Back to the library

rtz061 0014.padmasambhava.treasure teaching.longevity guidance vajra mala longevity initiation oral transmission practice.g2.0f

Tibetan

ར་བསམ་ནས་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱས་པའི་མཐར། ཚེ་འགུགས་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དམར་པོ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་གྭ་འུ་ནས༔ སྙིང་པོ་ཚེ་ཡི་ཨཱ་ཡུ་ནི༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྩོལ༔ ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ རིགས་བཞིའི་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས༔ རང་རང་ཡུམ་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས༔ ཚེ་ཁུག་བྱིན་ཕོབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༴ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གཞལ་ཡས་ནས༔ ལྷ་མོ་བཞི་དང་མགྱོགས་མ་བཞི༔ སྣང་སྲིད་ཀུན་ནས་ཚེ་སྡུས་ལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྩོལ༔ མཐར་བྱེད་ཁྲོ་བོ་རྣམ་བཞི་དང༔ སྒོ་སྲུང་ལྷ་མོ་རྣམ་བཞི་ཡིས༔ སྣང་སྲིད་ཀུན་ནས་ཚེ་སྡུས་ལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྩོལ༔ ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༴ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཚེ༔ སྤྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་བཀྲག་དང་ལྡན༔ བསྡུས་པས་ཐུགས་སྲོག་ནྲྀ་ལ་ཐིམ༔ བསྲུངས་པས་ལུས་ལ་གཟི་མདངས་བསྐྱེད༔ བཅིངས་པས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་སྒྲོག་འདྲ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་དེ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྩོལ༔ ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་ཚེ་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་ནས། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བླང་བ་རྣམས་བྱའོ། །དབང་དངོས་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད། མེ་ཏོག་བཀྲམ་བསྡུ་བྱས་ལ། ཆོས་བཤད་མཚམས་སྦྱོར་ཅི་རིགས་པ་ལས། འདིར་ནི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་དུས་ལས་ཅན་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོ་དང་། མ་འོངས་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་ཟབ་ལམ་གྱི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་མ་གསུངས་ཤིང་གཏེར་ཁ་དུ་མར་སྦ་བར་གདམས་པ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བ་དང༔ ཚེ་གཅིག་ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་ཕྱིར༔ རིན་ཆེན་ས་ལ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་ཉིད་འདོན་པའི་གང་ཟག་ནི། འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ལས། དེ་ཉིད་འདོན་པའི་གང་ཟག་ནི༔ ད་ལྟའི་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ༔ དག་པའི་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱུད་མཐར༔ འདི་ནས་ལྷོ་མོན་བུམ་ཐང་ཕྱོགས༔ ཧོམ་ཁུང་འདྲ་བའི་ ཡུལ་ནང་དུ༔ ལྕགས་ཁམས་རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པ་སྟེ༔ ང་ཡི་ཐུགས་སྲས་སྙིང་སྟོབས་ཅན༔ སྐྱེས་བུ་པདྨའི་མིང་ཅན་འབྱུང༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། མངའ་བདག་སྲས་མོ་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་དག་པའི་སྐྱེ་བ་ལྔ་པ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱིར་གཏེར་ཁ་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཙམ་འདོན་པར་མཛད་པའི་ནང་ཚན། ལྷོ་བྲག་སྨན་མདོའི་གཏེར་མ་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འདི་ཉིད་ཀྱི་ཁ་བྱང་ལས། བདག་འདྲ་བུད་མེད་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ ཚེ་སྒྲུབ་བརྒྱ་སྟོང་བསམ་འདས་ཞུས༔ ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་འདི་ལས་མེད༔ ཟབ་པའི་ནང་ནས་ཡང་ཟབ་བཅུད༔ ཅེས་པའི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོས་སྐུའི་སྲས་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་རྣམས་ལ་བསྩལ་པ་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་དང་ལྡན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་། ཁྱེད་རང་གི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། དེས་ཀྱང་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྐྱེ་འཆི་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཐུགས་ རྗེ་ཅན༔ སོགས་ཀྱིས་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ སོགས་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད། བྱིན་འབེབ་པ་ནི། སློབ་མ་སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ལས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཚེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དམར་མོ་མདའ་དར་དང་བུམ་པ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི། ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿའི་ཁོག་པར་ཚེ་རྟེན་ཨ་དཀར་པོ་ནྲྀས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཚེ་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་སྤོས་དང་རོལ་མོར་བཅས་པས་བྱིན་དབབ། སྤྲོ་ན་སྔར་བཞིན་ཚེ་འགུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ནི། སློབ་དཔོན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་དབང་རྫས་རྣམས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་བཞག་པའི

