Tibetan
ཞུས་ལན་ལུང་བྱང་མཁར་ཆུ་རྟ་རྒྱུན་མ། རཏྣ་གླིང་པ། ཞུས་ལན་ལུང་བྱང་མཁར་ཆུ་རྟ་རྒྱུན་མ། རཏྣ་གླིང་པ། ཞུས་ལན་ལུང་བྱང་མཁར་ཆུ་རྟ་རྒྱུན་མ་བཞུགས་སོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ནས༔ ནེ་རིང་སེང་གེ་རྫོང་གི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱིས་གནམ་ལོ་མེ་རྟ་གླང་གི་ཟླ་བའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཕེབས་ནས༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཙཀྲ་ཨེ་ཁྲོམ་བཅུ་གསུམ་པ་ཞལ་ཕྱེས༔ ཟླ་བ་གསུམ་དུ་སྒྲུབ་པ་མཛད༔ དེའི་དུས་སུ་ཡོས་བུ་ཟླ་བའི་ཉའི་ཉིན་པར་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང༔ མདོར་ན་ཞིང་སྐྱོང་གི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཚོགས་ནས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔག་མེད་མཛད༔ དེའི་རྗེས་ལ་བདུད་པོ་ཟུ་ར་ར་སྐྱེས༔ དགེ་བསྙེན་སྨྱོན་ཁ༔ ཀླུ་བདུད༔ ཀླུ་མོ་ཞ་མིག་མ༔ སྤང་རི་བྲག་བཙན་དང་བཞི་ལ་གཏེར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་གཉེར་གཏད་མཛད་དོ༔ དེའི་དུས་སུ༔ ཁོང་བཞི་དང༔ མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཆེན་པོ་ལགས༔ མཁར་ཆུ་གསང་ཕུག་གསང་བའི་གཏེར༔ གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་སུ་ཡིས་འདོན༔ ཡ་རྒྱལ་བྲག་ལ་སྦས་པའི་གཏེར༔ ལས་ཚོགས་རྒྱུད་འདི་སུ་ཡིས་འདོན༔ སྟག་ཚང་རོང་དུ་སྦས་པའི་གཏེར༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་ཐིག་སུ་ཡིས་འདོན༔ ནེ་རིང་ཕུག་མོ་ཆེར་སྦས་པའི༔ རྫོགས་ཆེན་ སྤྱི་ཡི་ཟབ་གཏེར་འདི༔ ནམ་ཞིག་གང་ཟག་སུ་ཡིས་འདོན༔ གསང་ཕུག་དལ་དུ་སྦས་པ་ཡི༔ ཉི་ཟླའི་སྙིང་པོའི་ཟབ་གཏེར་འདི༔ འདོན་དུས་གང་ཟག་ཅི་ལྟ་བུ༔ དེ་ཡི་གཡས་གཡོན་སྦས་པའི་གཏེར༔ སྲོག་སེར་གཏད་གསུམ་ལས་ཚོགས་དང༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སྒྲུབ་མདོས་དང༔ དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་སྐོང་མདོས་རྣམས༔ འདོན་དུས་གང་ཟག་ཅི་ལྟ་བུ༔ ཞེས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས་སོ༔ དེར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་དགེ་བསྙེན་སྨྱོན་ཁ་ཁྱོད༔ མཁར་ཆུ་གསང་ཕུག་སྦས་པའི་གཏེར༔ འདི་ནས་མི་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་དང༔ བཅུ་གཉིས་སོང་སྟེ་མཁའ་རིའི་ཤར༔ ལ་ཡག་སྤང་སྟོད་མཁར་དམར་དུ༔ ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་གྲགས་པའི༔ མངའ་བདག་སྐྱེ་བས་འདོན་པར་འགྱུར༔ ཡ་རྒྱལ་བྲག་ལ་སྦས་པའི་གཏེར༔ རྡོ་རྗེ་སྤྲེལ་ཆུང་སྐྱེ་བ་ཡི༔ ཤེས་རབ་མཚན་ཅན་དག་གིས་འདོན༔ ཟངས་ཕུག་ཆེན་མོའི་གཏེར་ཡང་འདོན༔ གུང་རུ་མཁར་དམར་གཡུ་ཡི་གཏེར་འདི་ཡང༔ ལས་ཅན་དེ་ཡིས་འདོན་པར་འགྱུར༔ སྟག་ཚང་རོང་དུ་སྦས་པ་འདི༔ མངའ་བདག་མྱང་གི་གདུང་རྒྱུད་ནི༔ མི་རབས་ཡང་ རྒྱུད་བཅུ་གསུམ་ན༔ འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་བློ་གྲོས་ཅན༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཞེས
Chinese
答复授记《卡曲塔坚玛》。 仁增·热那林巴。 答复授记《卡曲塔坚玛》。 仁增·热那林巴。 答复授记《卡曲塔坚玛》完毕。 顶礼邬金莲花生大师之身！ 从吉祥桑耶寺，到内绒森格宗的岩洞里，邬金父母二位在火马年（藏历）牛月的初八来到这里，开启了吉祥金刚童子的十三尊坛城，修行了三个月。那时，在兔年（藏历）牛月的十五那天，二十四个圣地的空行母们，总而言之，守护疆土的护法神灵八部众聚集在一起，做了不可思议的会供轮。在那之后，魔王祖拉拉出生了，善友疯子，龙魔，瞎眼龙女，以及邦日扎坚等四位被交付了八个伏藏的保管权。那时，他们四位和措嘉（益西措嘉）请示道：玛哈咕噜仁波切，卡曲桑普秘密的伏藏，秘密的续部由谁取出？亚嘉岩上所藏的伏藏，事业法类续部由谁取出？达仓洞中所藏的伏藏，空行母秘密明点由谁取出？内绒大洞中所藏的，大圆满 总类的甚深伏藏，何时何人取出？桑普达里所藏的，日月精华甚深伏藏，取出之时是何种人？其左右所藏的伏藏，命橛黄财神交付三法事业法类，以及十二丹玛护法修供朵玛，二十一位善友供赞朵玛等，取出之时是何种人？说完便顶礼绕转。那时，邬金大师说道：听着，善友疯子你，卡曲桑普所藏的伏藏，从现在起五百，加上十二年后，在卡日山的东方，拉雅彭托卡玛地方，名为法自在的，由一位自在者转世取出。亚嘉岩上所藏的伏藏，金刚小猴转世的，名为智慧者将会取出。桑普钦莫的伏藏也会取出。贡如卡玛玉的伏藏，有缘者也会取出。达仓洞中所藏的，门朗的后裔， 十三代后，文殊化身具慧者，名为蒋华协年
