Tibetan
པའི་ཚེ་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཅུང་ཟད་བསྒོམས་ནས་ལུས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་གནས་སུ་འོད་དུ་ཞུ། རང་ཉིད་ཀྱང་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་ཐིག་ལེའི་བར་དུ་བསྡུས་ནས་མི་དམིགས་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ །ཐུན་མཐར་གཏོར་འབུལ་ལོགས་སུ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་མོད། སྤྲོ་ན་སྣོད་ཀ་པཱ་ལར་གཏོར་མ་དམ་རྫས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བྱས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལར་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་སྤེལ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མདུན་བསྐྱེད་དང་འབྲེལ་ན་སྤྱན་འདྲེན་མི་དགོས། མ་འབྲེལ་ན་ཕེཾ་ཞེས་སྤྱན་དྲངས། བཟླས་པའི་སྔགས་མཐར་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ལ། ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ ཆེན་པདྨ་དང་། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་བར་ཆད་སོལ། །རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་གི་བར་ཆད་སྲུང་བ་དང་། །དངོས་གྲུབ་དགོས་འདོད་སྩོལ་བ་དང་། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། ནོངས་པ་བཤགས། བཛྲ་མུཿས་མགྲོན་གཤེགས། སྨོན་ལམ་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། སྔར་བཤད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ་དང་ལྡན་པས། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་གཏང་། མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བདག་བསྐྱེད་གོང་བཞིན་བྱས་ནས་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་པའམ། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་མཆོད་བཟླས་པ་ཡན་ཆད་སྔར་བཞིན་བྱས་ནས། བུམ་པ་ལ་དམིགས་ནས་སྙིང་པོ་བརྒྱ་ཙམ་བཟླ། གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་འདོད་དོན་གསོལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ལེན་པ་རྣམས་སོང་ནས། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གི་མགོན་པོ་བླ་ན་མེད་པར་གྲུབ་ཀྱང་ཞེས་པ་ཡན་རྒྱལ་པོ་ལུགས་ཀྱི་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྐབས་སུ་བརྗོད་པ་ལྟར་ལས། ཁྱད་པར་གདོང་དམར་བོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་གདུལ་དཀའ་བ་དེ་དག་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ནས་སྐྱེས་པ་རྣམས་འདུལ་བ་ལ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། བུད་མེད་རྣམས་འདུལ་བ་ལ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ་དང་། བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་འདུལ་ བ་ལ་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དུ་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པར་དབང་བསྐུར་ཞིང་ལུང་བསྟན། དེ་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་བསྐུལ་ཏེ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་བཀོད་ཅིང་། ཁྱད་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་འདི་ཉིད་ལྷ་སྲས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ་གནང་། དེས་ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་མངའ་བདག་ཉང་རལ་པ་ཅན་གྱིས་བཏོན་པ་ནི་རྩ་བ་དང་། གཞན་ཡང་གསར་རྙིང་གི་གདམས་པ་དུ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྒྲུབ་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་སོགས་འབྲེལ་བཀོད་ལ་མཎྜལ་འབུལ། སངས་རྒྱས་པདྨ་རྣམ་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་རྒྱལ་སྲས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །སྐལ་ལྡན་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། རྒྱུན་བཤགས་གང་འོས་ཀྱིས་ཚོགས་གསག །ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སློབ་མའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྭ་བྷཱ་བ་བརྗོད། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ སྟོང་གསལ་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ཅན་དུ་བསྐྱེད་པའི་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་དུ་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་གཡོན་དུ་བར་མེད་འཁོར་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟེ་བའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག་བྱས་ལ་སྙིང་པོའི་མཐར་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་རོལ་ཆེན་དང་སྦྱར་སྤོས་བསྲེག །ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྟན་པར་བྱ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དབྱེར་མ་མཆིས་པས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག་བྱས་ལ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །སྙིང་པོའི་མཐར་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་བུམ་ཆུ་བླུད། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་།
Chinese
