Tibetan
རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཆད་རྩོམ་བཀའ་བབས་པར། །ལུང་བསྟན་གཏེར་ཆེན་རྗེ་ཡིས་བླ་མར་བཀུར། །ཟབ་ཆོས་ཆོག་བསྒྲིག་དབང་བར་རྗེས་སུ་གནང་། ཁོ་བོས་ཀྱང་ནི་དེ་མཚུངས་གཟེངས་བསྟོད་བྱས། ༢༢ །ཐུན་མོང་རྣམས་ཀྱི་མཐུན་སྣང་གྲུབ་པར་ཡང་། །བསྟན་བཅོས་རྩོམ་ལ་དབང་བའི་མཚན་ཉིད་ཚང་། །ལྷག་པར་དད་ལྡན་རེ་མདུན་པད་འབྱུང་རེ། །དངོས་སུ་བཞུགས་ཞེས་ལུང་ཉིད་མི་བསླུ་བས། ༢༣ །རྩོད་བྲལ་དུས་བབས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེ། །མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་གམ་ཉིད་དུ། །བྱོན་ནས་གང་གིས་སྔར་ཕན་མ་ སྙེད་པའི། །གཏེར་རྙིང་མང་པོའི་ཉེ་བརྒྱུད་ཐོས་པ་དང་། ༢༤ །སྔོན་ཆད་གཏེར་ཁ་ཀུན་ལ་མ་གྲགས་པའི། །མདོ་སྒྱུ་སེམས་ཀློང་རྒྱུད་སྡེའི་སྐོར་ལ་སོགས། །སོ་ཟུར་གནུབས་རྣམས་སླར་ཡང་བྱོན་འདྲ་བའི། །ངོ་མཚར་གཞུང་གདམས་མང་པོའི་མཛོད་སྒོ་འབྱེད། ༢༥ །གཏེར་ཆེན་གང་གིས་ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་ཆེར་བཅས། །ཨོ་རྒྱན་དངོས་ལ་གནང་བ་ཞུས་པར་ཡང་། །ལས་འཕྲོ་སྐལ་ལྡན་སྨོན་ལམ་ཤུགས་ཡིན་པས། །ཅི་འདོད་བསྡུ་བར་རུང་བའི་བཀའ་ལུང་ཐོབ། ༢༦ །དེ་ཕྱིར་དབང་རབ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ངོར། །རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་འདི་རུ་གང་བཞུགས་པ། །ཨོ་རྒྱན་དངོས་ལ་ཉེ་བརྒྱུད་འདེད་རུང་བས། །བརྒྱུད་ཚུལ་སོགས་ཀྱི་བརྟག་དཔྱད་མ་དགོས་མོད། ༢༧ །སྣང་ཚུལ་དུ་ཡང་བརྒྱུད་པ་ཡོད་ངེས་ཤིང་། །དམ་སེལ་བསླད་མེད་ཁུངས་བཙུན་ལེགས་བསྡུས་པ། །འདི་ནི་རྫོགས་ཆེན་བསྟན་པའི་བཙས་གསུམ་བཞིན། །ཟབ་གཏེར་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས། ༢༨ །དེ་ཕྱིར་ཨོ་རྒྱན་རྗེས་འཇུག་སྐལ་བཟང་རྣམས། །འདི་ཉིད་འབྲི་དང་འཆད་ཉན་སྒོམ་སྒྲུབ་སོགས། །བློ་ནུས་འཚམ་པར་འཛིན་སྐྱོང་བྱེད་པ་ལ། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་དགྱེས་པར་ངེས། ༢༩ །དུས་ མཐར་བསྟན་ལ་ཕན་པའི་གཞུང་ལུགས་དང་། །ལེགས་བཤད་འབྱུང་ཀུན་སངས་རྒྱས་མཐུ་ཡིན་ཕྱིར། །ངོ་མཚར་གཏེར་མཛོད་འདི་ཡང་བསྐལ་པ་བརྒྱར། །འཚོ་གཞེས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་དར་རྒྱས་ཤོག ༣༠ །འདི་མཛད་པོ་ཡང་སྐུ་ཚེ་རྡོ་རྗེར་བརྟན། །ཆོས་མཐུན་མཛད་པའི་ཚོགས་ཀུན་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི། །འགྱུར་མེད་རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་ཉིད་གྱུར་ཅིག ༣༡ །ཟབ་ཆོས་འདི་ལ་སྣ་གཅིག་འབྲེལ་རྣམས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་འཆི་མེད་པདྨས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །གནས་སྐབས་ཚེ་བསོད་ཉམས་རྟོགས་དཔལ་གྱིས་འབྱོར། །བདེ་ཆེན་ཞིང་སྐྱེས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཇལ། ༣༢ །མཐར་ཐུག་གློ་བུར་འཁྲུལ་པ་བཙན་ཐབས་སུ། །
Chinese
对于罗的化身所作的讲说和著作， 预言的掘藏大师也尊为上师。 甚深法类的仪轨和灌顶也随后赐予， 我也同样地给予赞扬。22 为了使共同之士的共同显现得以成就， 具备了著书立说的资格。 特别是对于具信的瑞门白莲生， 由于有真实安住的授记，因此不会有错谬。23 无诤的应时化身大掘藏师， 至尊大乐洲（Dechen Lingpa）亲自， 降临后，对于任何人以前都未曾有过的， 许多新旧伏藏的近传承都听闻了。24 对于以前所有伏藏都未曾有过的， 经幻心髓续部的法类等等， 如同索、祖、努（So, Zur, Nub）再次降临一般， 开启了许多稀有教言的宝藏之门。25 那位大掘藏师以盛大的会供， 向邬金（莲花生大师）亲自祈请， 由于业缘具缘和愿力的力量， 获得了可以随意摄取的开许。26 因此，对于殊胜灌顶的具缘者们而言， 这珍宝伏藏中所安住的， 都可以追溯到邬金（莲花生大师）亲自的近传承， 所以不需要对传承等进行考察。27 在显现上也有传承是确定的， 清净无垢，来源可靠，汇集完善， 这如同大圆满教法的三个阶段一样， 要知道这是甚深伏藏教法的阶段。28 因此，邬金（莲花生大师）的追随者具缘善士们， 对于这抄写、讲闻、禅修实修等等， 与自己的智慧能力相适应地进行护持， 邬金（莲花生大师）和空行众一定会欢喜。29 时 至末法时代，利益教法的论典， 以及一切善说都是佛陀的威力， 因此，这稀有的伏藏宝藏也能在百劫中， 长久住世，在世间各地兴盛广大。30 愿这作者也能金刚寿命永固， 所作的如法事业也能圆满究竟， 愿他成为自在掌控光明金刚乘的， 不变持明者！31 与这甚深法类有一丝关联的众生， 也能被长寿自在的不死莲师所摄受， 暂时获得寿命、福德、证悟的兴盛， 值遇大乐刹土所生的种姓之主。32 最终能以强力的方式，
