Tibetan
མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས༔ བསྐང་ངོ་མཆོད་དོ་ཐུགས༴ སྐྱེ་འཆི་གཟུང་འཛིན་གནས་གྱུར་པའི༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མའི་ཐུགས༴ ཕྱི་མཚམས་རྡུལ་ཕྱགས་བདག་པོ་རྣམས༔ བསྐང་ངོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོངས་གྱུར་ཅིག༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཚན་བརྗོད་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྨྲེ་སྔགས་བཤགས་པར་བྱ༔ ལྟ་བའི་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་དག་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ གཤིན་པོ་རྗེས་ སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར༔ གནས་ལུང་ཆོ་ག་བྱ་བ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པའི་ཉེ་འདབས་སུ༔ མིང་བྱང་ལ་སོགས་འདུ་བྱས་ལ༔ སྤྲོ་ན་རིགས་དྲུག་དལ་ཀྱང་བཤམ༔ དབང་གི་བུམ་པ་ཆས་སུ་གཞུག༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བསྒོམ་སྔགས་བཟླས་ལ༔ ནྲྀ་ལས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་གཟུགས༔ ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་དམིགས་བྱ་བཀུག༔ ཨ་ཡི་རྣམ་པར་བསྟིམས་བྱས་ལ༔ བགེགས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཅིང་བསྐྲད༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ རིགས་དྲུག་ས་བོན་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ བླ་མ་ལྷ་ལ་དད་པ་སྐྱེད༔ དགའ་དང་གུས་པས་འདིར་ཤོག་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་དམྱལ་བའི་ཁམས༔ སྟོང་གསལ་མེ་ལོང་ལྟ་བུར་བལྟ༔ སེར་སྣ་ཡི་དྭགས་འཇིག་རྟེན་ཁམས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་རྫོགས༔ གཏི་མུག་དུད་འགྲོའི་ཡུལ་རྣམས་ནི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བ༔ འདོད་ཆགས་མི་ཡི་གནས་རིགས་ཀུན༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད༔ ཕྲག་དོག་ལྷ་མིན་ཡུལ་ཁམས་རྣམས༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ ཁམས་གསུམ་ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་ནི༔ འོད་ གསལ་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་རྟོགས༔ མ་དག་རིགས་དྲུག་འཇིག་རྟེན་ཁམས༔ དག་པ་ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་གནས༔ གཅིག་འདུས་སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་ལ༔ དག་དང་མ་དག་མིང་ཡང་མེད༔ སྟོང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པ་སྙིང་པོ་ཁྱོད་ཞུགས་ཤིག༔ ཉེ་དྲུང་དག་གིས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་༔ མཚན་བྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་བཞག༔ ལྷར་བསྐྱེད་དབང་བསྐུར་འདོད་ཡོན་བསྔོ༔ གནས་སྤར་མིང་བྱང་བསྲེགས་པ་ཡིས༔ ཐར་པའི་གནས་ལ་ངེས་པར་ཕྱིན༔ ས་མ་ཡ༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་ཆོ་ག་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་རིན་ཆེན་ཟུར་བཞི་བཤམ༔ ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་དང་༔ ཚེ་ཟན་ཚེ་ཆང་མདའ་དར་དང་༔ མཆོད་རྫས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་བཤ
Chinese
兄弟姐妹们，圆满供养祈请垂念！生死执取处所转变之，教敕护法的意！外境尘垢的主人们，圆满供养祈请，誓言圆满！所有违犯皆得圆满！所有分别障蔽皆得清净！恶业罪障皆得清净！三界轮回皆得空尽！果位三身皆得成就！圆满已，祈赐灌顶与成就！称念诸神之名，顶礼忏悔发露！于见之界中平等安住！誓言违犯得以清净！萨玛雅！ 为救度亡者，行持迁识仪轨：于坛城建立之近旁，聚集名牌等物，若有余力，亦可陈设六道供品，置灌顶宝瓶于其位，观想生起次第明晰，念诵咒语，从（藏文）中，将已逝之形，观想为明晰之天神相，以心间之光芒迎请所缘，融入（藏文）阿之形相中，布施朵玛驱逐魔障，以咒语和手印之加持，焚烧清净六道种子字，吽！（藏文）谛听，已逝之种姓之子！于上师本尊生起信心！欢喜恭敬来至此处！观看此善妙坛城！嗔恨所生之地狱之界，视为空明之镜！悭吝饿鬼世界，于平等性智中圆满！愚痴畜生之境，法界智光明！贪欲人道之所，个别观察之智慧！嫉妒非天之境，成所作智之妙用！三界天人之所，于光明智中证悟！不清净六道世界，清净六智之境！一聚之心性空性中，无有清净与不清净之名！于空明任运成就之坛城中，识之精要汝当融入！近侍等顶礼，名牌置于坛城中，生起为本尊，赐予灌顶，供养欲妙，以迁识焚烧名牌，定能往生解脱之境！萨玛雅！吉祥长寿仪轨：陈设四方珍宝坛城，具足精华之长寿宝瓶，长寿食子长寿酒，箭幡，以及所需之供品。
English
Brothers and sisters, fulfill and offer, please remember! The mind of the commandment protectors, who transform the place of grasping and holding of birth and death! The lords of the outer boundary dust sweepers, fulfill and offer, fulfill the heart commitment! May all violations be fulfilled! May all conceptual obscurations be purified! May all bad karma and defilements be purified! May the three realms of samsara be emptied! May the fruit of the three bodies be attained! Having fulfilled, grant empowerment and siddhis! Reciting the names of all the deities, prostrate, confess and reveal! Abide equally in the space of view! May the violations of vows be purified! Samaya! For the sake of guiding the deceased, the ritual of transference is performed: Near the erected mandala, gather nameplates and so on, if there is spare capacity, also arrange the six realms offerings, place the empowerment vase in its position, visualize the clear generation stage, recite