Tibetan
ོད་པའི་ཉམས་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར་བའི་དབུས་ན། མཚར་ཞིང་སྡུག་པའི་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ། རིན་པོ་ཆེ་ནལ་གྱི་རྒྱུད་མངས་སྟོང་ཕྲག་རབ་ཏུ་བརྒྱུས་པའི་དྲི་ཟའི་ཏམ་བུ་ར་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་སྒྲེངས་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསེར་གྱི་སོར་གདུབ་ལྡིང་ཞིང་འཕུར་བ་ལྟ་བུ་སིལ་སིལ་གྱི་སྐད་ལས་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་རྒྱུད་མངས་རབ་ཏུ་བརྡུང་པའི་དབྱངས་ལས། སྙན་དངགས་དང་། ངེས་བརྗོད་དང་། སྲིད་བསྲུང་དང་། བཟོ་དང་། གསོ་བ་དང་། བརྡ་སྤྲོད་པ་དང་། ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དུ་མའི་ཉམས་རང་གི་ངང་གིས་འབྱུང་བའི་དབྱངས་སྙན་པོ་དག་གིས་རྗེ་བཙུན་ལ་མཆོད་པར་འབུལ་ཞིང་། ཨུཏྤལ་ལྟར་ཡངས་ཤིང་། པིར་གྱིས་བྲིས་པ་ལྟ་བུའི་སྨིན་ལེགས་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་རྗེ་བཙུན་གྱི་ཞལ་ལ་མངོན་པར་བལྟ་བ་དང་ཅུང་ཟད་འཛུམ་བག་དང་ལྡན་པར་བཞུགས་སོ། །མཚོ་དེའི་དབུས་མ་གཡོ་བའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས། པཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཞུ་བ་མཚོའི་ནང་དུ་ལྷུང་ཞིང་སྨིན་པ་ལས་འཁྲུངས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ནལ་གྱི་ཡུ་བ་དང་། སྦུར་ལེན་གྱི་ཆུ་བ་འཁྲང་ཞིང་ལྡེམ་པའི་ངོས་ལ། ཆུ་ཤེལ་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འདབ་མ་འབུམ་དང་ལྡན་པའི་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བ། རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཟེ་འབྲུས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ལ། 8-10-3b གསེར་གྱི་གེ་སར་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩི་འཁྲུངས་པ་དག་གིས་རིམ་པར་བསྐོར་བ་ལ། གཡུའི་བུང་བ་གཞོན་ནུ་འཁོར་ཞིང་བདུད་རྩིས་རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་བཞིའི་དར་དིར་སྙན་པར་སྒྲོགས་པའོ། །དེའི་སྟེང་ན་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨཱཿཡིག་དཀར་པོ་གདོད་མ་ནས་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་གྱིས་དབེན་པ་དེ་ཞུ་བ་ཡོངས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལས། ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་རབ་ཏུ་གང་ཞིང་བསིལ་བའི་འོད་ཟེར་གྲངས་མེད་པ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་རི་བོང་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་གསལ་བར་དོད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨཱཿརིང་པོ་ཚེག་དྲག་ཅན་འོད་ཟེར་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་ཁྱབ། སེམས་ཅན་མང་པོའི་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་གསལ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། སླར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་རྗེ་བཙུན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་ཀཻ་ལ་ཤའི་རི་ལྟར་བརྗིད་ཆགས་པ་ལ། དགུང་ཟླ་ཉ་ཡོངས་སུ་གང་བ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་ཀུན་ནས་དཀར་བར་བྱས་པ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ཅན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །ཕྱག་གཡས་པ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ཉམས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེ་ཞི་ཞིང་ད
Chinese