English
For the explanations and writings composed by the emanation of Ro, The prophesied great treasure revealer also revered as the guru. The profound Dharma rituals and empowerments were also subsequently granted, I also similarly gave praise. 22 In order to accomplish the common appearances of the common ones, He possesses the qualities of being authorized to compose treatises. Especially for the faithful Remön Pema Jungné, Since there is the prophecy of actually residing, therefore there will be no mistake. 23 The uncontested, timely emanation, the great treasure revealer, The supreme Dechen Lingpa himself, Having come, for what anyone had never had before, many new and old treasures' close transmissions were heard. 24 For what had never been known in all the treasures before, The sutra, illusion, mind, space, tantra sections and so on, Like So, Zur, and Nub coming again, He opens the treasure door of many wondrous teachings. 25 That great treasure revealer, with vast feast offerings, Even when requesting permission from Orgyen himself, Due to the power of karmic connection, fortunate ones, and aspiration, He obtained the authorization to gather whatever is desired. 26 Therefore, for the sake of the fortunate ones with supreme empowerment, Whatever resides in this precious treasure trove, Can be traced back to the close transmission of Orgyen himself, So there is no need to examine the lineage and so on. 27 Even in appearance, there is definitely a lineage, Pristine, uncorrupted, reliable, and well-collected, This is like the three stages of the Great Perfection teachings, Know this as the stage of the profound treasure teachings. 28 Therefore, fortunate followers of Orgyen, For this writing, teaching, listening, meditation, practice, and so on, According to their intelligence and ability, maintaining and protecting it, Orgyen and the assembly of dakinis will surely be pleased. 29 At the end of times, The scriptures that benefit the teachings, And all the good sayings are the power of the Buddha, Therefore, may this wondrous treasure trove also for hundreds of kalpas, Long dwell in the world, flourishing and expanding everywhere. 30 May this author also have a vajra-like stable life, May all the Dharma-concordant activities be completed, May he become the unchangeable vidyadhara who controls the clear light vajra vehicle! 31 May all those who have a single connection with this profound Dharma, Be taken care of by the immortal Padma of life empowerment, Temporarily obtaining prosperity of life, merit, experience, and realization, Meeting the lord of the lineage born in the Sukhavati realm. 32 Ultimately, in a forceful way,
