Tibetan
ར་གཅིག་དང་༔དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཏཱཾ༔ སྐྱེ་མེད་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔ འགགས་མེད་འཕགས་མའི་ཡེ་ཤེས་སྐུར༔ གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བར་ཤར༔ ཚུར་གཤེགས་ཨཱརྱ་ཏ་རེ་ཛ༔ བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར༔ ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི༔ ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱི་བ༔ དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཨོཾ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་བཀང་བྱས་ཏེ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་མཆོད༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་མཆོད་པ་སྤྱིར་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་དཔལ་འབྱོར་དང་༔ བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད༔ སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པའི་འོག༔ བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཀུན་ཚུད་ནས༔ འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་དབུགས་དབྱུང་གྱུར༔ བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག༔ ཚར་གཉིས་བརྗོད༔ ཨོཾ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་སོགས་མཆོད་པ་མཎྜལ་སོགས་གོང་ལྟར་ཕུལ་ནས༔ ཕྱག་གཡོན་ཨུཏྤལ་སྡོང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལུང་རྟོགས་ཀྱི༔ ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྒྱས་པར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཚར་གསུམ་བརྗོད༔ ཡང་མཆོད་པ་དང་མཎྜལ་ཕུལ་ནས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས༔ རང་དང་བསྲུང་བྱའི་སྤྱི་བོ་ནས༔ ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཀུན་གང་བ་ཡིས༔ བྱིན་རླབས་མ་ལུས་ཞུགས་པར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཚར་བདུན་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་བརྗོད༔ གཏོར་མ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀི་ཌ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨཿསྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཡིག་ལས༔ རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་ཡངས་པའི་ནང་༔ འབྲུ་གསུམ་ལས་བྱུང་གཏོར་མ་ནི༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨེ་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་གཙོ་མོ་དང༔ ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ནཾ་ཨདྱ་ནུ་པཎ་ན་ཏོ་ཏེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་མགྲོན་ཐབས་རྣམས་ལ་འབུལ། ཨོཾ་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་དགྱེས་དགོངས་ལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད༔ ཨོཾ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པདྨའི་རིགས༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞལ་ལས་བྱུང་༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད༔ ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་འཁོར་དང་བཅས༔ དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ བདག་གིས་ཇི་ལྟར་གསོལ་བའི་དོན༔ གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས༔ བསྟན་འཛིན་ཐུགས་མཐུན་ཞབས་པད་བརྟན༔ ཉེར་འཚེའི་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ བཤད་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་འཕེལ་བར་མཛོད༔ ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་ཞི་བ་དང་༔ཆོས་ལྡན་དཔལ་འབྱོར་གོང་དུ་འཕེལ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་མངའ་ཐང་རྒྱས༔ རྒྱལ་ཁམས་མཐའ་དབུས་བདེ་བར་མཛོད༔ འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་དུས་མིན་འཆི༔ རྨི་ལམ་མཚན་ལྟས་ངན་པ་དང་༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་སོགས༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས༔ ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་ཉམས་རྟོགས་འཕེལ༔ མི་དགེའི་རྟོག་པ་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་རྩོལ་མེད་སྐྱེས༔ བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ བུ་གཅིག་པོ་ལ་མ་བཞིན་དུ༔ འབྲལ་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཅེེས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་ཁྱད་པར་དུ་བཏབ་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས༔ མདུན་བསྐྱེད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་བྱིན་བརླབས་པས༔ རང་ཉིད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་སྐུ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གྱུར༔ ཞེས་རང་ཉིད་འཕགས་མའི་གསལ་སྣང་དང་ང་རྒྱལ་གྱི་སེམས་བཟུང་སྟེ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་མཐར༔ ཡིག་བརྒྱ་དང་༔ མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པའི། །འདི་ནི་བགྱིས་པ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་བརྗོད་ལ་ནོངས་པ་བཤགས། ལྷ་དང་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་པ༔ ཆོས་དབྱིངས་གཉུག་མའི་ངང་དུ་གཞག༔ ཅེས་གནས་ལུགས་ཀྱི་ལྟ་བ་བསྐྱངས༔ དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས༔ འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ༔ དེ་ཡི་ས་ལ་དགོད་པར་ཤོག༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་དང་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟར༔ བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཐོགས་མེད་སྩོལ་མཛད་པ༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ
Chinese
唯一怙主，从珍宝之海涌现的云朵，迎请至前方虚空之中。 怛（Tāṃ）！ 从无生光明法身的界域中，于无碍圣母的智慧身中，显现调伏所化众生的幻化网。 祈请降临，圣救度母，为了我与众生的慈悲，以您神通之力，乃至我供养之时，祈请世尊安住于此。 莲花，莲花座！ 嗡，以实际陈设和意幻所生的，普贤供云，充满整个法界，供养圣救度母及其眷属。 嗡，圣救度母及其眷属，班杂阿甘等。 如是迎请并作普遍供养。 嗡，阿，吽！ 三界情器世间的财富，以及我之身体、受用、善根，供养于大悲自性者，祈请纳受并加持。 嗡，萨瓦达他嘎达，ra呐，曼扎拉，布扎，火！ 右手施予胜施印，于赐予救护手印之下，我与所守护者皆包含其中，从一切怖畏中解脱。 赞颂之王传承，礼敬二十一度母，念诵两遍。 嗡，实际陈设和意幻等，供养曼扎等如上供养后，从左手邬东波罗花茎中，光芒四射，照耀我与所守护者，寿命、福德、财富、证悟之，一切功德圆满增长。 如是信解。 礼敬二十一度母，念诵三遍。 复次供养及献曼扎后，从身降下甘露之水流，从自与所守护者之顶门，进入充满整个身体，一切加持融入其中。 如是信解。 礼敬二十一度母，念诵七遍，并含功德利益。 食子： 嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈那哈那 吽 啪 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭。 从空性中，从嗡字中，于广大珍宝妙器之中，从三字所生之食子，化为无漏智慧甘露。 嗡 阿 吽！ 三遍。 嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦Ra 诶当 巴令达 卡卡卡嘿！ 三遍供养主尊。 嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛南 雅达雅 努巴那那多 爹 嗡 阿 吽 啪 梭哈！ 三遍供养宾客众。 嗡 供施食子殊胜者，大智
English
Sole Protector, clouds emanating from the ocean of jewels, are invited into the sky in front. Tāṃ! From the realm of unborn, luminous Dharmakaya, in the unobstructed wisdom body of the noble mother, appears the illusory net that tames beings to be subdued. Come hither, Arya Tara, for the sake of my compassion and that of beings, by your miraculous power, as long as I make offerings, please remain here, O Bhagavan. Lotus, lotus seat! Oṃ, with actual offerings and those arising from the mind, the clouds of Samantabhadra's offerings, filling the entire Dharmadhatu, I offer to the noble Tara and her retinue. Oṃ Ārya Tāre Saparivāra Vajra Argham, etc. Thus, invite and make general offerings. Oṃ Āḥ Hūṃ! The wealth of the three realms, the environment and its inhabitants, and all my body, possessions, and collections of merit, I offer to those who are the embodiment of compassion, please accept and bless. Oṃ Sarva Tathāgata Ratna Mandala Pūja Ho! The right hand in the gesture of supreme generosity, beneath the gesture of giving refuge, may I and all those to be protected be included, and may we be liberated from all fears. The lineage of the King of Praises, Homage to the Twenty-One Taras, recite twice. Oṃ, actual offerings and those arising from the mind, etc., offer the mandala, etc., as above, from the stem of the blue lotus in the left hand, light radiates, illuminating me and those to be protected, may all the qualities of life, merit, wealth, realization, and understanding be fully increased. Thus, believe. Homage to the Twenty-One Taras, recite three times. Again, after making offerings and offering the mandala, from the body descends a stream of nectar, from the crown of the head of oneself and those to be protected, entering and filling the entire body, may all blessings be infused. Thus, believe. Homage to the Twenty-One Taras, recite seven times, including the benefits. The Torma: Oṃ Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hūṃ Phat. Oṃ Svabhāva Shuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Shuddho 'Ham. From the state of emptiness, from the syllable Oṃ, in the vast and excellent vessel of jewels, the torma arising from the three syllables, becomes the uncontaminated wisdom nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ! Three times. Oṃ Ārya Tāre Saparivāra Idam Balingta Khakha Khāhi! Three times to the main deity. Oṃ Akaromukham Sarva Dharmāṇām Adyanutpannato Te Oṃ Āḥ Hūṃ Phat Svāhā! Three times to offer to all the guests. Oṃ, the supreme offering of the sacrificial torma, great wisdom
Chinese
请您欢喜垂念，并在大乐中安住，祈请您赐予所有成就。如是祈请所愿之事。嗡，圣救度母及其眷属，班杂阿甘等，仅以咒语供养。嗡，无量光佛莲花部，从世间自在尊口中生，诸佛事业之主宰，向圣救度母顶礼赞叹。以应赞叹之词等赞叹。合掌，至尊圣母及眷属，请以无缘大悲垂念我，我所祈请之义，无碍成就，请加持。祈愿佛法兴盛广大，持教者心心相印，莲足永固，一切近害障碍皆平息，讲修事业增上。息灭疾病饥荒争斗，具法财富更增上，护法国王权势增盛，国土内外皆安乐。从十六种怖畏和非时死中，从恶梦和凶兆中，以及轮回恶趣的痛苦等，救脱暂时和究竟的怖畏。寿命福德权势证悟增长，不善的念头不生起，无勤生起菩提心和慈悲心，所愿如法成就。从今直至菩提果，如母爱独子般，以不离的慈悲之眼垂视，祈请您与我无别。如是特别祈请所愿之义，并劝请守护誓言，前方的本尊融入自身，以无别之状态加持，自身成为圣救度母之身，显现而自性空。如是自身保持圣母的明观和慢心，念诵嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。 十字咒随力念诵后，念诵百字明，并忏悔： 遗漏未圆满，以及无力为之事，此中所做诸过失，祈请您皆宽恕。本尊与自心无二别，安住于法界本然之状态。如是修持安住之见。以此善根愿我速，成就圣救度母尊，一切众生尽无余，安置于彼之果位。如如意宝和贤瓶般，无碍赐予一切所愿义，至尊救度母。
English