在各种变化的体验中，妙音天女（Saraswati，智慧、音乐和艺术的女神）是如此的迷人与美丽。她将成千上万串珍贵的蓝宝石琴弦拨弄，她的维纳琴（Veena，印度古典乐器）响彻梵天世界。她的右手戴着金戒指，仿佛漂浮在空中，比风铃声更深沉、更广阔的神圣佛法之音，伴随着手指的拨动，从琴弦中流淌而出。诗歌、定义、政治、工艺、医学、语法和各种论典的精髓自然而然地从中产生，这些美妙的声音供养着至尊者（指观世音菩萨）。她那如莲花般宽广，如画笔描绘般精致的眉毛，与成百上千的化身一起，凝视着至尊者的面容，带着一丝微笑。 在那片平静的湖中央，从天空落下一滴白色的“榜”（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，种子字，水大种），它融入湖中并成熟，从中生出一朵珍贵的蓝宝石莲茎，其上有一朵拥有成千上万纯净白色花瓣的白莲花，花心充满了珍贵的国王花蕊。金色的花丝滴落着甘露，年轻的青色蜜蜂围绕着它飞舞，沉醉于甘露之中，用甜美的声音宣扬着四法印的教义。 在那之上，是胜义菩提心的本质，白色的“阿”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，种子字，空性），它本初以来就远离生、住、灭。它融化并完全凝聚，成为世俗菩提心的自性——一个满月，散发着无尽清凉的光芒。大慈悲的本质，一只年轻的兔子清晰地显现。在那之上，是远离所有突发污垢的意金刚的本质，一个带有长音和重音符号的“阿”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，种子字，空性），它散发着无尽的光芒，遍布无垠的虚空，驱散了众多众生的无明黑暗，并将他们安置在至尊文殊菩萨的果位上。它再次聚集并完全转化，成为身金刚的本质——至尊语自在（观世音菩萨），他的身躯如凯拉什山般雄伟，仿佛被成千上万的满月照亮般洁白。他以如来坐姿端坐。他的右手以赐予语自在至高成就的姿态，平息了大象的愤怒。
English
Amidst the transformations of various experiences, the goddess of eloquence (Saraswati) is enchanting and beautiful. She plucks thousands of strings of precious sapphire, her lute (Veena) resounding throughout the world of Brahma. Her right hand, adorned with a golden ring, seems to float in the air, and from the strings flow sounds of sacred Dharma, deeper and broader than the sound of chimes, accompanied by the movement of her fingers. The essence of poetry, definitions, politics, crafts, medicine, grammar, and various treatises naturally arise from it, and these beautiful sounds are offered to the supreme one (Avalokiteśvara). Her eyebrows, as wide as lotuses and as delicate as painted by a brush, together with hundreds of thousands of emanations, gaze upon the face of the supreme one, with a slight smile. In the center of that still lake, a white syllable 'Pam' (Tibetan: པཾ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, seed syllable, water element) falls from the sky, dissolving into the lake and maturing, from which arises a precious sapphire lotus stalk, upon which is a white lotus with hundreds of thousands of pure white petals, its heart filled with the pollen of precious kingly flowers. Golden filaments drip nectar, and young turquoise bees circle around it, intoxicated with nectar, proclaiming the sweet sound of the four seals of Dharma. Above that, is the essence of ultimate bodhicitta, the white syllable 'Ah' (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, seed syllable, emptiness), which from the beginning is devoid of arising, abiding, and ceasing. It melts and completely coalesces, becoming the nature of relative bodhicitta—a full moon, radiating countless cool rays. The essence of great compassion, the form of a young rabbit, clearly appears. Above that, is the essence of the vajra of mind, free from all adventitious stains, the syllable 'Ah' (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, seed syllable, emptiness) with a long vowel and a tsek-drak, radiating countless rays of light, pervading the limitless expanse of the sky, dispelling the darkness of ignorance of many sentient beings, and establishing them in the state of the supreme Jampal Yang (Manjushri). It gathers again and completely transforms, becoming the essence of the vajra of body—the supreme Lord of Speech (Avalokiteśvara), whose body is majestic like Mount Kailash, as white as if illuminated by hundreds of thousands of full moons. He sits in the vajra posture. His right hand, in the gesture of bestowing the supreme accomplishment of the Lord of Speech, pacifies the wildness of elephants. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུལ་བའི་སྣ་ལྟར་བརྐྱང་པ། དེའི་མཐེབ་འཛུབ་སྦྱར་བའི་དབུས་ནས་འཁྲུངས་ཤིང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འདམ་གྱིས་མ་གོས་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་པ་ལ་འཁྲིལ་ཤིང་གཞོན་ནུ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་སླེབ་པ། སྙན་ཤལ་གྱི་ལུང་མིག་ཡངས་པའི་ངོས་ལ་འཕྱངས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འཁྱུག་ཅིང་འབར་བའི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བ། དེའི་གེ་སར་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ 8-10-4a ཇི་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་མཁའ་ལྟར་དངས་ཤིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རལ་གྲི། རྟོག་པའི་དྲ་བ་དང་མི་ཤེས་པའི་ས་བོན་གཅོད་པའི་རྣོ་ངར་ཅན། ཇི་ལྟ་བ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་མེ་ལྕེ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་འཁྱིལ་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བ། ཆང་བཟུང་ལ་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ་གྱེན་དུ་བཞེངས་པའོ། །ཕྱག་གཡོན་པ་མི་ཤེས་པའི་འདམ་དང་བྲལ་བའི་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཡུ་བ་ནས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐུགས་ཁར་འཛིན་པ། གྱེན་དུ་འཁྲིལ་བ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་སླེབ་པ། སྙན་ཤལ་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བརྒྱར་འཕྲོ་བའི་ཐད་ཀར་ཞལ་ཕྱེ་བ། གེ་སར་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཇི་སྙེད་པའི་ངོ་བོ་བཻ་ཌཱུརྱའི་གླེགས་བུ་ལ་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་གཙོ་མས་ཐིག་ལེར་བྲིས་པའི་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའི་གླེགས་བམ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་སྤོབས་པ་དང་། མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་མཆོག་སྟེར་བའི་ཚུལ་དུ་སྒེག་པར་བཞུགས་པ་ལ། ལྷ་རྫས་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟས་མཛེས་པར་སྤྲས་པའོ། །བུང་བ་ལྟར་གནག་ཅིང་དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་རྩེ་མོར་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་པ་ལ་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བརྒྱར་འཕྲོ་བ། གསེར་གྱི་ཉག་ཐག་འཇམ་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་ཕྲེང་ཚར་དུ་བསྟར་བའི་སྲད་བུས་ཐད་སོ་ཐད་སོར་བཅིངས་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་བཟོ་བོ་མཁས་པ་ཤེས་རབ་གསལ་ཞིང་ཡིད་གཞུངས་པ་དག་གིས་མཛེས་པར་བསྐྲུན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཡིད་རབ་ཏུ་འཕྲོག་པ་སིལ་སིལ་གྱི་དབྱངས་རྣ་བར་སྙན་ཞིང་ཡིད་ལ་སིམ་པ་དག་གིས་མགུལ་བ་དང་དཔུང་པར་བརྒྱན་ཞིང་། ཕྱག་དང་ཞབས་དང་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་གདུབ་བུ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ། དོ་ཤལ་དང་། དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དང་། 8-10-4b སེ་མོ་དེའི་ཕྲེང་བ་རིང་པོ་དག་གིས་ཐད་སོ་ཐད་སོར་སྤྲས་པའོ། །དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་བཀྲ་ཞིང་དངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་འཇམ་པོ་དང་། སྐུའི་སྟ་ཟུར་ན་དར་གྱི་མདུད་པ་དམ་པོས་བཅིངས་པའི་ཁུག་ལུང་གི་འཕྲོ་ལ་གཡེར་ཁའི་གསུང་འཇམ་པོ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྨད་གཡ
Chinese
