Tibetan
སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པ། སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པ། ཨཱོྃ་སྭསྟི། བླ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ། །བཏུད་ནས་དམ་ཅན་དྲེགས་པའི་གཙོ། །སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་མདོ་ཙམ་བཤད། །འདིར་དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བར་རྗེས་གནང་བསྐུར་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་དང་། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། རྗེས་གནང་གི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ཡོ་བྱད་བཤམ་པ་ནི། འདི་ཉིད་ཀྱི་བྲིས་སྐུ་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ། སྟེགས་བུ་ཁེབས་དམར་པོས་བཀབ་པའི་ཁར་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་བཤོས་བུ་གྲུ་བཞི་མཁར་ཐབས་བ་གམ་ཅན་ཁར་གཙོ་བོ་གིང་ཆེན་བཞི་དང་བཅས་པའི་བཙན་བཤོས་ལྔ་སྒྲོམ་དབུས་མཐོ་བ་ལ་ར་མགོས་བརྒྱན་པ་དང་། རྩ་བར་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཅུ་གཉིས་དང་དགེ་བསྙེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྡེ་ཚན་གསུམ་དུ་བསྡུས་ནས་སྤྱིར་བཤོས་ཕྲན་བཅུ་དྲུག་མཐེབ་ཀྱུ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་ལ་རའི་ཤ་ཁྲག་སོགས་བཟའ་བཅའ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན། མདའ་དར་དམར་པོ་སྐུ་རྟེན་དང་བཅས་པ་བཙུགས། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་དང་སྨན་རཀ །གཡས་སུ་བླ་རྡོ་དང་སྒྲུབ་ཡིག །གཡོན་དུ་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་དང་སྙིང་གཟུགས། མཐའ་སྐོར་དུ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བཤམ་མོ།། །།གཉིས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། གསང་བདག་སོགས་ཡི་དམ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཆོད་གཏོར་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མདུན་གྱི་རྟེན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་སྐུ་མཁར་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། སྟེང་ན་དུག་གི་སྤྲིན་འཁྲིགས་ཤིང་འབྲུག་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་པས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ། ཕྱི་ནས་རླུང་ནག་འཚུབས་མར་འཁྱིལ་ཞིང་མཐའ་ལྕགས་རི་ནག་པོས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། པད་ཉི་དང་ར་སྐྱེས་ཁམ་པའམ་སེང་གེ་དཀར་པོ་བརྗིད་པའི་སྟེང་དུ་ཏྲི་ལས་སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དུག་གི་ཁ་རླངས་འཐུལ་ཞིང་དབུ་སྐྲ་དང་སྨིན་མ་སྨ་ར་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་དགྲ་མགོ་གཟིར་ཞིང་གཡོན་མི་སྙིང་འཛིན་པ། དར་དམར་གྱི་བེར་དང་བརྗིད་པའི་ཆས་ཅན་ཁྲོ་བཏུམ་རྔམས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ། འཁོར་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞི། ལྷ་བཙན་བདུད་ཀྱི་དགེ་བསྙེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། དགྱེས་སྡེ་མོ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་དང་། ཀླད་ན་བྱ་ཁྲ་ལྡིང་ཞིང་། མདུན་ན་འཕར་བ་རྒྱུག་པ། གཡས་ན་དྲེད་མོ་ལག་རྡེབ། གཡོན་ན་དོམ་བུ་ངར་བ། རྒྱབ་ན་ལྕགས་སྤྱང་འབྲེང་བ་སྟེ། ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅན་སོགས་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི། སྤྱི་བོར་ཨཱོྃ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཞེས་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ པས། རི་བོ་མ་ལ་ཡ་དང་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་སྐུ་མཁར་སོགས་ནས་དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། མདའ་དར་གྱིས་གཡབ་ཅིང་ར་ཚིལ་དང་སྤོས་དཀར་གྱི་དུད་པ་དང་བཅས་ཏེ། ཀྱཻ༔ རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཉི་མ་ནུབ་ལ་མངའ་མཛད་པའི༔ གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་སྐྱེས་གཅིག་པུ༔ དགྲ་བླ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འུ་ཡུག་ཤངས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ན༔ སྐྱེས་མཆོག་སྐུ་འཁོར་གྲ་རྒྱས་པོ༔ རྒྱ་བོད་མདོ་གཙང་ཀུན་གྱི་བདག༔ བཙན་རྒོད་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཙུག་ལག་ཆོས་འཁོར་དབེན་གནས་དང༔ གནས་མཆོག་དམ་པ་གར་བཞུགས་ཀྱང༔ དུངས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་འཁོར་དང་བཅས༔ དེང་གི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ༔ དམ་རྫས་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས༔ དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ སྐྱེས་མཆོག་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། ཀྱཻ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན༔ འུ་ཡུག་ཤངས་ཀྱི་བྲེ་མོ་ན༔ ལྕགས་མཁར་གནམ་དུ་ཟངས་སེ་ཟངས༔ ཕོ་བྲང་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན༔ ཕ་ནི་བདུད་ལ་མ་ནི་དམུ༔ དམུ་བདུད་བཤོས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྐྱོང༔ མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱི་བདག༔ ཆིབས་སུ་སེང་གེ་དཀར་མོ་འཆིབ༔ སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་སྟོང་གསུམ་བསྐོར༔ སྐུ་ལ་དར་དམར་བེ
Chinese
སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པ། སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པ། 嗡 斯瓦斯德（藏文，梵文天城体：ओं स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 顶礼上师秘密主， 调伏傲慢的持誓者之首， 略述སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ།（སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ།，，，）的修法和随许。 此处，与大士持誓者的修法相关，授予随许，共有三部分：预备仪轨供品的陈设，正行修法，随许仪轨。 首先是陈设供品： 在此本尊的画像前， 摆设一个用红色帷幔覆盖的台子，上面堆放谷物。 在此之上，在珍宝等器皿中放置四方形、城堡状、带屋檐的食子，上面装饰着以羊头装饰的五尊主尊和四尊大金刚。 底部聚集了十二位欢喜母、三百六十位护法，分为三组，总共十六个小食子，周围环绕着带钩子的羊肉、血等各种食物。 竖立红色箭幡，附有本尊像。 在这些供品前，放置供品朵玛和药酒。 右边放置护身石和修法仪轨文本。 左边放置法器金刚杵和心形物。 周围摆放五供等所有供品。 第二是修法： 首先进行秘密主等本尊的自生仪轨。 加持供品朵玛。 净化前方的所依物。 从空性中，前方出现血海，波涛汹涌，中央是竹木结构的宫殿，散发着五彩虹光。 上方聚集着毒云，伴随着猛烈的雷声，夹杂着铁雹的暴风雨。 外面黑风旋转，周围环绕着黑色的铁山。 在中央，莲花、日轮和红色的羊或威严的白狮之上，由“ཏྲི”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：）字化生出སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ།（སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ།，，，），红黑色，一面二臂三眼。 张着嘴，咬着牙。 散发着毒气，头发、眉毛和胡须燃烧着。 右手持金刚杵压迫敌人头颅，左手持人心。 身穿红色丝绸披风，佩戴威严的饰物，以愤怒、凶猛的姿态安住。 周围是金刚大
English
Empowerment with the Sadhana of Kyés Chok Dorjé Lekpa. Empowerment with the Sadhana of Kyés Chok Dorjé Lekpa. Oṃ Svasti. Having prostrated to the Guru, the Lord of Secrets, The chief of the proud oath-bound ones, I will explain briefly the Sadhana and Anujñā of Kyés Chok Dorjé Lekpa. Here, in connection with the Sadhana of the great oath-bound being, there are three parts to the granting of the Anujñā: the arrangement of the preparatory implements, the actual method of accomplishment, and the ritual of the Anujñā. First, the arrangement of implements: In front of the displayed painted image of this deity, place a dais covered with a red cloth, on which is arranged a heap of grain. On top of that, in a vessel of precious substances such as jewels, place a square torma in the shape of a castle with battlements, adorned with a ram's head on top of the five principal Tsen tormas, including the four great Ging. At the base, gather the twelve Joyful Goddesses and the three hundred and sixty Geshnyen, grouped into three categories, surrounded by sixteen small tormas in general, adorned with various foods such as ram's meat and blood, complete with hooks. Erect a red arrow banner with the deity's image attached. In front of these, place offering tormas and medicine rakta. To the right, place the bla stone and the sadhana text. To the left, place the vajra hand implement and the heart-shaped object. Around the perimeter, arrange all the implements, such as the five senses, completely assembled. Second, the method of accomplishment: Precede with the self-generation of the yidam, such as Guhyapati. Bless the offering tormas. Purify the support in front. From emptiness, in front, a sea of rakta, in the midst of turbulent waves, a palace of bamboo reeds, radiating the light of five-colored rainbows. Above, dense clouds of poison, accompanied by fierce thunder, a hailstorm of iron meteors. Outside, a swirling black wind, surrounded by a black iron mountain. In the center, on a lotus, sun, and a red ram or a majestic white lion, from the syllable TRI, Kyés Chok Dorjé Lekpa, red-black, one face, two arms, three eyes. Mouth open, bared fangs. Exhaling poisonous fumes, hair, eyebrows, and beard blazing. Right hand holding a vajra crushing the enemy's head, left hand holding a human heart. Adorned with a red silk cloak and majestic garments, abiding in a wrathful, fierce manner. Surrounded by the great Ging