Chinese

如是思维后,尽力念诵的结果,勾摄寿命是: ཧྲཱིཿ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。 顶礼薄伽梵怙主无量寿, 红色等持持寿命宝瓶, 从甚深秘密心间之嘎乌中, 精华寿命之阿ayu, 赐予我等具缘者。 嗡 策 布隆 耶 布隆 耶 策 布隆(藏文:ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ,梵文天城体:ओṃ चे भ्रūṃ ये भ्रūṃ ये चे भ्रūṃ,梵文罗马拟音:oṃ ce bhrūṃ ye bhrūṃ ye ce bhrūṃ,汉语字面意思:嗡,寿命,布隆,耶,布隆,耶,寿命,布隆)。 阿ayu吉雅纳 耶 策 布隆(藏文:ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ,梵文天城体:āyurjñānā yu ce bhrūṃ,梵文罗马拟音:āyurjñānā yu ce bhrūṃ,汉语字面意思:寿命,智慧,耶,寿命,布隆)。 四部薄伽梵无量寿, 金刚、珍宝、莲花中, 与各自明妃眷属等, 勾摄寿命赐加持,赐予成就。 嗡 策 布隆(藏文:ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ,梵文天城体:ओṃ चे भ्रūṃ,梵文罗马拟音:oṃ ce bhrūṃ,汉语字面意思:嗡,寿命,布隆)。 四方四隅之宫殿中, 四天女与四速母, 从有寂一切处勾摄寿命, 赐予我等具缘者。 四位终结忿怒尊, 与四位守门天女, 从有寂一切处勾摄寿命, 赐予我等具缘者。 嗡 策 布隆(藏文:ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ,梵文天城体:ओṃ चे भ्रūṃ,梵文罗马拟音:oṃ ce bhrūṃ,汉语字面意思:嗡,寿命,布隆)。 不朽金刚心之寿命, 舒展则三界焕发光彩, 收摄则融入心命讷哩(藏文:ནྲྀ,梵文天城体:नृ,梵文罗马拟音:nṛ,汉语字面意思:讷哩)中, 守护则身生光彩, 束缚则金刚连珠鬘, 如同不坏金刚之铁索, 不朽金刚之成就, 赐予我等具缘者。 嗡 策 布隆 耶 布隆 耶 策 布隆(藏文:ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ,梵文天城体:ओṃ चे भ्रūṃ ये भ्रūṃ ये चे भ्रūṃ,梵文罗马拟音:oṃ ce bhrūṃ ye bhrūṃ ye ce bhrūṃ,汉语字面意思:嗡,寿命,布隆,耶,布隆,耶,寿命,布隆)。 阿ayu吉雅纳 耶 策 布隆(藏文:ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ,梵文天城体:āyurjñānā yu ce bhrūṃ,梵文罗马拟音:āyurjñānā yu ce bhrūṃ,汉语字面意思:寿命,智慧,耶,寿命,布隆)。 如是催动勾摄寿命之事业后, 再次进行供养赞颂和入定之灌顶等。 灌顶正行是:令弟子们沐浴,驱除障碍,散布和收摄鲜花,以及根据情况讲述佛法和连接。 在此,邬金大导师莲花生亲自应往昔具缘君臣祈请,并为未来调伏者着想,因此未宣说众多甚深道之窍诀,而是嘱咐埋藏于诸多伏藏中。 如是所说: 争斗浊世之末时, 为除有情诸痛苦, 为示一生解脱道, 珍宝大地藏为伏。 如是所说。 取出此伏藏者是: 此之历史中说: 取出此者之士夫, 即是如今之拉尊贝玛赛, 清净转世五代后, 从此南方门隅(不丹) 邦塘(不丹地名)处, 形如蜂巢之 地域内, 铁阳马蛇年出生者, 乃吾心子具大力, 名叫莲花之士夫出。 如是说。

English

After contemplating and reciting as much as possible, the summoning of life is: Hrih! Homage to the Bhagavan, the Protector Amitayus! Red, in equipoise, holding a vase of life, From the secret heart's gau, The essence, the Ayu of life, Grant to us fortunate ones! Om Tse Bhrum Ye Bhrum Ye Tse Bhrum! Ayurjnana Yu Tse Bhrum! The Bhagavan Amitayus of the four families, From Vajra, Ratna, Padma, With your respective consorts, Grant the blessing of summoning life, bestow the siddhi! Om Tse Bhrum! From the palaces of the four directions and eight intermediate directions, The four goddesses and the four swift mothers, Gathering life from all of existence and non-existence, Grant to us fortunate ones! The four terminating wrathful ones, And the four gate-guarding goddesses, Gathering life from all of existence and non-existence, Grant to us fortunate ones! Om Tse Bhrum! The life of the immortal Vajra heart, When expanded, adorns the three realms with splendor, When contracted, dissolves into the heart-life Nri, When protected, generates radiance in the body, When bound, a Vajra rosary, Like an indestructible Vajra iron chain, That immortal Vajra siddhi, Grant to us fortunate ones! Om Tse Bhrum Ye Bhrum Ye Tse Bhrum! Ayurjnana Yu Tse Bhrum! Having thus urged the activity of summoning life, again perform the offering, praise, and empowerment of samadhi. The actual empowerment is: the students are bathed, obstacles are dispelled, flowers are scattered and gathered, and the Dharma is taught and connected as appropriate. Here, the great teacher of Oddiyana, Padmasambhava himself, in response to the prayers of the fortunate king and subjects of the past, and out of compassion for future disciples, did not speak of many profound path instructions, but instructed them to be hidden in many treasures. As it is said: In the degenerate age of strife, To dispel the suffering of beings, To show the path of liberation in one lifetime, Treasures are hidden in the precious earth. As it is said. The person who extracts this treasure is: In this history it says: The person who extracts it, Is the present-day Lhacham Pema Sal, After five generations of pure rebirth, From here, the southern Mon Bumthang region, In a place like a honeycomb, In the land, born in the Iron-Earth Horse-Serpent year, He is my heart-son, with great strength, A man named Padma will appear. As it is said.

