Tibetan
རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ མདོ་བྱང་རབ་ཏུ་གསལ་བ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ མདོ་བྱང་རབ་ཏུ་གསལ་བ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ མདོ་བྱང་རབ་ཏུ་གསལ་བ་བཞུགས་སོ༔ སྡེ་གསུམ་སྤྱི་སྐོར། ན་མོ་གུ་རུ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ནས་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་གྲགས་ཤིང་མི་སློབ་ཟུང་འཇུག་མངོན་གྱུར་ཤྲཱི་སིང༔ ཀུན་གྱི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་བདག་ཉིད་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་སེམས་བསྐྱེད་དེ༔ སིནྡྷུའི་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ཉིད་དུ༔ ངོ་མཚར་པདྨའི་སྟེང་དུ་འོང༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་གནས༔ ཨོ་རྒྱན་རྒྱ་གར་ལ་སོགས་པའི༔ མཁས་གྲུབ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བསྟེན༔ སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་བཞིའི༔ དགོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་ལོན་པར་བྱས༔ མན་ངག་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོར་དྲིལ༔ ལྟ་བ་དགོངས་ཀློང་མངོན་གྱུར་པའི༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་དཔལ་སེང་ལ༔ གདམས་པའི་མཐར་ཐུག་ཞུས་པའི་ཚེ༔ མི་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་མ་གྲགས་པའི༔ རིག་རྩལ་དབང་མཆོག་བདག་གིས་ཐོབ༔ དེ་ཉིད་བོད་དུ་སྤེལ་བའི་སྣོད༔ གཅིག་ཀྱང་མ་ མཆིས་གབ་པའི་ཚེ༔ མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང༔ མཁས་པའི་དབང་པོ་བཻ་རོ་དང༔ ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་མཚོ་རྒྱལ་ཏེ༔ ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་གསུམ་གྱི་ངོར༔ ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔ བླ་མ་དགོངས་པ་རྣམ་པ་བཞི༔ སྦྱིན་ཏེ་ཡང་ཏིག་དགོངས་ཉམས་བསྟན༔ གཞན་ཡང་རྗེ་འབངས་མཆེད་བདུན་ལ༔ དམ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་བཤད༔ ད་ལྟ་ཤིན་ཏུ་སྤེལ་ཕངས་པས༔ ཟབ་པ་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་དུ་སྦས༔ ནམ་ཞིག་ལས་ཅན་བུར་འཕྲད་ནས༔ གདམས་པ་སྣ་རེས་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ སྙན་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པ་གཅེས༔ གང་ཞིག་འགྲོ་དོན་སྒོ་དབྱེ་ཙམ༔ སྒྲུབ་ཐབས་སྣ་རེ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཡོངས་རྫོགས་སྤེལ་བའི་སྣོད་མེད་དོ༔ དེ་ཕྱིར་མདོ་བྱང་མ་སྟོན་ཅིག༔ བུ་ཡིག་དཀར་ཆག་འདྲ་རུ་བྲིས༔ སྤྱི་དོན་ཙམ་ལས་བསྟན་མི་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ མན་ངག་སྤྱི་ལ་གཅེས་པའི་སྙིང་ལྟ་བུ༔ གདམས་པའི་མཐར་ཐུག་ཡང་ཟབ་ཚིག་བཞི་དང༔ དེ་ཡང་ཟབ་ལ་མཚན་གསོལ་མདུང་ཚུག་མ༔ གྲངས་ལ་མཚན་གསོལ་མ་བུ་ བཅོ་བརྒྱད་དང༔ མཐར་ཐུག་མི་གསལ་ནམ་མཁའི་ཞུན་མ་དང༔ ཆེ་བ་བརྗོད་པ་ཉི་མ་ཀློང་ཆུབ་དང༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བ་སིཾ་ཧའི་བརྡ་ལ་གབ༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཟབ་གསང་བརྡ་བཞི་སྟེ༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བ
Chinese
