Tibetan
ཆེན་མོའི་གདམས་པ་དང་འབྲེལ་ཆགས་སུ་བྱོན་པ་༧ཆོས་རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་གྲུབ། སློབ་མའི་བྱ་བ་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། གསོལ་བ་འདེབས་པ། ཧོཿ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀཿ རང་བཞིན་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ། །བདག་ལ་དཔལ་ལྡན་ཁྲོས་མ་ཡི། །རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། འོ་ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་སྐལ་བ་བཟང་། །གསང་སྔགས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་གདུལ་སླད་དུ། །ནག་མོ་ཁྲོས་མའི་གནང་བ་སྦྱིན། །དམ་སྲུངས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་ཐུངས། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ། ཞེས་མནའ་ཆུ་བླུད། རྒྱུན་བཤགས་གང་འོས་ཀྱིས་ཚོགས་གསག་བྱ། གནས་ཁང་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཆོས་འབྱུང་དང་བཅས་པའི་ལྟེ་བར། སློབ་མ་དབྱིངས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོར། བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཀར་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་དཀར་པོ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སློབ་མའི་དགའ་འཁྱིལ་ལ་ཕོག་པས། གཡས་སུ་འཁོར་བའི་འོད་ཀྱིས་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབྱར་གྱི་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་སྟེ་སྦྱར་སྤོས་ བསྲེག་ཅིང་ཌཱ་དྲིལ་གྱི་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ནས། །དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་ནི། །ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །མཆེད་ཀྱི་མ་མོ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས། །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཙེ་རེ་རེ། །དགྱེས་པའི་བཞད་སྒྲ་ཡ་ལ་ལ། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་སི་ལི་ལི། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདག་དང་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ལ། །དབང་སྐུར་བྱིན་རློབས་ཚེ་དབང་སྩོལ། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པ་དང་། །བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་བྱིན་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་གཉིས་མེད་དུ་བྱས་ནས། གཏོར་མ་སྔར་གྱི་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་སློབ་མའི་བློ་ངོར། གསལ་བཏབ་ལ། བླ་མའི་དཔྲལ་བ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གཏོར་མ་མ་མོར་གསལ་བ་བསྐུལ་བས་སྐུའི་མ་མོ་གྲངས་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་བསམ། གཏོར་མ་མགོ་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་སྐུ་ཡི་ལྷ། །སྐུ་ཡི་མ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ། སྐུའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་བླ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གཏོར་མ་མ་མོར་གསལ་བ་བསྐུལ་བས་གསུང་གི་མ་མོ་གྲངས་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་སློབ་མའི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་བསམ། གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། དུས་ གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་གསུང་གི་ལྷ། །གསུང་གི་མ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གསུང་གི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །སྔགས་མཐར་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ནང་མཆོད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡང་བླུད། བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་། ཁར་ཞུགས་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་བསམ་སྟེ་བཟླས་ལུང་བྱ། གསུང་གི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ཡང་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གཏོར་མ་མ་མོར་གསལ་བ་བསྐུལ་བས་ཐུགས་ཀྱི་མ་མོ་གྲངས་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་བསམ། གཏོར་མ་སྙིང་གར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ། །ཐུགས་ཀྱི་མ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །སྔགས་མཐར་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་གཏོར་མ་གཟུང་། ལག་གཡས་སུ་སྙིང་། གཡོན་དུ་ཞིང་དབྱུག །མདུན་དུ་ཐུན་ཁྲག་གི་ཐོད་པ་དང་སྒྲུབ་དཔེ་རྣམས་གཏད་ལ། སློབ་དཔོན་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །སྔགས་ཀྱིས་སྲུང་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་དུས་འདིར་སྩོལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་ནི། །གསང་སྔགས་བསྟན་སྲུངས་དམ་ཆོས་སྐྱོངས། ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་བརྩོན། །དེ་བཞིན་མ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་དང་གོང་གི་སྔགས་གཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་བཱ་སུ་པུ་ཏྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དང་། དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སོགས་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ནས་བརྗོད་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདིའི་སྲུང་མ་མཛད་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྒྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་དང་། ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་ཟློག་པ་དང་། དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པ་དང་། མི་འགྱུར་བའི་ཚེ། མི་ཟད་པའི་ལོངས་སྤྱོད། རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབང་ཐང་། ཐུབ་པར་དཀའ་བའི་མཐུ་སྟོབས་སྩོལ་བ་དང་། མདོར་ན་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་པ་ལྟ་བུས་མཚོན་ནས་བཀའ་བསྒོའི་ཚིག་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱས་ལ། གཏོར་མའི་ལྷ་སློབ་མ་ལ་བསྟིམ། གཏོར་ཟན་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བྱིན། ཁས་བླང་མཎྜལ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་དང་མཐུན། རྗེས་གནང་འདིའི་ལུགས་བཀའ་གཉན་པས་ཐུན་མོང་དུ་བྱེད་དགོས་ན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་བརྟེན་པ་དང་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་ཙམ་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་བྱེད་ཅིང་། ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སློབ་མ་ལ་རྗེས་གནང་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ལས་ལྡོག་ན་འཁུ་ལྡོག་འབྱུང་བས་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ་ཉིད་བཀའ་དོག་པར་བྱའོ། །ཆོ་གའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །མི་འ༵གྱུར་ཆོས་ཉིད་འགག་མེ༵ད་རྩལ། །རྡོ༵་རྗེ༵་ཁྲོ་མོའི་སྐུར་བཞེངས་པའི། །སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེ་ཡི། ། སྙན་བརྒྱུད་དཀོར་ནོར་ལྷུག་པར་སྤེལ། །སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་བཞེས་སྙན་བརྒྱུད་བཞིན་བཤད་པའི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །། སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ།
Chinese
与大窍诀教授相关联，按照第七世法王衮钦钦波的仪轨进行修持，首先完成上师的事务。弟子的事务是献曼茶罗，然后祈祷： 吽！上师普贤嘿汝嘎！ 从自性法界中显现身相！ 请赐予我具光荣的忿怒母的随许！ （念诵）三遍。 上师说： 哦！ 具种姓之子你具善缘！ 为了守护密咒教法， 为了调伏所有众生， 赐予黑忿怒母的随许。 守护誓言，饮此甘露之水！ 玛哈苏卡！ 这样灌饮誓言之水。 以任何适合的仪轨进行会供积资。 观想处所为邬金化身刹土，在被大尸陀林环绕的中央，八瓣莲花和法生（梵文：dharma-udbhava）的中央。 弟子观想为法界普贤佛母，心间有白色乐空。 从上师心间放射光芒，照射到弟子的乐空上。 以右旋的光芒，从邬金化身刹土和八大尸陀林等自性处所，具光荣的密咒护法及其眷属如夏季的浓云般降临，融入弟子，这样观想，焚烧苏香，伴随着札和鼓的乐声。 吽！ 从自性法界的胜妙处所， 具光荣的黑忿怒母， 埃嘎扎智是法界的本母， 与姐妹空行母化身眷属等， 身色深蓝黑色， 欢喜的笑声呀啦啦， 降下成就的雨丝淅沥沥， 祈请降临此处。 请对我和具信心的弟子们， 赐予灌顶加持和寿命自在。 成就四种事业， 祈请诛灭教敌魔障！ 嗡 玛玛 埃嘎扎智 扎RA恰 汝汝汝吽 班杂吽！ 这样念诵，伴随着乐声降下加持。 谛叉 班杂！ 这样做到无二无别。 将朵玛如前在面前生起时一样，在弟子的意念中， 明观，从上师的额头放射光芒。 激发朵玛明观为母神，迎请无数身之母神融入弟子的头顶。 将朵玛放在头上。 吽！ 三世诸佛的一切 事业
English
In connection with the Great Perfection instructions, following the practice of the 7th Chöje Kunkhyen Chenpo, the activities of the teacher are completed first. The activities of the disciple are to offer a mandala and then make the following supplication: HOH! Lama Kunsang Heruka! Arise in body from the realm of intrinsic being! Grant me the subsequent permission of glorious Krodha Ma! (Recite) three times. The teacher says: O son of good family, you are fortunate! In order to protect the secret mantra teachings, and to tame all sentient beings, I bestow the permission of Black Krodha Ma. Keep the vows, drink this nectar water! Maha Sukha! Thus, the oath water is given. Accumulate the gathering with whatever appropriate