Tibetan
ར་ཆེན་གསོལ༔ དབུ་ལ་སག་ཞུ་སྨུག་པོ་གསོལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཁྲོས་པའི་ཞལ༔ རྣོ་གདུག་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས༔ གཡོན་པ་དགྲ་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ༔ སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན༔ མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྐོར། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ རབ་གུས་དང་བས་བདག་བསྟོད་དོ༔ བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་ནས་ཀྱང༔ དབང་བསྐུར་ གསང་བའི་མཚན་ཡང་བཏགས༔ གསང་སྔགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མར་བཅོལ༔ གཏེར་སྲུང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་བཞིན༔ མཆོད་གཏོར་བཤོས་བུ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བསམ་པ་སྒྲུབས༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་གསོལ། བསྟོད་པ་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་འདིར་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཟླས་པ་ནི། དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་སྲོག་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་བྷག་ཏྲཾ་ཤེ་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བཟླ་ཞིང་། འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང་རྣམ་གྲངས་ཇི་སྙེད་ཡོད་ཀྱང་འདི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གོ །བཟླས་པའི་མཐར་མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་གསོལ། སྐོང་བཤགས་ཕུད་སྐོང་སོགས་སྤྲོ་ནའང་འདིར་བྱ་ཞིང་། ཐུན་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་བ། གཏང་རག་བཟོད་གསོལ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི། བདག་མདུན་གྱི་སྒྲུབ་མཆོད་སྔར་ལྟར་བྱས། སློབ་མའི་བྱ་བ་ཁྲུས་དང་བགེགས་སྐྲོད་སོང་ནས། མཚམས་སྦྱོར་ཅི་རིགས་པ་ལས། འདིར་བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་ཆེན་པོ་དྲག་རྩལ་ མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་ལྡན་པ་དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ངེས་པའི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྟེ། དེ་ཡང་འོག་མིན་རྣམ་སྣང་གི་སྤྱན་སྔར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་དང་། མ་ལ་ཡར་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྤྱན་སྔར་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ཚུལ་དང་། བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཆེད་དུ་རྒྱ་བོད་ཆོས་འཁོར་རྣམས་སུ་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་གཉེར་གཏད་ནས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མར་མངའ་གསོལ། རང་ཉིད་ཀྱིས་ཁས་བླངས་ཤིང་དམ་ལ་ཞུགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། གཙུག་ལག་ཆོས་འཁོར་བསྟན་པ་བསྟན་འཛིན་དང་བཅས་པ་སྐྱོང་བ་ལ་གཡེལ་བ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ། ནང་དུ་འཇམ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ལ་སྙིང་ཉེ། ཕྱི་རུ་དཔའ་ཞིང་གཏུམ་ལ་མཐུ་རྩལ་ཆེ་བ། དམ་ལ་གནས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་མྱུར་བ། འདི་ཉིད་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གནད་འདུས་ཤིང་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་རཏྣའི་གཏེར་བྱོན་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་སྲོག་དབང་ཟབ་མོ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་། སློབ་མའི་བྱ་བ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ་པ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ། སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡི། །རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། ཚོགས་གསག་རྒྱུན་བཤགས་གང་འོས་བྱ། སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་ཕྱག་རྡོར་དུ་བསྐྱེད་ནས། གཏོར་མ་མདུན་བསྐྱེད་བཞིན་གསལ་འདེབས་པའི་དམིགས་པ་ཕོག །སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་དུང་བྱས་པས་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་དམ་ཅན་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་འདར་ཞིང་ཞུམ་པ་དང་བཅས་ཏེ། རྗེ་ལ་འབངས་ཀྱིས་འདུད་པ་ལྟར་སློབ་མའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་དགྱེས་ཤིང་ངོ་འཐོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། གཏོར་མ་སློབ་བུའི་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐྱེས་མཆོག་བཛྲ་ཐིག་ལེ་རྩལ༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྲུང་མར་གཏད་པར་བྱ༔ རྟག་ཏུ་མཆོད་བསྟོད་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཞེས་དང་བཀའ་བསྒོ་བ་ཅི་རིགས་བྱས་པས་དམ་ཅན་ཉིད་དགྱེས་ཤིང་ཆགས་པས་རང་འདྲ་དཔག་མེད་སྤྲོས། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་མི་འབྲལ་བར་བསམ། སྐུའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་དམ་ཅན་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞལ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ཐོན་སློབ་མའི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ལག་ཏུ་སྐུ་གཟུགས་དང་བླ་རྡོ་གཏད་དེ། ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་དབང་གི་དྲེགས་པ་ནི༔ དགྲ་བླ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་ པ་སྟེ༔ དབང་བསྡུས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ནི༔ བྲན་དང་ཁོལ་པོ་ཡང་གཡོག་དང༔ འབངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ གཉེན་པོའི་སྒྲུབ་པ་ཡུན་མ་ཐུང༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་གནས་པར་འགྱུར༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་རཱ་ཙ
Chinese
ར་ཆེན་祈请！ 头戴紫红色萨夏帽，身色红黑忿怒相，锋利凶猛獠牙紧咬。 右手持九股金刚杵，左手将敌心吞入口。 右边虎皮裙，左边豹皮筒。 眷属三百六十众围绕。 对具足眷属的大士，我以极敬信心赞颂！ 祈请薄伽梵金刚手，以及莲花生大士，以教令和誓言束缚后，也赐予灌顶，也赐予秘密之名， 交付秘密真言教令之守护， 赞颂您大护法！ 如昔日誓言所承诺，请享用此供品朵玛， 成就瑜伽士我的愿望， 成就所托付的事业！ 如是赞颂并祈请事业。 赞颂的种类虽多，此处知足于此。 念诵方面：观想具誓者及其眷属的心间，日轮上安住的命字，周围环绕咒语。 观想自身心间的光芒催动，无碍成就一切所愿事业。 念诵：ཨཱོྃ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་བྷག་ཏྲཾ་ཤེ་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Oṃ vajra sādhu samaya bhaktraṃ śeni kramaṇi samaya sādhu tri jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，善哉，誓言，食，舍尼，作，誓言，善哉，吹，匝，匝，吽，瓦姆，吼） 如是念诵。 召唤、诅咒、诛杀三种咒语的差别和种类虽多，此处以此为足。 念诵完毕后，供养并祈请事业。 如果想广作，则进行祈请、忏悔、献供等，在此时进行。 法会结束时，供养朵玛。 还债、宽恕祈求等与通常一样。第三，灌顶仪轨方面： 本尊和对面的修法供养如前。 学员的事项，沐浴和驱魔完毕后。 根据情况进行引导。 此处所说的教令守护大威力， 具有迅速敏捷事业的具誓大士， 究竟意义上是诸佛慈悲的化现。 也就是在色究竟天现证佛前，以智慧金刚善妙之相安住。 在马拉雅山，于秘密主前，以誓言金刚善妙之相安住。 为了守护教法，在汉藏法轮中，以大士金刚善妙之相安住。 也就是秘密主金刚手和莲花生大士教敕并交付后，
English
Rakchen, I beseech you! Adorned with a dark purple Sakya hat on your head, Your body is red-black, with a wrathful face, Sharp and fierce fangs are tightly clenched. Your right hand holds a nine-pronged vajra, Your left hand feeds on the heart of enemies. A tiger skin on the right, a leopard skin sheath on the left, Surrounded by three hundred and sixty brother attendants. To the great being with his retinue, I offer praise with utmost reverence and devotion! I beseech you, Bhagavan Vajrapani, And the great master Padmasambhava, Having bound you by command and oath, Also bestow empowerment, Also bestow a secret name, Entrusting you as the protector of the secret mantra teachings, I praise you, great treasure protector! As promised in your former vows, Please accept this offering torma, Accomplish the thoughts of the yogi, me, Accomplish the entrusted activities! Thus, I praise and request activities. Although there are many kinds of praises, here, let it be sufficient with this much. As for recitation: Visualize at the heart of the oath-bound one and his retinue, on a sun disc, the life syllable, surrounded by mantras. Visualize that the light from your own heart stimulates them, effortlessly accomplishing all desired activities. Recite: Oṃ vajra sādhu samaya bhaktraṃ śeni kramaṇi samaya sādhu tri jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Although there are many differences and kinds of mantras for summoning, cursing, and killing, here, let this much be sufficient. After the recitation, make offerings and request activities. If you wish to elaborate, then perform requests, confessions, offerings, etc., do them at this time. At the end of the session, offer torma. Repaying debts, asking for forgiveness, etc., are the same as usual. Thirdly, regarding the empowerment ritual: The self-generation and front generation practice offerings are done as before. The student's activities, bathing and dispelling obstacles, are completed. Guide according to the situation. The great command protector mentioned here, endowed with swift and rapid activities, this oath-bound great being, in the ultimate sense, is an emanation of the compassion of all Buddhas. That is, in Akanishta, in the presence of Vairochana, he abides in the form of a wisdom vajra, virtuous and excellent. On Mount Malaya, in the presence of the Lord of Secrets, he abides in the form of a samaya vajra, virtuous and excellent. In order to protect the Dharma, in the Dharma wheels of Tibet and China, he abides in the form of a great being, a vajra, virtuous and excellent. That is, after being commanded and entrusted by the Lord of Secrets, Vajrapani, and the great master Padmasambhava,
