Tibetan
འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཡང་ཟློག་གི་མན་ངག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཡང་ཟློག་གི་མན་ངག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཡང་ཟློག་གི་མན་ངག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར། །རུ་དྲ་གླང་རྒོད་ཆུ་གླང་ཟུང་བཞིའི་སྟེང་། །པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་དབུས་སུ། །ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བདག་ཉིད་ཚེ་བདག་ནག་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པ་རི་རབ་མཉམ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་སྡང་མིག་བསྒྲད། །ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་བརྒྱད་རྣོ་ངར་ལྡན་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །ཞགས་པ་བསྣམས་ཤིང་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྒྲས། །རི་རབ་འགུལ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་འཁྱོམ་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་གཡོ་ཞིང་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀུན། །འདར་ཞིང་སྔངས་ནས་འབོག་ཅིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད། །འཇིགས་རུང་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བར་གྱུར། །དེ་ཡི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །འོག་མིན་གནས་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་མེད་ཐིམ། །སླར་ཡང་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འབར་བར་གྱུར། །ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་བཀུག །མདུན་དུ་སྒྱེལ་ཞིང་ལྕགས་ ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། །ཞགས་པས་སྐེ་བཅིངས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་བསྡིགས་པས། ཁ་འདར་ལུས་སྦྲིད་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་ཕྲལ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱི་རོལ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་དང་། །ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོས་མགོ་ལུས་དུམ་བུར་གཏུབས། །ཤ་ཁྲག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྗེས་མེད་ཟོས། །ལྷག་མ་བསྐལ་མེས་བསྲེགས་ཤིང་རླུང་གིས་གཏོར། །ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་མཱ་ར་ཡ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ འདི་ཡི་ཡནྟྲ་ནི། དང་པོ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་བསྐོར། ལྟེ་བར་ཆེ་གེ་མོ་ལ་སྲུངས་ཤིག །རྩིབས་བརྒྱད་ལ་སྔགས་ཚན་བརྒྱད་བཀོད།་་་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བལྟ། མུ་ཁྱུད་ལ་དབྱངས་གསལ་ཡེ་དྷརྨཱ་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་མེ་རི་གཡས་སྐོར་བྲི། དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས་
Chinese
文殊阎魔法黑尊回遮口诀金刚橛。寿命自在遍满。 文殊阎魔法黑尊回遮口诀金刚橛。寿命自在遍满。 名为文殊阎魔法黑尊回遮口诀金刚橛之法安住于此。 嗡 梭巴瓦等。从空性中，于天铁金刚杵之中央，茹扎、公牛、水牛双四者之上，莲花日月重叠之座垫中央，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝色完全转变，自身成为寿命自在黑尊，身色深蓝，身躯高大，肢体粗壮如须弥山，张口卷舌，龇牙咧嘴，怒目圆睁，胡须如火燃烧，眉毛如闪电般闪烁。一面二臂，右持八辐锋利之轮，高举于空中，左手作忿怒印，持铁钩和绳索，发出哈哈吽吽之声，令须弥山摇动，大海翻腾，三界震动，八部鬼神众，颤抖惊吓，昏厥倒地。成为恐怖强大，无与伦比者。其三处以三字为标志。心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，从南方之下方，于密严刹土迎请来与自身无二无别的智慧尊者，诵念 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）融入，再次光芒万丈，光辉灿烂。左手铁钩勾摄怨敌魔障邪魔，使其倒于前方，以铁钩钩住其心，绳索束缚其颈，以忿怒印恐吓，使其口齿发抖，身体麻木，与救护之神分离。金刚杵之外，有天铁轮，右手之轮将头身斩为数段，血肉被阎罗法王之众吞噬殆尽，残余被劫火焚烧，被风吹散，灰烬如微尘般消灭殆尽。嗡 吽 札 仲 贝哟（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔），嘛呢 玛惹讷 贝哟（藏文：མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔），玛惹 德纳 贝哟（藏文：མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔），惹摩 惹叉纳（藏文：རཀྨོ་རཀྴན༔），定 亚 惹叉 贝哟（藏文：ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔），怨敌魔障邪魔 玛惹亚（藏文：དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་མཱ་ར་ཡ༔），亚玛 惹匝（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ༔），革拉 亚 贝哟（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔）。此之坛城，首先是守护之轮，八辐轮，外绕圆圈，中央写“保护某某”，八辐上写八句咒语，字头朝外。圆圈上写元音辅音，书写“诸法从缘起”。其后画金刚墙，火焰山右旋。涂以妙香。
English
The Oral Instruction of the Black Yamari's Reversal, the Vajra Dagger. All-Encompassing Life Empowerment. The Oral Instruction of the Black Yamari's Reversal, the Vajra Dagger. All-Encompassing Life Empowerment. Herein dwells the method called "The Oral Instruction of the Black Yamari's Reversal, the Vajra Dagger." Oṃ Svabhāva, etc. From the state of emptiness, at the center of a vajra made of meteoric iron, upon the four pairs of Rudra, bulls, and water buffaloes, in the middle of a lotus, sun, and moon layered seat, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, dark blue in color, which is completely transformed, I myself become the Black Lord of Life, with a dark blue body, a large body, and limbs as thick as Mount Meru. With an open mouth, a curled tongue, bared fangs, and glaring, wrathful eyes, with a beard blazing like fire and eyebrows flashing like lightning. With one face and two arms, the right hand holds a wheel with eight spokes, sharp and fierce, raised in the sky. The left hand holds an iron hook and a lasso, together with a threatening mudra, and with the sounds of Haha Hūṃ Hūṃ, Mount Meru shakes, the ocean churns, the three realms tremble, and all the eight classes of spirits and beings tremble, are frightened, faint, and collapse. I become terrifying, powerful, and unmatched. The three places of this deity are marked with three syllables. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the heart, light radiates to the southern direction, from the Akaniṣṭha heaven, the wisdom being identical to myself is invited. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ) are recited, and the two become inseparable and merge. Again, the splendor and rays of light blaze forth. With the iron hook in the left hand, enemies, obstacles, and evil spirits are summoned. They are thrown forward, and the heart is seized with the iron hook. The neck is bound with the lasso, and they are threatened with the threatening mudra, causing their mouths to tremble, their bodies to become numb, and they are separated from their protecting deities. Outside the vajra, there is a wheel of meteoric iron, and with the wheel in the right hand, the head and body are cut into pieces. The flesh and blood are devoured without trace by the hosts of Yama. The remains are burned by the fire of the eon and scattered by the wind. The ashes are destroyed like dust particles. Oṃ Hūṃ Triḥ Troṃ Bhyoḥ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔), Mani Māraṇi Bhyoḥ (藏文：མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔), Māra Duna Bhyoḥ (藏文：མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔), Rakmo Rakṣan (藏文：རཀྨོ་རཀྴན༔), Ting Ya Rakṣa Bhyoḥ (藏文：ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔), Enemies, obstacles, and evil spirits, Māraya (藏文：དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་མཱ་ར་ཡ༔), Yama Rāja (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ༔), Kīlaya Bhyoḥ (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔). This is the yantra. First, the protective wheel: a wheel with eight spokes surrounded by a circle. In the center, write "Protect so-and-so." On the eight spokes, write eight sets of mantras, with the head of the letters facing outward. On the circle, write the vowels and consonants, and write "All phenomena arise from causes." Behind that, draw a vajra fence and a mountain of fire turning to the right. Anoint with fragrant incense.
Tibetan
ལ་རབ་གནས་བྱ། དྲོད་དང་མ་བྲལ་བར་མགུལ་ལམ་དཔུང་གཡོན་བཏགས་ཏེ་སྐབས་སུ་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བར་བྱ། ཟློག་འཁོར་ནི། ལྟེ་བར་ཆེ་གེ་མོ་ཟློག་དང་། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་སྔགས་ཚན་བརྒྱད་དང་། ཐ་མ་ལ་མེ་རི་གཡོན་སྐོར་བྲིའོ། །སྲུང་བའི་དམིགས་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར། །རུ་དྲ་གླང་རྒོད་ཆུ་གླང་ཟུང་བཞིའི་སྟེང་། །པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། ། ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བདག་ཉིད་ཚེ་བདག་ནག་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པ་རི་རབ་མཉམ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་སྡང་མིག་བསྒྲད། །ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་བརྒྱད་རྣོ་ངར་ལྡན་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །ཞགས་པ་བསྣམས་ཤིང་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྒྲས། །རི་རབ་འགུལ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་འཁྱོམ་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་གཡོ་ཞིང་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀུན། །འདར་ཞིང་སྔངས་ནས་འབོག་ཅིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད། །འཇིགས་རུང་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བར་གྱུར། །དེ་ཡི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །འོག་མིན་གནས་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་མེད་ཐིམ། །སླར་ཡང་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འབར་བར་གྱུར། སླར་ཡང་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འབར་བར་གྱུར། ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་འོད་འབར་མཆོད་རྟེན་གྱི། །བུམ་ནང་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ནང་དུ་ཧཱུྃ། །ཐ་མར་སྔགས་ཕྲེང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་བསྐོར། །ཧཱུྃ་མཐིང་ནང་དུ་བསྲུང་བྱ་མཐའ་དག་སྦ། །རྩིབས་སྟེང་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་་་ཞི་བ་དམར་སེར་རལ་པོད་ཅན།བཞིས་ནང་གཟིགས་སྲུང་། སྲུང་སྔགས་ བཟླའོ། ༈ །ཟློག་པ་དང་གསད་པའི་སྐབས། རྩིབས་བཞིར་འཇམ་དཔལ་དམར་ནག་རལ་གྲི་དང་། །ཞགས་འཛིན་དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་དོར་སྟབས་བཞུགས། །ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ཏེ་ཟློག་པའི་ལས་མཛད་གྱུར། །ཟློག་གསད་ཀྱི་བཅས་ནི། དུག་ཤོག་ལ་ལིངྒ་དབང་པོ་ཚང་བའི་དཔྲལ་བར་རུས། སྙིང་གར་མིང་། ལྟེ་བར་བླ་དྭགས་རྣམས་དམོད་ཤམ་ཅན་དུ་བྲི། ཕྱི་ནས་ཟློག་སྔགས་ཀྱིས་གཡོན་དུ་བསྐོར། ཛ་ཁྲམ་ཉེར་གཅིག་བྲི། སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་བར་མར་ལ་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་བྲུས་པའི་ནང་དུ་བཅུག །རྩང་གིས་བསྐོར། དེའི་སྟེང་ལྕགས་སྣོད་དུ་འབྲུའི་ངར་ཕྱེ་གསོན
Chinese
于此作加持。于暖热未离之际，以颈或左臂系之，于适当时机转动轮。遣魔轮者，于中央书“某某遣魔”，于八辐书八咒，末尾书逆时针旋转之火焰。守护之观想为：嗡 梭巴瓦 等。于空性中，生出天铁金刚杵之中央，于茹扎、壮牛、水牛双四者之上，于莲花日月重叠之座上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝，完全转变，自身即为命主黑身，身色深蓝，身躯高大，肢体粗壮如须弥山，张口卷舌，龇牙咧嘴，怒目圆睁，胡须燃火，眉毛如闪电般闪烁。一面二臂，右持八辐锋利之轮，扬于空中，左手作忿怒印，持铁钩与索，发出哈哈吽吽之声，令须弥山摇动，大海翻腾，三界震动，八部鬼神众，颤抖惊吓，昏厥倒地，成为恐怖强大，无与伦比者。其三处以三字为标志。心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光，从南方之色究竟天，迎请与自身相同之智慧尊者，降临 扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 榜 吼）融入无二。再次光辉光芒炽盛。再次光辉光芒炽盛。心间黄金四辐轮之中央，珍宝所成光芒炽盛之佛塔，瓶内日月交合之中有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，末尾以咒鬘阿阿里嘎里围绕。深蓝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字内藏一切所守护者。于辐条之上，以四尊文殊菩萨——寂静、红色、黄色、发髻者，于内守护观视。诵守护咒。 于遣魔与诛杀之时，于四辐之上，文殊菩萨红色黑色持剑与索，身着尸陀林装束，立于抛掷之姿。面朝外视，作遣魔之业。遣魔诛杀之仪轨为：于毒纸上，书写林伽，于具足权势者之额头书“骨”，于心间书“名”，于脐间书“仇敌”，皆书写为诅咒之形。外以遣魔咒逆时针围绕。书写二十一匝。于一肘高之台上，于酥油中挖出黑色三角形坑，置于其中。以糌粑围绕。其上于铁器中盛放生谷粉。
English
Perform the consecration here. Without separating from warmth, tie it to the neck or left arm, and turn the wheel when appropriate. The repelling wheel is: write "Repel so-and-so" in the center, eight mantras on the eight spokes, and a counterclockwise fire mountain at the end. The visualization for protection is: Om Svabhava, etc. From emptiness, in the center of a sky-iron vajra, on top of the four pairs of Rudra, wild bull, and water buffalo, on a seat of stacked lotus, sun, and moon, the dark blue syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) completely transforms into oneself as the Black Lord of Life, with a dark blue body, a large body, and rough limbs like Mount Meru. With an open mouth and rolled tongue, bared fangs, and glaring eyes, burning beard, and eyebrows flashing like lightning. One face and two arms, the right hand holds a sharp eight-spoked wheel, raised in the sky. The left hand makes a threatening gesture, holding an iron hook and lasso, making the sound of Haha Hūṃ Hūṃ, causing Mount Meru to shake, the ocean to churn, the three realms to tremble, and all the eight classes of spirits to tremble, be frightened, faint, and fall to the ground, becoming terrifying, powerful, and unmatched. Its three places are marked with three syllables. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, light radiates, inviting the wisdom being identical to oneself from the Akanishta heaven in the south, invoking Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 榜 吼) and merging into non-duality. Again, the splendor and radiance blaze. Again, the splendor and radiance blaze. In the center of the golden four-spoked wheel in the heart, a radiant stupa made of jewels, inside the vase, in the union of the sun and moon, is the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), surrounded by the mantra garland Āli Kāli at the end. All those to be protected are hidden inside the dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the spokes, the four Manjushris—peaceful, red, yellow, and with matted hair—protect and watch from within. Recite the protection mantra. At the time of repelling and killing, on the four spokes, Manjushri, red and black, holding a sword and lasso, wearing charnel ground attire, stands in a throwing posture. Looking outwards, they perform the work of repelling. The ritual for repelling and killing is: on poison paper, write a lingam, on the forehead of the one with power, write "bone," on the heart write "name," and on the navel write "enemy," all in the form of curses. Surround it with the repelling mantra counterclockwise. Write twenty-one turns. On a platform one cubit high, dig a black triangular hole in the butter and place it inside. Surround it with tsampa. On top of that, place raw grain flour in an iron container.