Tibetan
ལྟར་འབེབས༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད། བསྙེན་པ་སུམ་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་གིས༔ དབང་གི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་བསྐྱེད༔ ཅེས་པ་བཞིན་ཧཱུྃ་ཛཔ྄་སུམ་འབྲེལ་སུམ་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་གིས་མཐའ་རྟེན་པ་བཟླ་ཞིང་། ཚོགས་མཆོད་དང་གཏེར་སྲུང་མཆོད་པའང་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི། སྔར་བཤད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ་དང་ལྡན་པས། སྒྲུབ་ཚུལ་གཏོར་མ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ལེན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སློབ་མའི་བྱ་བ་ནི། ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་པ་ལས། གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་བྱང་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་རྐེད་ནས་མཛོད་ལྔའི་ཟབ་གཏེར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས། ལྷོ་གསེར་མཛོད་ནས་བྱོན་པ་གུ་རུ་དྲག་པོ་མཐིང་གའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་འབྲེལ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཡང་སྨིན་ལམ་དབང་གི་རིམ་པ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་དུ་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་ནི་བསྡུས་པ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡིན། དེ་ལ་ སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱིད་འོས་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་ཅིང་། སློབ་མའི་བྱ་བ་ནི་རྩ་བར། མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ༔ ཅེས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ། ཀྱེ་མ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང༔ ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་འགྲོ་བའི་དོན༔ གདུལ་བྱ་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བདག་འདྲ་དད་པའི་སློབ་བུ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གཟུང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་མེ་ཏོག་ཕུལ། མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ནུས་པའི་དབང༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་དུག་ལྔ་རགས༔ དེ་ཡི་དབང་གྱུར་ངན་སོང་ལྟུང༔ རྐྱེན་དང་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཡིས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་གཉིས་ཀ་བརླག༔ ལུས་སྲོག་བྲལ་ལ་ཐུག་གྱུར་ཀྱང༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དབང་བསྐུར་སྦྱིན༔ ཞེས་གནང་བ་བྱིན། སྐྱབས་སེམས་དང་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ཕྱིར། སློབ་མ་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་སྐུར་གོང་ལྟར་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་དུ་འབྲུ་གསུམ་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་དང་། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྔོན་བསྐལ་མ་དང་། ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་ འབྱུང་གནས་སོགས་ཀྱི་མཐར་སྔ
Chinese
如是降临。顶礼赞叹金刚猛厉力！如是赞叹。以三百二十一次的念诵，生起灌顶的加持能力！如是念诵吽字三连三百二十一次作为边饰而念诵，并且做会供和供养护法。第三，灌顶的仪轨是：具备之前所说的供品陈设，从修法朵玛观想为本尊自身中，首先进行禅定的灌顶。弟子的行为是：沐浴，驱逐邪魔，宣说相应的佛法。掘藏师大成就者郭吉·德钦坚从北方藏藏拉扎（地名）的山腰迎请出五库的甚深伏藏，其中从南方金库取出的是莲师猛厉忿怒莲师的修法仪轨。其中也有成熟道灌顶的广、中、略三种，这里是略的，名为加持大悲灌顶。对此， 上师应做的都已圆满，弟子的行为根本是：献曼扎并祈请。等等，以此连接而献曼扎。奇哉！大咕噜化身之身，身语意和功德，以及广大事业利益众生，祈请调伏对象广大。我等具信弟子们，祈请以大悲摄受。如是三次祈请后献花。大咕噜之能力灌顶，将赐予具种姓之子。末法时代众生五毒粗重，因此受灌顶会堕入恶趣。以制造违缘和障碍者，如果誓言破损则二者皆毁。即使面临生命危险，如果守护誓言则赐予灌顶。如是给予许可。皈依发心和七支供。为了降下智慧，清净弟子为空性。从空性中，上师念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如是念诵，弟子如前观想为金刚猛厉力之身。于三处明观三字的光芒，以及由于对上师的敬信，观想从铜色吉祥山莲花光净土迎请上师金刚猛厉力与三根本浩瀚眷属降临融入自身。之前劫初时，以及吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！起立莲花生等等之后念诵
English
Thus descend. Homage and praise to Vajra Drakpo Tsal! Thus praise. With three hundred and twenty-one recitations, generate the blessing power of empowerment! As it says, recite the Hum mantra three times in succession three hundred and twenty-one times as a border, and also perform Tsok offering and offering to the treasure protectors. Third, the empowerment ritual is: possessing the arrangement of offerings mentioned earlier. From the practice of visualizing the Torma as the deity itself, first take the Samadhi empowerment. The disciple's actions are: bathing, dispelling obstacles, and explaining the Dharma as appropriate. The great treasure revealer Rigdzin Chenpo Gökyi Demtruchen unearthed the profound treasures of the five treasuries from the waist of Northern Zangzang Lhadrak (place name). Among them, the practice cycle of Guru Drakpo Thingge, which came from the Southern Gold Treasury, is related. Among