Tibetan
འི་དོན་ནི། འདི་ཡིས་ཞེས་པ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག གྲོལ་བར་ཞེས་པ་གཟུང་འཛིན་ལས། བྱེད་པའོ་ཞེས་པ་རྒྱུད་མཐོང་ཐོས་རེག་ཚད། དམ་པའི་སྙིང་པོ་གདུང་རྒྱུད་དུ། ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། དམ་པའི་ཞེས་པ་རིགས་བརྒྱའི། སྙིང་པོ་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི། གདུང་རྒྱུད་དུ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཟམ་མ་ཆད་པར་བྱེད་པའི། རང་བཞིན་དུ་ནི་བབས་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བཞིན་ཞེས་པ་ཡེ་གདོད་མ་ནས་ཀྱི། བུ་ནི་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི། བབས་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་རང་ཆས་ཀྱི། འདིས་ནི་བླ་མའི་སྐུ་མི་སྤོང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདིས་ནི་ཞེས་པ་རྒྱུད། བླ་མའི་ཞེས་པ་གདམས་ངག་སྐུ་མི་སྤོང་ཞེས་པ་བླ་མས་འདི་ཉིད། འདི་ཉིད་ནི་བླ་མ་གཅིག་ལ་གཅིག་རང་བབས་པའོ། །དེས་ན་འགྲོ་བའི་བླ་མ་གྲངས་ལས་འདས་པ་འཕེལ་ཞིང་དེའི་རྒྱུད་སྤེལ་ཏེ། ཡང་འགྲོ་བའི་བླ་མས་སྤེལ་ལོ། །སྙིང་ལ་ཉི་མའི་འོད་བརྡལ་བས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྙིང་ལ་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཉི་མའི་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལྔའི། །འོད་བརྡལ་བས་ཞེས་པ་དུང་ཁང་ན་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད། སྙིང་ག་ན་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན། ལར་ལུས་མགོ་གཞུག་ལ་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང་བཞུགས་པ་ལ་དགོངས་ཏེ། འོད་མཐིང་ཁ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྣ་ཚོགས་པས་ཕྱི་ནང་མེད་པར་ཡེ་གདོད་མ་ནས། ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པའི་མུན་པ་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཕྱོགས་བཅུར་ཞེས་པ་ཕྱོགས་བཞི་དང་མཚམས་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གཉིས་དང་བཅུའོ། ཁྱབ་པའི་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ལ་ང་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པས། མུན་པ་ནི་ཞེས་པ་ཆོས་ཅན་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་རང་མདངས་སུ་མ་རིག་པའི། འདི་ཡིས་རང་སངས་ཉིད་དུ་འགྲོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཡིས་ཞེས་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག །རང་སངས་ཞེས་པ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཏག་ཏག་ཏིག་ཏིག་འདི། ཉིད་དུ་འགྲོ་ཞེས་པ་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་འཁྲུལ་སྣང་ཞིང་ཁམས་སུ། ལྷག་པར་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལྷག་པར་ཞེས་པ་སྐུ། གནས་པའི་ཞེས་པ་ལུས་མགོ་གཞུག་ལ་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང༌། །ཡེ་ཤེས་ནི་ཞེས་པ་སྔོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རང་མདངས་སུ་ཡེ་ནས་ཤེས་པ་བཞིན་དུ། འདི་ཡིས་མཆོག་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད། །ཅེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཡིས་ཞེས་པ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག །མཆོག་ཏུ་ཞེས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། སྟོན་པར་བྱེད་ཅེས་པ་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང་གི་ཞལ་དུས་གཅིག་ལ། དཀོན་པའི་མཆོག་རྣམས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ཞེས་པའི
Chinese
