Tibetan
ར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷ་དང་དབྱེ་བའི་མན་ངག་ནི་གབ་སོ་དང་གཞུང་བཞིན་ལ་སྒྲུབ་ཁང་ནང་དུ་རྒྱུན་པར་བྱེད་དགོས་པ་བྱུང་ན། རྫས་ཀྱི་ཐུམ་བུ་འཁོར་ལིང་གི་ལྟེ་བར་འཇོག་ཅིང་། གུ་གུལ་བདུད་སྒྲོ་ནུས་ལྡན་གྱིས་བྱབ་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དྲག་རྩལ་ཅན༔ བསྟན་སྲུང་འཇིགས་བྱེད་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ༔ རལ་ནག་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པས་དགྲ་སྲོག་གཅོད༔ ཁུག་ཅིག་སྡོམས་ཤིག་འཁོར་གྱི་ལས་མཁན་གསུམ༔ རུ་དར་ཕྱོར་ལ་རླུང་གི་བ་དན་གཡོབས༔ དགྲ་བོ་དུས་མཐའི་གཡུལ་དུ་བརྒྱལ་དུ་ཆུགས༔ ལས་ཀྱི་བྱ་རོག་འུག་པ་ཕྲ་མ་མཁན༔ དགྲ་བོ་ལྷ་དང་བར་དུ་ཡཾ་ཏྲི་ཛ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་དགྲ་བོ་འགོ་བའི་ལྷ་དང་ཕྲོལ༔ གནས་སྐྲོད་བཅོལ་དང་འུར་འདྲོགས་ཧལ་དུ་ཆུགས༔ མྱོས་དང་བརྒྱལ་བའི་བར་ནས་བླ་ཚེ་ཕྲོགས༔ ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་། སྲོག་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་ན་མན་ངག་ཞལ་ལས་ཤེས། གསུམ་པ་རྫ་སྦལ་ལ་བརྟེན་ལས་སྦྱོར་ནི། རྫས་དང་ལག་ལེན་གཞུང་ལྟར་ལས། ལས་སྦྱོར་ནི། རྒྱུ་སྐར་གཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཉིན། སྐྲོད་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འགུག་གཞུག་ནན་ཏན་དུ་བྱ་ཞིང་ ལྷ་དང་ཕྱེ། ཐུན་གྱིས་བྲབ། ཁབ་ཕུར་གདབ། ལོ་གཅིག་ཤོས་ཀྱི་སྐུད་པས་བྱད་དུ་བཅུག་ལ་རྦད་གསད་གཅིག་སྒྲིལ་གྱི་སྔགས་བཟླ་བཞིན་པས་སྦལ་ནག་ཏུ་གཞུག །མ་ཁེངས་ན་ཐུན་དང་མི་ཁའི་རྫས་ཀྱིས་བཀང་། ཁ་ལ་ཆས་བསྡམས་ལ་ཁྲོ་ཞལ་གྱི་རྒྱས་བཏབ་ཆུ་ལ་གཏད་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ལྐུགས་པའི་འཁོར་ལོར་རྒྱུ་སྐར་དང་ལོ་གོང་འདྲ། འཁོར་ལིང་དང་ལྷ་ལྔའི་རཱུ་པ་ལ་དགུག་བསྟིམ་སོགས་འདྲ། སྐུད་པས་བྱད་དུ་གཞུག་པ་རྦད་གསད་སོགས་འདྲ་བས་སྦལ་པ་དུད་ཀར་གཞུག་པ་སོགས་གོང་བཞིན་ལས་ས་ལ་མནན་པ་སྟེ་ཞལ་ལས་ཤེས། ཡང་རེངས་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཡང་དགུག་གཞུག་སོགས་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས་སྦལ་པ་སེར་ནག་ཏུ་བཅུག་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་རྒྱུ་སྲང་ངམ་ཐེམ་འོག་ཏུ་སྦ་བ་སོགས་རྫས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཙམ་ལས་ལག་ལེན་གནད་གཅིག་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀྱང་ཕྱི་རྟགས་མ་ཐོན་བར་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྐུལ་དང་ཟོར་ཐུན་འཕང་། ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་ལ་ཕུད་གཏོར། དཔང་གཟུག །རྒྱུན་པར་རྦད་གསད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཐུན་ལ་གཙོ་བོར་བཏོན་ལ་འཕང་བ་ཡིན་ནོ། །གང་ལྟར་ཡང་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་གཏོར་སྐྱོང་བྲོ་བརྡུང་ཚེ་འགུགས་སོགས་ནི་ལས་གཞུང་གང་ཡིན་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་སླ་ཞིང་རྗེས་བཀྲ་ཤིས་པར་འབྱུང་བར་གསུངས་སོ། །སྔར་དུས་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་ གྲགས་ཆེ་ཞིང་། །བསྟན་སྲུང་མཚོན་ཆ་གཅིག་ཆོག་གྱུར་ན་ཡང་། །དེང་དུས་མཆོག་གི་གྲུབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨྲོས། །མངོན་སྤྱོད་སྣེ་གཅིག་གདིང་དུ་ཁེལ་བ་མེད། །དེ་ཕྱིར་དོན་དུ་འགྱུར་བ་དཀའ་མོད་ཀྱི། །རྒྱུན་ལ་བསམ་ནས་འབད་པས་བྲིས་འདིས་ཀྱང་། །བསྟན་ལ་གནོད་པའི་གདུག་ཅན་ཇི་སྙེད་པ། །བཅོམ་ནས་རྒྱལ་བསྟན་དབུ་འཕང་དགུང་སྙེག་ཤོག །ཅེས་པ་གཞུང་འདིའི་དམིགས་རིམ་མཐའ་དག་གབ་འཐོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པས་བརྟགས་དཀའ་བའི་སྟབས། གཞུང་འགྲེལ་གབ་སོའི་གནད་ཀུན་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་གྱེར་བསྒོམ་དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ་ཉིད་ལུང་རྒྱུན་མ་བཞུགས་པས། རྒྱུན་ལ་ཕན་པའི་སླད་དུས་མཐའི་སྔགས་གཟུགས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་གསལ་བཀོད་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བདུད་གཟའ་ཁ་འབར་རལ་གཅིག་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་གྱེར་སྒོམ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
应当知晓。区分神和鬼的诀窍是，如果需要在隐蔽处和如仪轨中所述的修行室中持续进行，则将物品的包裹放置在轮盘的中心。用具有力量的古古尔魔羽拂拭。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，罗马转写：hūṃ，摧伏之义)！由五毒所成就的勇猛威力者，护教威猛的教令守护者，黑发用铁钩和绳索斩断敌人的性命，抓住，束缚，轮盘的三位执行者，在旗杆上摇动风的旗帜，让敌人在末日战场上昏厥，从事业的乌鸦和猫头鹰是挑拨离间者，在敌人和神之间，扬 智 扎 (ཡཾ་ཏྲི་ཛ)，你从敌人的首领神那里夺取，驱逐住所，施加诅咒，使其惊慌失措，在迷乱和昏厥之间夺取生命。这样祈请。如果想要认真对待生命，就从口诀中得知。第三，依赖土蛙进行事业的方法是，物品和实践如仪轨中所述。事业的方法是，在其中一个星宿日，认真地在驱逐的轮盘中进行勾招和安放， 区分神和鬼，用图恩击打，插入针和橛，用另一年的线缠绕，一边念诵捆绑诅咒和杀戮的咒语，一边放入黑蛙中。如果不满，就用图恩和人肉的物品填满。用布条封住嘴，盖上忿怒尊的印章，投入水中。此外，在哑巴的轮盘中，星宿和年份与之前相同。轮盘和五部神的形象，勾招和融入等也相同。用线缠绕，诅咒和杀戮等也相同，将灰色的蛙放入其中等与之前相同，压在地上，从口诀中得知。此外，在僵硬的轮盘中，勾招和安放等也与之前相同，只是将黄黑色的蛙放入其中，隐藏在对方的房梁下或门槛下等，只需知道物品的差别，实践的关键在于了解一个。从那以后，在外部迹象没有出现之前，向敌方发出祈请和投掷替身朵玛和图恩。向所有神鬼供奉食物残渣和抛洒朵玛。设立证人。持续不断地念诵诅咒和杀戮的咒语，主要投掷图恩。无论如何，之后的行为，如供养朵玛、守护、跳舞和敲击等，都应按照任何事业的仪轨进行，这样容易成就，并且据说之后会吉祥。过去时代，咒士们 非常有名。即使拥有一件护法神兵器也足够了。现在顶级的
English
It should be known. The key to distinguishing between gods and ghosts is that if it is necessary to continuously perform in a secluded place and in a practice room as described in the ritual, then place the package of items in the center of the wheel. Wipe with a powerful Guggul demon feather. Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ, meaning: subjugation)! Fierce and powerful one accomplished from the five poisons, Wrathful protector of the teachings, guardian of the command, Black hair, cutting off the enemy's life with iron hooks and ropes, seize, bind, the three executors of the wheel, wave the wind banner on the flagpole, let the enemies faint on the battlefield of the end times, the crows and owls of karma are instigators, between the enemy and the gods, Yaṃ Tri Ja (ཡཾ་ཏྲི་ཛ), you seize from