Tibetan
འགོང་པོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་མན་ངག འགོང་པོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་མན་ངག འགོང་པོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་བསྙེན་པའི་རྟགས་རྫོགས་ནས༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དོན་བྱེད་ན༔ འགོང་པོ་ཨར་ལ་གཏད་པར་བྱ༔ ཅི་ཕྱིར་བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན༔ དུས་མཐར་འགོང་པོ་སྤུན་དགུས་འཁྲུགས༔ རྗེ་བློན་འབངས་འཁྲུགས་དཔོན་གཡོག་གྱེས༔ ཕ་སྤུན་ནང་འཁྲུག་གཉེན་སྲིད་འཐོར༔ ཕ་དང་བུ་འཐབས་ཁྱིམ་མཚེས་མཁོན༔ གོས་དང་ཁ་ལྟ་ཡང་ཡང་འགྱུར༔ དེ་རྣམས་འགོང་པོས་དབང་བསྒྱུར་རྟགས༔ དུས་མཐར་འགོང་པོས་བོད་ཁམས་འདུལ༔ དེ་ཚེ་འགོང་པོ་ཨར་གཏད་འདི༔ བྱང་སེམས་ལྡན་པས་ཡང་ཡང་བྱ༔ བསྟན་པ་ཡུན་དུ་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ འགོང་པོ་ཨར་གཏད་མན་ངག་འདི༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དངོས་ལ་ཞུས༔ འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་རྒྱུད་ལས་བསྡུས༔ སྤྲེ་འུ་ཁྱི་དཀར་སྤྱང་ཀི་ཡི༔ ཐོད་པར་འགོང་པོའི་ལིང་ག་གཞུག༔ གཟུགས་རྣམས་ཕལ་ཆེར་མི་འདྲ་ལ༔ སེང་གེ་སྟག་དང་བྱི་ལ་དང༔ བྱ་དང་སྤྲེ་འུ་ཁྱི་སྤྱང་གདོང༔ རྔ་མོའི་གདོང་པ་དག་དང་མཐུན༔ ཡན་ལག་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག༔ སྙིང་གར་རཱ་ཙ་ཏྲི་ཞེས་བྲི༔ དཔྲལ་བར་ཕུང་བྱེད་ཨེ་ཞེས་བྲི༔ སྲོད་དང་ཐོ་རངས་དགུག་གཞུག་བྱ༔ ཏིང་འཛིན་ ཏིང་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ༔ ཡིད་ཀྱིས་འཛིན་ཕུར་ཐེབས་པ་ཡིན༔ བདག་ཉིད་དྲག་པོ་རྩལ་དུ་བསྒོམ༔ ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་ལྕགས་ཀྱུས་གཟུང༔ སྣང་ཡུལ་རྟོག་པ་འཕྲོ་མི་བྱ༔ ཤེས་པ་རྩེ་གཅིག་དྲིལ་ནས་ཀྱང༔ འགོང་པོ་བོད་ཀྱི་ཤར་ནས་འབྱུང༔ ཤར་ནས་འགུགས་འདྲེན་ཡང་ཡང་བྱ༔ ཁུག་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་བསྡམ༔ སྔོ་དམར་སྐུད་པས་ལིངྒ་དཀྲི༔ སྔགས་རྒོད་འདི་ནི་བཟླ་བར་བྱ༔ སྔགས་འདི་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་དུ་འབྲི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ།་་་ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨེ༔ སྙིང་ཁ་རག་དུནྟེ་རྦད༔ ཕུང་བྱེད་སྲོག་ལ་རྦད༔ འགོང་པོའི་དབུགས་ལ་རྔུབས༔ བདུད་མོའི་ཤ་ལ་ཆེམས༔ ཕུང་བྱེད་འགོང་པོའི་ཤ་རུས་ཁྲག་རྩ་ལ་ནུར་ནུར༔ མ་ཙ་དུ་ཨ་ཡ་ཤ་ལ་ན་ཧཾ་ཤཾ༔ བཛྲ་ཏྲི་ཏྲིག༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བཛྲ་ནཱི་ལཾ་དྷ་ར་རཀྵ༔ བཛྲ་ཨ་རི་ཨ་རི་ནི༔ ནཱ་ག་ཙ་ཏྲིག་རྦད་ཏྲི༔ ཧ་རི་ཧ་རི༔ ཏྲིམ་ཏྲིམ༔ ཕུང་བྱེད་འགོང་པོའི་སྲོག་རྩ་གཏུབས་གཏུབས༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དྲག་སྔགས་འདི༔ རྟགས་དང་སྦྱར་ལ་བཟླས་པར་བྱ༔ རྨི་ལམ་ནང་དུ་གང་བྱུང་བའི༔ གཟུགས་དེའི་སྣའི་སོག་སོག་ལ༔ སྤྲེ་འུའི་གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཏྲི༔ གསལ་བར་བསྒོམས་ལ་སྔགས་འདི་བརྡེག༔
Chinese
