Tibetan
ཆགས་མེད་བདེ་སྨོན། ཆགས་མེད་བདེ་སྨོན། ༄༅། །མཁས་གྲུབ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའི་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་བཞུགས་སོ། །འདི་ཉིད་ཆགས་མེད་ཐུགས་དམ་མཛོད། །ལག་པ་ན་ཡང་འབད་ནས་བྲིས། །མང་པོ་འགའ་ལ་ཨེ་ཕན་བསམ། །དཔེ་གཅོད་འདོད་མི་གདའ་ན་གཡོར། །འདི་ལས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་མེད། །འདི་བས་ཟབ་པའི་གདམས་ངག་མེད། །ང་ཡི་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན། །རང་གར་མ་བསྐྱུར་ཉམས་ལེན་འབུངས། །འདི་ནི་མདོ་ལུགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ལུང་མ་ཐོབ་ཀྱང་འདོན་ནི་རུང་། ཨེ་མ་ཧོ། འདི་ནས་ཉི་མ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །གྲངས་མེད་འཇིག་རྟེན་མང་པོའི་ཕ་རོལ་ན། །ཅུང་ཟད་སྟེང་དུ་འཕགས་པའི་ཡུལ་ས་ན། །རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན། །བདག་གི་ཆུ་བུར་མིག་གིས་མ་མཐོང་ཡང་། །རང་སེམས་གསལ་བའི་ཡིད་ལ་ལམ་མེར་གསལ། །དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད། །པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན་གཟི་བརྗིད་འབར། །དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར་ཞབས་ལ་འཁོར་ལོ་སོགས། །མཚན་བཟང་སོ་གཉིས་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུས་སྤྲས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་ལྷུང་བཟེད་འཛིན། །ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་ཞིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས། །པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་མཛད་དེ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་རྒྱང་ནས་བདག་ལ་གཟིགས། །གཡས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡོན་པད་དཀར་འཛིན། །གཡོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ། །སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་པདྨ་གཡོན། གཡས་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་བདག་ལ་བསྟན། །གཙོ་བོ་གསུམ་པོ་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་བཞིན། །ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེ་ལྷམ་མེར་བཞུགས་པའི་འཁོར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་སློང་བྱེ་བ་འབུམ། །ཀུན་ཀྱང་གསེར་མདོག་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱན། །ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་ཞིང་སེར་ལྟེམ་མེ། །མོས་གུས་ཕྱག་ལ་ཉེ་རིང་ཁྱད་མེད་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རིགས་ཀྱི་བདག །ཕྱག་གཡས་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཡང་སྤྲུལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བྱེ་བ་བརྒྱ། །ཕྱག་གཡོན་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་སྒྲོལ་མ་སྟེ། །ཡང་སྤྲུལ་སྒྲོལ་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་འགྱེད། །ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་པདྨ་འབྱུང་། །ཡང་སྤྲུལ་ཨོ་རྒྱན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་འགྱེད། །ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བརྩེ་བས་རྟག་ཏུ་གཟིག
Chinese
无染净愿。 无染净愿。 ༄༅། །贤哲拉嘎阿亚所著的清净极乐刹土之祈愿文在此。此乃无染之意修宝藏。虽手痛亦努力书写。心想或许对某些人有益。若不欲删改，可借阅。无有比此更大利益。无有比此更深教言。此乃我之佛法根本。勿随意舍弃，应勤修。此乃经部之故。未得传承亦可念诵。唉玛吙！从此日落之方向。 越过无数世界之外。 稍稍向上超胜之处。 乃为清净刹土极乐世界。 虽我未曾以肉眼得见。 然于自心明朗之意中清晰显现。 于彼处，世尊如来阿弥陀佛。 身具莲花宝红色，光辉炽盛。 顶有顶髻，足有法轮等。 具足三十二相，八十随好。 一面二臂，结禅定印，持钵。 身着三法衣，以跏趺坐。 于千瓣莲花月轮座垫之上。 背靠菩提树而安住。 以慈悲之眼从远处垂视于我。 右侧为菩提萨埵观世音。 身色洁白，左手持白莲。 左侧为菩提萨埵大势至。 蓝色，左持以金刚为印之莲花。 右二施予救护之手印向我展示。 三尊主如须弥山王。 清晰、齐整、鲜明地安住之眷属。 菩提萨埵之比丘百千俱胝。 皆为金色，以妙相与随好庄严。 身着三法衣，一片金黄。 因敬信与礼拜，无有远近之别。 故我以身语意三门恭敬顶礼。 法身无量光，种姓之主。 右手之光芒化现观世音。 又化现观世音自在百千俱胝。 左手之光芒化现度母。 又化现度母百千俱胝。 心间之光芒化现莲花生。 又化现邬金百千俱胝。 顶礼法身阿弥陀佛。 佛眼以昼夜六时。 恒时以慈爱垂视一切有情。
English
The Aspiration of Sukhavati Without Attachment. The Aspiration of Sukhavati Without Attachment. ༄༅། །Herein resides the aspiration prayer for the pure and great bliss realm composed by the learned and accomplished Raga Asya. This is the treasure of the unattached heart commitment. Though my hand aches, I write with effort. I think it might benefit some. If you don't want to edit it, you can borrow it. There is no greater benefit than this. There is no deeper instruction than this. This is the root of my Dharma. Do not abandon it casually, practice diligently. This is because it belongs to the Sutra tradition. It is permissible to recite even without receiving the transmission. Emaho! From here, towards the direction of the setting sun, beyond countless worlds, in a place slightly elevated, is the pure land of Sukhavati. Although I have not seen it with my physical eyes, it is clearly manifest in the clarity of my own mind. There, the Bhagavan Buddha Amitabha, of the color of ruby lotus, blazing with glory, with a crown on his head and a wheel on his feet, adorned with the thirty-two major marks and eighty minor signs, with one face and two hands, holding a begging bowl in meditative equipoise, wearing the three Dharma robes, in full lotus posture, on a thousand-petaled lotus and moon cushion, leaning his back against the Bodhi tree, looking at me from afar with eyes of compassion. On his right is the Bodhisattva Avalokiteshvara, with a white body, holding a white lotus in his left hand. On his left is the Bodhisattva Mahasthamaprapta, blue, holding a lotus marked with a vajra in his left hand. His two right hands show me the mudra of refuge and protection. The three main ones are like Mount Sumeru, clearly, completely, and brilliantly abiding in their retinue. Hundreds of thousands of millions of Bodhisattva monks, all golden in color, adorned with marks and signs, wearing the three Dharma robes, all yellow. Because of devotion and reverence, there is no difference between near and far, therefore, I prostrate with body, speech, and mind. Dharmakaya Amitabha, lord of the family, from the light of his right hand emanates Avalokiteshvara, who further emanates hundreds of thousands of millions of Avalokiteshvara. From the light of his left hand emanates Tara, who further emanates hundreds of thousands of millions of Taras. From the light of his heart emanates Padmasambhava, who further emanates hundreds of thousands of millions of Orgyens. I prostrate to Dharmakaya Amitabha. The Buddha's eyes, during the six periods of day and night, constantly look with love upon all sentient beings.