Tibetan
ག་ཏུ་མེད༔ སྡེ་དཔོན་མངའ་ཐང་རྒྱས་པ་དང༔ ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ལོ་ཡི་དུས་སུ་རེ་རེ་བསྒྲུབ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་མངའ་བདག་བོད་ཀྱི་རྗེ༔ ང་ནི་བདེ་གཤེགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཅིར་སྣང་རང་བྱུང་རིག་པའི་གདངས༔ ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་བསམ་ཡས་ཤེས༔ བོད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་ཁྲིམས་ལྡན་དང༔ དགེ་བྱེད་ཆོས་བཞིན་བྱེད་པ་རྣམས༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་འདི་ཉིད་ཆོངས༔ ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་ནོར་བུའི་མཛོད༔ འདི་ལྟར་བསྒྲུབས་པས་ཅི་བསམ་འགྲུབ༔ བོད་ཁམས་འགོང་པོས་དབང་བསྒྱུར་བས༔ འགོང་པོ་ཁ་སྒྱུར་མན་ངག་བྱ་འོ༔ སྡུག་བསྔལ་རྣམ་སྨིན་རྒྱུ་ལས་བྱུང༔ ཚེ་རབས་སྔ་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང༔ སྒྱུ་ལུས་བག་ཆགས་རང་གཟུགས་ཡིན༔ རིགས་མཐུན་རྣམ་དག་ལྷ་རུ་བསྒོམ༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་བས་ནོར་བུའི་མཛོད༔ ཅི་བསམ་ཡིད་ཀྱི་འཛིན་ཕུར་ཐོབས༔ མ་བཅོས་རང་གྲོལ་དོན་གྱི་མཆོག༔ རྟག་ཆད་གོལ་ས་གཉིས་ལས་འདས༔ འདི་ལྟར་བརྩོན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་བྱེད༔ དང་པོ་གཟའ་སྐར་བཟང་པོ་ལ༔ དབུ་བཙུགས་མན་ངག་དྲུག་ལྡན་འདི༔ རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པས་ནི༔ བགེགས་བཅོམ་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་ནང་དུ་སྦས༔ ཟངས་ མཛོད་དམར་པོར་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་གཉེར་དུ་བསྐོས༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཐཾ༔ ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་རྟོགས་གྱུར་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་ཞལ་མཐོང་ཤོག༔ བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་རྐེད་ནས་རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་བཏོན་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༄༅༔ འགོང་པོ་ཨར་གཏད་གནན་པའི་བསྐུལ་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་འདུད༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གཟུང་བའི་ཕྱིར༔ གནས་ཆེན་བྱིན་འབེབ་མན་ངག་ལས༔ འགོང་པོ་འདུལ་གནན་ཆོ་ག་བསྟན༔ རང་ཉིད་ཨོ་རྒྱན་སེང་གེ་སྒྲ༔ ཕྱག་རྡོར་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་བསམ༔ བདེན་སྟོབས་མང་པོ་བརྗོད་ཅིང་དགུག༔ འགོང་པོ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང༔ ཤར་ནས་འགུགས་འདྲེན་ཡང་ཡང་བྱ༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་སྤྲོས་ཏིང་འཛིན་སྤར༔ དམིགས་པའི་རྟེན་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམ༔ ཐོད་པར་གཞུག་ཅིང་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་སྐུ༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ བྱེ་བ་དཔག་མེད་འགྱེད་པ་པོ༔ ང་ནི་སངས་
Chinese
无处不在！ 领袖权威增盛， 寿命绵长毋庸置疑！ 一年中按时修持， 有缘者受用！ 马哈咕噜开示： 谛听，统治西藏之王！ 我是善逝之化身， 显现一切乃自生觉性之妙力， 通晓方便与缘起之无量义。 西藏领袖若持正律， 行善如法之修行者， 值此末法时代，当珍视此法！ 此乃具足六种功德之宝藏， 如此修持，心想事成！ 若藏地受恶鬼所控， 则行调伏恶鬼之口诀！ 痛苦乃业果成熟所致， 净除宿世业障， 幻身乃习气之自性， 观想同类清净为天神， 以明晰之禅定，得宝藏， 随心所欲，得如意宝！ 无为自解脱，乃究竟之胜义， 超离常断二边之谬误！ 如此精进之士， 定能增延寿命与福德！ 首先于良辰吉日， 启修此具足六支之口诀， 若能次第修持， 则能摧伏魔障，功德增盛！ 藏于紫褐色之木匣中， 以红铜盒封印， 委任念青唐古拉山神守护， 愿未来五百年末， 与具缘者相遇！ 萨玛雅！ 卡汤！ 愿五百年末之众生， 证悟自心本无生， 得见邬金莲师之尊颜！ 从那堆积如毒蛇般的石山腰间，由持明金翅鸟舞姿者取出。 愿一切吉祥！ ༄༅！ 祈请压制恶鬼之仪轨！ 顶礼邬金化身！ 为以大悲摄受末法恶世之众生， 故从大圣地加持降临之口诀中， 宣说调伏压制恶鬼之仪轨！ 自观为邬金狮吼声， 观想与金刚手无二无别， 诵念诸多真实语并迎请， 恶鬼从东方而来， 从东方反复迎请， 施展四印，发动禅定， 专注融入于所缘境， 置于顶门，如是说： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 我乃降伏三毒之身， 具德本生莲花生， 乃诸佛之化身， 化现无数之化身， 我乃
English