大圆满三部之，显教甚明。 大圆满三部之，显教甚明。 大圆满三部之，显教甚明。三部总集。 那摩咕噜。法界空性中，四相圆满，五身功德圆满之身。世间广为人知，不学双运现前师利星哈。成为一切之总主大吉祥嘿汝嘎。至尊大恩德之自性者，我恒常恭敬顶礼。邬金莲花生自性者，为利有情而发心，于信度海之洲渚中，于稀有莲花之上降临。 一切胜者皆善安住，邬金印度等，依止一百零八位智者成就者，三藏及殊胜四之，见行无余获得。摄集口诀精华，见解证悟空性之，智慧身者吉祥狮子，请问教言之究竟时，于人世间未曾有之，明智自在胜我获得。彼于藏地弘扬之器，一个也 没有，隐藏之时，君主赤松德赞与，智者之顶毗卢遮那与，一切中超胜措嘉，于具缘有缘三者前，师利星哈之心髓，上师觉受四相，布施并开示甚深口诀。此外君臣七觉士，讲述甚深正法大圆满三部。如今甚为吝惜弘扬，故甚深者埋藏于心之宝藏中。何时与具缘者相遇时，教言各别解脱。耳传极为珍贵，何者为利生开启门，略施修行方便，无有圆满弘扬之器。是故莫示显教，书写如子书目录，仅示共同意义，勿作讲述。萨玛雅，印印。口诀总集珍爱如心，教言之究竟甚深四句，其甚深者，立名标枪，数量上立名母子 十八，究竟不明显虚空之精华，广大宣说太阳普照，极为秘密师利星哈之表示隐藏，持明上师之甚深秘密四表示，极为秘密。
English
From the Three Sections of the Great Perfection, the Sutra Section is Extremely Clear. From the Three Sections of the Great Perfection, the Sutra Section is Extremely Clear. From the Three Sections of the Great Perfection, the Sutra Section is Extremely Clear. General Collection of the Three Sections. Namo Guru. From the Dharmadhatu space, the four appearances are perfected, the five bodies are fully endowed with qualities. Known throughout the world, the non-learning union is manifested, Shri Singha. Becoming the great glorious one of all, the Lama Palchen Heruka. To the supremely venerable, kind one, I always pay homage with reverence. Ugyen Padmasambhava, with the intention to benefit beings, in the island of the Sindhu Sea, came upon a wondrous lotus. All the victorious ones dwell perfectly, Ugyen, India, and so on, relied on one hundred and eight wise and accomplished ones, the Three Baskets and the Four Special ones, all the intentions and practices were obtained. Condensed the essence of the instructions, the view of realization of emptiness, the wisdom-bodied Pal Singha, when asked for the ultimate advice, in all the human realms, the supreme power of intelligence that had not been known, I obtained. That which was to be spread in Tibet, one did not exist, when hidden, the sovereign Trisong Detsen and, the wise one Vairochana and, the most excellent Tso Gyal, in front of the three fortunate ones, the heart essence of Shri Singha, the four aspects of the Lama's realization, were given and the profound essence of experience was shown. Furthermore, to the seven noble disciples, the profound Dharma Great Perfection Three Sections were taught. Now it is very reluctant to spread, therefore the profound is hidden in the treasure of the heart. When will a fortunate son meet, the instructions will be liberated separately. The oral transmission is extremely precious, whoever opens the door to benefit beings, a little bit of practice will be given, there is no vessel for complete spreading. Therefore, do not show the Sutra Section, write like a son's book catalog, only show the common meaning, do not teach. Samaya, seal seal. The essence of the instructions is cherished like the heart, the ultimate four words of the instructions, and that which is profound, named the spear, the number is named mother and son eighteen, the ultimate unclear essence of the sky, the great statement the sun illuminates, the very secret symbols of Simha are hidden, the four very secret symbols of the Rigdzin Lama, are very secret.
