Tibetan
རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོ་སྤར་དུ་བསྐྲུན་པའི་རྟོགས་བརྗོད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཁྱབ་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ། འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོ་སྤར་དུ་བསྐྲུན་པའི་རྟོགས་བརྗོད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཁྱབ་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ། འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོ་སྤར་དུ་བསྐྲུན་པའི་རྟོགས་བརྗོད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཁྱབ་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། མདོ་རྒྱུད་མཚན་ཉིད་ཀུན་རྫོགས་མཁས་ཤིང་གྲུབ། །གསན་བསམ་སྒོམ་པའི་ཡོན་ཏན་ཕ་མཐར་སོན། །སངས་རྒྱས་དངོས་བྱོན་འཇམ་མགོན་རྣམ་པ་གསུམ། །བྱང་ཆུབ་མ་འཐོབ་བར་དུ་རྗེས་འཛིན་མཛོད། །མཚན་དཔེའི་པདྨོ་མཇལ་བའི་སྐལ་དམན་ཡང་། །བླ་མའི་དྲིན་ལས་གསུང་གི་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །མྱོང་བའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ་པའི་དྲིན་གཟོའི་ཕྱིར། །རྣམ་དཀར་ཕྲ་མོ་བགྱིས་པའི་རྟོགས་བརྗོད་སྤེལ། །དེ་ཡང་ངེས་པའི་དོན་དུ་སྲིད་རྩའི་འཆིང་བ་ཀུན་ནས་གྲོལ་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་གཞན་དོན་འབའ་ཞིག་ལ་དགྱེས་པས་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་དུ་མས་ཞིང་ཀུན་ཏུ་རྩེ་ཞིང་རྒྱུ་བས། རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣང་བ་ཡང་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བའི་ངོ་མཚར་རྒྱུན་མི་ཆད་དུ་སྟོན་པ་ལས། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གསུང་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་རིག་འཛིན་གྱི་འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར་བའི་རྣམ་པར་བཞེངས་པས། སྐུ་ཚེ་གཅིག་གི་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དགོངས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོ་བླ་ན་མེད་པ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཁྱབ་བདག་སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀཿདང་གཉིས་སུ་མེད་པ་གང་། རྗེ་བཙུན་བརྟན་པའི་འཁོར་ལོ་བསིལ་ལྡན་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་མིའི་རྗེ་བོ་ས་ཡི་ཚངས་པའི་ རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་བྱོན་ནས། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་བསྐྱེད་འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱས་པའི་མགྲོན་དུ་ཁུག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་ཀྱི་གསང་མཛོད་བརྡོལ་ནས། རྗེ་འབངས་སྟང་དཔྱལ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཏོར་བླུགས་ཀྱི་ཆོ་གས་སྨིན་གྲོལ་ཆིག་རྫོགས་སུ་གྱུར་ཏེ་ནམ་མཁའ་གང་བའི་རིག་འཛིན་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ་འཛེགས། གྲུབ་པའི་མཆོག་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་བརྙེས། གསང་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྡེའུ་མིག་ཕྱག་ཏུ་སོན། ཆོས་ཀུན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་རྩེད་དུ་གཟིགས་པའི་ཆོས་རྒྱུན་གྱི་
Chinese
珍宝伏藏大宝库印制传记，遍布三界天神之鼓声。不变胜乘教法之胜幢。 珍宝伏藏大宝库印制传记，遍布三界天神之鼓声。不变胜乘教法之胜幢。 名为珍宝伏藏大宝库印制传记，遍布三界天神之鼓声，现存。 经续教言皆圆满，精通且成就。闻思修之功德至究竟。真实显现之佛陀，文殊怙主三尊。未获菩提之前，请垂念摄受。虽无缘得见妙相莲花，然依上师之恩，得享语之甘露精华。为报得此殊胜之恩，略述清净传记。 复次，就究竟而言，从有寂之束缚中解脱之诸佛，亦唯喜利他，以种种化身于诸刹土嬉戏游行。故珍贵之胜法光明亦不断增长广大，奇妙示现。总的来说，三根本诸佛，特别是语金刚无量光持明者之轮番显现。于一生之中，示现圆满无上金刚乘之见行大海之相，遍主有寂之大吉祥黑汝嘎与彼无二无别者。至尊坚固法轮于清凉雪域藏地，化现为人王地上梵天之 种姓血脉。以昔日之愿力与无与伦比之发心，迎请福德之光辉，开启金刚乘之法藏。君臣上下所有金刚种姓者，皆以四金刚坛城之灌顶仪轨，成熟解脱，成为遍布虚空之持明者与空行母之大集会，登上三界法王之王位。获得与成就之至尊无二无别之果位。秘密大海之钥匙已掌握于手中。视一切法为智慧之嬉戏之法脉。
English
A biography of the printing of the Great Treasure of Precious Treasures, the drumbeat of the gods pervading the three realms. The victory banner of the unchanging supreme vehicle. A biography of the printing of the Great Treasure of Precious Treasures, the drumbeat of the gods pervading the three realms. The victory banner of the unchanging supreme vehicle. This is the biography of the printing of the Great Treasure of Precious Treasures, called the Drumbeat of the Gods Pervading the Three Realms. Sutras, tantras, and precepts are all complete, learned and accomplished. The qualities of listening, contemplation, and meditation have