意思是：这个“以”字，指的是传授续部的独子。 “解脱”指的是从能取和所取中。 “做”指的是续部的见、闻、觉、知。 “圣者的心髓，血脉中。”意思是： “圣者的”指的是百种姓氏的。 “心髓”指的是这个续部。 “血脉中”指的是使佛陀的桥梁不中断的。 “自性中，从降临中产生。”意思是： “自性”指的是从原始以来。 “儿子”指的是这个续部。 “从降临中产生”指的是三身自性的。 “这个不舍弃上师的身。”意思是： “这个”指的是续部。 “上师的”指的是教诲，不舍弃身指的是上师的这个本身。 这个本身就是上师，一个对一个自然降临。 因此，众生的上师无数增长，并且繁衍他的血脉。 又由众生的上师繁衍。 “心中太阳的光芒照射。”意思是： “心中”指的是所有众生。 “太阳的”指的是五种智慧明点。 “光芒照射”指的是在骨灰盒中有五十八位饮血尊。 心间有三十七位本尊。 总之，指的是身体从头到尾有三千佛陀安住。 以蓝、白、黄、红、绿各种光芒，内外无别，从原始以来。 “向十方遍布的黑暗是。”意思是： “向十方”指的是四个方向和四个角落，也就是八个，加上上下两个就是十个。 “遍布的”指的是对法性执着我与我所。 “黑暗是”指的是有法总相的一切法性，不认识自性的。 “这个自己成为正觉。”意思是： “这个”指的是传授续部的独子。 “自己成为正觉”指的是错觉的显现，滴滴答答的这个。 “成为”指的是以这个的加持，在错觉的净土中。 “特别存在的智慧是。”意思是： “特别”指的是身。 “存在的”指的是身体从头到尾有三千佛陀。 “智慧是”指的是以前金刚持自性中本来就知道的一样。 “这个殊胜地显示。”意思是： “这个”指的是传授续部的独子。 “殊胜地”指的是不共的。 “显示”指的是三千佛陀的面容在同一时间。 “生起稀有诸物的母亲。”的意思是
English
The meaning is: This "this" refers to the only son who teaches the tantra. "Liberation" refers to from the grasper and the grasped. "Doing" refers to the sight, hearing, feeling, and knowing of the tantra. "The essence of the holy, in the lineage." The meaning is: "The holy" refers to the hundred lineages. "Essence" refers to this tantra. "In the lineage" refers to making the bridge of the Buddhas unbroken. "In nature, it arises from descent." The meaning is: "Nature" refers to from the very beginning. "Son" refers to this tantra. "Arises from descent" refers to the self-nature of the three bodies. "This does not abandon the body of the lama." The meaning is: "This" refers to the tantra. "Of the lama" refers to the teachings, not abandoning the body refers to this very lama. This very one is the lama, one to one naturally descending. Therefore, the lamas of beings increase beyond number, and propagate their lineage. Again, it is propagated by the lamas of beings. "In the heart, the light of the sun shines." The meaning is: "In the heart" refers to all sentient beings. "Of the sun" refers to the five wisdom bindus. "The light shines" refers to the fifty-eight blood-drinking deities in the ossuary. In the heart center are thirty-seven deities. In short, it refers to the three thousand Buddhas abiding in the body from head to toe. With blue, white, yellow, red, and green various lights, without distinction between inside and outside, from the very beginning. "The darkness that pervades the ten directions is." The meaning is: "To the ten directions" refers to the four directions and four corners, which are eight, plus the two above and below, which are ten. "Pervading" refers to clinging to the dharma-nature as self and mine. "Darkness is" refers to all the characteristics of the general phenomena, not recognizing the self-nature of the dharma-nature. "This one becomes self-enlightened." The meaning is: "This" refers to the only son who teaches the tantra. "Becomes self-enlightened" refers to the appearance of illusion, this tick-tock. "Becomes" refers to by the blessing of this, in the pure land of illusion. "The wisdom that particularly exists is." The meaning is: "Particularly" refers to the body. "Existing" refers to the three thousand Buddhas in the body from head to toe. "Wisdom is" refers to just as Vajradhara knew from the beginning in his own nature. "This excellently shows." The meaning is: "This" refers to the only son who teaches the tantra. "Excellently" refers to the uncommon. "Shows" refers to the faces of the three thousand Buddhas at the same time. "The mother who generates the rare and precious things." means