Tibetan
་སྙིང་གི་བྱང་བུ་ལགས༔ རེ་རེ་ཙམ་ལས་གཞན་ལ་སྤེལ་མི་རུང༔ མཐར་ཐུག་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་བ་འདི༔ ཟབ་པས་ཉི་ཟླའི་རྒྱ་ཅན་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔ རང་གི་ཉམས་ལེན་གཞན་ལ་སྟེར་འོས་མེད༔ དེ་ལ་དབང་བ་འདི་ཉིད་ཐོན་པའི་ཚེ༔ ལོ་གཅིག་གམ་ནི་ཡང་ན་ལོ་གསུམ་ཁོངས༔ སྐྱེས་བུ་དཔྲལ་བར་སྨེ་བ་དམར་པོས་མཚན༔ བྱིས་པའི་ཚུལ་ཅན་དེ་ལ་མཐའ་ནས་སྟེར༔ གནས་ཀྱི་ཉེ་འདབས་འདི་རུ་ཤིན་ཏུ་འབྱུང༔ རྩ་བའི་ཚན་བཞི་རྒྱབ་ཆོས་རྣམ་པ་བཞི༔ དཔེ་ལ་ལྟོས་ཕྱིར་མ་བུ་ཉིད་དུ་ཡོད༔ སྤྱི་དང་སྡེ་གསུམ་རྩ་བའི་ཆོས་ཡིན་ལ༔ བརྒྱུད་གསུམ་གླུ་ཡི་སྡེ་སྟེ་རྒྱབ་ཆོས་བཞི༔ ཁོག་ཕུབ་མན་ངག་མཐར་ཐུག་ཁུངས་བཙུན་པའོ༔ འདི་བརྒྱད་ཀུན་ལས་རྩ་བའི་ཆོས་བཞི་ནི༔ ཕྱི་སྐོར་སེམས་སྡེ་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་དང༔ ནང་ སྐོར་ཀློང་སྡེ་ཉི་མ་ཀློང་ཆུབ་དང༔ གསང་སྐོར་མན་ངག་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་ཏེ༔ ཕྱི་སྐོར་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་སྐོར་བརྒྱད་དང༔ ནང་སྐོར་ཉི་མ་ཀློང་ཆུབ་སྐོར་དགུ་རྣམས༔ སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བོད་དུ་བསྒྱུར༔ འདི་ནི་ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཐུགས་བཅུད་དེ༔ ཟབ་ལ་འདྲིལ་ཞིང་གཞན་ལ་མ་བསྟན་པ༔ སློབ་དཔོན་བདག་ལ་སྤེལ་བར་བཀའ་གནང་མེད༔ བཻ་རོ་ལ་ནི་གནང་བ་བསྩལ་འདུག་པས༔ མ་བུར་བསྡེབས་ཏེ་འདི་རུ་བཞག་པ་འོ༔ མན་ངག་སྐོར་དགུ་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་ནི༔ པདྨ་བདག་གིས་དཔལ་སེང་ཉིད་ལ་ཞུས༔ ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་འདི་རུ་གདམས་པ་ནི༔ མན་ངག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་བསྟན་པ་འོ༔ ཕྱི་སྐོར་བླ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ལས༔ སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་བསྒོམ་ཚུལ་ཁྱད་པར་ཡང༔ རིམ་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒྲིགས་པར་མ་བྱས་ཏེ༔ རྩ་བའི་བླ་མ་དབུས་སུ་སྒོམ་པ་ཡིན༔ འགྲོ་འདུལ་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་པ་ནི༔ ཡང་ཟབ་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་འོ༔ འདི་ནི་སྤྱི་ཆོས་ཡིན་པས་སྤེལ་ཡང་རུང༔ འདི་ཡི་བྱིན་རླབས་བླ་མའི་སྤྱི་ལྟ་བུ༔ ཁྱད་པར་དགོངས་ པའི་རང་བཞིན་ཉམས་བསྐྱང་བ༔ གླུ་ཡི་སྡེ་ཚོགས་སྔ་ཕྱི་གཉིས་སུ་བརྗོད༔ ཕྱི་སྐོར་བྱིན་རླབས་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་གཉིས༔ ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་ནས་བསྐུར་ཚུལ་བདུན་གྱི་ཤེས༔ ཕྱི་སྐོར་བྱིན་རླབས་ཨ་ཡིག་མདའ་འཕེན་མ༔ ཟླ་བའི་ཞུན་མ་སྙིང་གི་མུན་སེལ་ཡིན༔ གྲོལ་བའི་ཁྲིད་ནི་དོན་བཞིའི་ཁོངས་སུ་རྫོགས༔ སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལས༔ སྟོང་ཉིད་ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་ཁྱབ་གདམས་པ་ཞེས༔ དེ་ཉིད་རྗེས་འབྲེལ་དགོངས་པ་མཐར་གསལ་བ༔ དགོངས་པ་རང་གསལ་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ཞེས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་སྐོར་ཆོས་ཚན་བརྒྱད་ཡིན་ལ
Chinese
是心之黄纸。除了少许之外，不可传给他人。这究竟上师之修法根本，甚深，具有日月之印，是心之精髓。自己的修持不应给予他人。对此获得授权之时，一年或者三年之内，额头上有红色痣的男子，像孩童一样的人，要全部给予。此地附近非常容易出现。根本四支，后法四种，为了看范例，母子一起存在。共同和三部是根本之法，三传承是歌之部，即后法四种。内涵窍诀究竟根源纯正。这八种之中，根本之法四种是：外圈心部虚空界广大，内圈界部日光界生起，秘密圈窍诀光明无边。外圈虚空界广大有八圈，内圈日光界生起有九圈。是邬金贝若扎纳从印度翻译到藏地（西藏）。这是吉祥狮子的心髓，甚深而浓缩，未曾示于他人。上师没有开许传给我。对贝若开许了，所以母子合在一起放在这里。窍诀九圈光明无边，莲花生我向吉祥狮子请教。甚深究竟的此地诀窍是，开示了二十六个窍诀。外圈上师三十一个之中，上师们的修法差别，没有按次第整理，而是将根本上师修于中央。调伏有情的上师修法甚深，名为极甚深教法之精髓。这是共同之法，所以传也可以。此之加持，如同上师的共同见解，特别是修持证悟之自性，歌之部众分为前后两种。外圈加持，上师的加持两种，整理在一起，要知道七种灌顶之法。外圈加持，阿字箭射，是月亮的精华，消除心中的黑暗。解脱之引导，圆满于四义之中。从了悟心之自性开始，空性法界广大之诀窍，与此相关联，证悟究竟明晰，证悟自明，见解界广大，此外圈法类有八种。
English
This is the yellow paper of the heart. Except for a little, it is not permissible to transmit it to others. This ultimate root of the Guru's practice, profound, with the seal of the sun and moon, is the essence of the heart. One's own practice should not be given to others. When one obtains empowerment for this, within one year or three years, a man with a red mole on his forehead, a person like a child, should be given everything. It is very easy to appear near this place. The four fundamental branches, the four kinds of subsequent teachings, exist together as mother and child in order to see the examples. The common and the three sections are the fundamental Dharma, the three lineages are the section of songs, which are the four subsequent teachings. The inner meaning of the pith instructions is ultimately of pure origin. Among these eight, the four fundamental Dharmas are: the outer circle, the mind section, the vast expanse of space; the inner circle, the space section, the arising of the sunlit space; the secret circle, the pith instructions, the infinite light. The outer circle, the vast expanse of space, has eight circles; the inner circle, the arising of the sunlit space, has nine circles. It was translated from India to Tibet by the master Vairochana. This is the heart essence of Shri Singha, profound and condensed, not shown to others. The master did not permit me to transmit it. It was permitted to Vairochana, so the mother and child are put together here. The nine circles of pith instructions, infinite light, I, Padmasambhava, asked the glorious lion. The profound and ultimate pith instructions here are, the twenty-six pith instructions are shown. Among the thirty-one outer circle Gurus, the differences in the practice methods of the masters, are not arranged in order, but the root Guru is practiced in the center. The profound practice of the Guru who tames beings, is called the essence of the most profound teachings. This is the common Dharma, so it is permissible to transmit it. The blessings of this are like the common view of the Guru, especially the practice of the nature of realization, the assembly of the song section is spoken of in two ways, earlier and later. The outer circle blessings, the two blessings of the Guru, are arranged together, and one should know the seven methods of empowerment. The outer circle blessing, the A-syllable arrow shooting, is the essence of the moon, eliminating the darkness of the heart. The guidance of liberation is completed within the four meanings. Starting from realizing the nature of the mind, the pith instructions of the vast expanse of emptiness and Dharmadhatu, in connection with this, realization is ultimately clear, realization is self-illuminating, the view is the vast expanse of space, in addition, the outer circle Dharma category has eight types.