English
Reply and Prophecy: Khar Chu Tagyenma. Ratna Lingpa. Reply and Prophecy: Khar Chu Tagyenma. Ratna Lingpa. Reply and Prophecy: Khar Chu Tagyenma is complete. Homage to the body of Guru Padmasambhava! From glorious Samye, to the cave of Nering Senge Dzong, Orgyen father and mother arrived on the eighth day of the Ox month in the Fire Horse year (Tibetan calendar), and opened the thirteen-deity mandala of glorious Vajrakumara, practicing for three months. At that time, on the fifteenth day of the Rabbit month (Tibetan calendar), the dakinis of the twenty-four sacred sites, and in short, the eight classes of gods and demons who protect the land gathered, and made immeasurable tsok offerings. After that, the demon Zura Ra was born, the virtuous friend Madman Kha, the Naga demon, the one-eyed Naga woman, and the four, including Pangri Draktsen, were entrusted with the guardianship of eight treasures. At that time, the four of them and TsoGyal (Yeshe Tsogyal) asked: Maha Guru Rinpoche, the secret treasure of Kharchu Sangphuk, who will extract the secret tantra? The treasure hidden on Yagyal Rock, who will extract the karma assembly tantra? The treasure hidden in Taktsang Rong, who will extract the dakini secret bindu? The Dzogchen General profound treasure hidden in Nering Phukmo Che, when and who will extract it? The essence of the sun and moon, the profound treasure hidden in Sangphuk Dali, what kind of person will extract it? The treasures hidden to its left and right, the life-peg, golden wealth, entrusted three activities, as well as the twelve Tenma protectors' practice and offering tormas, the twenty-one virtuous friends' fulfillment and praise tormas, what kind of person will extract them? After speaking, they prostrated and circumambulated. At that time, the great Orgyen said: Listen, virtuous friend Madman Kha, the treasure hidden in Kharchu Sangphuk, from now on, five hundred, plus twelve years later, to the east of Khari Mountain, in the place of Laya Pangto Karma, the one known as the Lord of Dharma, will be extracted by an emanation of a sovereign. The treasure hidden on Yagyal Rock, the emanation of Vajra Little Monkey, the one named Wisdom will extract it. The treasure of Sangphuk Chenmo will also be extracted. The turquoise treasure of Gungru Karma will also be extracted by that fortunate one. The one hidden in Taktsang Rong, the descendant of Menlang, after thirteen generations, the Manjushri emanation, the wise one, named Jampal Shenyen
Tibetan
