Tibetan
་ནམས་རྒྱལ་མཆོག་རབ་བརྟན་དཔལ་བཟང་པོའི། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་བསྐང་ཕྱིར་དུ། །དཀོན་མཆོག་རི་དབང་བརྩེགས་པའི་ལྷུན་པོ་འདི། །ཕ་རོལ་དྲེགས་པའི་རི་བོས་མི་གནོན་ཞིང་། །ཚུ་རོལ་ནང་གི་རོལ་མཚོ་མ་འཁྲུགས་པར། །ལྷག་བསམ་ནོར་འཛིན་སྒེག་མོའི་འཕང་པར་འཁྲུངས། །སྔོན་དུས་སྲིད་པའི་བྱེད་པོས་ལྷ་ཡུལ་ནས། །དག་བྱེད་ཚངས་པའི་བུ་མོ་ལམ་གསུམ་པ། །འཕྲོག་བྱེད་རལ་པའི་ཁུར་དུ་མ་སིམ་པར། །མེས་པོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་བྱེད་ས་སྟེངས་ཕབ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐའ་དག་ལས། །མཆོག་གྱུར་གསུང་གི་མཛད་པ་ཡ་མཚན་ཅན། །དག་བྱེད་ཁྲུས་ཀྱི་དཔལ་མོའི་རྒྱུན་གང་གིས། ། 17-7-5a ཡབ་དང་མེས་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཉེས་ཀུན་བཀྲུས། །ཕྱིས་འབྱོན་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་བོ་མི་འཆད་ཅིང་། །འབྱོར་པའི་མཚོ་ཆེན་རྟག་ཏུ་གང་བ་དང་། །བསྟན་ཇུས་ལྷུན་པོ་གཞན་ལས་ཆེར་མཐོ་བ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ཁོར་ཡུག་ཅན། །དེ་བསྐྲུན་བྱེད་པོའི་བསོད་ནམས་དཔག་བསམ་ཤིང་། །མི་དབང་ས་བདག་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཟུང་ནས། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རི་དབང་ལྟར་བརྟན་པ། །ནམ་ཡང་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པའི་མངའ་རིས་སུ། །མངོན་པར་མཐོ་དང་ངེས་པར་ལེགས་ཐོབ་པ། །ལེགས་ལྡན་མགོན་པོས་རྗེས་བཟུང་སྲིད་པའི་དཔལ། །ཆོས་ཀྱི་འབྱོར་པས་ངེས་པར་རྒྱུད་ཕྱུག་པ། །མཆེད་དང་དཔལ་མོར་བཅས་པའི་འཆི་མེད་རྒྱུན། །མི་ཟད་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་དེ་བསྐྲུན་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་པ། །མཁས་པའི་བརྒྱུད་འཛིན་འདི་དང་འདི་ལ་སོགས། །བཅུ་ཕྲག་གསུམ་དང་འོད་འབར་གླེགས་ཤིང་པ། །འདི་ཞེས་བྱ་དང་དག་བྱེད་སྦྱངས་པ་ཅན། །སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་འདི་དང་འདི་དག་གོ །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ནམ་ཡང་བསླུ་མེད་རིན་ཆེན་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡོད་གནས་འདིར་བྱོན།། །།མངྒ་ལཾ།། །། ༄། །རྒྱམ་བྱང་སེམས་མས་ཐུགས་དམ་གླེགས་བམ་བཞེངས་པའི་དཀར་ཆག། ༈ [རྒྱམ་བྱང་སེམས་མས་ཐུགས་དམ་གླེགས་བམ་བཞེངས་པའི་དཀར་ཆག།] ༄། །ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། འཇིག་རྟེན་མེས་པོའི་གཙུག་རྒྱན་ཟླ་བ་ལ། །གང་གི་ཞབས་སེན་དམར་པོའི་འོད་རིས་ཅན། །མིག་སྟོང་ལྡན་པའི་སྙིང་ལ་བདེ་སྟེར་བ། །མཚུངས་མེད་སྟོན་པ་དེ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ལན་ཅིག་ཐོས་ན་རྣ་བའི་དཔལ་བསྐྱེད་ཅིང་། །མང་པོར་བསམས་ན་སྙིང་གི་གདུང་བ་སེལ། །ཡུན་དུ་བསྒོམ་ན་འཆི་མེད་གནས་སྩོལ་བའི། །དམ་པའི་ཆོས་ཁྱོད་ཀུན་ནས་བསྔགས་པར་འོས། ། 17-7-5b ཉེ་དབང་དབང་པོའི་དགྲ་དང་པད་དཀར་མིག །མིག་གསུམ་པས་མཆོད་མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱ་པའི་ལྷ། །ལྷ་མཆོག་དེ་ཡུམ་ཡུམ་མཆོག་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཕྱིན་དྲུག་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་འཕགས་མའི་གསུང་། །རྒྱལ་
Chinese