Nowhere to be found! The chieftain's authority increases, There is no doubt that life will be prolonged! Practice one by one during the year, Those with karmic connections will enjoy it! Maha Guru instructed: Listen, ruler of Tibet! I am the incarnate form of the Sugata, Whatever appears is the resonance of self-arising awareness, Knowing the immeasurable meanings of methods and interdependence. Tibetan chieftains who uphold the law, And those who do good deeds according to the Dharma, Cherish this in the degenerate age! This is a treasure of jewels with six qualities, By practicing in this way, whatever you wish will be accomplished! If the land of Tibet is controlled by evil spirits, Then practice the oral instructions for turning the evil spirits' mouths! Suffering arises from the ripening of karma, Purify the obscurations of past and future lives, The illusory body is the nature of habitual patterns, Meditate on the pure deity of the same kind, With clear samadhi, obtain the treasure of jewels, Obtain the wish-fulfilling jewel as you wish! Unfabricated self-liberation is the ultimate supreme meaning! Transcending the two extremes of permanence and annihilation! Those who strive in this way, Will increase life and merit! First, on an auspicious day, Begin this six-fold oral instruction, By practicing in sequence, Obstacles will be overcome and qualities will increase! Hidden in a purplish-brown wooden box, Sealed with a red copper box, Appointed Nyenchen Thanglha as guardian, May I meet a karmic person in the last five hundred years of the future! Samaya! Khatam! May all sentient beings in the last five hundred years, Realize that their own mind is unborn, And see the face of Orgyen Padmasambhava! From the waist of the rocky mountain that looks like a pile of poisonous snakes, it was taken out by the Vidyadhara Garuda with dancing gestures. Sarva Mangalam! ༄༅! The urging and abiding of suppressing the 'Gongpo'! Homage to the incarnate body of Orgyen! For the sake of beings in the evil degenerate age, To be held by great compassion, From the oral instructions of the blessings descending from the great places, The ritual of subduing and suppressing the 'Gongpo' is taught! Visualize yourself as Orgyen Senge Sgra, Think of yourself as inseparable from Vajrapani, Speak many words of truth and invoke, The 'Gongpo' comes from the east, Repeatedly invoke and draw from the east, Display the four mudras, expand the samadhi, Repeatedly absorb into the object of focus, Place it on the crown of the head and say these words: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) I am the body that destroys the three poisons, Glorious born-from-a-lotus Buddha, The incarnate body of all Buddhas, The one who emanates countless billions, I am
Tibetan
རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས༔ ང་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་ བདག༔ ང་ནི་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་དབྱིངས༔ ང་ནི་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་མེས༔ ང་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་སྲོག་གི་བདག༔ སྐྱེ་མེད་འཆི་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འགག་མེད་རང་སྟོང་གྲགས་པའི་གསུང༔ སྤྲོས་མེད་བརྗོད་བྲལ་འགྱུར་མེད་ཐུགས༔ སངས་རྒྱས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཐོགས་མེད་སྤྲུལ་པས་འོད་ཟེར་འགྱེད༔ སྲིད་པའི་ཡང་སྲིད་དམ་ཅན་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བཞིན༔ དཔལ་གྱི་སྐུ་ལ་ད་ཆུམ་ཆུམ༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ལྷ་སྲིན་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ང་ཡི་བཀའ་འབངས་ཡིན༔ བཀའ་ལས་མ་འདའ་དམ་ལ་འདུས༔ ཐ་ཚིག་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་ལོངས༔ དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕྱི་རབས་བསྐལ་པ་སྙིགས་མའི་དུས༔ བོད་ཁམས་ཕུང་བྱེད་འགོང་པོ་དགུ༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བདུད་དུ་འབབ༔ དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དམག་རིགས་དགུ༔ དེ་རྣམས་འབྱུང་བའི་རྟགས་དགུ་ནི༔ དུད་འགྲོའི་མཇུག་སྤུ་མགོ་ལ་འདོགས༔ འབངས་ཀྱིས་རྒྱལ་ལ་རྒོལ་བའི་དུས༔ རྒྱལ་ཁྲིམས་ཉམས་བྱེད་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་སྤྲེ་འུའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བས་འགུགས་ཤིང་གནོན༔ མ་བུ་མི་གཅིག་གོས་སུ་གྱོན༔ བོད་འབངས་སིལ་ བུར་འཐོར་བའི་རྟགས༔ སྡེ་པ་ནང་འཁྲུགས་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བས་འགུགས་ཤིང་གནོན༔ ཕུ་དུང་ཁ་མཐུད་དམར་པོ་འདོགས༔ སྙིང་རྗེ་མེད་པ་བཤན་པའི་རྟགས༔ སྲོག་གཅོད་ནག་པོའི་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བས་འགུགས་ཤིང་གནོན༔ མི་ཚེ་ཆོ་ལོང་ལས་ལ་དགའ༔ བསོད་ནམས་དབང་ཐང་ཉམས་པའི་རྟགས༔ སླུ་བྱེད་གཡོ་སྒྱུའི་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་ཞུ་མེའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བས་འགུགས་ཤིང་གནོན༔ མགོ་ལ་རྒྱ་ཞུ་དཀར་པོ་གྱོན༔ རྔམས་སེམས་མེ་ལྟར་འབར་བའི་རྟགས༔ ཚུལ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་རྔ་མོའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བས་འགུགས་ཤིང་གནོན༔ གནས་དགོན་ཐམས་ཅད་འཐབ་ར་འཆའ༔ བོད་ཁམས་ནང་འཁྲུག་དར་བའི་རྟགས༔ ཁམས་གསུམ་ཕུང་བྱེད་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་ཁྱི་ཡི་མགོ་ཅན་ཁྱོད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར༴ མཐའ་མིའི་སྤྱོད་པ་དབུས་སུ་དར༔ དམག་རིགས་སྡེ་དགུ་ཡོང་བའི་རྟགས༔ རྒོལ་བྱེད་འཁྲུག་པའི་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་བྱ་ཡི་མགོ་ཅན་ཁྱོད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབ
Chinese
诸佛之本体，我乃诸佛之主宰，我乃诸忿怒尊之父，我乃诸母之主。 我乃五大元素之界，我乃一切存在之祖，我乃一切众生之父，我乃降伏魔众之威猛力。 三界众生之命主，无生无死金刚身，无碍自空声之语，无繁琐无言说不变之心，圆满广大佛陀之功德，事业任运成就调伏众生，无碍化身散发光芒，有情之有情誓言者众，皆如往昔之誓言。 威严之身今赐予，显有傲慢之神鬼众，皆为我之臣属，莫违背命令，聚集于誓言，如誓言般享用朵玛，如誓言般成办事业，后世末法时代，九种摧毁藏地之厉鬼，降临为众生之魔，彼等化身之九种军队，彼等出现之九种征兆乃：将家畜之尾毛戴于头上，臣民反抗君王之时，破坏王法之厉鬼乃：人身猴头之汝，以忿怒尊之火焰勾召镇压，母子身着同一件衣服，藏地百姓四处离散之征兆，部落内部争斗之厉鬼乃：人身狮子头之汝，以忿怒尊之火焰勾召镇压，佩戴连接在一起之红色护身符，无有慈悲屠夫之征兆，断命黑色之厉鬼乃：人身豺狼头之汝，以忿怒尊之火焰勾召镇压，人生喜欢争吵之事，福德权势衰败之征兆，欺骗狡诈之厉鬼乃：人身狐狸头之汝，以忿怒尊之火焰勾召镇压，头上戴着白色汉帽，凶猛之心如火般燃烧之征兆，以伪善为法之魔鬼乃：人身猪头之汝，以忿怒尊之火焰勾召镇压，所有寺庙皆成战场，藏地内部争斗兴盛之征兆，摧毁三界之厉鬼乃：人身狗头之汝，以忿怒尊之火焰勾召镇压，边地之行为在中部兴盛，军队九部到来之征兆，反抗争斗之厉鬼乃：人身鸟头之汝，以忿怒尊之火焰勾召镇压。
English
The essence of all Buddhas, I am the lord of all Buddhas, I am the father of all wrathful kings, I am the master of all mothers. I am the sphere of the five elements, I am the ancestor of all existence, I am the father of all beings, I am the powerful force that subdues demons. The lord of life of all three realms, the indestructible vajra body of unborn and undying, the unimpeded self-empty sound of speech, the unelaborated, inexpressible, unchanging mind, the perfection of the great qualities of the Buddha, the spontaneous accomplishment of activities that tame beings, the unobstructed emanation of light rays, the oath-bound assembly of beings, all according to the previous oaths. Now bestow the glorious body, the arrogant gods and demons of appearance and existence, all are my