Tibetan
མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་གནས་ཞུ་བསམ་ པའི་འདུན་པས་ལད་མོ་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ལ་ སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་སྡིག་པ་བཤག་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐོབ་དོན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་བཅོལ་ཏེ་སྔར་བྱས་ཀྱི་སྡིག་པ་འགྱོད་པས་བཤགས་ཤིང་། ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་ བབ་ཀྱང་སྡོམ་སྙམ་པས་ལད་མོ་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་མཐར། བདག་དང་གཞན་གྱི་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་ སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཅི་བགྱིས་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་ཤིང་། ཡང་མི་བགྱིད་དོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །བཞི་པ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ནི། བདག་གཞན་གྱི་དགེ་རྩ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསམས་པས་ལད་མོ་མཛོད། 1-3850 སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ནས། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་ བགྱིའོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །ལྔ་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཆོས་འཁོར་མི་བསྐོར་བ་དེ་དག་ལ་སེམས་ཅན་སྨིན་གྲོལ་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཆོས་ཞུ་བར་བསྒོམས་ལ་ ལད་མོ་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་མཐར། གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མི་བཞེད་པ་དེ་དག་ ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དྲུག་པ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སངས་ རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པར་བཞེད་པ་དེ་དག་ལ་བསྐལ་པ་ཇི་སྲིད་པར་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་སྙམ་པས་ ལད་མོ་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་མཐར། གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་དགོངས་པ་དེ་དག་ལ། འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་དུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བཞུགས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པར་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། ། 1-3851 ཞེས་བརྗོད་དོ། །བདུན་པ་བསྔོ་བ་ནི། མཆོད་པ་ནས། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པའི་བར་གྱི་དགེ་བ་དང་། གཞན་ཡང་དགེ་རྩ
Chinese
以皈依三宝之心，开始念诵。祈请十方诸佛菩萨垂听。我与一切众生，从此时起，直至菩提果位。 于二足尊中，皈依佛！于离欲尊中，皈依法！于众尊之中，皈依菩萨僧！如是念诵三遍。 第三，忏悔罪业：为成就佛果，皈依三宝，以忏悔之心，追悔往昔所造诸罪，并立誓纵遇命难亦不复犯。开始念诵。于十方等处，我与他人自无始以来，受业及烦恼所缚，身语意三门所造诸恶业，皆一一忏悔，永不再犯。如是念诵。 第四，随喜功德：以随喜自他之善根之心，开始念诵。从凡夫乃至圣者声闻、缘觉、菩萨及无上正等觉佛陀之所有善根，皆欢喜随喜。如是念诵。 第五，请转法轮：为令十方诸佛转法轮，成熟解脱众生，开始念诵。于十方等处，所有十方世界中安住之诸佛世尊，若不欲转法轮者，为令一切众生成熟解脱，我皆劝请转法轮。如是念诵。 第六，请勿涅槃：诸佛世尊示现圆满之事业后，欲示现涅槃之相，为祈请诸佛于无尽劫中勿入涅槃，开始念诵。于十方等处，所有十方世界中安住之诸佛世尊，若欲示现涅槃者，我皆祈请于轮回未空之际，勿入涅槃，利益众生。 如是念诵。第七，回向：从供养乃至请勿涅槃之所有功德，以及其他善根
English
With the intention of taking refuge in the Three Jewels, begin the recitation. May all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions heed me. From this moment until reaching the essence of enlightenment, I and all sentient beings, Among the supreme of bipeds, I take refuge in the Buddha! Among the supreme of those free from desire, I take refuge in the Dharma! Among the supreme of assemblies, I take refuge in the Sangha of Bodhisattvas! Recite this three times. Third, confessing sins: To attain Buddhahood, take refuge in the Three Jewels, and with a repentant heart, regret all the sins committed in the past, and vow never to repeat them even at the cost of your life. Begin the recitation. In the ten directions and beyond, I and others, from beginningless time, bound by karma and afflictions, through the gates of body, speech, and mind, all the evil deeds committed, I confess each one, and will never commit them again. Recite this. Fourth, rejoicing in merit: With the intention of rejoicing in the merit of oneself and others, begin the recitation. In all the roots of virtue of ordinary beings, noble Hearers, Solitary Buddhas, Bodhisattvas, and the unsurpassed Buddhas, I rejoice and delight. Recite this. Fifth, urging to turn the wheel of Dharma: To encourage the Victorious Ones of the ten directions to turn the wheel of Dharma, to ripen and liberate sentient beings, contemplate and begin the recitation. In the ten directions and beyond, all the Buddhas, the Bhagavat, abiding in all the realms of the ten directions, those who do not wish to turn the wheel of Dharma, for the sake of ripening and liberating all sentient beings, I urge them to turn the wheel of Dharma. Recite this. Sixth, requesting not to pass into Nirvana: The Buddhas, the Bhagavat, having completed their deeds, intend to show the manner of passing into Nirvana, to request them not to pass into Nirvana for as long as the eons last, begin the recitation. In the ten directions and beyond, all the Buddhas, the Bhagavat, abiding in all the realms of the ten directions, those who contemplate passing into Nirvana, I request them not to pass into Nirvana as long as samsara exists, but to remain and work for the benefit of sentient beings. Recite this. Seventh, dedication: From the merit of offering to requesting not to pass into Nirvana, and other roots of virtue --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག ཕྱོགས་བཅུ་ན་ལ་སོགས་པའི་མཐར། བདག་གིས་དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གི་མཐུས་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེ་བ་དང་། མཐར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་དོ། ། ༄། །དངོས་གཞི། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས་ཀྱི་བསམ་པ་སྦྱོར་བ་ནི། སྤྱོད་འཇུག་ལས། ལུས་དང་དེ་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །དུས་གསུམ་དགེ་ བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་ཕྱིར། །འཕངས་པ་མེད་པར་གཏང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟར། བདག་གི་ལུས། ལོངས་སྤྱོད། དགེ་བ་ཐམས་ཅད། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱིན་པས། སེམས་ཅན་རེ་རེས་ ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་ནས། སྡིག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ། དགེ་བ་དང་། བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལས་བདག་ སེམས་བསྐྱེད་ནས། བསླབ་བྱ་ལ་སློབ་པ་ལྟར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ལྟར་འགྱུར་བར་བསྒོམ་པ་ལགས། གཉིས་པ་ཡིད་དམ་བཅའ་བ་ནི། བསམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་བླང་བའི་ཡུལ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་ནི། 1-3852 རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པས་བདག་གི་ལད་མོ་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་མཐར། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས། སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མུ་གེ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བླ་ན་ མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཇི་བཞིན་དུ། བདག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མུ་གེ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་ཟློས་སུ་གཞུག་གོ །གསུམ་པ་མཇུག་གི་ཆོ་ག་ལ་གཉིས་ཀྱི། རང་དགའ་བ་སྒོམ་ པ་ནི། བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་དྲིན་ཆེ། ད་རིགས་དང་མཐུན་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་བསླབ་དགོས་སྙམ་དུ་མོས་པས་ལད་མོ་མཛོད། དེང་དུས་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། ། 1-3853 མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་པར་ཐོབ། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ད་གྱུར་ཏོ། །ད་ནི་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་། །རིགས་དང་
Chinese
将所有这些加在一起，为了所有众生的利益，愿我证得佛果。请重复以下内容：在十方等尽头，凭借我所做的善根之力，愿我心中生起菩提心，并最终圆满。这样说。 正行： 第二，将两种想法结合起来的正行是，如《入菩萨行论》所说：‘身体以及受用和，三世一切诸善根，为利一切有情故，无吝一切皆当舍。’因此，我的身体、受用和一切善根都给予一切众生。愿每个众生都获得圆满，远离罪恶和一切痛苦，并迅速获得圆满的善和乐，成为证得佛果的因。从那以后，我生起了菩提心，就像学习应该学习的东西一样，我也观想一切众生都变成那样。第二，发誓立誓是，生起这样的想法，并将生起菩提心的对象展示给善知识。 不久之后，我将生起无上的菩提心。请效仿我。在十方等尽头，就像过去的诸佛一样，为了利益一切众生，为了使他们解脱，为了使他们没有饥荒，为了圆满菩提的各个方面，为了证得无上正等觉，我发起了菩提心。同样，为了利益一切众生，为了使他们解脱，为了使他们没有饥荒，为了圆满菩提的各个方面，为了证得无上正等觉，我发起了无上的菩提心。请重复三遍。第三，结行仪轨分为两部分：观想自己感到高兴是，我成为菩萨这件事非常重要。现在我必须尽一切努力学习与种姓相符的行为。请效仿我。现在我的人生有了成果， 我获得了良好的人身。今天我生于佛陀的种姓，现在我已成为佛陀之子。现在我必须尽一切努力，与种姓相符。
English
Gathering all of these together, for the sake of all sentient beings, may I attain Buddhahood. Please repeat after me: At the ends of the ten directions and so forth, by the power of the roots of virtue that I have done, may the mind of enlightenment arise in my being, and may it be perfected. Thus, it is said. The Main Practice: Second, the main practice of combining the two thoughts is, as it says in the *Bodhicaryāvatāra* (Entering the Path of Enlightenment): 'Body and likewise enjoyments, and all the virtues of the three times, for the sake of accomplishing the benefit of all sentient beings, I will give without any reservation.' Thus, my body, enjoyments, and all virtues are given to all sentient beings. May each sentient being attain complete perfection, be separated from sins and all sufferings, and may the complete goodness and happiness quickly become the cause for attaining Buddhahood. From that, I generate the mind of enlightenment, and like learning what should be learned, I also contemplate that all sentient beings become like that. Second, making a vow is, generating such a thought, and showing the object of generating the mind of enlightenment to a virtuous friend. Before long, the unsurpassed mind of enlightenment will arise. Please imitate me. At the ends of the ten directions and so forth, just as the Buddhas of the past, for the sake of benefiting all sentient beings, and for the sake of liberating them, and for the sake of making them without famine, and for the sake of perfecting the aspects of enlightenment, and for the sake of manifestly and completely awakening into unsurpassed and perfectly complete enlightenment, just as they generated the mind of enlightenment, likewise, for the sake of benefiting all sentient beings, and for the sake of liberating them, and for the sake of making them without famine, and for the sake of perfecting the aspects of enlightenment, and for the sake of manifestly and completely awakening into unsurpassed and perfectly complete enlightenment, I generate the mind for supreme enlightenment. Please repeat three times. Third, the concluding ritual is divided into two parts: Contemplating being pleased with oneself is, that I have become a Bodhisattva is very important. Now I must strive in every way to learn the conduct that is in accordance with the lineage. Please imitate me. Now my life has fruit, I have obtained a good human existence. Today I am born into the lineage of the Buddha, now I have become a son of the Buddha. Now I must strive in every way to be in accordance with the lineage. --------------------------------------------------------------------------------