Back to the library

rtz058 0009.profound dharma dzogchen three sections secret practice deity generation stage and gradual collection.jamyang khyentse wangpo.g2.0f

Tibetan

མ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ རིག་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མན་ངག་དོན་གྱི་བྱིན་བརླབ་བོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་བྱང་བུ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་གཏོར་ཆེན་དང༔ ཀློང་ལྔའི་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་ཆེ༔ སེམས་ཉིད་འཁྲུལ་པ་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག༔ ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་མཆོད་སྤྲིན་འཁྲིགས༔ སྣང་བ་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པ་ཡི༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་གསལ་བ་ཆེ༔ ནང་གི་མཆོད་སྤྲིན་མཐའ་ལས་འདས༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་དགའ་བ་ཆེ༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྡེ་གསུམ་དོན་གྱི་མཆོད་བརླབ་བོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ དངོས་གཞིའི་རྟེན་གྱི་བྱང་བུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་གཞི་མི་དམིགས་རྣམ་པར་སྟོང༔ ཨཱ༔ རང་བཞིན་གསལ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཨོཾ༔ ཐུགས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུར་ཤར༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་སྣོད་བཅུད་སྦྱངས༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་འབྱུང་ལྔའི་སྟེང༔ སྣོད་བཅུད་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་དུ་ཕོ་བྲང་གླིང་དགུ་གསལ༔ དབུས་སུ་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་ཁྲིར༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྨུག་ནག་དབུ་ནི་ཉེར་གཅིག་རྣམས༔ རྩ་ཞལ་མ་གཏོགས་གཡས་དཀར་ཞིང༔ གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཁྲོས་པའི་ཉམས༔ ཕྱག་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས༔ ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་བསྣམས༔ ཞབས་བརྒྱད་ཐུར་བསྒྲད་འཁོར་འདས་གནོན༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་བརྒྱངས་དཔལ་གྱི་ ཆས༔ ཡུམ་ནི་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད༔ གནས་ཡུལ་མཁའ་འགྲོ་འཛིན་ཅིང་འཁྲིལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་བསྣམས༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་སྐུ་རུ་ཤར༔ འཁོར་དུ་རིགས་བཞིའི་ཏ་ཀྲྀཏ་དང༔ ཅེ་སྤྱང་མ་བརྒྱད་ལ་སོགས་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤར་དུ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཐིང་ནག་འབར༔ ཕྱག་མཚན་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས༔ ཡུམ་ནི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་འཁྲིལ༔ རིགས་བཞི་ཀེའུ་སེང་དབང་ཕྱུག་སོགས༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ སེར་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཡུམ་ནི་མ་མོ་ཁྲག་མིག་མ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་བཅས་གཤེད་ཆེན་བཞི༔ འཆི་བདག་གིང་བདུད་རྩིས་པ་སོགས༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནུབ་ཏུ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནི༔ དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་རྟ་སྐད་འཚེར༔ ཕྱག་དྲུག་རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་འཛིན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ ཡུམ་ ནི་པདྨ་གཟི་ལྡན་མ༔ ཁྲ་ཐབས་རིགས་བཞིའི་ཟིལ་གནོན་དང༔ ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་ཁྱི་སྤྱང་སོགས༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གསལ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི༔ ལྗང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཕྱག་མཚན་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས༔ ཡུམ་ནི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་འཁྲིལ༔ རིགས་བཞི་ཁྲོ་བཅུ་ཕུར་སྲུང་ཚོགས༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤར་ལྷོར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྨུག་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཕྱག་མཚན་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས༔ ཡུམ་ནི་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ ཞལ་ལྔ་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་འཁྲིལ༔ དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་རྗེ་མོ་དང༔ སྨན་མོ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ དཀར་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཡུམ་ནི་མཁའ་འགྲོ་ལས་དབང་མོ༔ རིགས་བཞིའི་སློབ་དཔོན་སྡེ་བཞི་དང༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་ སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནུབ་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཡུམ་ནི་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་འཁྲིལ༔ དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་སྡེ་དཔོན་སོགས༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་བཅས་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བྱང་ཤར་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི༔ སེར་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཡུམ་ནི་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་འཁྲིལ༔ དྲེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་སྔགས་བདག་སོགས༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕྱི་རོལ་བར་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་ཏུ༔ མ་

Chinese

从第四灌顶起,请加持证悟明空。 口诀意义的加持。 萨玛雅,印印。 供养加持法本: 让(藏文,梵文天城体:ram,梵文罗马拟音:ram,汉语字面意思:火),扬(藏文,梵文天城体:yam,梵文罗马拟音:yam,汉语字面意思:风),康(藏文,梵文天城体:kham,梵文罗马拟音:kham,汉语字面意思:空) 从止观智慧中, 让(藏文,梵文天城体:ram,梵文罗马拟音:ram,汉语字面意思:火),扬(藏文,梵文天城体:yam,梵文罗马拟音:yam,汉语字面意思:风),康(藏文,梵文天城体:kham,梵文罗马拟音:kham,汉语字面意思:空) 放射,净化实执。 界智无二大食子, 五蕴自性大甘露, 心性迷惑解脱之血, 智慧光明供云密布。 觉悟显现如幻化, 外供云不可思议, 空性自力大光明, 内供云超越边际。 安乐自性大欢喜, 秘密供养自然成。 嗡 玛哈 巴林达 阿 吽(藏文,梵文天城体:om mahā balinta āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ mahā balinta āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,大祭品,啊,吽) 嗡 萨瓦 班杂 阿弥利达 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ sarva pañca amṛta āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ sarva pañca amṛta āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,五,甘露,啊,吽) 嗡 玛哈 惹达 匝瓦拉 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ mahā rakta jvala āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ mahā rakta jvala āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,大,血,火焰,啊,吽) 嗡 班杂 阿尔刚 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,供水,啊,吽) 嗡 班杂 巴当 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,洗足水,啊,吽) 嗡 班杂 布贝 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,花,啊,吽) 嗡 班杂 杜贝 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,香,啊,吽) 嗡 班杂 阿洛给 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ vajra āloke āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra āloke āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,光,啊,吽) 嗡 班杂 根德 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,香,啊,吽) 嗡 班杂 奈维迪亚 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,食物,啊,吽) 嗡 班杂 夏达 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ vajra śabda āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra śabda āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,声音,啊,吽) 嗡 阿 吽 茹巴 夏达 根德 惹萨 斯巴夏 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ āḥ hūṃ rūpa śabda gandhe rasa sparśe āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ rūpa śabda gandhe rasa sparśe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,吽,色,声,香,味,触,啊,吽) 嗡 阿 吽 菩提吉大 阿 吽(藏文,梵文天城体:oṃ āḥ hūṃ bodhicitta āḥ hūṃ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ bodhicitta āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,吽,菩提心,啊,吽) 三类意义的供养加持。 萨玛雅,印印。 正行所依之法本: 吽(藏文,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽):阿赖耶识无所缘,空性。 阿(藏文,梵文天城体:āḥ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊):自性光明遍一切。 嗡(藏文,梵文天城体:oṃ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡):大悲化现种种身。 大悲之光净化器情, 法界虚空五大上, 器情清净之宫殿, 内有宫殿九洲明, 中央世界种种座, 大吉祥大胜嘿汝嘎, 紫黑色二十一面容, 除根本面右白, 左红中蓝忿怒相, 四十二手持, 四十二寂静尊, 八足下踩轮回涅槃, 金刚翼展吉祥 饰, 佛母天颜法界母, 紫黑色九面十八手, 所依空行拥抱, 首持金刚颅器血, 乐空无二身显现, 眷属四部卓玛等, 八尸陀林母等明现。 嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪(藏文,梵文天城体:oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ,梵文罗马拟音:oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,大,吉祥,嘿汝嘎,吽,啪) 东方扬达嘿汝嘎, 三面六臂紫黑燃, 手印饰物装束圆满, 佛母金刚忿怒母拥抱, 四部盖

English

From the fourth empowerment, please bless me to realize rig-stong (awareness-emptiness). The blessing of the essential instructions. Samaya, seal, seal. The offering blessing text: Raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Romanization: ram, Literal Chinese meaning: Fire), Yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: yam, Sanskrit Romanization: yam, Literal Chinese meaning: Wind), Khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: kham, Sanskrit Romanization: kham, Literal Chinese meaning: Space) From shamatha-vipashyana wisdom, Raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Romanization: ram, Literal Chinese meaning: Fire), Yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: yam, Sanskrit Romanization: yam, Literal Chinese meaning: Wind), Khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: kham, Sanskrit Romanization: kham, Literal Chinese meaning: Space) radiate, purifying clinging to reality. The great torma of indivisible space and awareness, The great nectar of the five aggregates' nature, The blood that liberates the delusion of mind itself, The clouds of wisdom light gather. Realizing appearances as illusion, The outer offering clouds are inconceivable, The great clarity of emptiness's self-power, The inner offering clouds are beyond limits. The great joy of the nature of bliss, The secret offering is spontaneously accomplished. Oṃ Mahā Balinta Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ mahā balinta āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ mahā balinta āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, great offering, ah, hum) Oṃ Sarva Pañca Amṛta Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ sarva pañca amṛta āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pañca amṛta āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, five, nectar, ah, hum) Oṃ Mahā Rakta Jvala Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ mahā rakta jvala āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ mahā rakta jvala āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, great, blood, flame, ah, hum) Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, offering water, ah, hum) Oṃ Vajra Pādyaṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, foot washing water, ah, hum) Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, flower, ah, hum) Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, incense, ah, hum) Oṃ Vajra Āloke Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra āloke āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āloke āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, light, ah, hum) Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, scent, ah, hum) Oṃ Vajra Naivedya Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, food, ah, hum) Oṃ Vajra Śabda Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra śabda āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra śabda āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, sound, ah, hum) Oṃ Āḥ Hūṃ Rūpa Śabda Gandhe Rasa Sparśe Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ āḥ hūṃ rūpa śabda gandhe rasa sparśe āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ rūpa śabda gandhe rasa sparśe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, ah, hum, form, sound, scent, taste, touch, ah, hum) Oṃ Āḥ Hūṃ Bodhicitta Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ āḥ hūṃ bodhicitta āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ bodhicitta āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, ah, hum, bodhicitta, ah, hum) The offering blessing of the three categories of meaning. Samaya, seal, seal. The text for the basis of the main practice: Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum): Alaya, without object, emptiness. Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah): Self-nature, clear, pervades all. Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om): Compassion arises as various manifestations. The light of compassion purifies the vessel and its contents, Above the dharmadhatu space, the five elements, A pure palace of the vessel and its contents, Inside, the palace, nine continents are clear, In the center, various thrones of the world, The great glorious Chemchok Heruka, Dark purplish, twenty-one faces, Except for the root face, the right is white, The left is red, the center is blue, with a wrathful expression, The forty-two hands hold, Forty-two peaceful deities, The eight feet trample down samsara and nirvana, The vajra wings spread, glorious ornaments, The consort is Namshyal Yingchukma, Dark purplish, nine faces, eighteen hands, Holding and embracing the dwelling dakinis, The first holds a vajra and a conch shell filled with blood, Bliss-emptiness, inseparable, the body manifests, Surrounded by the four classes of Dakinis, etc., The eight charnel ground mothers, etc., are clear. Oṃ Vajra Krodha Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, wrath, great, auspicious, heruka, hum, phat) In the east, Yangdak Heruka, Three faces, six arms, dark purplish, blazing, The hand implements, ornaments, and attire are complete, The consort is Vajra Krodhi, embracing, The four classes of Ke'u