Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པ། ཨོཾ་སྭསྟི། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད། །འགྲོ་ལ་རྗེས་ཆགས་འཆི་མེད་ཀྱི། །མཆོག་སྩོལ་མཛད་པ་དེར་བཏུད་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་བཤད་པར་བྱ། །འདིར་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་དུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བར་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་དང་། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། བྱིན་རླབས་དབང་གི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ཡོ་བྱད་བཤམ་པ་ནི། སྟེགས་བུའི་ཁར་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་ཚེ་འབྲང་བུམ་གཟུགས་རྟ་མགོས་མཚན་པ་བཞག །དེའི་གཡས་སུ་ཚེ་རིལ། གཡོན་དུ་ཚེ་ཆང་། མདུན་དུ་གཏོར་ཟླུམ་གཉིས་དང་། མཆོད་ཡོན་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཤམ། གཞན་ཡང་རྡོར་དྲིལ་མེ་ཏོག་སྔོན་གཏོར་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ལ། བགེགས་བསྐྲད། མཚམས་བཅད། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ཀྱིས་རྒྱུན་བཤགས་དང་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། དངོས་གཞི་ནི། སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང་པད་ཟླའི་གདན་ལ། ཧྲཱིཿལས་རང་ཉིད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཚེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་འབར་བ། དེའི་སྤྱི་བོ་ནས་རིམ་བཞིན། རྩ་བའི་བླ་མ། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསྟན་འཛིན་ཉི་ཟླ་བཟང་པོ། འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག །ཀུན་སྤངས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྣམས་མས་རིམ་གྱིས་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས་པའོ། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པ་ལ་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲགས་པོས་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་སྐྱོང་། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་སྟེར། །རྟ་མགྲིན་དབང་རྒྱལ་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་སེལ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས། །ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོར་གསོལ་བཏབ་བསླུ་བ་མེད། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཁས་བཙུན་གྲུབ་པའི་སར་བཞུགས་ཀུན་སྤངས་རྗེ། །འཇམ་མགོན་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་གྲོལ་མཆོག་ཞབས། །དཔལ་ལྡན་གྲུབ་རིག་འཛིན་པ་ཉི་ཟླའི་མཚན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་དང་། །འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་དཔལ། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཞབས། །རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོག་རྣམས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་པར་གཞན་ཡོད་པའང་འདོད་མོས་བཞིན་སྦྱར་ཆོག་ཅིང་གང་ལྟར་ཡང་། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བདག་གི་བླ་ཚེ་ཡར་པ་ཐོར་པ་ཉམས་ཆག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མར་དྲངས་ནས་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཐིམ། དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ་བདག་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་བཟླ་ཞིང་། བསྙེན་ཚད་ནི་འབུམ་ ཕྲག་བཅུའོ། །ཐུན་བསྡུ་བ་ན་སླར་ཡང་མོས་གུས་དྲག་པོས། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེའི་ནུས་པ་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ལ། །ནད་གདོན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྤྱི་བོའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རིམ་བཞིན་འོད་དུ་ཞུ་བ་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ཞིང་། མཐར་རང་ཉིད་ཀྱང་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལ་བསྡུས་ན
Chinese