Chinese

然后,领主之女莲花光明的清净转世第五世,名为持明大师贝玛林巴者,普遍取出伏藏三十又二左右,其中洛扎门多之伏藏,名为长寿成就金刚鬘者,此之目录中说:如我一般之女措嘉以,祈请长寿成就百千不可思议,无有比此更完整意义融合者,乃甚深中之极甚深精华。此殊胜之口诀,化身持明大师赐予身之子月亮幢等,以及心之子化身圣者种种自解脱等,从彼等次第相传,具有加持力者,为此灌顶,上师之事业先行。作为你们自己分内的,为了求得甚深灌顶,献上曼扎。彼亦献曼扎。三世诸佛总集身,金刚持前求加被,从生老病死轮回海,祈请大能者您救度。如是念诵三遍祈请。救度众生之怙主大悲尊等皈依,以及为自他一切众生之利益等发菩提心。降加持是:弟子以自性空净化。从空性中,莲花和月轮之上,红色ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字化为怙主无量寿佛,身红色,一面二臂,具寂静微笑之相,双手结等持印,持充满甘露之长寿宝瓶,双足金刚跏趺坐。明妃秘密智慧红色,以持箭幡和宝瓶拥抱之。二者皆具绸缎和珍宝之庄严,成为具足相好之光辉身。心间莲月之上,ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字之中,以白色ཨ་(藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)字,以ནྲྀ(藏文:ནྲྀ,梵文天城体:नृ,梵文罗马拟音:nṛ,汉语字面意思:额)字为标志。从彼放射光芒,将轮回涅槃情器之精华全部聚集,融入于长寿之命根中,如是观想,并持咒,伴随香和音乐而降加持。如果愿意,如前一般作勾招寿命之事业。然后是真实灌顶:上师成为无量寿佛之自性,将灌顶物放置于你们各自之位置上。

English

Then, the fifth pure reincarnation of the Lord's daughter, Lhacham Pema Sel, known as the great Vidyadhara Pema Lingpa, generally extracted about thirty-two major treasures, among which is the treasure of Lhodrak Mendro, called the Vajra Garland of Longevity Attainment. In its catalog, it says: "Like me, the woman Tsoyal, requested hundreds of thousands of inconceivable longevity attainments. There is nothing more complete and meaningful than this. It is the essence of the most profound among the profound." This special instruction, the incarnate Vidyadhara master bestowed upon his bodily son Dawa Gyaltsen and others, as well as his mind son, the incarnate holy beings, such as Snatsok Rangdrol. From them, it was transmitted in succession, possessing the power of blessing. For this empowerment, the activities of the master precede. As your own share, to receive the profound empowerment, offer a mandala. They also offered a mandala. The embodiment of all Buddhas of the three times, I take refuge in Vajradhara. From the ocean of birth, old age, sickness, and death, I pray that the great powerful one will liberate me. Thus, pray three times. The protector of beings, the compassionate one, etc., take refuge, and generate Bodhicitta for the benefit of oneself and all other beings. The blessing is bestowed: the disciples purify themselves with emptiness by Svabhava. From the state of emptiness, on top of a lotus and moon, the red letter ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Chinese literal meaning: sha) transforms into the protector Amitayus, with a red body, one face, and two arms, with a peaceful and smiling countenance. The two hands form the Samadhi mudra, holding a longevity vase filled with nectar. He sits in the vajra posture. The consort, Secret Wisdom, is red, embracing him with an arrow banner and a vase. Both are adorned with silk and jewels, becoming a radiant body with the glory of marks and signs. In the heart, on top of a lotus and moon, in the center of the letter ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Chinese literal meaning: sha), is a white letter ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Chinese literal meaning: a), marked with the letter ནྲྀ (Tibetan: ནྲྀ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Chinese literal meaning: e). From it, rays of light radiate, gathering all the essence of samsara and nirvana, and dissolving into the life force of longevity. Visualize this, and recite the mantra, accompanied by incense and music, and bestow the blessing. If desired, perform the activity of summoning life as before. Then comes the actual empowerment: the master, being the nature of Amitayus, places the empowerment substances in your respective places.