为了满足至尊嘉央钦哲·饶丹白桑布（藏文：ནམས་རྒྱལ་མཆོག་རབ་བརྟན་དཔལ་བཟང་པོ，含义：胜利之王，稳固吉祥贤）的甚深意愿， 这座如同堆砌的珍宝山一般的寺庙， 不会被外道的山峰所压倒， 也不会被内部的欲望之海所扰乱， 它将在纯洁意乐的珍宝大地之上茁壮成长。 往昔，世界的创造者从天界， 将净化者梵天的女儿，三界之路， 没有让她沉浸在劫夺者湿婆的乱发之中， 而是降临于大地，净化祖先的污垢。 在所有圆满正觉者的事业中， 最殊胜的是语的事业，它是如此奇妙。 凭借净化沐浴的吉祥河流， 洗净了父亲和祖先的所有罪业。 愿未来的传承之流永不枯竭， 愿财富的海洋永远充满， 愿寺庙的计划比其他任何地方都更加高耸， 拥有堆砌珍宝的宝贵环境。 愿建造者的功德如意树， 人王统治者掌握天空的宝藏， 寿命和福德如山王般稳固。 愿在如天空般广阔的领土上， 获得显赫和绝对的福祉。 愿具德怙主庇佑的统治荣耀， 因佛法的财富而世代富裕。 愿与兄弟姐妹和吉祥天女一同， 拥有不朽的血脉， 成为取之不尽的宝藏之瓶。 如此，建造者的书写者， 以及这些博学传承的持有者， 三十多位光芒四射的书写者， 名为“此”者，以及精通净化者， 以及这些持有三藏者。 愿所有种姓之主金刚持， 永不欺骗的珍宝三宝， 以及护持佛法的誓言者大海之众， 所有吉祥都降临于此地！ 吉祥圆满！ 嘉央钦哲母（藏文：རྒྱམ་བྱང་སེམས་མ）所发愿的经书目录 嘉央钦哲母（藏文：རྒྱམ་བྱང་སེམས་མ）所发愿的经书目录 嗡 斯瓦斯谛 悉昙（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马音：oṃ svasti siddham，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就）。 顶礼世间创造者的顶饰——月亮， 其足趾染有红色光芒， 给予千眼之主（帝释天）内心安乐， 无与伦比的导师，我向您顶礼。 仅仅听闻一次，便能增添耳朵的光彩， 多次思索，便能消除内心的痛苦， 长久禅修，便能赐予不死之地， 神圣的佛法，您值得一切赞颂！ 近亲、自在者之敌（指爱神）、白莲之眼， 三眼者（湿婆）所供养，百祭之神（因陀罗）所敬奉。 至上之神，彼之母，至上之母般若波罗蜜多， 超越六度，殊胜无比的圣母之语。 胜利者
English
In order to fulfill the profound intention of the supreme Jamyang Khyentse Rabten Palsangpo, This monastery, like a mountain piled with jewels, Will not be overwhelmed by the mountains of externalists, Nor will it be disturbed by the inner ocean of desires, It will thrive on the jewel ground of pure intention. In the past, the creator of the world from the heavenly realm, The purifier, the daughter of Brahma, the path of the three realms, Without letting her sink into the tangled hair of the abductor Shiva, Descended to the earth, purifying the defilements of the ancestors. Among all the deeds of the perfectly enlightened ones, The most supreme is the deed of speech, which is so wondrous. By the stream of the auspicious river of purifying bath, Washing away all the sins of the father and ancestors. May the stream of future lineage never be exhausted, May the ocean of wealth always be full, May the plans of the monastery be higher than anywhere else, Possessing a precious environment of piled jewels. May the wish-fulfilling tree of the builder's merit, The human king, the ruler, hold the treasury of the sky, May life and merit be as stable as the king of mountains. May they attain eminence and definite well-being in a realm as vast as the sky. May the glory of the reign upheld by the virtuous protector, Be certainly rich in lineage through the wealth of Dharma. May the immortal lineage, together with siblings and the glorious goddess, Become an inexhaustible vase of treasures. Thus, the scribe of the builder, And these holders of the learned lineage, More than thirty radiant scribes, The one called 'This', and the one skilled in purification, And these holders of the Tripitaka. May the Vajradhara, the lord of all lineages, The never deceiving precious Three Jewels, And the ocean of