Tibetan
དཔལ་ཡང་དག་གི་བསྙེན་པའི་གཞུང་གསུམ་ལ་སོགས་པ་དང་། རུ་ལུ་འཛབ་དགོངས་ཀྱི་ཡི་གི་ཕྲན། རོ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡི་གེ་ཕྲན་ཚོ་དང་། ཐོད་བརྟག །ཕུར་བུ་ལུང་སྡེ་བཞི་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་བསྙེན་པའི་གཞུང་ཆེ་ཕྲ་དང་། ནར་མ་ཆེ་འབྲིང་གསུམ་ཞེས་གྲགས་པ་དང་། ཕྲེང་བའི་རྒྱུ་དང་རིགས་བསྟན་པ་གཉིས་དང་། བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང་། མཚན་བརྗོད་ཀྱི་འགྲེལ་བ་སྒྲུབ་ཐབས། དེ་དག་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །ཁྱད་པར་གྱི་བསྙེན་པ་སྟོན་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཏན་ལ་འབེབས་པར་བྱེད་པ། རྣམ་པར་མི་རྟོགས་པའི་སྒོམ་ལུང་བསྡུས་རྒྱས་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ཞེས་གྲགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྙེད་པའོ། །སྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཐམས་ཅད་འདིར་སྨོས་པ་ཡི་གེ་མང་པོ་ཚོགས་མི་ནུས་པའི་“ ཕྱིར་མདོ་ཙམ་སྨོས་པ། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་སྤྱིའི་ལས་མདེའུ་དང་། ཚོགས་ཀྱི་ལས་མདེའུ་ཆེ་ཆུང་གསུམ། ཁོར་སྐྱུང་། བསྒྲགས། གསང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དབུགས་དབྱུང་། གཉེར་ལྔའི་ལས་བྱང་། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་དངོས་གྲུབ་གནད་ལ་དབབ་པ་དང་། ཚེ་སྒྲུབ་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལ་བརྟེན་པ་ཆེ་ཕྲ་བཞི་དང་། ཀུན་འདུས་ལ་བརྟེན་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་དང་། ངན་སོང་སྦྱོང་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་པའི་ཚེ་ཆོག་ཐོར་བུ། ཕུར་བུ་ལ་བརྟེན་པ་ཆུང་དུ་དང་། ཞགས་པའི་མངོན་རྟོགས་ཞི་ཁྲོ་གཉིས་དང་། བདེ་བསྟན་གྱི་མངོན་རྟོགས་དང་། དངོས་གྲུབ་ལ་སྦྱོར་ཚུལ། དངོས་གྲུབ་སྤྱིའི་འབྱུང་ཚུལ་དང་། དབྱུང་ཐབས། འབྱུང་དུས། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བརྟག་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། ཤེར་ཕྱིན་མཆོད་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆིག་སྒྲུབ། ཀུན་བཟང་གི་ཆིག་སྒྲུབ། རྣམ་སྣང་གི་ཆིག་སྒྲུབ། འཇམ་དཔལ་གྱི་ཆིག་སྒྲུབ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཆིག་སྒྲུབ། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་པ། ཡི་དམ་ནར་མ། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་དང་ཆེ་ཆུང་གསུམ། དགྲ་ནག་གི་མངོན་རྟོགས། པྲ་ཁོག་བསླང་གི་ལས་བྱང་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་པར་བྱས་པ་ཞེས་གྲགས་པ་དང་ཆེ་ཆུང་གཉིས། བསྙེན་སྒྲུབ། ཆུ་རྔུབ་ལ་སོགས་པ་དང་སྤྱོད་ལམ་དང་ཁམས་ཀྱི་ཚོད་ཟིན་པར་བྱ་བའི་ཡི་གེ་ཆེ་ཕྲ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཉམས་ཀྱི་མན་ངག་ཆེ་ཆུང་གསུམ་ཇོ་བཙུན་གྱི་ཕྲིན་ཡིག་ཆེན་པོ། ལོ་སྒོམ་ལོ་ཅིག་དགྲ་དང་འགྲས་པའི་དགེ་བ། གཏོར་མ་བགེགས་ལ་མི་འཆོར་བར་བྱ་བའི་ཡི་གེ་དག་ཡིན་ལ། སྤྱོད་པ་གསུམ་ལ་དགོངས་ཏེ་མཛད་པར་གྲགས་པ་ནི། འཇུག་པའི་སྤྱོད་པར་གཏོགས་པ་དབང་ལ་སྤྱི་ཁོག་དང་། རབ་ཏུ་བྱེད་པ། ནོ་པི་ཀ །ཐོ་ཡིག །ཐོ་བྱང་། བསྡུས་པ། སྡོམ་པ་བཟུང་བ་དང་། འཇུག་པའི་ཆོ་ག་ཡན་ལག་བདུན་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། དམ་ཚིག་ལ། གོ་རུབ་ལོ་ཙ་བའི་དོན་དུ་མདོ་རྒྱུས་དང་། མདོ་རྒྱས་ཆུང་ངུ་། རྡོ་བཙུན་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དོན་དུ་མདོར། །གནང་བཀག ། རྭ་བ་བརྒྱད་པའི་བཅའ་ཡིག །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་ཉམས་སུ་བླང་བའི་གདམས་པ་དང་། །དམ་ཚིག་གི་སྤྱིར་བཙུན་པར་བྱ་བའི་གདམས་པ་དང་། དམ་ཚིག་གི་རྩ་བ་མདོར་བསྡུས་དང་། རྩ་བ་མདོར་བསྡུས་པ་ཆུང་བ། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་དང་། མན་ངག་ལ་སྔ་འགྱུར་ལྔ་ལ། ནམ་མཁའ་ཆེའི་སྐབས་འགྲེལ་འབྲུ་འགྲེལ་གཉིས་ཀྱིས་དབུ་བྱས་པ་ཡིག་སྣ་ཆེ་ཕྲ་བཅུ་དགུར་གྲགས་པ་ལ་སོགས་པ་དག་དང་། སྒྲོན་མ་ལྔ་ལ་ཡིག་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པ་མཛད་པར་གྲགས་པ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་དོན་ཆེ་ཕྲ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་མཛད་པ་རྣམས་སོ། །བར་དུ་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་སྤྱོད་པར་བསྟན་པ་ནི། གོང་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་སྟོན་པའི་སྐབས་སུ་མདོ་ཙམ་སྨོས་པའི་སྒྲུབ་ཡིག་བཅུ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་དག་གོ། །ཐ་མ་གྲུབ་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་དགོངས་པ་ནི། རབ་གནས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་མིག་རྐང་གཉིས། རྐང་པ་ཆུང་ངུ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཡི་གེ་ལྔ་དྲུག་ཡོད། ཧེ་རུ་ཀ་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ། །མར་གྱི་གནས་བདུན། །ཡི་དམ་ནར་མ། དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆུང་གསུམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ཁ་སྒྱུར་དྲུག་པ་ཆེ་ཆུང་། སྦྱིན་བསྲེག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད། རོ་བསྲེག་གི་རྩ་བ། །རིགས་དྲུག་ཆུང་ངུ་། གདགས་ཡིག་སྐོས་གདབ། འཛབ་བསྐུལ། བཤགས་བྱང་། ལྟངས་འཛིན་གཉིས། སྐར་མ་གཉིས། ས་འཕར་གནས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གཉིས། ལམ་བསྟན་གཉིས། ཟས་གཏད་གཉིས། སེ་འཕྲོ་དབང་ཕྱུག་རྒྱ་མཚོ་དང་དབུལ་སྟོན་རྡོར། བསོད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྲེགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་དུ་གྲགས་པའོ། །འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོ་གཉིས་དང་། དགྲ་ནག་གི་སྦྱིན་སྲེག ཕུར་པའི་སྦྱིན་སྲེག ཞགས་པའི་རིགས་སྔགས་བཅད་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་དང་། དེ་མ་ཡིན་པ་སྤྱིར་དགོངས་ཏེ་མཛད་པ་དང་བཅས་པ། སྤྱིར་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་ཅེས་གྲགས་པ་དང་། ས་ཆེའི་བསྟོད་པ། སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ས་ཚ་དང་། དྲག་པོའི་ས་ཚ། ཕུར་བུའི་ས་ཚ། འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོ་གཉིས་ཀྱི་ས་ཚ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆིག་སྒྲུབ་ཀྱི་ས་ཚ། གདོན་ཞི་བའི་ས་ཚ་ལ་སོགས་པ་ས་ཚའི་ཡི་གེ་བདུན་ཞེ
Chinese
吉祥真实（དཔལ་ཡང་དག་）的修法仪轨三部等等，如鲁扎布观修（རུ་ལུ་འཛབ་དགོངས་）的零星文字，护摩（རོ་སྒྲུབ་）的零星文字等，颅骨占卜（ཐོད་བརྟག），普巴（ཕུར་བུ་）四部合一的修法仪轨大小，被称为长轨大中小三品，以及关于念珠的材质和种姓的两种，念诵的七支和十一支等四种，名号赞的注释和修法，这些等等无边无际的法门。特别是，宣讲修法，能使菩提心稳固，无分别的禅修开示，被称为简略和广繁二十九种等等，数量繁多。实修方面也是如此，因为无法在此详尽叙述，所以仅略作介绍。大修行总的行事业仪轨，荟供的行事业仪轨大中小三种，护轮，宣告，秘密，金刚萨埵（རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ）出息，五种手印的行事业，吉祥阎罗敌（གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ）成就的要诀，以及长寿修法，依赖金刚萨埵（རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ）幻化的大小四种，依赖总集的大小两种，依赖净除恶趣续部的零星长寿仪轨，依赖普巴（ཕུར་བུ་）的简略仪轨，系缚的现观寂静和忿怒两种，以及乐空现观，与成就相结合的方式，成就总的生起方式，以及取出方法，生起时间，成就的征兆，大小两种龙树，般若波罗蜜多（ཤེར་ཕྱིན་）供养，金刚萨埵（རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ）单独修法，普贤（ཀུན་བཟང་）单独修法，毗卢遮那佛（རྣམ་སྣང་）单独修法，文殊（འཇམ་དཔལ་）单独修法，阎罗敌（གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ）单独修法，生起嗔恨金刚，本尊长轨，吉祥阎罗敌（གཤིན་རྗེ་གཤེད་）金刚坛城供养仪轨大中小三种，黑敌现观，被称为已刊印的普拉霍格招财仪轨所有仪轨大小两种，修法，饮水等等，以及关于行为和身体的限度的文字大小三种等等，窍诀大小三种，觉尊的大书信，一年禅修一年与敌人争斗的功德，不让朵玛（གཏོར་མ་）被魔障夺走的文字等，这些都是，行为。
English
And so on, the three texts of the approach of glorious Yangdak, small writings of Rulu Dzabgong's contemplation, small writings of Ro Drub, skull divination, the approach texts of Purba Lungde combined into one, large and small, and the famous Nar Ma, large, medium, and small, and the two that show the material and lineage of the rosary, and the seven branches of recitation, and four such as the eleven branches, the commentary on the expression of names, the means of accomplishment. These are limitless doors. In particular, showing the approach is what establishes the mind of enlightenment. The non-conceptual meditation instructions are known as twenty-nine condensed and expanded, and so on. Likewise, in practice, since it is not possible to mention everything here, I will mention only a little. The general activity manual of great practice, and the large, medium, and small activity manuals of the gathering. Khor Kyung. Proclamation. Secret. Vajrasattva breathing. The activity manual of the five seals. And the key to accomplishing the siddhi of glorious Yamantaka. And longevity practice. The four large and small that rely on the illusion of Vajrasattva. The two large and small that rely on Kundu. Scattered longevity rituals that rely on the purification of bad rebirths lineage. And the small that relies on Purba. The two peaceful and wrathful manifestations of the lasso. And the manifestation of Dewa Ten. How to combine with siddhi. The general origin of siddhi. And the method of extraction. The time of origin. The signs of siddhi, the two large and small of Nagarjuna. Offering to the Perfection of Wisdom. The single practice of Vajrasattva. The single practice of Kuntu Zangpo. The single practice of Namnang. The single practice of Jampal. The single practice of Yamantaka. Generating hatred vajra. Yidam Narma. The ritual for offering to the vajra mandala of glorious Yamantaka, and the three large, medium, and small. The manifestation of Black Enemy. The activity manual of Prakhok Lang, all the rituals are said to have been printed, and the two large and small. Approach and accomplishment. Water absorption and so on, and the three large and small letters to be aware of the limits of behavior and elements, and so on, the three large and small pith instructions, the great letter of Jo Tsun. The merit of meditating for a year and fighting with the enemy for a year. These are the letters to prevent the torma from being lost to obstacles. Behavior.
Chinese
据说，为了母亲而造作的，属于进入之行持的灌顶，有总纲、善加分别、诺比卡、目录、名册、略述、持守律仪，以及进入仪轨七支等，关于誓言，为了郭汝译师的缘故，有经续和经的广略，为了多尊索南坚赞的缘故，有经中的赐予和遮止，八拉瓦的章程，二十八条的修持教言，以及誓言总的作为僧人的教言，和誓言的根本略述，根本略述小的，等等无边，关于口诀，对于前译五部，以虚空大的时候的注释和句解二者为首，被称为大小十九种书类等等，以及对于灯五部有七种书类等等的造作，以及除此之外的大圆满的修法要义大小难以言说而造作的那些。中间显示成就证悟的行持是，上面在宣说亲近修持的时候稍微提到的十一种修法书等等。最后，关于成就的行持，有加持的根本和眼药二者，小足，沐浴的文字五六个。黑汝嘎事业的念诵，酥油七处，本尊次第，威猛小食子三个，金刚萨埵幻化的口诀转变第六个大小，火供的真如，尸供的根本，六道小的，安立书和刻符，念诵劝请，忏悔文，观想二者，星算二者，地增地方的愿文二者，道指示二者，食物施与二者，舍施自在海和贫穷施与金刚，为了利益的缘故，被称为十三种烧施文字。文殊寂怒二者，黑敌的火供，橛的火供，以索类咒语遮断的火供，以及不是那些的，总的考虑而造作的，总的被称为三十一种，以及大地赞，幻化的地神，和猛烈的地神，橛的地神，文殊寂怒二者的地神，金刚萨埵唯一修法的地神，息灭鬼魅的地神等等地神的文字七个。
English
It is said that, made for the sake of the mother, belonging to the practice of entering, the empowerment has a general outline, good distinction, Nobika, catalog, register, summary, holding vows, and the seven branches of the entering ritual, etc. Regarding vows, for the sake of Gorupa Lotsawa, there are sutras and tantras, and the extensive and concise sutras. For the sake of Dzozun Sonam Gyaltsen, there are the giving and withholding in the sutras, the regulations of the eight Rawas, the instructions for practice of the twenty-eight, and the instructions for being a monk in general for vows, and the root summary of vows, the small root summary, and so on, endlessly. Regarding oral instructions, for the five early translations, starting with the commentary and word commentary of the Great Space, there are said to be nineteen kinds of writings, large and small, etc., and for the five lamps, there are seven kinds of writings, etc., and other than that, the great perfection's meditation meanings, large and small, are too many to mention. In between, showing the practice of accomplishing attainments is, the eleven sadhana texts, etc., mentioned briefly above in the context of explaining approach and accomplishment. Finally, regarding the practice of accomplishment, there are the root of consecration and the two eye medicines, small feet, five or six letters of bathing. Heruka's activity recitation, seven places of butter, Yidam sequence, three small glorious tormas, Vajrasattva's illusionary mantra transformation sixth large and small, the Suchness of burnt offering, the root of cremation offering, the six realms small, establishment text and carving, mantra urging, confession text, two visualizations, two constellations, two aspiration prayers for the place of earth increase, two path instructions, two food offerings, generosity Wangchuk Gyatso and poverty giving Dorje, for the sake of benefit, are known as thirteen burnt offering letters. Manjushri peaceful and wrathful two, black enemy's burnt offering, phurba's burnt offering, burnt offering severed by lasso mantra, and those that are not, generally considered and made, generally known as thirty-one, and the praise of the great earth, the earth deity of illusion, and the fierce earth deity, the phurba's earth deity, the earth deity of Manjushri peaceful and wrathful two, the earth deity of Vajrasattva single accomplishment, the earth deity of pacifying demons, etc., seven letters of the earth deity.