，想到世俗的一切都是这样； 被生死痛苦所束缚，思考寻求脱离的方法。 虔诚地祈求寂灭之道，放弃世俗而出家； 在生老病死之中，救度众生，让他们得以解脱。 慈尊（Maitreya）发愿说，八万四千人； 都生起厌离之心，并且跟随（我）修习清净的梵行。 在最初发心的夜晚，舍弃世俗而（出家）。
English
English version （The attendant）held and gave （Maitreya）to his mother. The charioteer advanced the carved chariot, all adorned with treasures; Mother and child ascended into it, with all the devas jointly carrying the carriage. Thousands of wonderful musical instruments guided （them）back to the palace; Maitreya（Maitreya）entered the capital city, and celestial flowers fell like rain. On the day of Maitreya's（Maitreya）birth, all the pregnant concubines; Universally obtained peace of body, and all gave birth to wise sons. Sudharma（Sudharma）, the father of Maitreya（Maitreya）, beheld his son's wondrous countenance; Endowed with the thirty-two marks, his heart arose with great joy. The father, relying on the method of divination, knew that his son had two destinies; In the world, he would become a Chakravartin king; renouncing the world, he would attain perfect enlightenment. Since the Bodhisattva（Bodhisattva）had grown up, he compassionately pitied all sentient beings; In the midst of all kinds of suffering and hardship, the cycle of rebirth continues without ceasing. （Maitreya Bodhisattva's）golden light shone brightly, and his voice was like the great Brahma's sound; His eyes were like blue lotus petals, and all parts of his body were perfectly complete. His height was eighty cubits, and the width of his shoulders was twenty cubits; The width of his face was half the width of his shoulders, and his appearance was as dignified as the full moon. The Bodhisattva（Bodhisattva）was proficient in all arts, and skilled at teaching students; The children and beginners who came to study numbered eighty-four thousand. At that time, King Sankha（Sankha）erected a seven-jeweled banner; The banner was seventy fathoms high and sixty fathoms wide. After the jeweled banner was built, the king generated a great heart of generosity; Giving it to the Brahmins, he equally established an unobstructed assembly. At that time, the Brahmins numbered one thousand; Having obtained this wonderful jeweled banner, they demolished it in a short time. Having seen this, the Bodhisattva（Bodhisattva）thought that all worldly things were like this; Bound by the suffering of birth and death, he contemplated seeking a way to escape. He sincerely prayed for the path of extinction, renounced the world, and left home; In the midst of birth, old age, sickness, and death, he rescued beings, enabling them to be liberated. Maitreya（Maitreya）made a vow, saying that eighty-four thousand people; All arose with a heart of renunciation, and followed （me）to cultivate pure conduct. On the night of first generating the aspiration, he renounced the world and （left home）.