mantras, from (藏文), the form of the deceased, visualize as a clear divine form, with the light from the heart, invite the object of focus, dissolve it into the form of (藏文) A, give torma to the obstacles and dispel them, with the blessing of mantras and mudras, burn and purify the seed syllables of the six realms, Hum! (藏文) Listen, son of the deceased lineage! Generate faith in the Lama deity! Come here with joy and respect! Look at this beautiful mandala! The realm of hell arising from hatred, view it as a clear mirror! The world of the miserly hungry ghosts, complete in the nature of equality wisdom! The realms of the ignorant animals, the clear light of the Dharmadhatu wisdom! All the places of the desirous humans, the wisdom of individual discernment! The realms of the jealous Asuras, the skill of accomplishing activities wisdom! The places of the gods of the three realms, realize in the state of clear light wisdom! The impure six realms world, the place of the six pure wisdoms! In the emptiness of the one gathered mind essence, there is not even the name of pure and impure! In the spontaneously accomplished mandala of emptiness and clarity, may your essence of awareness enter! The attendants prostrate, place the nameplate in the mandala, generate as the deity, bestow empowerment, offer desirable objects, with the transference burning of the nameplate, one will definitely go to the state of liberation! Samaya! The auspicious longevity ritual: Arrange a four-cornered precious mandala, a longevity vase filled with essence, longevity torma, longevity wine, arrow banner, and the necessary offerings.
Tibetan
མ༔ ཐུགས་ཉིད་དཔལ་གྱི་བེ་འུ་རུ༔ ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་བྷྲཱུྃ་གྱིས་མཚན༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འབར་བས༔ འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་བསྡུས་པར་བསམ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ལ་བཏགས་ཏེ་བཟླ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་བེ་འུ་ནས༔ འགུག་པའི་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་བཞི༔ ཙཎྜ་ལཱི་ཡི་རྣམ་པར་སྤྲོས༔ སྟོང་ཁམས་མ་ལུས་ཀུན་བསྐུལ་ནས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཅུད་རྣམས་བསྡུས༔ མཐུ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འཕྲོགས་ནས༔ རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡེ་ ཤེས་ཚེ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབྱིག་ཏུ་བསྐྱིལ༔ ཕྱག་རྒྱས་བཀུག་ཅིང་བུམ་པར་བསྡུས༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་རྩ་འགྲུབ༔ འགྱུར་བ་མེད་པར་རྒྱས་ཐོབས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན༔ ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ༔ ཐབས་ལ་མཁས་པའི་དབང་མཆོག་ནི༔ འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་གལ་དངོས་གྲུབ་བཅུད་དུ་རོལ༔ དགའ་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་མཐའ་རྒྱས་བྱ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ཐོབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་རིག་འཛིན་གདུང་སྒྲུབ་ཅིང་༔ འཕགས་པ་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྤེལ༔ མཐོང་རེག་བཏགས་དང་མྱོང་བས་གྲོལ༔ ཉམས་ཆག་སྐོང་ཞིང་ཚེ་འདས་རྣམས༔ སྙིང་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་གནས་སུ་སྤར༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་བཅས༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་དོན་རྣམས་ཀུན༔ ཚེགས་མེད་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་འདི༔ རིགས་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ཀ་སྟེ༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་གསང་བའི་ལམ༔ རང་བྱུང་འཇིགས་བྲལ་པདྨས་བཤད༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་ལ་སྦས༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་ རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ཡེལ་ཕུག་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མཐོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཤོག་ལས། རང་གནས་བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་བུ་བཀྲ་ཤིས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་ཚལ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་རིམ་བཞིན་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ། །། ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག་རིགས་གསུམ་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
མ༔ 意为心性，于光荣宝箧中，日月之“གྭ་འུ”内以“བྷྲཱུྃ”（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字为标识，由此光芒万丈，观想轮回涅槃寿命精华汇集于此。“ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ”（藏文，梵文天城体：आयुर्ज्ञानཚེ་भ्रूं，梵文罗马拟音：āyurjñāna tshe bhrūṃ，汉语字面意思：寿命智慧长寿བྷྲཱུྃ），系于根本咒语而念诵。ཧཱུྃ༔ 从珍宝光荣宝箧中，迎请四位迅疾天女，幻化为旃扎丽之相，催动所有虚空界，汇集五大元素之精华，夺取具力者之寿命，化为胜者之智慧慈悲寿命，倾注于一切成就之财富中，以手印迎请并汇集于宝瓶中，从顶髻灌顶，成就无死金刚之命脉，愿无有变异地增长广大。ཧཱུྃ༔ 汇集三界一切精华，心髓菩提心之流，寿命灌顶金刚印，善巧方便之殊胜灌顶，祈请文殊金刚灌顶。“ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：आयुर्ज्ञान अभिषिञ्च हੂੰ，梵文罗马拟音：āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：寿命智慧灌顶ཧཱུྃ），享受寿命要义成就精华，欢庆吉祥圆满广大，获得无死寿命之光荣。ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）如是修持持明传承，增上三圣之事业，见触系缚及体验解脱，圆满补足缺失，将逝者，以慈悲之绳索迁至彼处，具足金刚寿命之修法，暂时究竟一切意义，此无有勤作而成就之事业，乃是三族姓之意滴，关联者皆具意义之秘密道，自生无畏莲师所说，为未来利益伏藏，愿调伏有情事业圆满究竟。ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：封印封印封印）གཏེར་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体：གཏེར་རྒྱ，梵文罗马拟音：ter gya，汉语字面意思：伏藏封印）གཏད་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体：གཏད་རྒྱ，梵文罗马拟音：te gya，汉语字面意思：交付封印）ཨྠྀི༔ 伏藏大师秋吉德钦林巴从耶尔普那卡措取出之见解脱五甘露法。于自处禅定之室吉祥无死成就之欢喜苑中确定，次第由莲师欢喜之眷属钦哲旺波书写吉祥。 །། 甚深大圆满三部之支分三族姓调伏有情事业。钦哲旺波。
English
M! In the glorious jewel casket of mind essence, marked with the sun and moon 'Gau' and the syllable BHRUM (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), from which radiates brilliant light, contemplate the life essence of samsara and nirvana being gathered. AYURJÑANA TSHE BHRUM (藏文，梵文天城体：आयुर्ज्ञानཚེ་भ्रूं，梵文罗马拟音：āyurjñāna tshe bhrūṃ，汉语字面意思：longevity wisdom long life BHRUM), attach to the root mantra and recite. HUM! From the precious glorious jewel casket, invite the four swift goddesses of attraction, emanated as the form of Caṇḍālī, stirring up all the empty realms, gathering the essences of the five elements, seizing the life of the powerful ones, transforming it into the wisdom and compassion life of the victorious ones, pouring it into the wealth of all accomplishments, inviting with mudras and gathering into the vase, bestowing empowerment from the crown of the head, accomplishing the life force of the immortal vajra, may it increase and expand without change. HUM! Gathering the essence of all three realms, the stream of the heart essence bodhicitta, the vajra seal of life empowerment, the supreme empowerment of skillful means, I request Mañjuvajra to bestow empowerment. AYURJÑANA ABHIṢIÑCA HUM (藏文，梵文天城体：आयुर्ज्ञान अभिषिञ्च हੂੰ，梵文罗马拟音：āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：longevity wisdom empower HUM), enjoy the essential meaning of life, the essence of accomplishment, celebrate auspiciousness and vastness, attain the glory of immortal life. SAMAYA (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow). Thus, practicing the lineage of vidyadharas, increasing the activity of the three noble ones, liberating through seeing, touching, connecting, and experiencing, completing and replenishing deficiencies, transferring the deceased to their place with the rope of compassion, possessing the practice of vajra life, all the temporary and ultimate meanings, this activity of effortless accomplishment, is the essence drop of the minds of the three families, a secret path of meaningful connection, spoken by the self-arisen fearless Padmasambhava, hidden as a treasure for the benefit of the future, may the activity of taming beings be completely fulfilled. SAMAYA (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow). GYA GYA GYA (藏文，梵文天城体：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：seal seal seal)! TER GYA (藏文，梵文天城体：གཏེར་རྒྱ，梵文罗马拟音：ter gya，汉语字面意思：treasure seal)! TE GYA (藏文，梵文天城体：གཏད་རྒྱ，梵文罗马拟音：te gya，汉语字面意思： entrusted seal)! ATI! This is from the five-scroll nectar of liberation through seeing, extracted from the Yarlung Namkha Dzö by the great emanation treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa. It was established in the auspicious, immortal, accomplished joy garden of the self-abiding meditation chamber, and gradually written by Khyentse Wangpo, the servant pleasing to the Lotus-born Lama. || The limb of the profound Great Perfection, the activity of taming beings of the three families of the three sections. Khyentse Wangpo.