oath-bound ones who protect the Dharma, May all auspiciousness come to this place! Mangalam! Catalogue of the scriptures vowed by Jamyang Khyentse Ma Catalogue of the scriptures vowed by Jamyang Khyentse Ma Om Svasti Siddham. (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马音：oṃ svasti siddham，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就) I prostrate to the moon, the crest jewel of the creator of the world, Whose toenails are adorned with red rays, Giving bliss to the heart of the thousand-eyed one (Indra), The incomparable teacher. Just hearing it once, it adds to the splendor of the ears, Thinking about it many times, it relieves the suffering of the heart, Meditating on it for a long time, it bestows the state of immortality, The sacred Dharma, you deserve all praise! Close relative, enemy of the lord of desire (referring to Kama, the god of love), white lotus eye, Worshipped by the three-eyed one (Shiva), revered by the god of a hundred sacrifices (Indra). Supreme god, her mother, supreme mother Prajnaparamita, Transcending the six perfections, the most excellent speech of the Holy Mother. Victorious --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བའི་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་སྙིང་པོ་ཅན། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་གྲངས་སྙེད་བསྐྲུན་པ་དེས། །ཡུམ་གྱུར་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་ཚིག་འབྲུ་གཅིག །བྲིས་མཆོད་བསོད་ནམས་ཆར་མི་ཕོད་ཅེས་གསུངས། །སྔོན་ཚེ་འཇིག་རྟེན་སྐྱབས་གཅིག་སྟོན་པ་ལ། །འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ཀྱིས་མཐོ་བརྩམས་ཚེ། །བརྒྱ་བྱིན་དབང་པོས་ཡུམ་འདི་བསམས་ཙམ་གྱིས། །མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན་དཔུང་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཡུལ་ཕྱོགས་གང་ན་རྩི་མ་གི་ཡོད་པའི། །དྲི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྦྲུལ་གདུག་ཕྱིར་ལྡོག་བྱེད། །ཡུམ་འདིའི་ཆ་ཤས་ཀྱིས་ཀྱང་བདུད་དཔུང་དང་། །དུས་མིན་འཆི་སོགས་གཞན་གྱིས་གླགས་མི་ལྟ། །དེ་ཕྱིར་ཡུམ་འདི་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ནས། །སྦྱིན་དང་མཆོད་དང་ཀློག་པར་གང་བྱེད་པ། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམ་བཞི་ཡིས། །ཉེ་བར་དགོངས་ནས་ཉེས་ཀུན་སེལ་བ་དང་། །གྲུབ་པ་མཆོག་རྣམས་བདེ་བླག་སྩོལ་ལོ་ཞེས། །རིགས་པར་གསུངས་ལ་མི་ཕྱེད་དད་ཐོབ་ནས། །འཕགས་མའི་མཆོད་སྦྱིན་ཐོབ་པ་དེས་བསམས་པ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་དཀར་བགྲང་ཡས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཆོག་རབ་བརྟན་དཔལ་བཟང་པོའི། །ཐུགས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱིས་གང་། །ཀུན་དགའི་ཆོས་ཀྱི་འཚོ་བ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །ཡུམ་མཆོག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །གང་སྐུ་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དེ་གསུང་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་བདག་མེད་མ། །ཉིད་ཐུགས་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཀུན་དགའི་མཚན། །བཀྲ་ཤིས་ཤིས་བརྗོད་མཛད་པའི་དགེ་ལེགས་སྤྱོན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་དམ་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་། །མཆོག་ཚོགས་འདུས་པའི་བྱིན་བརླབས་གང་ཡོད་དང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་སྤྱོན།། མངྒ་ལཾ།། །།བྷ་ཝནྟུ།། །།ཤུ་བྷཾ།། །།