confession. The place is visualized as the pure land of Orgyen emanation, in the center of which, surrounded by the great charnel grounds, is an eight-petaled lotus with a dharma-udbhava. The disciple is generated as Samantabhadri of the sphere of reality. In her heart is a white bliss-void. From the heart of the teacher, rays of light radiate and strike the disciple's bliss-void. With the light circling to the right, the glorious mantra protectors with their retinues come from the pure land of Orgyen emanation and the eight charnel grounds, etc., from their natural abodes, like summer rain clouds gathering, and dissolve into the disciple. Thus, one should think, burning incense and playing the damaru and bell. HUNG! From the supreme abode of the sphere of intrinsic being, The glorious Black Krodha Ma, Ekajati, the mother of the sphere of reality, With her sister dakinis, emanated retinue, etc., Her body color is dark bluish-black, Her joyful laughter is ya la la, She rains down siddhis sili li, Please invite her to come to this place. Grant empowerment, blessings, and life empowerment to me and the faithful disciples. Accomplish the activities of the four actions, And subdue the enemies and obstacles of the teachings! OM MA MA EKAJATI TRAK RAKSHA RULU RULU HUM BHYOH HUM! Recite this while bestowing blessings with music. TISHTA VAJRA! Thus, make it non-dual. Visualize the torma as before, as in the stage of generation in front, in the disciple's mind. Clearly visualize it, and rays of light radiate from the lama's forehead. Inspire the torma to be clearly visualized as the mother goddess, and think that countless mothers of the body are invited and dissolve into the disciple's crown. Place the torma on the head. HUNG! All the Buddhas of the three times The activities
Chinese
身的本尊。（藏文：ྐུ་ཡི་ལྷ།） 身的母神加持。（藏文：ྐུ་ཡི་མ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས།） 赐予身的伟大灌顶。（藏文：ྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན།） 咒语末尾加 ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ།（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）。身的随许。 同样，从上师的喉咙发出光芒，观想供品清晰显现为母神，祈请无数语的母神，融入弟子的喉咙。将供品放在喉咙处。吽。（藏文：ཧཱུྃ།） 三世诸佛的一切。（藏文：དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།） 成办事业语的本尊。（藏文：ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་གསུང་གི་ལྷ།） 语的母神加持。（藏文：གསུང་གི་མ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས།） 赐予语的伟大灌顶。（藏文：གསུང་གི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན།） 咒语末尾加 ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，啊）。也倒入内供的甘露。观想从上师和本尊的口中发出咒语之鬘，进入口中融入心间，念诵传承。语的随许。 再次，从上师的心间发出光芒，观想供品清晰显现为母神，祈请无数意的母神，融入弟子的心间。将供品放在心间。吽。（藏文：ཧཱུྃ།） 三世诸佛的一切。（藏文：དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།） 成办事业意的本尊。（藏文：ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ།） 意的母神加持。（藏文：ཐུགས་ཀྱི་མ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས།） 赐予意的伟大灌顶。（藏文：ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན།） 咒语末尾加 ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་ཧཱུྃ།（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意，灌顶，吽）。意的随许。 之后是敕命。将供品放在弟子的头顶，右手拿心，左手拿橛，前面放着血供的颅器和修法仪轨。以大上师的傲慢，以敕命的姿态进行敕命。 吽 怖！（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོཿ） 有缘的种姓之子你啊。（藏文：སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ།） 以咒语护法加持。（藏文：སྔགས་ཀྱིས་སྲུང་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས།） 所有成就此时赐予。（藏文：དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་དུས་འདིར་སྩོལ།） 以四种事业。（藏文：ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་ནི།） 守护密咒教法和正法。（藏文：གསང་སྔགས་བསྟན་སྲུངས་དམ་ཆོས་སྐྱོངས།） 你努力调伏众生。（藏文：ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་བརྩོན།） 同样母神及其眷属。（藏文：དེ་བཞིན་མ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།） 加持有缘之子。