屆時，略微禪修神身顯空如幻，將身體的諸神各自融入其處所的光中。自己也融入心間的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥）字。又將其收攝於明點之中，於不可思議、離戲的法界中安住，迴向善根並投入行持。於一座結束時，即使不另外供養食子也可以，若有餘裕，則於顱器之中，以聖物嚴飾食子，以རཾ་（藏文：རཾ་，梵文天城體：रं，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓）、ཡཾ་（藏文：ཡཾ་，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：揚）、ཁཾ་（藏文：ཁཾ་，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：khaṃ，漢語字面意思：康）淨化。以ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）將顱器中的食子轉化為智慧甘露，並以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城體：ओं आः हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡啊吽）加持。若與前生起有關聯，則不需迎請。若無關聯，則以ཕེཾ་（藏文：ཕེཾ་）迎請。於念誦的咒語末尾，念誦「སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་（藏文：སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城體：सर्व बुद्ध डाकिनी बलिंता ख ख खाही खाही，梵文羅馬擬音：sarva buddha ḍākinī baliṃta kha kha khāhi khāhi，漢語字面意思：一切佛空行母食子供養，吃吃，吃吧吃吧）」三次來供養，並以近支供養。祈請：「世尊大悲者，秘密智慧空行母，金剛寶 蓮花及事業空行眷屬眾，祈請加持並遣除障礙，祈請瑜伽士心願得成。享用此聖物食子，守護我之障礙，賜予成就所需所欲，救度惡毒之怨敵魔障，成就瑜伽士之所願。」如此祈請所願。懺悔過失。以བཛྲ་མུཿ（藏文：བཛྲ་མུཿ）遣送賓客。念誦祈願文及吉祥偈。第三，加持之儀軌：具足如前所說之供品陳設。先行佈施食子，加持供品，如前進行自生起，之後修持前生起，或修持自前無別之生起供養念誦等，皆如前行。觀想於寶瓶，念誦心咒百遍左右。供養食子並祈請所願。領受灌頂之眾離去後，為弟子們沐浴，驅逐邪魔。於連結之際，如國王法中所述，直至「雖已成就一切有情無上之怙主」為止。特別是，對於面紅藏地極難調伏之有情，以大悲垂視，為調伏男子而化現為聖觀世音菩薩，為調伏女子而化現為秘密智慧空行母，為調伏邪魔與邪引者而化現為勇士馬頭明王，如是行持利益有情之事而灌頂。
English
At that time, meditate slightly on the deity's form as appearance-emptiness, like an illusion, and dissolve the deities of the body into light in their respective places. Dissolve yourself into the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥) syllable at your heart. Then gather it into a bindu, and rest in equanimity in the inconceivable, free-from-elaboration sphere of reality, dedicate the merit, and engage in conduct. At the end of the session, it is fine even if you do not make a separate torma offering. If you have the means, adorn the torma with samaya substances in a skull cup. Purify it with RAM (藏文：རཾ་，梵文天城體：रं，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓), YAM (藏文：ཡཾ་，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：揚), KHAM (藏文：ཁཾ་，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：khaṃ，漢語字面意思：康). Transform the torma in the skull cup into the nectar of wisdom with A (藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿), and bless it with OM AH HUNG (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城體：ओं आः हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡啊吽). If it is connected to the front generation, there is no need to invite. If it is not connected, invite with PHÉṂ (藏文：ཕེཾ་). At the end of the recitation of the mantra, offer three times, saying, "SARVA BUDDHA ḌĀKINĪ BALIṂTA KHA KHA KHĀHI KHĀHI (藏文：སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城體：सर्व बुद्ध डाकिनी बलिंता ख ख खाही खाही，梵文羅馬擬音：sarva buddha ḍākinī baliṃta kha kha khāhi khāhi，漢語字面意思：一切佛空行母食子供養，吃吃，吃吧吃吧)". Offer with the near offerings. Pray: "Bhagavan, Great Compassionate One, Secret Wisdom Dakini, Vajra Jewel Lotus, and Karma Dakini with your retinue, please bless and dispel obstacles. Please grant that the yogi's wishes be fulfilled. Accept this samaya substance torma, protect me from obstacles, bestow attainments and desired needs, liberate the vicious enemies and obstructors, and accomplish the yogi's wishes." In this way, pray for your desired aims. Confess faults. Dismiss the guests with VAJRA MUḤ (藏文：བཛྲ་མུཿ). Recite aspiration prayers and auspicious verses. Third, the ritual of empowerment: Possessing the arrangement of implements as previously explained. First, give the preliminary torma. Bless the offering substances. Having done the self-generation as before, then accomplish the front generation, or perform the self-front inseparable accomplishment and offering, recitation, etc., as before. Focusing on the vase, recite the essence mantra about a hundred times. Offer the torma and pray for your desired aims. After those receiving the empowerment of samadhi have left, bathe the disciples. At the time of the connection, as stated in the King's Law, up to "although you have become the unsurpassed protector of all beings." In particular, for those red-faced Tibetan beings who are extremely difficult to tame, looking upon them with great compassion, you emanate as the noble Avalokiteśvara to tame the males, as the Secret Wisdom Dakini to tame the females, and as the hero Hayagriva to tame the demons and misleaders, and in this way, empower them to accomplish the benefit of beings.