them, there are three stages of ripening path empowerment: extensive, intermediate, and concise. Here, it is the concise one, called the Empowerment of Blessing and Compassion. To this, The teacher has completed what is appropriate to do, and the disciple's actions are fundamentally: offering a mandala and praying. Etc., connecting with this and offering a mandala. Kye ma! Maha Guru incarnate body, body, speech, mind, qualities, and vast activities for the benefit of beings, please expand the objects to be tamed. Please hold us faithful disciples with great compassion. Thus, after praying three times, offer flowers. The power empowerment of Maha Guru will be given to the son of the lineage. In the degenerate age, sentient beings' five poisons are coarse, therefore receiving empowerment will lead to lower realms. By those who create obstacles and hindrances, if the vows are broken, both will be destroyed. Even if faced with the separation of body and life, if the vows are kept, empowerment will be given. Thus, permission is given. Refuge, Bodhicitta, and the seven-branch prayer. In order to descend wisdom, purify the disciple into emptiness. From emptiness, the teacher recites Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), thus reciting, the disciple visualizes himself as the body of Vajra Drakpo Tsal as before. Visualize the light of the three syllables clearly in the three places, and due to the devotion to the teacher, visualize inviting Guru Vajra Drakpo Tsal surrounded by the vast retinue of the Three Roots from the Copper-Colored Mountain Lotus Light Pure Land to descend and merge into oneself. In the beginning of the previous kalpa, and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Arise, Padmasambhava, etc., after reciting
Tibetan
གས་དང་སྤོས་རོལ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱས་ལ། དབང་དངོས་ནི། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཕབ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ལྷ་སྐུར་གསལ་བ་དེ་ལ་སྐུ་རྟེན་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་གཉིས་མེད་དུ་བསྟིམས་པས་ལྷའི་གསལ་སྣང་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ། ཨཱོྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ གཟི་བརྗིད་འོད་འཕྲོ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བག་ཆགས་ལུས་ཀྱི་ཉེས་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །སྐུའི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ། ཧཱུྃ་ཡིག་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ། ཨཱ༔ སྒྲ་ཡི་སྙིང་པོ་ཀུན་འདུས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ དྲག་ལ་ངར་ལྡན་གདངས་ཆེན་སྒྲ་ཡི་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆལ་པ་ངག་གི་ཉེས་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསུང་གི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི༔ མ་བཅོས་རང་བྱུང་གསལ་འཚེར་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཁྲུལ་པ་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཐུགས་ཀྱི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །གཏོར་མ་ལྟེ་བར་བཞག་སྟེ། སྭཱ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་རིན་པོ་ཆེ༔ དགོས་པ་ཀུན་འབྱུང་བླ་མ་མཆོད་པའི་རྫས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཛིན་བྱེད་ཞེན་སྣང་ཉེས་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་སྒོ་གསུམ་ཉེས་སྤྱོད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཡོན་ཏན་གྱི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །ཧཱུྃ་ལྔ་ཡན་ལག་ལྔར་བཞག་སྟེ། ཧཱ༔ རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཆེན་མཛད༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་གང་ལ་གང་འདུལ་སྟོན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐུགས་རྗེའི་གདུལ་བྱ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་སྒོ་གསུམ་བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །སྐབས་འདི
Chinese