（藏文：སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས།） 如是说，并在上述咒语的末尾加上。ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་བཱ་སུ་པུ་ཏྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་བཱ་སུ་པུ་ཏྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：काय वाक् चित्त आयुःपुण्ये वासुपुत्रसिद्धि हुं हुं शान्तिं पुष्टिं वाशं मारय फट्，梵文罗马拟音：kāya vāk citta āyuḥpuṇye vāsuputrasiddhi huṃ huṃ śāntiṃ puṣṭiṃ vāśaṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：身语意，寿命福德，财富子成就，吽吽，息增怀伏，啪）。如是说。具德咒语的护法及其眷属们， 念诵普贤等上师传承的名字，不违背他们的教令和誓言，作为这位金刚弟子的护法，成办所有殊胜和共同成就的助伴，遣除内外秘密三者的障碍。
English
Deity of the body. May the mother of the body bestow blessings. Grant the great empowerment of the body. At the end of the mantra, add Kāya Abhiṣiñca Āoṃ. (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Body, Abhisheka, Om). The subsequent permission of the body. Similarly, light radiates from the guru's throat. Visualize the offering cake clearly as the mother goddess, and invoke countless mothers of speech, which dissolve into the disciple's throat. Place the offering cake on the throat. Hūṃ. Of all the Buddhas of the three times. Deity of speech who accomplishes activities. May the mother of speech bestow blessings. Grant the great empowerment of speech. At the end of the mantra, add Vāka Abhiṣiñca Āḥ (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Speech, Abhisheka, Ah). Also pour the nectar of inner offering. Visualize the garland of mantras emanating from the mouths of the guru and the visualized deity, entering the mouth and dissolving into the heart, and recite the transmission. The subsequent permission of speech. Again, light radiates from the guru's heart. Visualize the offering cake clearly as the mother goddess, and invoke countless mothers of mind, which dissolve into the disciple's heart. Place the offering cake on the heart. Hūṃ. Of all the Buddhas of the three times. Deity of mind who accomplishes activities. May the mother of mind bestow blessings. Grant the great empowerment of mind. At the end of the mantra, add Citta Abhiṣiñcā Hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mind, Abhisheka, Hum). The subsequent permission of mind. Then, the command. Hold the offering cake on the disciple's head. Hold the heart in the right hand and the stake in the left. Place the skull cup of blood offering and the practice manual in front. With the pride of a great master, give the command in the manner of commanding. Hūṃ Bhyoḥ! To you, fortunate son of the lineage. May the mantra protectors bestow blessings. Grant all accomplishments at this time. With the four types of activities. Protect the secret mantra teachings and the sacred Dharma. You strive to tame beings. Likewise, the mother goddess and her retinue. Bestow blessings on the fortunate son. Saying this, add to the end of the above mantra: Kāya Vāka Citta Āyuḥpuṇye Vāsuputrasiddhi Hūṃ Hūṃ Śāntiṃ Puṣṭiṃ Vāśaṃ Māraya Phaṭ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་བཱ་སུ་པུ་ཏྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：काय वाक् चित्त आयुःपुण्ये वासुपुत्रसिद्धि हुं हुं शान्तिं पुष्टिं वाशं मारय फट्，梵文罗马拟音：kāya vāk citta āyuḥpuṇye vāsuputrasiddhi huṃ huṃ śāntiṃ puṣṭiṃ vāśaṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：Body, Speech, Mind, Life, Merit, Wealth, Son, Accomplishment, Hum Hum, Pacify, Increase, Subjugate, Destroy, Phat). Saying this. May the glorious mantra protectors and their retinues, Recite the names of the gurus in the lineage, such as Kuntuzangpo, and without transgressing their commands and vows, act as the protectors of this vajra disciple, and be the companions in accomplishing all supreme and common siddhis, and remove the outer, inner, and secret obstacles.