Tibetan
སད་ནས་གདོད་མའི་གྲོལ་ས་ཆེན་པོ་རུ། །ནང་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་སངས་རྒྱས་ཏེ། །ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག ༣༣ །ཅེས་པའང་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་མཛོད་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ངོ་མཚར་རྣ་བའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། དཔལ་རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པའི་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཅུ་བཞི་པའི་མཚན་འཛིན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེས། མདོ་ཁམས་ཀརྨ་དགོན་གྱི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་ལྕོགས་པར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་ཀྱིས་ས་ཆེན་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིག། །། ༄༅། །ཨོཾ་སྭསྟི་སརྦ་སིདྡྷི། འོད་དཔག་མེད་མགོན་གང་འདུལ་རོལ་རྩེད་ལས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གར་དུ་སྐུར་བསྟན་པ། །གངས་ཅན་སྟོན་པ་པདྨ་ཀཱ་ར་རྗེ། །ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པར་བཅས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཟབ་གསང་ཐེག་པའི་ཀླུང་ཆེན་བདུད་རྩིའི་དཔལ། །གངས་ལྗོངས་བསྟན་འགྲོའི་གསོས་སུ་མགོན་དེ་ཡི། །རྨད་བྱུང་མཁྱེན་བརྩེའི་མ་དྲོས་ལས་འོངས་པ། །དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡོལ་གོར་གཏམས། །འགྲོ་འདུལ་དུས་བབས་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱི་ཁོ་ལག་རྫོགས་པ་ལས། །ངོ་མཚར་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པས་མངོན་སུམ་དུ། །སྣང་མཛད་ཚད་མ་ཚར་དུ་དངར་བྱོན་པའི། །ཟབ་གཏེར་ཚད་མ་མཆིས་སོ་ཅོག་ཀུན་གྱི། །རིན་ཆེན་དབྱིག་གི་མཆོག་རྣམས་གཅིག་བསྡུས་པ། །སྔ་འགྱུར་པདྨའི་རིང་ལུགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི། །དགོས་འདོད་འཇོ་བའི་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོར་བསྐྲུན། །པདྨའི་མཆོག་བསྟན་རྒྱས་པའི་གྲིབ་བསིལ་དུ། །འགྲོ་མང་ངལ་འཚོ་སྟེར་ལ་མཐུ་ཐོབ་པ། །འཇམ་མགོན་མཆེད་ཞལ་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་སྟེ། །གང་དག་ཕྲིན་ལས་འདི་ལ་སུ་མི་རངས། །གསང་བ་ལས་ཀྱང་གསང་བ་ཟབ་མོའི་ཆོས། །ཡོ་ག་རྣམ་གསུམ་དགོངས་པའི་ཆུ་ཀླུང་ ཀུན། །ཆོས་མཛོད་རྒྱ་མཚོ་འདིར་འདུས་འདིར་ཚང་བ། །སྔ་འགྱུར་སྐྱེས་མཆོག་ཀུན་མཐུ་བཟླུམས་པ་བཞིན། །པདྨའི་ཞལ་སྐྱིན་ཟབ་ཆོས་ནོར་བུའི་མཛོད། །འདི་ལ་སྔ་འགྱུར་སྐྱེས་བུ་ཀུན་ཞུགས་ཏེ། །ཟབ་གསང་བསྟན་པའི་ནོར་གྱིས་ཕོངས་མེད་དུ། །ཕྱོགས་མཐས་གཏུགས་པའི་འགྲོ་ལ་བརྡལ་གྱུར་ཅིག །འདི་ལ་རང་བློའི་སྐྱོན་གྱིས་བསླད་པ་ཡིས། །མི་གུས་བློ་གྲོས་དྲི་མ་དང་བཅས་པ། །སྨུག་ནག་ཁྲོས་མས་དོན་སྙིང་ལོས་ཀྱང་ལེན། །དེ་ཕྱིར་རྩོད་མེད་ས་གསུམ་ཀུན་ཁྱབ་ཤོག །གངས་ཅན་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་རྣམ་འཚེ་བའི། །ནག་ཕྱོགས་ཀླ་ཀློའི་འཚུབས་འགྱུར་གྱིས་མཚོན་པའི། །མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་མུན་པའི་ཕྲེང་བ་ཡང་། །ལེགས་བྱས་ཉི་མའི་མཐུ་འདིས་འཇོམས་གྱུར
Chinese
醒来于原始解脱大处，内明童子瓶身中成佛，愿如虚空般尽未来际成办利他。33。此乃为宝贵伏藏之库特别宣说之《奇妙悦耳饰》名为，由尊胜嘉瓦噶玛巴之转世世系第十四位名号持有者特巴秋吉多杰，于多康噶玛寺之大法学院圆满写成，愿善妙吉祥遍布大地。！！ 嗡 斯瓦斯谛 萨尔瓦 悉地。（藏文：ༀ་སྭསྟི་སརྦ་སིདྡྷི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सर्व सिद्धि，梵文罗马拟音：oṃ svasti sarva siddhi，汉语字面意思：嗡，吉祥，一切，成就。） 无量光怙主随所化而作游戏，化现为金刚上师之舞姿，雪域导师莲花生大士，恭敬顶礼父、母及化身。甚深秘密乘之大河甘露之光辉，为雪域教法与众生之滋养，彼怙主奇妙智慧慈悲无漏所生，充满于法界空行之手印帷幕中。调伏众生时机成熟之化身圣者们，从圆满愿力之助缘中，以奇妙幻化之嬉戏而显现，显现作量士夫如群星般涌现，所有甚深伏藏之量，汇集一切珍宝精华，为守护前译莲师宗规者们，建成如意宝之大宝藏。于莲师殊胜教法广大之荫凉中，有能力赐予众生休憩，寂猛尊眷至尊秋吉林巴，谁不对其事业生起欢喜？比秘密更秘密之甚深法，三瑜伽见解之河流，一切汇集于此法藏大海，一切圆满于此，如前译圣者们之神力汇聚。莲师所赐甚深法宝藏，愿一切前译之士夫皆能入此，以甚深秘密教法之宝藏，无有匮乏地，广布于四面八方之众生。愿此不被自心之过失所染污，不敬信心与垢染者，定被黑怒母夺取心髓。因此，愿其无诤遍布三界。愿以雪域之教法与众生为敌，以黑方外道之侵扰为代表的，所有不利违缘之黑暗锁链，皆被善行之日光所摧毁。
English
Awakening in the great place of original liberation, may I awaken as a Buddha in the vase body of the youthful inner light, and may I spontaneously accomplish the benefit of others as long as space endures. 33. This, called "The Marvelous Ornament for the Ears," specially spoken for the treasury of precious treasures, was completely written at the great Dharma College of Karma Monastery in Dokham by the holder of the name of the fourteenth reincarnation of the glorious Gyalwang Karmapa, Tekchok Dorje. May virtue and goodness pervade the earth! Om Svasti Sarva Siddhi. From the play of taming beings by the Protector Amitabha, manifesting as the dance of the Vajra Master, the Teacher of the Land of Snows, Padmakara, I respectfully bow to the father, mother, and emanations. The splendor of the great river of nectar of the profound secret vehicle, as nourishment for the teachings and beings of the Land of Snows, born from the immaculate wisdom and compassion of that Protector, is filled in the veil of the mudra of the dakinis of space. Those supreme beings who are the emanations for taming beings at the right time, from the completion of the support of the power of aspiration, manifest through the play of wondrous illusion, appearing as authentic individuals like a constellation of stars, all the authentic measures of profound treasures, gathering together the best of precious essences, for those who uphold the tradition of the Early Translation Padma, may it be built as a great treasury of wish-fulfilling jewels. In the cool shade of the spreading supreme teachings of Padma, having the power to give rest to many