Chinese
具有佛陀舍利精华的遗骸， 即使创造出无数微尘， 也无法比拟书写和供养《般若波罗蜜多》一字所获得的功德。 过去，当世间唯一的救护者（佛陀） 受到欲界自在天众的高度赞扬时， 帝释天仅仅忆念此《般若波罗蜜多》， 便战胜了持弓箭的魔军。 在任何地方，只要有这种草药存在， 仅凭其气味就能驱逐毒蛇。 即使是《般若波罗蜜多》的一部分， 也能防止魔军和非时死亡等危害。 因此，将此《般若波罗蜜多》书写在书本上， 无论谁行布施、供养或读诵， 四大天王都会密切关注，消除一切罪过， 并轻易地赐予一切殊胜成就。 如此合乎逻辑的开示，使我获得了坚定不移的信心， 并通过供养圣母（般若波罗蜜多）所获得的， 由此产生的无量纯净善业， 愿功德之王、极稳固吉祥的贤者， 净化其心续，充满功德之聚。 愿昆噶（一切喜乐）的法之生命， 自身也成为殊胜的般若波罗蜜多。 其身是五身之主金刚持（Vajradhara）(金刚持，梵文：वज्रधर，Vajradhara，持金刚者)； 其语是语自在之主无我母； 其意是慈悲之主昆噶之名； 吉祥！吉祥！愿吉祥之语带来善妙！ 愿圆满正觉的佛陀、神圣的法以及， 殊胜僧众的加持力， 以及护法海众的吉祥祝福降临！ 愿吉祥！ 愿一切安好！ 愿一切顺利！
English
The relics containing the essence of the Buddha's remains, Even creating countless atoms of dust, Cannot compare to the merit of writing and offering one word of the 'Prajnaparamita'. In the past, when the sole protector of the world (Buddha) Was highly praised by the assembly of desire realm lords, Indra (Śakra) merely remembering this 'Prajnaparamita', Completely triumphed over the army of Mara holding bows and arrows. In any place where this herb exists, Even its scent can repel venomous snakes. Even a part of this 'Prajnaparamita', Can prevent harm from the army of Mara and untimely death, etc. Therefore, writing this 'Prajnaparamita' in a book, Whoever performs generosity, offerings, or recitations, The Four Great Kings will closely attend, eliminating all faults, And easily bestow all supreme accomplishments. Such logical teachings gave me unwavering faith, And through the offerings to the Holy Mother (Prajnaparamita) obtained, From the resulting immeasurable pure virtuous deeds, May the King of Merit, the extremely stable and auspicious Sage, Purify his mindstream and be filled with the accumulation of qualities. May the Dharma life of Kunga (All Joyful), Himself become the supreme Prajnaparamita. Whose body is Vajradhara (金刚持，梵文：वज्रधर，Vajradhara，Holder of the Vajra), the lord of the five bodies; Whose speech is the lord of speech, the Selfless Mother; Whose mind is the lord of compassion, the name Kunga; Auspicious! Auspicious! May the auspicious words bring goodness! May the blessings of the fully enlightened Buddha, the sacred Dharma, and The supreme Sangha, and The auspicious blessings of the ocean of oath-bound protectors descend! May there be auspiciousness! May there be well-being! May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------