Chinese
委任为护佑之守护。由于自己承诺并立誓，对于守护包括寺院法轮教法和教法持有者在内的事业，具有毫不懈怠的誓言。内在温和吉祥而亲切，外在勇敢凶猛且具大力。安住誓言且事业迅速。对于此尊，存在着无数的修法仪轨，所有这些仪轨的精髓要义汇集，并且与卓越的拉特那伏藏相关联的甚深命力灌顶，如持明传承的实践般进行修持，首先进行上师的行为。弟子的行为是献曼扎，祈请。金刚上师请垂念！为了守护佛陀教法。 祈请赐予殊胜金刚善的随许。如此祈请。进行适当的积资和忏悔。上师和弟子观想为金刚手，专注于如前方生起般清晰观想供品。由于对上师恭敬顶礼，从其心间放射光芒。通过激发前方生起之誓言者的心续，伴随着颤抖和沮丧。如同臣民敬拜君主般，思维其欢喜并乐于成办弟子的事业。将供品置于弟子的心间，念诵：吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）（梵文天城体：हुं ह्रीः）（梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ）（汉语字面意思：吽 舍！）殊胜金刚明点力！奴仆和听命使者的眷属！我将您委任为守护！恒常勤奋供养赞颂！嗡 班杂 萨度 萨玛雅 悉地 帕拉 阿贝夏雅 扎 扎！（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿཛཿ）（梵文天城体：ओं वज्र साधु समय सिद्धि फल आवेशय जः जः）（梵文罗马拟音：oṃ vajra sādhu samaya siddhi phala āveśaya jaḥ jaḥ）（汉语字面意思：嗡 金刚 善哉 誓言 成就 果 降临 札 札！）如此以及进行各种敕令，誓言者自身欢喜并迷恋，化现无数相似自身。思维融入弟子的心间，如身体和影子般不可分离。这是身之随许。再次，从上师的心间放射光芒。激发前方生起之誓言者的心续，从口中发出咒语之流，思维融入弟子心间吽字的足下。手中给予身像和命石，念诵：吽！业力之傲慢，是敌神金刚善，以威力降伏镇压，将奴仆和仆人以及侍者，以臣民之态托付于您，诛法不久长，将安住于教令和誓言。班杂 萨度 萨玛雅 惹匝
English
Empower as protector of protection. Because of your own commitment and oath, you have an unwavering vow to protect the monastic Dharma wheel teachings and the holders of the teachings. Inwardly gentle, auspicious, and affectionate, outwardly brave, fierce, and powerful. Abiding by the oath and swift in action. For this deity, there are countless sadhana rituals, the essence of all these rituals is gathered, and the profound life-force empowerment associated with the extraordinary Ratna treasure is practiced as in the practice of the Vidyadhara lineage, the actions of the teacher precede. The actions of the disciple are offering the mandala, making supplications. Vajra Master, please consider! For the sake of protecting the Buddha's teachings. Please grant the subsequent permission of the noble Vajra Lekpa. Thus supplicate. Perform appropriate accumulation of merit and confession. The teacher and disciple are visualized as Vajrapani, focusing on clarifying the offering cake as in the front generation. Because of respectfully prostrating to the teacher, light radiates from his heart. By stimulating the mindstream of the oath-bound one generated in front, along with trembling and shrinking. Just as subjects bow to the lord, think that he is pleased and willing to accomplish the disciple's activities. Place the offering cake on the disciple's heart, and recite: Hūṃ hrīḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, 梵文天城体：हुं ह्रीः, 梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ, 汉语字面意思：吽 舍！) Noble Vajra Thigle Tsal! Retinue of servants and obedient messengers! I entrust you as protector! Always strive to offer praise! Oṃ vajra sādhu samaya siddhi phala āveśaya jaḥ jaḥ! (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿཛཿ, 梵文天城体：ओं वज्र साधु समय सिद्धि फल आवेशय जः जः, 梵文罗马拟音：oṃ vajra sādhu samaya siddhi phala āveśaya jaḥ jaḥ, 汉语字面意思：嗡 金刚 善哉 誓言 成就 果 降临 札 札!) Thus and by giving various commands, the oath-bound one himself is pleased and infatuated, emanates countless similar to himself. Think that they dissolve into the disciple's heart, inseparable like body and shadow. This is the subsequent permission of body. Again, light radiates from the teacher's heart. Stimulate the mindstream of the oath-bound one generated in front, a stream of mantras emanates from his mouth, think that it dissolves into the hook at the foot of the Hūṃ in the disciple's heart. Give the body image and life stone into the hand, and recite: Hūṃ! The arrogance of karmic power, is the enemy god Vajra Lekpa, subdue and suppress with power, entrust the servants and attendants as well as the servants to you in the manner of subjects, the wrathful practice will not be long, you will abide by the command and oath. Vajra sādhu samaya rāca