Tibetan
་དོན་ནི། དཀོན་པའི་ཞེས་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ། མཆོག་རྣམས་ཞེས་པ་བསྟན་པའི། བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི་ཡིས། སེམས་དལ་བསམ་གཏན་ངང་གིས་གྲུབ། །ཅེས་པའི་དོན་ནི། སེམས་དལ་ཞེས་པ་ངོ་བོ་སྟོང་པར་ཤེས་པས། བསམ་གཏན་ཞེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་ཞིང་ཁམས་ཤར་བས། ངང་གིས་གྲུབ་ཅེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་རྒྱུད་འདིས། ཆོས་སྐུའི་སྣང་བ་དུས་གཅིག་ཏུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཆོས་ནི་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པའི་རིག་པ་སྐུ་ནི་དེའི་རང་མདངས་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང༌། སྣང་བ་ནི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་རང་བཞིན་གསལ་བ་ཐུགས་རྗེས་མ་ཁྱབ་པ་མེད་པའི། དུས་གཅིག་ཏུ་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག །སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲོན་མའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྟོན་པར་ཞེས་པ་མངོན་སུམ་དུ། བྱེད་པའི་ཞེས་པ་སྐད་ཅིག་ལ། སྒྲོན་མའོ་ཞེས་པ་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བའི། དཔེ་བསྐལ་པར་ཡོད་པའི་མུན་པ་ཡང་སྒྲོན་མེ་གཅིག་གིས་འཇོམས་པ་ལྟར་བསྐལ་པར་བསགས་པའི་ལས་སྒྲིབ་ཀྱང་རྒྱུད་འདི་བཏགས་པས་འདགས་པར་འགྱུར་པའོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་ཡང་དག་ཏུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཕྱིན་ཅི་ཞེས་པ་མུ་སྟེགས་སོ། །ལོག་ལས་ཞེས་པ་ལྟ་བ། ཡང་དག་ཏུ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ། དག་པར་བྱེད་པའི་ཆུ་རྒྱུན་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དག་པར་ཞེས་པ་དམ་གྲིབ། བྱེད་པའི་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི་བཏགས་ན། ཆུ་རྒྱུན་ཡིན་ཅེས་པ་ཀ་དག་གནས་ལུགས་ཀྱི། ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་ཏུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཐེག་པ་ཞེས་པ་དགུའི། ཀུན་གྱི་ཞེས་པ་ཆོས། མཐར་ཐུག་ཏུ་ཞེས་པ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་སྙིང་ཐིག་ཏུ། སྐྱེལ་བར་བྱེད་པའི་ཤིང་རྟའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྐྱེལ་བར་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདིས། བྱེད་པའི་ཞེས་པ་བར་དོར། ཤིང་རྟ་ཞེས་པ་ས་ལམ་མཐོང་ཐོས་རེག་པས་ཆོད་པའོ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་རྒྱངས་ཤིང་དུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཐོབ་བསམ་ཞེས་པ་ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་ཆོས་ལ། སྒོམ་པའི་ཞེས་པ་དེའི་དོན། རྒྱངས་ཤིང་དུ་ཞེས་པ་དཔེ་སྟེ་དོན་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་མཐའ་དག་ལ་མ་རྨོངས་པར། འཇུག་པར་བྱེད་པའི་དངོས་པོ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འཇུག་པར་ཞེས་པ་སེམས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར། བྱེད་པའི་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི་མཐོང་ཐོས་རེག་པས། དངོས་པོ་ཡིན་ཞེས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་དྲིལ་བའི། སྡེ་སྣོད་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་ཆོས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྡེ་སྣོད་ཅེས་པ་འདུལ་བ་མདོ་སྡེ་མངོན་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་སེམས་ཅན
Chinese
意思是： 稀有的，指的是在世间； 殊胜的，指的是教法； 产生之母，指的是此续部； 心自在，禅定自然成就。 这句话的意思是： 心自在，指的是了知本体是空性； 禅定，指的是自性显现清净刹土； 自然成就，指的是法性的加持，通过此续部， 法身的显现同时。 这句话的意思是： 法是空性且无我的智慧，身是其自性光芒，三千佛； 显现是本体空性，自性光明，以慈悲无不遍及； 同时，指的是一切无别，唯一明点。 是能开示的明灯。 这句话的意思是： 开示，指的是显现地； 做的，指的是刹那间； 明灯，指的是遣除无明的黑暗。 例如，劫初的黑暗也能被一盏灯驱散一样，积累劫的业障也能因结缘此续部而得以清净。 从颠倒走向真实。 这句话的意思是： 颠倒，指的是外道； 从邪，指的是见解； 真实，指的是佛陀的密意。 是能清净的河流。 这句话的意思是： 清净，指的是染污； 做的，指的是结缘此续部； 河流，指的是原始清净的实相。 是所有乘的究竟。 这句话的意思是： 乘，指的是九乘； 所有，指的是法； 究竟，指的是最极秘密无上部的精髓。 是能运送的车辆。 这句话的意思是： 运送，指的是通过此续部； 做的，指的是中阴； 车辆，指的是通过见、闻、触而断除轮回的。 闻思修的船桨。 这句话的意思是： 闻思，指的是所有乘的法； 修，指的是其意义； 船桨，指的是譬喻，实际上是对佛陀的一切智慧不愚昧地。 进入的所依。 这句话的意思是： 进入，指的是有缘众生到达佛地； 做的，指的是通过见、闻、触此续部； 所依，指的是一切法的精华凝聚。 是持有所有论藏的法。 这句话的意思是： 论藏，指的是律藏、经藏、论藏。 所有，指的是有情。
English
The meaning is: Rare, referring to the world; Supreme, referring to the teachings; Mother of creation, referring to this tantra; Mind at ease, meditation naturally accomplished. The meaning of this phrase is: Mind at ease, referring to knowing the essence as emptiness; Meditation, referring to the spontaneous arising of pure realms; Naturally accomplished, referring to the blessings of Dharma-nature, through this tantra, The manifestation of the Dharmakaya at once. The meaning of this phrase is: Dharma is the wisdom of emptiness and selflessness, Kaya is its own radiance, three thousand Buddhas; Manifestation is essence emptiness, nature clarity, with compassion all-pervasive; At once, referring to all being inseparable, the single bindu. It is the lamp that illuminates. The meaning of this phrase is: Illuminates, referring to manifestly; Doing, referring to in an instant; Lamp, referring to dispelling the darkness of ignorance. For example, just as the darkness of an eon can be dispelled by a single lamp, so too can the karmic obscurations accumulated over eons be purified by connecting with this tantra. From perverted to correct. The meaning of this phrase is: Perverted, referring to non-Buddhists; From wrong, referring to views; Correct, referring to the Buddha's intention. It is the stream of water that purifies. The meaning of this phrase is: Purifies, referring to defilements; Doing, referring to connecting with this tantra; Stream of water, referring to the original purity of the state of reality. To the ultimate of all vehicles. The meaning of this phrase is: Vehicle, referring to the nine vehicles; All, referring to Dharma; Ultimate, referring to the essence of the most secret, unsurpassed heart essence. It is the chariot that transports. The meaning of this phrase is: Transports, referring to through this tantra; Doing, referring to the bardo; Chariot, referring to severing samsara through seeing, hearing, and touching on the ground and path. To the oar of hearing, thinking, and meditating. The meaning of this phrase is: Hearing and thinking, referring to the Dharma of all vehicles; Meditating, referring to its meaning; Oar, referring to an analogy, in reality, without being deluded about all the wisdom of the Buddha. It is the object of entering. The meaning of this phrase is: Entering, referring to sentient beings with fortune reaching the state of Buddhahood; Doing, referring to through seeing, hearing, and touching this tantra; Object, referring to the essence of all Dharmas condensed. It is the Dharma that holds all the pitakas. The meaning of this phrase is: Pitaka, referring to the Vinaya Pitaka, Sutra Pitaka, and Abhidharma Pitaka. All, referring to sentient beings.