Chinese
诶瓦！神、赞、魔的三百六十位善友，以及十二位欢喜女。头顶盘旋着苍鹰，前方奔跑着跳跃的动物，右边母熊拍手，左边熊崽咆哮，后方铁狼成串。被食肉獠牙者等傲慢的队伍所围绕。顶轮是嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如此加持三处。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放射出光芒。 观想从玛拉雅山和西方帕旺隆布的宫殿等地迎请具誓者及其眷属。挥舞箭幡，伴随着牛油和白香的烟雾。祈请：奇！对于胜者释迦的教法，如金刚持的教令，具有守护教法的力量和能力，祈请金刚勒巴降临！拥有日落之权，是天地一半的主宰，是赡部洲唯一的英雄，祈请伟大的战神降临！在乌玉香的殊胜之地，拥有殊胜的圣者及其盛大的眷属，是汉藏上下所有区域的主宰，祈请伟大的强力本尊降临！无论在寺院经轮寂静处，还是在殊胜的圣地，只要以虔诚之心迎请，就以誓言之力降临！班杂 萨度 扎 舍 啦 匝 吽 班 霍！萨玛雅 匝 匝！以此迎请。吽！具誓的圣者及其眷属，今日请安住于此殊胜的圣地，以欢喜之态安住，我顶礼并献上各种供品，将誓物、药物、朵玛、血，以及外内密的供品，献给具誓者及其眷属，愿圣者满足誓言！班杂 萨度 萨玛雅 扎 舍 啦 萨巴热瓦ra 阿刚到夏达之间，以及玛哈班匝 阿姆日达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！玛哈ra嘎达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！根本咒语之后，玛哈巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！以此以外内的供品进行供养。赞颂如下：奇！各个方向，就在那边！太阳落下的西方，就在那边！乌玉香的布雷莫，铁堡在空中铮铮作响！那座宫殿的内部，父亲是魔，母亲是木！吞噬木魔的强大力量，守护具誓金刚勒巴！拥有神通和力量的主宰，骑乘白色狮子，刹那间周游三千世界，身上穿着红色绸缎。
English
E wa! Three hundred and sixty virtuous friends of gods, Tsen, and demons, and the twelve joyful goddesses. With a hawk circling overhead, a leaping animal running in front, a female bear clapping on the right, a bear cub roaring on the left, and iron wolves trailing behind. Surrounded by arrogant hosts such as those with flesh-eating fangs. Bless the three places: Om (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) at the throat, and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart. From Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanate rays of light. Visualize inviting the oath-bound ones and their retinues from Mount Malaya and the palace of Pawang Longbu in the west. Wave the arrow banner, accompanied by the smoke of butter and white incense. Pray: Kye! For the teachings of the Victorious Shakya, according to the command of Vajradhara, possessing the power and ability to protect the teachings, may Vajra Lekpa descend! Possessing the dominion of the setting sun, being the master of half of heaven and earth, the sole hero of Jambudvipa, may the great war god descend! In the supreme place of U-yuk Shang, possessing the supreme saint and his vast retinue, the master of all regions of China and Tibet, may the great powerful Tsen descend! Whether in the secluded places of monastic universities or in the supreme sacred places, wherever you reside, if we invite you with longing hearts, may you descend by the power of your oath! Vajra Sadhu Tri Shula Dza Hum Bam Ho! Samaya Dza Dza! Invite in this way. Hum! Oath-bound saint and retinue, may you reside in this supreme sacred place today, dwelling in a joyful manner. I prostrate and offer various offerings, offering the oath substances, medicine, torma, blood, and the outer, inner, and secret offerings to the oath-bound ones and their retinues. May the saint fulfill his oath! Vajra Sadhu Samaya Tri Shula Sapariwara Argham to Shabda, and Maha Pancha Amrita Kha Kha Khahi Khahi! Maha Rakta Kha Kha Khahi Khahi! At the end of the root mantra, Maha Balinta Kha Kha Khahi Khahi! Offer with these outer and inner offerings. The praise is as follows: Kye! In each direction, over there! In the west where the sun sets, over there! In Bremo of U-yuk Shang, the iron fortress resounds in the sky! Inside that palace, the father is a demon, the mother is a Mu! The great power that devours Mu demons, protect the oath-bound Vajra Lekpa! Master of clairvoyance, miracles, and power, riding a white lion, circling the three thousand worlds in an instant, wearing a red silk garment.