subjects, do not disobey the command, gather in the oath, enjoy the torma as the oath, accomplish the activities as the oath, in the future degenerate age, the nine evil spirits that destroy Tibet, descend as demons of sentient beings, the nine kinds of armies emanated from them, the nine signs of their appearance are: wearing the tail hair of livestock on the head, when the subjects rebel against the king, the evil spirit that destroys the royal law is: you with a human body and a monkey's head, summon and suppress with the flames of the wrathful deity, mother and child wearing the same clothes, the sign of the Tibetan people scattering everywhere, the evil spirit of internal strife among tribes is: you with a human body and a lion's head, summon and suppress with the flames of the wrathful deity, wearing connected red amulets, the sign of a merciless butcher, the black evil spirit of cutting off life is: you with a human body and a jackal's head, summon and suppress with the flames of the wrathful deity, life is fond of quarrels, the sign of the decline of merit and power, the deceiving and cunning evil spirit is: you with a human body and a fox's head, summon and suppress with the flames of the wrathful deity, wearing a white Chinese hat on the head, the sign of a fierce mind burning like fire, the demon who makes hypocrisy the Dharma is: you with a human body and a pig's head, summon and suppress with the flames of the wrathful deity, all monasteries become battlefields, the sign of the flourishing of internal strife in Tibet, the evil spirit that destroys the three realms is: you with a human body and a dog's head, summon and suppress with the flames of the wrathful deity, the behavior of border people flourishes in the center, the sign of the arrival of nine divisions of armies, the evil spirit of resisting and fighting is: you with a human body and a bird's head, summon and suppress with the flames of the wrathful deity.
Tibetan
ར༴ སེང་སློག་ཝ་ཡིས་གྱོན་པའི་དུས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྫོགས་པའི་རྟགས༔ ནག་པོ་ཆོམ་བྱེད་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་སྟག་གི་ མགོ་ཅན་ཁྱོད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར༴ ཉི་ཟླ་མཐའ་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས༔ ནག་པོ་མུན་འཐིབས་འབྱུང་བའི་རྟགས༔ སྡུག་བསྔལ་ཉིད་འཕེལ་འགོང་པོ་ནི༔ མི་ལུས་རྔམས་ཤིང་ཁྲོ་སེམས་ཅན༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བས་འགུགས་ཤིང་གནོན༔ ཕ་ནི་དམ་སྲི་མགོ་དགུ་པ༔ མ་ནི་ཕུང་བྱེད་ནག་མོ་ལ༔ བུ་ནི་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་སྐྱེས༔ ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད༔ འཛམ་གླིང་འཇོམས་པའི་གོ་གདུག་ཅན༔ ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་མ་ལུས་ནན༔ གསང་བདག་པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ལཾཾ་ཨ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་སྲི་གནོན་བྱང་བུ་ལྟར་དུ་གནན་ཚིག་རྣམས་རྒྱས་པར་བརྗོད༔ ཤུ་བྷཾ།། མི་ལུས་སྤྲེལ་གདོང་། སེང་གདོང་། སྤྱང་ཀིའི་གདོང་། ཞུ་མེའི་གདོང་། རྔ་མོའི་གདོང་། ཁྱི་གདོང་། བྱའི་གདོང་། སྟག་གདོང་། མི་གདོང་། མཇུག་མ་གདོང་དང་མཐུན་པ་ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག་པའི་དཔྲལ་བར་ཕུང་བྱེད་ཨེ་ཞེས་པ་རེ་བྲི། སྙིང་གར་རཱ་ཙ་ཏྲི་ཞེས་པ་རེ་རེ་བྲིའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཤུ་བྷཾ།། །། འགོང་པོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་མན་ངག