乐器和香。以坚固金刚（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）使其稳固。真实的灌顶是：如此这般，由于降下智慧的缘故，于明观为本尊身像之上，将身像所依置于顶轮，融入无二，生起本尊的明观我慢。嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 善逝一切汇集金刚猛厉力！ 光辉灿烂具足相好！ 赐予具缘种姓之子灌顶，祈愿净化习气身之罪过！ 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚萨玛雅 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言 上师 莲花 成就 吽）！阿比钦扎 吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）！如此灌顶，清净身体的罪障，思维获得身之威力灌顶加持。将吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字置于喉间。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！ 声音之精华一切汇集文字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 猛厉具力洪亮声音之殊胜！ 赐予具缘种姓之子灌顶，祈愿净化散乱语之罪过！ 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚萨玛雅 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言 上师 莲花 成就 吽）！阿比钦扎 吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）！如此灌顶，清净语的罪障，思维获得语之威力灌顶加持。将镜子置于心间。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 善逝无余意之精华！ 无造作自生明亮闪耀离过患！ 赐予具缘种姓之子灌顶，祈愿净化错乱意之罪过！ 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚萨玛雅 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言 上师 莲花 成就 吽）！阿比钦扎 吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）！如此灌顶，清净意的罪障，思维获得意之威力灌顶加持。将朵玛置于脐间。 斯瓦（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：斯瓦）！ 圆满欲妙之珍宝！ 成办一切所需上师供养物！ 赐予具缘种姓之子灌顶，祈愿净化能取执着显现之罪过！ 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚萨玛雅 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言 上师 莲花 成就 吽）！阿比钦扎 吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）！如此灌顶，清净三门恶行的罪障，思维获得功德之威力灌顶加持。将五个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字置于五处肢体。哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）！ 胜者事业弘扬威力大！ 随顺所化示现四种事业！ 赐予具缘种姓之子灌顶，祈愿慈悲所化于十方增长！ 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚萨玛雅 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言 上师 莲花 成就 吽）！阿比钦扎 吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）！如此灌顶，清净三门行为的障碍，思维获得事业之威力灌顶加持。此时
English
Instruments and incense. May it be stabilized by Tishtha Vajra. The actual empowerment is: In this way, due to the cause of descending wisdom, on the deity's form that is clear, placing the support of the body on the crown of the head, merging them into non-duality, generating the pride of the deity's clarity. Om! All Sugatas gathered, Vajra fierce power! Radiating splendor, possessing marks and signs! By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may the habitual tendencies and faults of the body be purified! Om Ah Hum Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum! Abhisheka Hum! By bestowing empowerment in this way, may the sins and obscurations of the body be purified. Think that you have received the power, authority, and blessings of the body. Placing the syllable Hum at the throat: Ah! The essence of sound, all gathered, the syllable Hum! Fierce and powerful, with a great tone, the supreme of sounds! By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may the immoral faults of speech be purified! Om Ah Hum Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum! Abhisheka Hum! By bestowing empowerment in this way, may the sins and obscurations of speech be purified. Think that you have received the power, authority, and blessings of speech. Placing the mirror at the heart: Hum! The essence of the mind of all Sugatas! Unfabricated, self-arisen, clear, radiant, and free from faults! By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may the deluded faults of mind be purified! Om Ah Hum Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum! Abhisheka Hum! By bestowing empowerment in this way, may the sins and obscurations of mind be purified. Think that you have received the power, authority, and blessings of mind. Placing the torma at the navel: Sva! Perfectly complete with desirable qualities, a precious jewel! The source of all needs, an offering substance to the Lama! By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may the faults of grasping and clinging appearances be purified! Om Ah Hum Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum! Abhisheka Hum! By bestowing empowerment in this way, may the sins and obscurations of the misdeeds of the three doors be purified. Think that you have received the power, authority, and blessings of qualities. Placing the five Hums on the five limbs: Ha! The actions of the Victorious Ones, the powerful activities are performed! Showing the four activities according to what needs to be tamed! By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may the objects of compassion increase in the ten directions! Om Ah Hum Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum! Abhisheka Hum! By bestowing empowerment in this way, may the obscurations of the actions of the three doors be purified. Think that you have received the power, authority, and blessings of activities. At this time