Please be pleased to consider, and abide in great bliss, I pray that you grant all accomplishments. Thus pray for what is desired. Om, Arya Tara and her retinue, Vajra Argham, etc., offer with just the mantra. Om, Amitabha, lotus family, born from the mouth of Lokeshvara, the master of the activities of all Buddhas, I prostrate and praise the Holy Tara. Praise with words worthy of praise, etc. Joining palms, Noble Mother and retinue, please cherish me with impartial compassion, may the meaning of my prayers be accomplished without hindrance, please bless me. May the Buddha's teachings flourish and spread, may the holders of the teachings be of one mind and their lotus feet be firm, may all harm and obstacles be pacified, and may the activities of teaching and practice increase. May disease, famine, conflict, and strife be pacified, may Dharma-filled wealth increase, may the power of Dharma-protecting kings increase, and may the kingdom be peaceful in all its borders and center. From the sixteen fears and untimely death, from bad dreams and omens, and from the suffering of samsara and the lower realms, protect me from temporary and ultimate fears. May life, merit, power, realization increase, may unwholesome thoughts not arise, may Bodhicitta and compassion arise effortlessly, and may my wishes be fulfilled according to the Dharma. From now until the essence of enlightenment, like a mother to her only child, look upon me with unwavering compassionate eyes, and please make me inseparable from you. Thus, especially praying for the meaning of what is desired, and urging the keeping of vows, the visualized deity in front dissolves into oneself, blessing one with an inseparable state, oneself becomes the body of the Holy Tara, appearing but without inherent existence. Thus, holding the clear appearance and pride of the Holy Mother, recite Om Tare Tuttare Ture Svaha. After reciting the ten-syllable mantra as much as possible, recite the Hundred Syllable Mantra, and confess: Incomplete and unfulfilled, and whatever I was unable to do, whatever mistakes I have made in this, please forgive them all. The deity and my own mind are inseparable, abide in the natural state of Dharmadhatu. Thus, cultivate the view of abiding. By this merit, may I quickly attain the state of the Holy Tara, and may I place all beings without exception in that state. Like a wish-fulfilling jewel and a good vase, bestowing all desired meanings without hindrance, Holy Tara.
Tibetan
་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས༔ མི་འབྲལ་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར༔ གཉིས་པ་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱ་བའི་ཚེ། འཕགས་མའི་རྟེན་འཛོམས་ན་ལེགས། མ་འཛོམས་ན་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམས་པས་འཐུས། མཎྜལ་དང་མཆོད་པ་བཤམས་ལ་གོང་དུ་སྨོས་པའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སོགས་ནས་སྐྱབས་སེམས་དང་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་བར་བཏང་། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་མཆོད་མི་དགོས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ རྗེ་བཙུན་སོགས་ནས་བསྟོད་པ་བཅས་ལན་གསུམ་བསྐྱར་བའི་ཕྱི་མར་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཚར་བདུན་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པའི་མཐར། སྤྲོ་ན། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་འཁོར་དང་༔ དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་སོགས་འདོད་གསོལ་བྱ། གཤེགས་གསོལ་མི་དགོས། ལྷ་དང་རང་སེམས་སོགས་བསྡུ་རིམ་ནས་དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། ། སྒྲོལ་མའི་མཎྜལ་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ།
Chinese
愿诸佛菩萨眷顾，以不离之慈悲护佑，吉祥如意！如此诵吉祥语并撒花。其次，于日常修持之时，若能具足圣度母之所依则甚佳，若不能具足，以意观想亦可。陈设曼扎及供品，如前所说，从“于前方虚空”等起，发皈依心、菩提心，并加持供品。无需供养共同之三宝。自身于刹那间忆念圆满，从“至尊”等起，念诵赞颂文三遍后，再于其后顶礼二十一度母七遍，并念诵功德利益。若有兴致，则念诵“至尊圣度母及眷属”，以及“无缘大悲”等，作祈愿。无需作请返。从本尊及自心等收摄次第起，作回向及吉祥祈愿。 度母曼扎，乃二资粮之精华。
English
May all Buddhas and Bodhisattvas care for us, and may auspiciousness prevail through their inseparable compassion! Thus, recite auspicious words and scatter flowers. Secondly, during daily practice, it is excellent if the holy Tara's support is complete. If it is not complete, it is sufficient to visualize it in the mind. Arrange the mandala and offerings, and as mentioned above, starting from "in the sky in front," generate refuge and bodhicitta, and bless the offerings. There is no need to offer to the common Three Jewels. Instantly remember yourself as complete, and starting from "Jetsun (Venerable One)," repeat the praises three times, and then prostrate to the Twenty-One Taras seven times, along with the benefits. If you are interested, recite "Jetsun Arya Tara and retinue," and "Unconditional Great Compassion," etc., and make requests. There is no need to request departure. From the order of gathering the deity and one's own mind, dedicate the merit and make auspicious prayers. Tara's Mandala, the essence of the two accumulations.