་པས་འདོན༔ གདུལ་བྱ་གངས་ཅན་ཡོངས་ཁྱབ་འབྱུང༔ ཕྱག་ཆེན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འདི༔ དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་སྐྱེ་བ་གཅིག༔ སྐྱེས་ཐོབ་བློ་ལྡན་སྦས་པའི་ཚུལ༔ བརྫུབ་ཆེ་བརྟག་དཀའ་ངེས་མེད་གཅིག༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ བརླ་གཡས་ནང་ན་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ ཤ་མཚན་སྤྱན་འདྲས་མཚན་པ་གཅིག༔ ཁྱུང་ཆེན་རི་ཡི་ལྷོ་རུ་འབྱུང༔ གཏེར་འདི་སྐལ་ལྡན་དེ་ཡིས་འདོན༔ འདི་ཡི་གཡས་གཡོན་སྦས་པའི་གཏེར༔ མཐའ་ཕྱོགས་བུམ་ཐང་སྐྱེས་པ་ཞིག༔ དཔལ་གྱི་སེང་གེའི་སྐྱེས་མཐའ་སྟེ༔ སྔགས་འཆང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེས་འདོན༔ མ་གཅིག་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་འདི༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྤྲུལ་པའི་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་འབྱུང༔ ལན་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཞེས༔ དེ་ནས་ཁམས་སྨད་གཙང་ཁ་རུ༔ ཚེ་དཔལ་རྒྱལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ༔ འཁོར་ཡང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར༔ ཕར་ཕྱིན་དོན་ལ་མཁས་པར་འགྱུར༔ ལན་གཅིག་གཙང་གི་ས་སྟོད་དུ༔ མ་གཅིག་ཇོ་མོ་འོད་ཟེར་སྒྲོན༔ ཡན་ལག་དྲུག་གི་ཆོས་ ལ་མཁས༔ དེ་ནས་རྒྱ་གར་བལ་ཡུལ་མཚམས༔ སྐལ་ལྡན་བཟང་མོ་སྦས་ཚུལ་བྱེད༔ སྒྱུ་མའི་ལུས་ཅན་མཁའ་ལ་འགྲོ༔ དེ་ནས་ཁྲོམ་གླིང་གཙང་གི་སར༔ མ་གཅིག་ཆོས་ལྡན་འབུམ་དུ་གྲགས༔ འཁོར་རྒྱུན་གཅོད་པའི་ཆོས་ལ་མཁས༔ གནས་འདིའི་གསང་སྒོ་དེ་ཡིས་འབྱེད༔ དེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱིས༔ དུས་ཀྱི་མཐའ་ལ་ཐུག་གི་བར༔ ཟབ་གཏེར་བརྒྱད་པོ་རིམ་གྱིས་འབྱེད༔ ཁྱེད་རྣམས་སེམས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག༔ དེ་བར་ཐུབ་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས༔ དེ་སོགས་བདག་དང་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གང་ཟག་གིས༔ རང་གི་སྨོན་ལམ་དང་བསྟུན་པའི༔ འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་དཔག་མེད་འབྱུང༔ མཐའ་འཁོབ་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར༔ དུས་ཀྱི་མཐའ་རུ་སོང་བའི་ཚེ༔ པདྨ་ང་ཡི་བསྟན་པ་འབྱུང༔ ཀུན་ཀྱང་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས༔ དེ་ནས་ཁོང་རྣམས་ཀྱིས་གྷ་ཎའི་མཆོད་པ་དཔག་མེད་མཛད༔ ཡང་ཇོ་མོས་ཞུས་པ༔ དེ་རྣམས་འདོན་དུས་གནས་སྐབས་དུས་སྤྱོད་ཅི་ལྟར་འབྱུང༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ གུས་ པས་ཉོན་ཅིག་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འབྱུང་བའི་ཚེ༔ སྟོད་ཧོར་སྨད་ཧོར་གཉིས་ཀ་གཡོ༔ བོད་རྣམས་སྐྱ་སེར་འདོད་པ་འབྱུང༔ གནས་ཆེན་ཉམས་ཤིང་སྡེ་དགོན་འཇིག༔ གློ་བུར་རྒྱལ་པོའི་བོད་ཁམས་བདུད༔ དུས་ངན་ཐ་མ་བཅུ་གསུམ་དར༔ ཐམས་ཅད་རང་སྡུག་རང་གིས་ཤོམ༔ ཡ་རྒྱལ་བྲག་དང་ཕུག་མོ་ཡི༔ གཏེར་ཁ་འདོན་དུས་འདི་ལྟར་འབྱུང༔ དབུས་ཀྱི་རྒྱལ་བློན་སིལ་བུར་འ
Chinese
将取出，需调伏的雪域普遍出现，此乃大圆满日光心髓， 乃珍宝生处唯一化身，天生聪慧之人隐秘行， 伪装极深难以测度，实乃不定之人， 莲花生空行加持， 右腿之内空行母的， 肉痣眼纹为标志之人， 雄鹰大山之南出现， 此宝有缘者将取出， 此之左右所藏之宝， 边地不丹所生之人， 乃吉祥狮子之生处， 咒师持戒金刚将取出， 玛吉觉姆措嘉此乃， 自性法界之瑜伽母， 化身利生无量出现， 一次名为拉吉卓玛， 之后康区下部藏地， 名为措白嘉姆者， 眷属亦有千人围绕， 将精通般若之义， 一次藏地上部地方， 玛吉觉姆沃热卓玛， 将精通六支瑜伽之法， 之后印度尼泊尔边境， 有缘善女隐秘行事， 幻化之身于空中行， 之后仲林藏地地方， 玛吉秋丹邦出名， 将精通断除相续之法， 此地之密门由彼开启， 彼之化身又化身， 直至时代之终结， 八大甚深宝藏依次开启， 汝等心中如是铭记， 其间汝等需善守护， 彼等我与措嘉之， 加持之人， 随顺自己之愿力， 利生事业无量出现， 边地藏地之国度， 时代趋于末尾之时， 莲花生我之教法出现， 皆将享用伏藏， 如是说， 之后彼等做了无量会供轮， 又觉姆问道， 彼等取出之时，暂时之行持如何出现， 如是问， 莲师开示道， 恭敬谛听如此这般， 佛法兴盛之时， 上部蒙古下部蒙古皆动摇， 藏人僧俗生起贪欲， 大圣地衰败寺庙损毁， 突然国王之藏地变魔， 十三种末世恶时兴盛， 所有人都自作自受， 亚杰扎和普摩的， 宝藏取出之时将如此出现， 卫藏之王臣四分五裂