大悲怙主调伏众生仪轨及灌顶 大悲怙主调伏众生仪轨及灌顶 嗡 斯瓦斯谛！ 语金刚无量光，于众生后悯无死，胜施作者敬礼已，略说仪轨修法要。 此处与被称为赐予无死祥瑞的仪轨相关联的灌顶有三：预备仪轨资具之陈设，正行修法，加持灌顶仪轨。 首先是陈设资具：在法座上，花束之上，放置曼扎，其上放置饰有马头的寿命宝瓶。 其右边放置寿命丸，左边放置寿命酒，前面放置两个圆形食子，以及供水等前行供品。 此外，还应备齐金刚杵、铃、鲜花、食子等所需之物。 其次是修法：驱逐邪魔，结界，先行皈依发心。 从自己心间的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）放出光芒，迎请上师无量寿佛，由诸佛和菩萨围绕，（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）迎请。 以（藏文：ཨརྒྷཾ་，梵文天城体： अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：供水）至（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）供养。 皈依三宝！ 等等，念诵日常忏悔文和四无量心。 正行是：以自性空净化。 从空性中，在住所极乐世界的清净 中央，在孔雀抬起的珍宝宝座和莲花月亮垫子上。 从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中，自己观想为怙主无量寿佛，身色红色，一面二臂，具有寂静而微笑的姿态。 双手结禅定印，持有充满甘露的寿命宝瓶。 双腿结金刚跏趺坐。 身着丝绸和珍宝装饰，具有相好之光辉。 从其头顶开始依次是：根本上师，持明成就事业，怙主索南乔丹，至尊旺曲饶丹，丹增尼达桑波，蒋贡根嘎卓乔，衮邦曲吉尼玛，成就者唐东嘉波，莲花生大师，马头明王，怙主无量寿佛，佛陀无量光，以阶梯形式依次安住。 持明者…
English
Great Compassionate Lord, Practice Method with Empowerment for Taming Beings Great Compassionate Lord, Practice Method with Empowerment for Taming Beings Om Swasti! Speech Vajra Amitabha, Who cherishes beings and is immortal, The supreme bestower, I prostrate to that one, I will explain a brief practice method. Here, the empowerment associated with the practice method known as bestowing the glory of immortality has three parts: the preparation of ritual implements, the actual method of practice, and the ritual of blessing empowerment. First, the arrangement of implements: On a platform, on top of a bouquet of flowers, place a mandala, and on it, place a vase adorned with a horse-headed life-arrow. To its right, place life pills; to its left, place life wine; in front, place two round tormas; and arrange the preliminary offerings such as water for offering and so on. In addition, gather the necessary implements such as vajra, bell, flowers, preliminary torma, and so on. Second, the practice method: Banish obstacles, establish boundaries, and precede with refuge and bodhicitta. From the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) in one's heart, rays of light emanate, inviting the lama Amitayus, surrounded by a assembly of Buddhas and Bodhisattvas, (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजः, Sanskrit Romanization: vajrasamājaḥ, Chinese literal meaning: Vajrasamaja) invite. Offer from (Tibetan: ཨརྒྷཾ་, Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: arghaṃ, Chinese literal meaning: Water for washing feet) to (Tibetan: ཤབྡ, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanization: śabda, Chinese literal meaning: Sound). I take refuge in the Three Jewels! And so on, recite the daily confession and contemplate the four immeasurables. The main practice is: Purify into emptiness with Svabhava. From within emptiness, in the center of the pure land of Sukhavati, On a precious throne supported by peacocks and a lotus moon cushion. From (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), visualize oneself as the protector Amitayus, body red in color, one face, two arms, with a peaceful and smiling demeanor. The two hands hold a vase of life filled with nectar in the meditation mudra. Seated in the vajra posture. Adorned with silk and precious jewels, blazing with the splendor of marks and signs. From the crown of his head, in order, are: the root guru, Rigdzin Trinley Lhundrup, Gonpo Sonam Chogden, Jetsun Wangchuk Rabten, Tenzin Nyida Zangpo, Jamyang Kunga Drolchok, Kunpang Chokyi Nyima, the great accomplished Thangtong Gyalpo, Guru Padmasambhava, Hayagriva Wangi Gyalpo, Gonpo Amitayus, Buddha Amitabha, all residing in a tiered arrangement. The Vidyadhara…
Chinese
那些传承上师的身躯放射出光芒，迎请所有上师、本尊、佛、菩萨，融入头顶上师的身躯中，以极大的虔诚和渴望，双手合十于头顶。念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！无量光（阿弥陀佛）垂念诸有情，赐予众生无死寿自在怙主，马头明王息灭众生诸障碍，莲花生大士乃浊世之依怙，祈请汤东杰布尊，祈请绝不虚耗，祈请息灭违缘诸障碍，祈请加持赐予无死之成就。祈请安住贤善成就处，舍弃一切之至尊，祈请成就自在蒋衮尊，解脱胜士之莲足，祈请具德成就持明日月名，祈请金刚持者自在坚固尊，祈请法轮之主索南秋登贝，祈请恩德无等事业任运成之莲足，祈请根本传承诸上师，祈请息灭违缘诸障碍，祈请加持赐予无死之成就。其他传承的特殊之处，也可以根据自己的意愿加入，无论如何。这样祈祷后，那些持明传承上师的身躯放射出光芒，将我的寿命、福报、衰损、破损，以及轮回涅槃器情的一切功德，都化为甘露精华，融入头顶的上师们。从他们的身躯中降下无死甘露之流，从我自身显现为无量寿佛的头顶进入，充满全身。观想获得无死长寿的成就。念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！班匝咕噜贝玛悉地彭耶嘉纳阿玉悉地吽匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵百遍、千遍等。念诵的数量是十万遍。在结束时，再次以极大的虔诚祈祷：祈请根本传承上师、本尊坛城众，以您们慈悲的力量、威力与助佑，息灭疾病、邪魔、违缘与障碍，赐予无死长寿之成就。这样祈祷后，头顶的上师传承依次化为光，从自己的头顶融入，融入心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，观想获得无死长寿的成就。最后，自己也融入心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中。
English
Rays of light emanate from the bodies of those lineage masters, inviting all the lamas, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas to dissolve into the bodies of the lamas at the crown of the head. With intense devotion and longing, join your palms at the crown of your head and recite: Om Ah Hum Hrih. Hrih! Limitless Light (Amitabha) cares for all beings, granting immortality to beings, the protector of limitless life. Hayagriva, the king of power, eliminates the obstacles of beings. Padmasambhava is the refuge of beings in the degenerate age. I pray to Thangtong Gyalpo, the prayer is never in vain. I pray, pacify all obstacles and hindrances. Please bless me and grant me the accomplishment of immortality. May you reside in the place of wise, virtuous, and accomplished ones, the lord who renounced everything. Jamgon, the hero of accomplishment, the feet of the supreme liberator. Glorious holder of accomplishment and knowledge, with the names of the sun and moon. Vajra holder, the powerful and steadfast one. Lord of the wheel, Sonam Chokden Pal. The lotus feet of Trinley Lhundrup, whose kindness is unparalleled. I pray to all the supreme root and lineage lamas. I pray, pacify all obstacles and hindrances. Please bless me and grant me the accomplishment of immortality. Other special features of the lineage can also be added according to one's wishes. In any case. After praying in this way, rays of light emanate from the bodies of those vidyadhara lineage masters, transforming my life force, fortune, decline, and damage, as well as all the qualities of samsara and nirvana, into the essence of nectar, which dissolves into the lamas at the crown of my head. From their bodies, a stream of immortal nectar descends, entering from the crown of my head, which is clear as myself, Amitayus, filling my entire body. Think that you have attained the accomplishment of immortal life. Recite: Om Ah Hum Hrih Hrih Vajra Guru Padma Siddhi Punye Jnana Ayu Siddhi Hum Dza hundreds or thousands of times. The number of recitations is ten hundred thousand. When concluding the session, again with intense devotion, pray: Root and lineage lamas, yidam deities, with the power, strength, and assistance of your compassion, may you pacify diseases, evil spirits, obstacles, and hindrances, and grant me the accomplishment of immortal life. After praying in this way, the lineage lamas at the crown of my head gradually dissolve into light, entering from the crown of my head and dissolving into the Hrih in my heart, thinking that I have attained the accomplishment of immortal life. Finally, I myself also dissolve into the Hrih in my heart.