如象鼻般伸展，其食指相并的中央生出，不为烦恼和痛苦之泥所染的白莲，缠绕着如意宝树，如年轻枝条缠绕般抵达耳边。在耳环宽阔的孔眼中，悬挂着珍宝，如太阳的光芒般闪耀，并绽放开来。其花蕊的中心，一切事物的实相，如虚空般澄澈，如天神的金刚杵般无碍的宝剑，具有斩断分别念之网和无明种子的锋利。如实知之智慧的本体，胜过百万太阳的火焰，一束束地盘旋燃烧。酒杯上竖立着以种子字（藏文：ས་བོན་，梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：种子）标示的旗帜。 左手从远离无明之泥的白莲花茎上，以拇指和食指持于胸前，向上缠绕，抵达耳边。耳环的珍宝，如月亮的光芒般向四面八方散射，并绽放开来。花蕊的中心，一切事物的如所有性，如以阎浮檀金为主，在青金石书页上描绘的圆点般，是给予修行者无尽的勇气和不忘失的陀罗尼之殊胜的百千部母经，以优雅的姿态安坐。以天神的各色丝绸制成的天衣华美装饰。 如蜜蜂般黝黑，头发结成发髻，在头顶束起，顶端安住着珍宝自在王，向四面八方放射光芒。在柔软的金线上，串联着各种珍宝的饰品，以丝线整齐地系着，具有五绺刘海。由精通技艺、智慧明晰且心怀善意的天匠们精心制作的珍宝饰品，发出悦耳动听、沁人心脾的铃声，装饰着颈项和臂膀。手、足和手指上的戒指，光芒四射，令人心生欢喜。项链、半截项链和长长的念珠，整齐地装饰着身体。 如 इंद्रधनु (藏文：དབང་པོའི་གཞུ་，梵文天城体：इन्द्रधनु，梵文罗马拟音：indradhanu，汉语字面意思： इंद्र神之弓)般鲜艳、澄澈且无碍的各色丝绸制成的柔软上衣，在身体的侧面，用丝绸的结扣紧紧系住，在裙子的末端，伴随着悦耳的铃声，穿着天神的各色丝绸制成的下裙。
English
Stretching out like an elephant's trunk, from the center where the index and middle fingers are joined, a white lotus, unstained by the mud of afflictions and suffering, twines around the wish-fulfilling tree, reaching the ear like a young branch twining. In the wide opening of the earring, jewels hang, shimmering like the sun's rays, and bloom. In the heart of its pistil, the reality of all things, clear as the sky, an unobstructed sword like the vajra of the gods, with the sharpness to cut through the net of conceptualization and the seeds of ignorance. The essence of the wisdom that knows things as they are, flames brighter than a million suns, swirling and blazing in clusters. A banner marked with the seed syllable (Tibetan: ས་བོན་, Sanskrit Devanagari: बीज, Sanskrit Romanization: bīja, Literal meaning: seed) stands upright on a chalice. The left hand holds the stem of a white lotus, free from the mud of ignorance, with the thumb and index finger at the heart, twining upwards, reaching the ear. The jewels of the earring, like the moon's rays, radiate in all directions and bloom. In the heart of the pistil, the suchness of all things, like dots drawn with Jambudvipa gold on a lapis lazuli tablet, is the hundred thousand Mother Sutras, bestowing inexhaustible courage and unfailing dharani upon the practitioner, seated gracefully. Adorned beautifully with garments of various divine silks. Dark as a bumblebee, the hair is tied in a topknot at the crown of the head, where the jewel king of power resides, radiating light in all directions. On a smooth golden thread, strings of various jewels are strung together, neatly tied with threads, possessing five tresses. The jewel ornaments, skillfully crafted by wise and compassionate divine artisans, emit pleasant and heart-soothing sounds, adorning the neck and arms. The rings on the hands, feet, and fingers radiate light, pleasing to the eye. Necklaces, half-necklaces, and long rosaries adorn the body neatly. Like Indra's bow (Tibetan: དབང་པོའི་གཞུ་, Sanskrit Devanagari: इन्द्रधनु, Sanskrit Romanization: indradhanu, Literal meaning: Indra's bow), bright, clear, and unobstructed, a soft upper garment of various silks, and on the side of the body, tied tightly with a silk knot, at the end of the skirt, accompanied by gentle sounds of bells, wearing a lower garment of various divine silks. --------------------------------------------------------------------------------