འགོང་པོ་交付儀式的口訣 འགོང་པོ་交付儀式的口訣 འགོང་པོ་交付儀式的口訣在此。 向金剛猛厲力頂禮！當修持本尊的徵兆圓滿後，如果要做利益一切眾生的事業，就要進行འགོང་པོ་的交付儀式。為什麼呢？因為在雪域西藏，末世之時འགོང་པོ་九兄弟會作亂，君臣百姓擾亂，官員僕人分離，父子兄弟內鬥，親戚家產耗散，父子爭鬥，鄰里結怨，衣著和習俗也頻頻改變，這些都是འགོང་པོ་掌權的徵兆。末世之時འགོང་པོ་會征服藏地，那時，具有菩提心的人要常常做這個交付འགོང་པོ་的儀式，教法才能長久興盛。薩瑪雅！嘉嘉嘉！鄔金蓮花生我，這個交付འགོང་པོ་的口訣，是向金剛手本尊請教的，是從降伏鬼神的續部中輯錄的。在猴子、白狗、豺狼的頭蓋骨中放入འགོང་པོ་的替身像，替身像的形狀大多不一樣，有獅子、老虎和貓，也有鳥、猴子、狗、豺狼的臉，和母豬的臉也很像，四肢用鐵環固定住，心臟部位寫上「ra tsa tri」，額頭上寫上「摧毀者 ཨེ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）」，傍晚和清晨進行勾招和遣送。禪定 所謂禪定，就是心意專注於橛上。觀想自己是猛厲力本尊，面向東方，用鐵鉤抓住，不要散亂外境，將覺知專注於一點，འགོང་པོ་會從西藏的東方出現，從東方反覆勾招引請，召來後用四手印封印，用藍紅色線纏繞替身像，要念誦這個猛咒。這個咒語要用大寫字母書寫。嗡 班雜 雜卡拉 ཨེ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！心口 ra dunte 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！摧毀者 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生命！吸འགོང་པོ་的氣息！嚼食魔女的肉！摧毀者འགོང་པོ་的血肉骨骼，努爾努爾！瑪雜度 阿亞夏拉 納 吽 啥 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！班雜 札 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！瑪拉雅 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！班雜 尼藍 達拉 惹恰 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！班雜 阿日 阿日 尼 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！納嘎雜 札 啪 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！哈日 哈日 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！札 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！摧毀者，切斷འགོང་པོ་的命脈！像這樣的猛咒，要配合徵兆來念誦。夢中出現的任何形象，在那形象的鼻孔裡，在猴子形象的心臟部位，清楚地觀想 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），然後念誦這個咒語。
English
Instructions for Entrusting the 'gong po' to the Ar Instructions for Entrusting the 'gong po' to the Ar Here are the Instructions for Entrusting the 'gong po' to the Ar. Homage to Vajra Dragpo Tsal! After the signs of accomplishing the heart practice are complete, if you are to do the work of benefiting all beings, then entrust the 'gong po' to the Ar. Why? Because in the snowy land of Tibet, in the degenerate age, the nine 'gong po' brothers will cause disturbances, the lords and subjects will be in conflict, the officials and servants will separate, fathers and brothers will fight internally, relatives and property will be scattered, fathers and sons will fight, neighbors will become enemies, and clothing and customs will change frequently. These are all signs that the 'gong po' have taken control. In the degenerate age, the 'gong po' will subdue the land of Tibet. At that time, those with bodhicitta should repeatedly perform this entrustment of the 'gong po', so that the teachings will flourish for a long time. Samaya! Gya gya gya! I, Orgyen Padmasambhava, requested these instructions for entrusting the 'gong po' from Vajrapani himself, and compiled them from the tantras that subdue the bhutas. Place the effigy of the 'gong po' in the skull of a monkey, white dog, or wolf. The shapes of the effigies are mostly different, with faces of lions, tigers, and cats, as well as birds, monkeys, dogs, and wolves, and they also resemble the faces of sows. The limbs are secured with iron rings. Write "ra tsa tri" on the heart, and write "destroyer E （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）" on the forehead. Perform the summoning and sending in the evening and at dawn. Samadhi What is called