Back to the library

rtz061 0014.padmasambhava.treasure teaching.longevity guidance vajra mala longevity initiation oral transmission practice.g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

་ཚེ། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲོས་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ སྙམ་པ་མཛོད་བྱས་ལ། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱི༔ བུམ་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནང༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་མཆོག་རིགས་ལྔ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ འཆི་མེད་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ཀ་པཱ་ལར༔ སྙིང་པོ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་བཀང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས༔ འཆི་མེད་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་བདུད་རྩི་བྱིན། མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ མེ་ལོང་ཆོས་དབྱིངས་དྲི་མ་མེད༔ གཟུགས་བརྙན་གསལ་ལ་ངོས་གཟུང་བྲལ༔ སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་མ་འགགས་པ༔ འཆི་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་གཏེར༔ སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སརྦ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར། ཚེའི་རིལ་བུ་བྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་བཅུད་ཀྱི་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་མྱངས་པ་ཡིས༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་འདི་གྱུར་ནས༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་དང་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། ཚེ་ཆང་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། ། མཐར་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། སྙིང་གའི་ཚེ་རྟེན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་ཞུ་ལུགས་སུ་ཁྱབ་པས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པར་བསམ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་སྲ་ལ་བརྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་འདི་ཟུངས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མ་ལུས་པས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་གང་འདུལ་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད། མཐར་ལྷའི་གསལ་སྣང་ཚེ་རྟེན་གྱི་བར་དུ་བསྡུས་ནས་དེ་ཡང་མི་དམིགས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་འཇུག་ཅིང་། སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྤྱི་དང་མཚུངས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་རྩ་དབང་རྒྱུན་དུ་འཇུག་པ་མི་བདེ་བས། དེ་ཉིད་ལས་སྙིང་པོ་གཅེས་བསྡུས་གསུང་རྒྱུན་མར་གྲགས་པ་དེང་སང་ཕྱག་ལེན་དུ་མཛད་པ་ལས། ཚེ་འགུགས་པ་དང་དབང་ཚིག་སོགས་ནོར་རྒྱམ་ཐུགས་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ནས་འཇུག་པ་བདེ་ཕྱིར་ལེན་པ་གནང་བ་བཞིན་འདིར་ཡང་དེ་ལྟར་སྨྲོས་པའོ། །ཆོ་གའི་རྣམ་འ༵གྱུར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །འཆི་མེ༵ད་འབྲས་བུ་ཉེར་འཐོབ་ཕྱིར། །རྡོ༵་རྗེ༵་ཕྲེང་བའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི། །སྙིང་པོ་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་འོ། །པད་གླིང་གཏེར་བྱོན་ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཚེ་དབང་གསུང་རྒྱུན་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །། པད་གླིང་གཏེར་བྱོན་ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཚེ་དབང་གསུང་རྒྱུན་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།

Chinese

ཚེ། 不死智慧甘露之精华以光芒的形式放射,净化身语意三门的一切罪障违缘。获得不死金刚三之灌顶和成就。 如此作意后,将宝瓶置于头顶。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 宝瓶珍宝宫殿中, 世尊长寿至尊五部, 充满智慧甘露之精华, 愿获不死身之灌顶! 咒语末尾加上 噶雅 阿玉 嘉那 阿比钦扎 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,kāya āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:身 寿命 智慧 灌顶 吽),置于头顶并布施宝瓶之水。 将颅碗之甘露置于喉间。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 颅碗具相之嘎巴拉中, 充满精华不死之甘露, 赐予具缘子, 愿获不死语之灌顶! 瓦嘎 阿玉 嘉那 阿比钦扎 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音:vāka āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:语 寿命 智慧 灌顶 吽),并赐予甘露。 将明镜置于心间。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 明镜法界无垢染, 影像清晰离取舍, 心性明澈无阻碍, 愿获不死心之灌顶! चित्त 阿玉 嘉那 阿比钦扎 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音:citta āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:心 寿命 智慧 灌顶 吽)。 将寿命之箭置于头顶。 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 朵玛珍宝堆积之宝藏, 充满精华智慧之精髓, 赐予具缘子灌顶, 愿获不死寿之灌顶! 萨瓦 阿玉 嘉那 阿比钦扎 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音:sarva āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:一切 寿命 智慧 灌顶 吽)。 如此灌顶。 赐予寿命丸。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 百味俱全精华之最胜, 具缘子所享用, 此即转成不死甘露, 愿获持明寿命之灌顶! 如此念诵陀罗尼咒语。 寿命之酒也同样如此。 最后稳固之方法是:观想心间的寿命所依处放射光芒,身体如金刚铠甲般遍布,无论如何也不会坏灭,并将金刚杵置于心间。 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 不坏金刚坚固而稳固, 具缘子受持此物, 以四种事业无余, 成办利益众生之事! 如此念诵。 最后将本尊的明观收摄至寿命所依处之间,并令其安住于无所缘、离戏论之状态中。 学员的后续行为和仪轨的后续行为也应与通常的做法相同。 由于金刚鬘的根本灌顶难以持续,因此如今所修持的是从该法中提取的精华,即广为人知的口耳相传之法。 勾招寿命和灌顶之

English

life. The essence of immortal wisdom nectar radiates in the form of light, purifying all sins, obstacles, and adverse conditions of the three doors. May I attain the empowerment and siddhi of the immortal three vajras. Thinking in this way, place the vase on the crown of the head. Hrih! Inside the precious palace of the vase, the five families of the Supreme Longevity Lord, are filled with the essence of wisdom nectar. May I attain the empowerment of the immortal body! At the end of the mantra, add Kaya Ayurjnana Abhishinca Hum (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,kāya āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:body, life, wisdom, empower, hum), place it on the crown of the head, and offer the vase water. Place the nectar of the skullcup on the throat. Hrih! In the kapala, the skullcup with marks, is filled with the essence of immortal nectar. By giving it to the fortunate child, may I attain the empowerment of the immortal speech! Vaka Ayurjnana Abhishinca Hum (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音:vāka āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:speech, life, wisdom, empower, hum), and give the nectar. Place the mirror on the heart. Hrih! The mirror is the stainless dharmadhatu, the reflection is clear and free from grasping. The nature of mind is clear and unobstructed. May I attain the empowerment of the immortal mind! Citta Ayurjnana Abhishinca Hum (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音:citta āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:mind, life, wisdom, empower, hum). Place the longevity arrow on the crown of the head. Hum! The treasure of the torma, a pile of jewels, is filled with the essence of wisdom. By bestowing empowerment on the fortunate child, may I attain the empowerment of immortal life! Sarva Ayurjnana Abhishinca Hum (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音:sarva āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:all, life, wisdom, empower, hum). Thus empower. Give the longevity pill. Hrih! The best of essences, with a hundred supreme tastes, by the fortunate child's experience, may this transform into immortal nectar, may I attain the empowerment of the life of a vidyadhara! Recite the dharani mantra. The longevity wine is also the same. Finally, the method of sealing is: From the life-support at the heart, rays of light radiate, pervading the body as if covered by a vajra armor, thinking that it will never be destroyed, and place the vajra on the heart. Hum! The indestructible vajra is solid and stable. Fortunate child, hold this, and with all four activities, accomplish the benefit of beings as you subdue them! Thus speak. Finally, gather the clear appearance of the deity between the life-supports, and allow it to rest in a state of non-objectification and freedom from elaboration. The subsequent actions of the student and the subsequent actions of the ritual should also be the same as the usual practice. Since it is difficult to continuously engage in the root empowerment of the Vajra Garland, what is practiced nowadays is the essence extracted from that, which is known as the oral transmission. Inviting life and the empowerment of

Chinese

就像从益西措嘉等诺坚(ནོར་རྒྱམ་)心髓修法《宝鬘》中为了容易进入而接受一样,这里也这样说了。以仪轨的各种变化,为了迅速获得不死之果,这是金刚鬘长寿修法的精华简略汇集。这是莲花生大师(པད་གླིང་)伏藏取出之长寿引导《金刚鬘》的长寿灌顶口耳相传而著名的修法品目。 莲花生大师(པད་གླིང་)伏藏取出之长寿引导《金刚鬘》的长寿灌顶口耳相传而著名的修法。

English

Just as it is accepted from the Yixi Tsogyal (Yeshe Tsogyal) etc., Norgyam's mind practice, the 'Precious Garland,' for easy entry, it is also said here in the same way. Through various transformations of rituals, in order to quickly obtain the fruit of immortality, this is a concise compilation of the essence of the Vajra Garland longevity practice. This is the chapter of the practice method, famous as the oral transmission of the longevity empowerment of the longevity guidance 'Vajra Garland,' discovered as a treasure by Pema Lingpa. Longevity practice of the longevity guidance 'Vajra Garland,' discovered as a treasure by Pema Lingpa, famous as the oral transmission of the longevity empowerment.

Page 3 of 3