beings, Jampal Dorje and Chokgyur Lingpa, who would not rejoice in their activities? The most profound Dharma, more secret than secrets, the rivers of the views of the three yogas, all gathered and complete in this ocean of Dharma treasures, like the combined power of all the Early Translation saints. The treasure of profound Dharma jewels given by Padma, may all the individuals of the Early Translation enter into this, and with the treasure of the profound secret teachings, without any lack, may it be spread to beings in all directions. May this not be defiled by the faults of one's own mind, may those who are disrespectful, with impure minds, surely have their heart essence taken by the dark wrathful ones. Therefore, may it spread uncontested throughout the three realms. May all the chains of darkness of unfavorable and contrary conditions, represented by the disturbances of the black-sided barbarians who harm the teachings and beings of the Land of Snows, be destroyed by the power of the sun of good deeds.
Tibetan
་ཅིག །ཨོ་རྒྱན་དངོས་བྱོན་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་མཆོག །འཇམ་མགོན་བླ་མ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་མཚོན་པའི། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་གང་ན་སུ་བཞུགས་པ། །ཞབས་བརྟན་མཛད་ཕྲིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །འདིར་འབྲེལ་ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་དབང་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །རྗེས་གཟུང་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་སྣོད་འགྱུར་སོགས། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྣམ་གཉིས་བདེན་ཚིག་གི །གངྒཱར་བདག་སྨོན་ཟེེགས་མའང་སིམ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྨོན་ཚིག་གི་ཕྲེང་བ་ཉུང་ཟད་ བསྟར་བ་འདིའང་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཐུབ་དབང་གཉིས་པ་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་གཙོ་བོར་སྨྲོས་པའི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཁས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་དུ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་མདོ་སྔགས་རིག་གནས་དང་བཅས་ལ་ཅུང་ཟད་བལྟ་བའི་བློ་གྲོས་ཡངས་པ་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཕེལ་ལམ། མིང་གཞན་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་དབྱངས་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་བློ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བས་ཆོས་མཛོད་ཆེན་མོ་འདི་སྤར་ལ་འཁོད་པར་ཉེ་བའི་སྐབས་༧་འཇམ་མགོན་ཆོས་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་འབྲུ་དག་གི་སྲི་ཞུ་ཕུལ་བའི་བྱེད་པོར་མཆིས་པའི་སྐབས་ཤིག་ཏུ་གུས་པས་བརྗོད་པ་ཡཱ་ཐ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ངོ་མཚར་རྣ་བའི་རྒྱན། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཕེལ།