Chinese
又如狮子自在等，父母化身眷属皆明观。嗡 噜噜噜噜吽 炯吽！ 南方文殊阎魔敌，黄黑三面六臂者，自持标识尸林饰，母为罗刹血眼母，双运度母等四大降魔尊，死主部多算师等，父母眷属皆明观。嗡 阿卓德嘎 雅曼达嘎 哈纳玛塔 班杂 吽 啪！ 西方大自在马头明王，红色三面马鸣吼，六臂持自标识法器，尸林装束圆满足，四足威慑。母为莲花光辉母，慑伏四部众之威光，以及地域盲人犬狼等，父母眷属皆明观。嗡 贝玛达 哲巴 班杂 卓达 嘿呀 哲哇 吽 啪！ 北方金刚童子，墨绿三面六臂者，法器尸林装束皆圆满，母为轮宝严饰缠，四部众十怒尊橛护众，父母眷属皆明观。嗡 班杂 哲里 哲拉呀 萨瓦 毕那 班 吽 啪！ 东南无上黑汝嘎，紫黑三面六臂者，法器尸林装束皆圆满，母为自基目卡列，五面各异色相缠，法界空行自在母，明妃罗刹空行众，父母子眷化身皆明观。嗡 咕雅 嘉那 师利 嘿汝嘎 咕雅 嘉那 卓地 效哇惹 萨当 玛玛 瑜吉尼 噜噜噜噜 吽 炯 吽！ 西南持明颅器力，白色明亮持金刚铃，母为空行事业自在母，四部上师四部众，勇士空行眷属皆明观。嗡 班杂 玛哈 咕汝 萨瓦 悉地 吽 啪！ 西北降伏一切傲慢者，靛蓝三面六臂者，自持标识尸林饰，母为三界总降伏缠，自在父母部主等，有情世间傲慢众皆明观。嗡 班杂 赞扎 萨瓦 杜达 吽 啪！ 东北大力黑怙主，黄黑三面六臂者，自持标识尸林饰，母为五大之主母缠，傲慢父母咒主等，傲慢八部众皆明观。嗡 班杂 萨瓦 杜达 吽 啪！ 外院回廊之周围，
English
And also like the Lion Lord, etc., the assembly of father, mother, and emanations are all visualized clearly. OM RULU RULU HUM BHYO HUM! In the south, Manjushri Yamantaka, with three faces of yellow and black and six arms, holding his own emblems and adorned with charnel ground attire. The mother is a Rakshasa with bloodshot eyes. The four great wrathful ones, including the united liberating mother. The lord of death, the ging, the demons, the calculators, etc. The father, mother, and retinue are all visualized clearly. OM AKROTE KA YAMANTAKA HANA MATHA BHANJA HUM PHAT! In the west, the mighty Hayagriva, with three red faces and the sound of a horse neighing. Holding his own emblems and attributes with six arms, complete with charnel ground attire, and four legs spread wide. The mother is Padma Zildenma, suppressing the splendor of the four classes, and the region's blind, dogs, wolves, etc. The father, mother, and retinue are all visualized clearly. OM PADMANTAKRITA VAJRA KRODHA HAYAGRIVA HUM PHAT! In the north, Vajrakilaya, with three faces of green and black and six arms, complete with attributes and charnel ground attire. The mother is adorned with a wheel, embracing. The four classes, the ten wrathful ones, and the assembly of protectors of the phurba. The father, mother, and retinue are all visualized clearly. OM VAJRA KILI KILAYA SARVA VIGHNAN BAM HUM PHAT! In the southeast, the supreme Heruka, with three faces of smoky black and six arms, complete with attributes and charnel ground attire. The mother is Nyishi Mukhalé, with five faces of various colors, embracing. The Dakini of the Dharmadhatu, the queen, the female doctors, the mothers, and the assembly of Dakinis. The father, mother, sons, retinue, and emanations are all visualized clearly. OM GUHYAJNANA SHRI HERUKA GUHYAJNANA KRODHISHWARI SATVAM MAMA YOGINI RULU RULU HUM BHYO HUM! In the southwest, the Vidyadhara with the skull cup power, white and clear, holding the vajra and bell. The mother is the Dakini of Karma Wangmo. The four classes of teachers, the four groups, the heroes, and the assembly of Dakinis are all visualized clearly. OM VAJRA MAHA GURU SARVA SIDDHI HUM PHAT! In the northwest, the one who subdues all arrogance, with three faces of indigo black and six arms, holding his own emblems and charnel ground attire. The mother is the one who subdues all three realms, embracing. The powerful father, mother, leaders, etc., and the assembly of arrogant beings of existence are all visualized clearly. OM VAJRA CHANDA SARVA DUSHTAN HUM PHAT! In the northeast, the powerful black one, with three faces of yellow and black and six arms, holding his own emblems and charnel ground attire. The mother is the mistress of the five elements, embracing. The arrogant father, mother, mantra masters, etc., and all the eight classes of arrogance are visualized clearly. OM VAJRA SARVA DUSHTAN HUM PHAT! In the outer courtyard, around the perimeter, the mothers...
Tibetan
མོ་ཉེར་བརྒྱད་གིང་ལངྐ༔ འབར་མ་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོར་བཅས༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི༔ དཔལ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རང་རིག་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་ངང་དུ་རྫོགས༔ ཅིར་ཡང་ས་ལེར་གསལ་བའི་འཁོར༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒོམ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ དབང་བསྐུར་དགུག་བསྟིམ་བྱང་བུ་ནི༔ དུག་གསུམ་ཡེ་དག་རྡོ་རྗེ་གསུམ༔ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་བདེ་གཤེགས་ཚོགས༔ ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གསལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་འཁོར་དང་བཅས༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབྱིངས་ལས་གཞན་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཚོགས༔ བདེ་བ་ཆེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ ཅིར་ཡང་སྣང་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་ཡུལ་འཛིན་པ་དབྱིངས་སུ་ཁྲོལ༔ དབང་པོ་སྐུ་ལྔར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྒྱུར༔ ཀུན་གཞི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་མཛོད༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དབང་བསྐུར་དགུག་བསྟིམ་བྱང་བུ་འོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཞུགས་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་བྱང་བུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་དག་པའི་ཀུན་བཟང་ལ༔ གཤེགས་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་མེད༔ ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བར་ཀུན་ཏུ་རྫོགས༔ གདོད་ནས་གཉིས་མེད་ངང་དུ་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ འཁྲུལ་མ་མྱོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཨེ་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཉིད༔ གཉིས་འཛིན་བྲལ་བར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ གདོད་ནས་དག་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ལས༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ༔ རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་པར་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤེས་ཡུལ་དབང་པོས་མཚམས་སྦྱར་བས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཞེན་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་མཆོད༔ ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསལ་བ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ མི་རྟོག་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁྱབ་པ་ཆེ༔ དབྱེར་མེད་ངང་དུ་མཆོད་པར་འབུལ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་གཏོར་མ་རྒྱན་དང་ལྡན༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་སྐུ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྤྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་སྤྲུལ་སྐུ་མཆོག༔ སྤྲོས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རབ་ཏུ་ཞི་བ་ངོ་བོ་ཉིད༔ སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་བསྟོད༔ ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་གསུང༔ ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་ཞིང༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པ་ཉིད༔ ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་ཀུན་ལ་གསལ༔ རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གཏིང་མཐའ་བྲལ༔ འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་སྣང༔ རིན་ཆེན་བཞིན་དུ་དགོས་འདོད་འབྱུང༔ ཀློང་ལྔའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཐུགས༔ ཀུན་གཞི་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བ་ལས༔ ཅིར་ཡང་མི་དམིགས་ཅིར་ཡང་སྣང༔ འོད་གསལ་ཤེས་པ་ཟང་ཐལ་ལེ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད༔ འགག་པ་མེད་པ་དབང་པོར་གསལ༔ ཡུལ་སྣང་གང་ཤར་དངོས་པོས་སྟོང༔ སེམས་ཉིད་ཤར་གྲོལ་ཐུགས་ལ་བསྟོད༔ བཞུགས་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་བྱང་བུ་འོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་བཞིན༔ འབར་བའི་ཀློང་ནས་ཅིར་ཡང་སྣང༔ རང་བྱུང་ཛཔ྄་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཅིར་ཡང་གསལ་ཞིང་འགགས་པ་མེད༔ མ་བཅོས་ཡེ་རྫོགས་སྣང་སྲིད་རྣམས༔ དཔལ་ གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྫོགས༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨཱ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གསང་སྐོར་ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་བྱང་བུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དངོས་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྣང་སྟོང་རིག་སྟོང་ཚོར་སྟོང་གི༔ ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གདོད་ནས་དག༔ ཅིར་ཡང་འབྱུང་ཞིང་འཆར་བ་ལས༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྣོད་ཡངས་སུ༔ དགའ་བ་བཞི་ཡི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་པའི༔ བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་ཕ་མཐའ་བྲལ་བའི་དབྱིངས༔ ག
Chinese
二十八母续之金刚朗嘎，以及具足燃烧之空行刹土速行母等，超越世间与未超越世间的，光荣的眷属众不可思议。嗡 班匝 萨瓦 雅叉 萨玛雅 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व यक्ष समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva yakṣa samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，夜叉，誓言，吽，啪）！自明觉性之王黑汝嘎，圆满于九种智慧之界中，无论显现何者皆清晰明了之眷属，于空性与明觉无二中修持。萨玛雅 嘉嘉！灌顶、勾招、融入、净治之法，三毒本来清净金刚三，任运成就圆满加持之，五毒清净五智慧，五身本来圆满作灌顶。嗡 阿 吽！嗡 吽 创 舍 阿！吽！从不可见之法界净土中，上师持明善逝众，本尊勇士空行母等，祈请降临此处！从阿赖耶清净之净土中，显现报身圆满身，以及大悲化身之眷属，祈请无别大降临！法界无他法身众，享受大乐者，无论显现何者皆为化身，祈请无余眷属降临！将显现对境解脱于法界中，加持根身成五身，转变诸识成大智慧，祈请阿赖耶融入于界中！诶 嘿 嘿 玛哈 嘎汝尼嘎 德舍 霍！萨玛雅 霍！萨玛雅 萨埵！ 匝 吽 班 霍！灌顶、勾招、融入、净治之法。萨玛雅 嘉嘉！安住、顶礼、供养、赞颂之法：吽！于本来清净之普贤中，无有来去安住之相，无有偏袒圆满一切，安住于本初无二之状态。萨玛雅 谛叉 隆！吽！ 未曾迷乱之菩提心，诶玛 善逝们，遍布一切有情，于离二取中作顶礼！阿 谛 普 霍！ 扎 谛 叉 霍！ 诶玛 霍！于本来清净之虚空中，从心之如意云聚中，无论显现何者皆为供养之手印，令诸佛众欢喜受用！嗡 班匝 阿甘 巴 坚 贝 德 贝 阿 洛 盖 根 德 乃 威 迪 亚 夏 达 扎 谛 叉 梭哈！以所知对境与根识相连，所欲功德不可思议，无有执着的自性，供养为法身之庄严。嗡 茹巴 夏 达 根 德 惹 萨 斯巴 舍 阿 吽！显明为方便之自性，不分别智慧结合
English
The twenty-eight mothers of the Ginga Lanka, along with the burning sky-goers and swift-goers, the glorious assembly of those who have transcended and not transcended the world is inconceivable. Om Vajra Sarva Yaksha Samaya Hum Phet! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व यक्ष समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva yakṣa samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, All, Yaksha, Samaya, Hum, Phet!) The self-aware king Heruka, perfected in the nine wisdom realms, the retinue that clearly illuminates whatever appears, meditate on the indivisibility of space and awareness. Samaya Gya Gya! Empowerment, summoning, absorption, purification are the methods, the three poisons are primordially pure, the three vajras, spontaneously accomplished, perfectly blessed, the five poisons are completely pure, the five wisdoms, the five bodies are primordially complete, grant empowerment. Om Ah Hum! Om Hum Tram Hrih Ah! Hum! From the invisible realm of Dharmadhatu, the assembly of lamas, vidyadharas, and sugatas, yidams, heroes, and dakinis, please invite and descend to this place! From the pure realm of the Alaya, arise as the clear Sambhogakaya, along with the retinue of the compassionate Nirmanakaya, please descend as the great indivisible! The Dharmakaya assembly, inseparable from Dharmadhatu, enjoying great bliss, whatever appears is the Nirmanakaya, please descend with the entire retinue! Liberate the apprehended objects of appearance into Dharmadhatu, bless the senses as the five bodies, transform the consciousnesses into great wisdom, please dissolve the Alaya into the realm! Ehyéhi Maha Karunika Drishya Ho! Samaya Ho! Samaya Tvam! Dza Hum Bam Ho! Empowerment, summoning, absorption, purification are the methods. Samaya Gya Gya! Abiding, prostration, offering, praise are the methods: Hum! In the primordially pure Samantabhadra, there is no sign of going or staying, completely perfect without partiality, abide in the primordial non-dual state. Samaya Tishta Lhan! Hum! The Bodhicitta that has never been deluded, Ema Sugatas, pervading all beings, I prostrate to those who are free from dualistic grasping! Ati Puja Ho! Pratichha Ho! Ema Ho! In the primordially pure space of the sky, from the wish-fulfilling clouds of the mind, whatever appears is a mudra of offering, may the assemblies of the victorious ones be delighted and enjoy! Om Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Pratichha Svaha! By connecting the objects of knowledge with the senses, the desired qualities are inconceivable, the nature of non-attachment, I offer as the ornament of the Dharmakaya. Om Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Ah Hum! Clarity is the nature of skillful means, non-conceptual wisdom combined
Chinese
以喜悦供养，大乐遍满，于无别之境供养。菩提心，大乐，吽！ 法界之朵玛，具足庄严，觉性智慧，五甘露，法界觉性无别大血，无勤作之供养。嗡，萨瓦，班杂，阿弥利达，玛哈，巴林达，玛哈，RA嘎达，卡让，卡嘿！ 诶玛吙！稀有奇妙之身，三世一切诸佛之，大悲稀有不可思议，示现戏论之化身殊胜，无戏论圆满受用身，极清净法身，极寂灭自性，顶礼四身自性者。 诶玛吙！稀有奇妙之语，具足六十支分，如虚空般遍满，如日月般照亮一切，如海般无有边际，如彩虹般各自分明，如珍宝般满足所需，顶礼赞叹五蕴之语。 诶玛吙！稀有奇妙之意，从阿赖耶无勤作中，不观任何，亦显现任何，光明觉性通透，无生之自性，无灭于根识中显现，所现一切境皆空性，心性现即解脱，赞叹意。 安住，顶礼，供养，赞叹，此为目录。萨玛雅，印，印！吽！ 三千世界一切，如虚空彩虹显现，于炽燃之境中显现一切，自生咒语之散聚中，显明一切，无有止息，未造作本初圆满之有寂，圆满为吉祥之身语意，观修任运自成之自性。 嗡，菩提心，大乐，智慧界，阿！ 嗡，班杂，旃扎，萨瓦，杜斯达，达卡，哈那，达哈，巴杂，吽，啪！ 嗡，班杂，玛哈，格热达，贝玛，格热迪，效瓦惹，班杂，吉利，吉拉雅，玛哈，亚叉，嘎拉，汝巴，嘎玛，让，让，匝拉，让，吽，啪！ 秘密心髓本尊修法。萨玛雅，印，印！会供之目录： 吽！ 实执迷妄一切，显空觉空受空之，自性本初清净，显现生起一切，于大智慧之广阔器皿中，陈设四喜之会供朵玛，以五欲妙欲严饰，堆积无上供云。 嗡，阿，吽！ 吽！ 轮回涅槃无有边际之法界，