English
will be extracted, and those to be tamed will appear universally in the snowy region. This is the heart essence of the Great Perfection, the Sunlight. It is the only emanation from the source of jewels. A naturally intelligent person will act in secrecy, with deep disguise, difficult to fathom, and certainly an unpredictable person. Padmasambhava blessed it with the dakinis. Inside the right thigh is a dakini's mark, a person marked with a mole and eye-like pattern. It will appear south of the great Garuda mountain. The fortunate one will extract this treasure. To the left and right of this are hidden treasures. A person born in the border region of Bumthang. It is the birthplace of the glorious lion. The mantra holder Tsultrim Dorje will extract it. This Machig Jomo Tso Gyal is the yogini of the essence of reality. Limitless emanations for the benefit of beings will appear. Once, she will be called Lapkyi Dronma. After that, in lower Kham, in the Tsang region, she will be called Tsepel Gyalmo. She will be surrounded by a thousand attendants. She will become skilled in the meaning of the Prajnaparamita. Once, in upper Tsang, Machig Jomo Ozer Dron. She will be skilled in the six-branch yoga. After that, on the border of India and Nepal, a fortunate and virtuous woman will act in secrecy. With an illusory body, she will travel in the sky. After that, in Tromling, in the Tsang region, Machig Choden Bum will be famous. She will be skilled in the Dharma that cuts off the continuum. The secret door of this place will be opened by her. Her emanation will emanate again and again, until the end of time. The eight profound treasures will be opened in sequence. You all should keep this in mind. In the meantime, you must protect it well. Those blessed by me and Tso Gyal, according to their own aspirations, will perform limitless deeds for the benefit of beings. In this borderland of Tibet, when the end of time approaches, my teachings of Padmasambhava will appear. Everyone will make use of the treasures. Thus he spoke. After that, they made limitless ganachakra offerings. Then Jomo asked, "When they extract them, how will the temporary conduct arise?" Thus she asked. Guru replied, "Listen respectfully, like this. When the power of the Dharma arises, both upper and lower Hor will be shaken. Tibetans, both lay and monastic, will develop desire. The great sacred places will decline, and monasteries will be destroyed. Suddenly, the kingdom of Tibet will become demonic. The thirteen evil times of the end will flourish. Everyone will suffer the consequences of their own actions. When the treasures of Yagyal Drak and Pumo are extracted, it will happen like this. The king and ministers of U-Tsang will be fragmented."