samadhi is when the mind is fixed on the stake. Meditate on yourself as Dragpo Tsal, facing east, and seize with an iron hook. Do not scatter thoughts on external objects, but concentrate awareness on one point. The 'gong po' will arise from the east of Tibet. Repeatedly summon and draw them from the east. After summoning, seal with the four mudras. Wrap the effigy with blue-red thread. Recite this fierce mantra. This mantra should be written in capital letters. Om Vajra Chakra E （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Heart mouth ra dunte Phat （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Destroyer Phat （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） life! Inhale the breath of the 'gong po'! Chew the flesh of the demoness! Destroyer, the flesh, bones, blood, and veins of the 'gong po', nur nur! Ma tsa du A ya sha la na Hum Sham （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Vajra Tri Tri （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Maraya Phat （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Vajra Nilam Dhara Raksha （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Vajra Ari Ari Ni （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Naga tsa trig Phat Tri （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Hari Hari （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Trim Trim （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Destroyer, cut the life force of the 'gong po'! Recite this fierce mantra in conjunction with the signs. Whatever form appears in a dream, in the nostrils of that form, in the heart of the monkey form, clearly visualize Tri （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and then strike with this mantra.
Tibetan
བོད་ཁམས་འཁྲུགས་ཤིང་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ༔ དྲག་སྔགས་དགུ་བརྒྱ་བཟླས་ལ་བརྡེག༔ ནང་ འཁྲུག་ཆོ་འཕྲུལ་བག་རེ་ལ༔ བརྒྱ་རྩ་རེ་ལས་མང་མི་བྱ༔ རྨི་ལམ་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་བ་ལ༔ ཉི་ཤུ་གཅིག་ལས་མང་མི་དགོས༔ ཐོ་རངས་སྔ་དྲོ་དང་པོ་ལ༔ བདུན་བདུན་བཟླས་པས་ནོན་འགྱུར་ཡིན༔ འགོང་པོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་མན་ངག་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཕྱི་རབས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ༔ བྱང་སེམས་ལྡན་པའི་མི་གསུམ་གྱིས༔ རི་མཐོའི་རྩེ་མོར་སྒྲུབ་པ་བྱ༔ ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་དྲག་སྔགས་བཟླ༔ ལུང་པ་གསུམ་གྱི་འཛོམས་སུ་གནན༔ ལོ་རེར་ལན་རེ་བྱས་པ་ན༔ བོད་ཁམས་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པར་འགྱུར༔ གང་ཟག་གཅིག་གིས་ཞག་བདུན་དུ༔ བསྒྲུབས་པས་ཕྱོགས་དེ་ཁོལ་བུར་བདེ༔ བྱིན་རླབས་ལྡན་པའི་མི་གསུམ་གྱིས༔ རྒྱུན་དུ་སྒྲུབ་པ་བྱས་གྱུར་ན༔ རྟག་ཏུ་བོད་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང༔ བྱང་སེམས་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་མཛོད༔ ལས་ཅན་ཞིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་ནས་རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་བཏོན་པའོ། །ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཤུ་བྷཾ།། ༄༅༔ འགོང་པོ་ཁ་སྒྱུར་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གིས་ཀྱང༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་མན་ངག་འདི༔ བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་ནང་དུ་སྦས༔ དང་པོ་གཟའ་སྐར་ཐེབས་རྩིས་ལ༔ ཁམ་སའི་རྒྱུ་ལ་སྤྲེ་འུའི་གཟུགས༔ མི་ཚད་གཅིག་ལ་གོས་གླུད་བཀོན༔ འབག་སེང་བྱིས་པ་བྱ་དཀར་དང༔ ཁྱི་དང་དཀོར་གླུད་མང་པོས་བསྐོར༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཕྱི་རོལ་འབག་སེང་གླུ་གར་དང༔ བྲོ་དང་རྩེད་འཇོ་མང་པོ་ཡིས༔ རྒྱ་ནག་ཡུལ་དུ་བསྐྱལ་བར་དམིགས༔ དྲག་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པས་བསྐྲད༔ྈྈ ལན་ཆགས་སྟོང་ཕྲིན་འཇལ་བ་ནི༔ སེར་སྣ་སྤོངས་ལ་སྦྱིན་པ་གཏང༔ རིགས་དྲུག་ལན་ཆགས་གཏོར་མས་སྦྱང༔ རི་མཐོའི་རྩེ་ལ་རྒྱལ་མཚན་གཟུག༔ ལུང་གསུམ་མདོ་རུ་སྲོག་བསླུ་བྱ༔ྈྈ སྒྲིབ་སྦྱོང་མན་ངག་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དམ་པའི་ཆོས་ལ་འུར་འདོན་བྱ༔ རྒྱལ་ཁྲིམས་ཆོས་ཁྲིམས་བཟང་པོ་གཟུང༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་གཟུངས་ལ་ནན་ཏན་སྐྱེད༔ རིགས་མཐུན་ལྷ་ཡི་མན་ངག་ནི༔ དང་པོ་བགེགས་བསྐྲད་ལན་ཆགས་སྦྱང༔ སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ཏེ་དག་པའི་ལུས༔ རང་གི་ཁམས་དང་ལྷ་ཡི་མདོག༔ སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དང་པོ་ནི༔ རང་གི་མིང་ཡིག་མཐུན་པར་སྦྱར༔ གོས་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ ལྷ་ཡི་སྐུ་མདོག་བཞིན་དུ་བྱ༔ གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་སྐྱེས་བུ་འམ༔ ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་མེད་པ་ཡིས༔ ཞག་གསུམ་བདུན་དང་བཅུ་བཞིའི་བར༔ རིམ་པར་བར་ཆད་ སྤངས་པ་ཡིས༔ འདི་སྒྲུབ་ཡོན་ཏན་དཔ
Chinese
藏地纷乱显现大神通，持诵九百遍猛咒而击打。 内部纷乱神通略微显，莫要超过一百零一次数。 梦中显现神通之时，莫要超过二十一次数。 黎明清晨最初时，持诵七七之数便能压制。 交付阿儿（藏语：ཨར་ལ་，一种鬼的名字）的窍诀完结。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。后世五百末法时，具菩提心之三人众，于高山之巅作修行，一月之中持诵猛咒，于三谷汇合处镇压之，每年一次如是行，藏地便能具足安乐也。一人若于七日中，修持则彼方全然安乐。具加持力之三人众，若能恒常作修行，则藏地恒常享安乐。具菩提心者成办众生利，愿与具缘者相遇。自藏藏拉扎（藏文：ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་）由持明郭吉邓珠坚（藏文：རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་）取出。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 শুভম্（藏文：ཤུ་བྷཾ，梵文天城体：शुभम्，梵文罗马拟音：śubham，汉语字面意思：吉祥）。 ༄༅༔ 降伏恶鬼仪轨。 邬金莲师我亦然，为后世故此窍诀，藏于紫檀木匣之中。首先星算推演时，以康萨（藏文：ཁམ་ས）之土为料作猴形，一人量之衣物作替身， 面具狮子孩童白鸟等，犬与财物替身众围绕，以咒与手印加持后，外则面具狮子歌舞等，舞蹈嬉戏众多事，观想送往汉地，以具猛咒三摩地者驱逐之。偿还宿债之方法是，舍弃悭吝而行布施，以朵玛（藏文：གཏོར་མ）清净六道宿债，于高山之巅竖立胜幢，于三谷交汇处作赎命。 清净罪障窍诀如下，于殊胜之法作欢呼，守护国王律法与善妙佛法，精进于清净罪障之陀罗尼（藏文：གཟུངས）。同族本尊之窍诀是，首先驱逐魔障清净宿债，清净罪障得清净身，自身之界与本尊之色，心咒首字，与自身名号之字相应结合，衣饰装扮一切皆，如本尊身色一般作。通达实相之士夫，或无有怀疑与二心者，三日七日与十四日间，次第断绝诸障碍，修持此法功德大。
English