reached the ultimate. The actual manifestation of the Buddhas, the three forms of Manjushri. Until enlightenment is attained, please hold and guide us. Although I have little merit to see the lotus of marks and signs, through the kindness of the Guru, I have tasted the essence of the nectar of speech. To repay the kindness of receiving this good fortune, I will spread this pure biography. Furthermore, in the definitive sense, even the Buddhas who are liberated from the bonds of existence and peace are pleased only with the benefit of others, and play and travel in all fields with various manifestations. Therefore, the light of the precious royal teachings also constantly grows and expands, showing wonderful signs. In general, the Three Roots, all the Buddhas, and in particular, the speech Vajra Amitabha Vidyadhara's wheel of transformation are manifested. In one lifetime, he showed the aspect of completing the unsurpassed ocean of Vajrayana's view and practice, the great lord of existence and peace, the great glorious Heruka, inseparable from him. The venerable steadfast wheel appeared in the land of Tibet, the cool snow region, as the lineage of the human king, the Brahma of the earth. With the aspirations of the past and the incomparable mind of enlightenment, he invited the glory of merit as a guest, and opened the secret treasury of the Vajrayana Dharma. All the vajra lineage holders, both rulers and subjects, were matured and liberated by the empowerment ritual of the four vajra mandalas, becoming a great gathering of vidyadharas and dakinis filling the sky, and ascending to the throne of the King of Dharma of the three realms. He attained the state of being inseparable from the supreme accomplished ones. The key to the secret ocean was in his hand. The Dharma lineage that sees all dharmas as the play of wisdom.
Tibetan
ཏིང་འཛིན་ལ་དབང་འབྱོར་པས་ཕྲིན་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་འཛད་པ་མེད་པའི་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྒྱལ་ཐབས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། འཕགས་པའི་རྣམ་ཐར་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པ་ཁོ་ནར་གྱུར་པས་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་གདུལ་སྐལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་སྒྲིབ་མེད་དུ་མཁྱེན་ཅིང་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པས། འཁོར་བ་མྱང་འདས་དང་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་སུ་ཚེགས་མེད་པ་ཡུད་ཙམ་ གྱིས་བསྒྱུར་བར་བཞེད་དེ། བོད་དང་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྙོགས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་དུས་ཀྱི་ཆར། དུས་གསུམ་བྱོན་པའི་མཁས་གྲུབ་ཀུན་དང་རྣམ་ཐར་མཚུངས་ཀྱང་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དབུས་ན་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོའི་བདུད་རྩིའི་ལང་ཚོས་མོག་པོར་བྱེད་པའི་དགེ་མཚན་ཤར་ནས། བོད་ཡུལ་སྐལ་པ་དགེ་བའི་དུས་ཀྱི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་མཛད་པའི་མེ་རོ་རྨིང་ནས་གསོས་ཏེ། ས་ཡི་གཟེར་ཐམས་ཅད་བཤད་སྒྲུབ་རྒྱས་པའི་གཙུག་ལག་བཀོད་མཛེས་ཀྱི་སྤ། མདོ་སྔགས་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་གཉིས་མཁས་གྲུབ་ཀྱི་ཚངས་བརྡོལ། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཀུན་ཀྱང་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཡིད་གཞོལ་བ་སོགས་རིག་འཛིན་གྱི་རྗེས་སུ་སློབ། ལྷ་ཀླུ་མི་དང་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་རྣམས་དགོངས་པའི་རྩལ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ནུས་པས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་བསྒྱུར་བཤད་ཉན་གསུམ་གྱིས་གཏན་ལ་ཕབ། རིག་འཛིན་ལྷ་དང་ཌཱ་ཀིའི་འདུ་བས་གངས་བྲག་རི་མཚོ་ཐམས་ཅད་གུ་རུ་རྗེ་འབངས་བཅས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཀྱི་སྒོ་འཕར་གསར་དུ་ཕྱེས། ཆོས་ནོར་རྫས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་གསར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པས་སྙིགས་མའི་ བསྟན་འགྲོའི་དབུགས་དབྱུང་བས་ནག་ཕྱོགས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པས་ནད་མུག་མཚོན་གྱི་ཚ་ངར་བཅགས། དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རུ་མཚོན་བསྒྲེངས་པས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་མངའ་ཐང་རྒྱས་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་གོ་སྐབས་དོགས་པོར་བྱས་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན་འཁོར་དགོངས་པ་གཅིག་པའི་དབང་བསྐུར། རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་རྩེ་དགའི་བདེ་བས་སྙེམས། རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མཁས་པའི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཨེ་མ་ཁྱོད་ནི་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ་རང་སྟོབས་ཀྱིས་འཛེགས་ནས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར་བ་ཞིག་གོ །ཞེས་སྙན་པའི་གླིང་བུ་སྙན་འཇེབས་དུ་སྒྲོག་པས་ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དགེ་བར་མཛད་པའི་ཕྱག་བཞེ
Chinese
当以禅定获得自在，掌握了无尽事业与成就的殊胜乘之王位，与奥明金刚界无二无别之际。圣者的行持唯有利益他人，无碍了知未来后世的所化众生，成就了慑服显有之威仪。欲将轮回涅槃与有情众生毫不费力地于刹那间转变，于此发愿。于具足五浊的藏地及大藏地之境，虽与过去三世诸位智者成就者之行持相同，然以无与伦比之广大功德，如众星之中的水晶自在甘露之光辉般，吉祥之兆显现。复苏了藏地善妙时节的堪布、阿阇黎、法王三者之事业的灰烬，将所有地钉转变为讲修兴盛之经堂庄严。显密僧众二者，皆为智者成就者之化身。居家之人，皆倾心于本尊咒语之瑜伽等，效仿持明者。以意之神力和威仪之能力，摄集安住于天龙人与空行之境的续部典籍，以翻译、讲解、听闻三者而确定。持明本尊与空行之聚，将雪山、岩石、山、海等一切，开启为莲师君臣等之修行处之门。全新迎请了法、财、物之宝藏，平息了浊世教众之苦难，压制了黑方，止息了疾病、饥荒、刀兵之苦。竖立白方之旗帜，使正法兴盛，令诸方之机会变得狭隘之际。如来众以师徒意同之灌顶，金刚佛母智慧之天女众以欢喜之乐而满足。持明成就瑜伽自在智者圣众们赞叹道：唉玛！您以自力登上三界法王之王位，以智慧、慈悲、能力之力，转动法轮啊！如此以美妙之音声传遍三地，行持善妙。
English
When one gains mastery over samadhi, seizes the throne of the supreme vehicle of inexhaustible activities and accomplishments, and becomes inseparable from Ogmin Vajradhatu. The conduct of the noble one is solely for the benefit of others, knowing without obstruction the future disciples of later generations, and accomplishing the asceticism of subduing appearance and existence. Wishing to effortlessly transform samsara, nirvana, and sentient beings into Buddhas in an instant, he makes this aspiration. In the land of Tibet and Greater Tibet, in an era filled with the five degenerations, although his conduct is similar to that of all the wise and accomplished ones of the three times, his great qualities are unparalleled, and like the brilliance of the crystal lord's nectar amidst the stars, auspicious signs appear. He revives from the ashes the activities of the Khenpo, Acharya, and Dharma King of the auspicious time in Tibet, transforming all earth nails into the splendor of scriptural edifices that expand teaching and practice. Both the Sutra and Tantra Sanghas are emanations of wise and accomplished ones. All householders devote themselves to the yoga of deities and mantras, emulating the Vidyadharas. Through the power of mental prowess and asceticism, he gathers the tantric texts residing in the realms of gods, nagas, humans, and dakinis, and establishes them through translation, explanation, and listening. The assembly of Vidyadhara deities and dakinis opens all snow mountains, rocks, mountains, and seas as new doors to the practice places of Guru Rinpoche and his retinue. He newly invites treasures of Dharma, wealth, and resources, pacifying the suffering of the degenerate age's teachings and beings, suppressing the forces of darkness, and stopping the heat of disease, famine, and weapons. When the banner of the white side is raised, the power of the precious Dharma increases, and the opportunities for all directions become narrow. The Tathagatas bestow empowerments with the same intention as the teacher and retinue. The Vajra Yoginis, goddesses of wisdom, are satisfied with the bliss of joy. The Vidyadhara accomplished yogis, masters of power, and holy wise ones exclaim: Ema! You have ascended to the throne of the Dharma King of the three realms by your own strength, and you turn the wheel of Dharma with the power of wisdom, compassion, and ability! Thus, with a melodious flute-like sound, he spreads goodness throughout the three realms.