Chinese
邬金授记。这三者也劝请了阿弥陀佛的慈悲化身大导师莲花生，从而将无量众生安置于通过圣观世音菩萨的事业而成熟解脱之道上。特别是，将这独特的观世音菩萨修法赐予了王子赤松德赞。他为了后世的利益而埋藏为伏藏，由 न्यांग 仁增取出，这是根本。此外，新旧传承的诸多加持法流汇集于此，为了修持此加持仪轨，观想上师的事业圆满等关联，献曼扎。 莲花盛开佛坛城中， 无量光佛之子观世音， 莲花部主大悲尊， 祈请赐予有缘我四灌顶。 如是念诵三遍祈请。 以适当的仪轨忏悔，会供。 引入智慧尊：观想上师如本尊般清晰，从心间发出光芒，净化弟子的一切蕴、界、处，使其成为空性。 念诵 स्वाभाव (svabhāva)。 从空性中，刹那间生起大悲尊之身， 观想为空明光蕴，其脐间四瓣莲花之上，红色雍仲符号向左无间旋转。 其上为 ཧྲཱིཿ (hrih，赫利，大悲心种子字)，由咒鬘围绕。 从中发出光芒，迎请诸佛菩萨，如海会般的诸佛之身语意，如倾盆大雨般降临，融入脐间的 ཧྲཱིཿ (hrih，赫利，大悲心种子字)中，生起大乐之智慧。 念诵心咒后加持 ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (jñāna āveśaya ā āḥ，智慧，进入，啊，啊)，猛力念诵，并结合乐器，焚香。 念诵 ཏིཥྛ་བཛྲ་ (tiṣṭha vajra，谛叉瓦日拉，安住金刚)使其稳固。 观想上师与坛城本尊无别，以宝瓶之水灌顶。 灌顶大金刚： 三界众生皆敬礼， 诸佛三密之， 处所出生赐予我。 心咒后加持 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ (oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrīye hūṃ，嗡，一切，如来，灌顶，三昧耶，吉祥，吽)，念诵并置宝瓶于顶，倾注宝瓶之水。 以智慧之水充满全身。
English
Ogyen's Prophecy. These three also urged the great teacher Padmasambhava, the embodiment of the compassion of Buddha Amitabha, thereby placing limitless beings on the path of maturation and liberation through the activity of the noble Avalokiteśvara. In particular, he bestowed this unique practice of Avalokiteśvara upon the prince Trisong Detsen. He concealed it as a treasure for the benefit of future generations, which was revealed by Nyang Ralpa Chen, this is the root. Furthermore, the blessings of many teachings of the new and old traditions are gathered in one place. To accomplish the ritual of this blessing, contemplate the completion of the guru's activities, etc., and offer a mandala. In the lotus-blooming Buddha mandala, Avalokiteśvara, the son of Amitabha, the supreme lineage of the lotus, the Great Compassionate One, please bestow the four empowerments upon me, the fortunate one. Thus, pray by reciting three times. Confess with appropriate rituals, and perform a tsok offering. Inviting the Wisdom Being: Visualize the guru as clear as the deity, from his heart rays of light emanate, purifying all the aggregates, elements, and sense bases of the disciple, making them empty. Recite स्वाभाव (svabhāva). From emptiness, in an instant, arises the form of Mahakarunika, Visualize it as a mass of clear light, in its navel, on top of four lotus petals, a red Yungdrung symbol rotates counterclockwise without interruption. On top of that is ཧྲཱིཿ (hrih, Hrih, seed syllable of compassion), surrounded by a garland of mantras. From that, rays of light emanate, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas, the body, speech, and mind of the ocean of victorious ones, like a torrential downpour, dissolving into the ཧྲཱིཿ (hrih, Hrih, seed syllable of compassion) in the navel, generating the wisdom of great bliss in the mindstream. Think that this has happened, and after the heart mantra, add ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (jñāna āveśaya ā āḥ, wisdom, enter, ah, ah), recite it forcefully, and combine it with musical instruments, and burn incense. Recite ཏིཥྛ་བཛྲ་ (tiṣṭha vajra, Tishtha Vajra, Stay Vajra) to make it firm. Contemplate that the guru and the deities of the mandala are inseparable, and empower with the water of the vase. The Empowerment Great Vajra: All beings of the three realms pay homage, From the secret three of all Buddhas, May the place of origin be given. After the heart mantra, add ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ (oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrīye hūṃ, Om, all, tathagata, abhishekta, samaya, shriye, hum), recite and place the vase on the crown of the head, pour the vase water. May the entire body be filled with the water of wisdom.