When Tibet is in turmoil, great miracles appear; recite the fierce mantra nine hundred times and strike. When internal turmoil and miracles slightly manifest, do not exceed one hundred and one times. When dream miracles occur, do not exceed twenty-one times. In the early morning, at the very beginning, reciting seven times seven will subdue it. The instruction for entrusting to the 'Ar-la' (Tibetan: ཨར་ལ་, a type of ghost) is complete. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: Vow), Gya Gya Gya (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning: ). In the last five hundred years of the future, three people with Bodhicitta will practice on the top of a high mountain, recite the fierce mantra for a month, and suppress it at the confluence of three valleys. Doing this once a year will bring happiness to Tibet. If one person practices for seven days, that area will be completely peaceful. If three people with blessings constantly practice, Tibet will always have happiness. May those with Bodhicitta accomplish the benefit of beings, and may they meet with a fortunate one. Taken from Zangzang Lhadrak (Tibetan: ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་) by Rigdzin Godkyi Demtruchen (Tibetan: རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་). Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: Vow), Gya Gya Gya (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning: ). Shubham (Tibetan: ཤུ་བྷཾ, Devanagari: शुभम्, Romanized Sanskrit: śubham, Literal Chinese meaning: Auspicious). ༄༅༔ The subjugation of evil spirits. I, Orgyen Padmasambhava, also hid this instruction in a dark sandalwood box for the sake of future generations. First, when calculating the astrology, make a monkey figure from Khamsa (Tibetan: ཁམ་ས) soil, use a person's worth of clothing as a ransom, A mask of a lion, a child, a white bird, a dog, and many wealth ransoms surround it, bless it with mantras and mudras, and then with external mask lion dances and songs, dances and many games, visualize sending it to China, and dispel it with fierce mantra samadhi. The method of repaying past debts is to abandon miserliness and give alms, purify the karmic debts of the six realms with tormas (Tibetan: གཏོར་མ), erect victory banners on the top of high mountains, and perform life ransom at the confluence of three valleys. The instruction for purifying obscurations is as follows: make joyful sounds for the sacred Dharma, uphold the king's laws and the good Dharma, and diligently cultivate the dharani (Tibetan: གཟུངས) for purifying obscurations. The instruction for deities of the same lineage is: first dispel obstacles and purify karmic debts, purify obscurations and obtain a pure body, one's own element and the color of the deity, the first letter of the heart mantra, and combine it with the letter of one's own name, all clothing and ornaments should be made like the body color of the deity. A person who understands the nature of reality, or one who has no doubt or duality, between three days, seven days, and fourteen days, gradually abandoning obstacles, practicing this will bring great merit.