the enemy's chief god, expel the dwelling, inflict curses, and cause panic, seize life from between confusion and fainting. Thus pray. If you want to take life seriously, learn from the oral instructions. Third, the method of performing actions based on earth frogs is that the items and practices are as described in the ritual. The method of action is to carefully perform the summoning and placement in the expulsion wheel on one of the constellation days, Distinguish between gods and ghosts, strike with Thun, insert needles and pegs, wrap with the thread of another year, while reciting the mantra of binding curses and killing, put it into a black frog. If it is not full, fill it with Thun and human flesh items. Seal the mouth with cloth strips, seal with the seal of the wrathful deity, and throw it into the water. Furthermore, in the wheel of the mute, the constellation and year are the same as before. The wheel and the images of the five deities, summoning and merging, etc. are also the same. Wrapping with thread, cursing and killing, etc. are also the same, putting the gray frog into it, etc. is the same as before, pressing it on the ground, learn from the oral instructions. Furthermore, in the stiffening wheel, summoning and placement, etc. are also the same as before, except that the yellow-black frog is put into it, hiding it under the opponent's beam or threshold, etc., just know the difference in items, the key to practice lies in understanding one. From then on, before external signs appear, send prayers and throw effigy tormas and Thun towards the enemy. Offer food scraps and scatter tormas to all gods and ghosts. Establish witnesses. Continuously recite the mantras of cursing and killing, mainly throwing Thun. In any case, subsequent actions such as offering tormas, guarding, dancing, and striking, etc., should be performed according to the ritual of any action, so that it is easy to accomplish, and it is said that it will be auspicious afterwards. In the past, the mantra practitioners were very famous. Even possessing one Dharma protector weapon was enough. Now the top
Chinese
更不必说证悟了，连一个实际的应用都没有确定。因此，虽然成就很难，但考虑到传承，通过努力书写的这些，愿能摧毁所有危害佛法的恶毒者，使佛教的顶峰达到天空！因为这部著作的所有目标次第都以隐藏和分散的方式存在，难以考察。将经文、注释和隐藏等所有要点融为一体的念诵修持，是善知识洛色嘉措所作，但传承并未存在。为了利益传承，末世的咒师莲花舞自在，在宗雪德谢杜巴的修行地清晰地记录下来，愿善妙增长！ 魔星卡阿巴尔拉吉的亲近修持事业三者的念诵修持，天铁剃刀。莲花舞自在。
English
What need is there to speak of realization? Not even a single practical application has been established. Therefore, although accomplishment is difficult, considering the lineage, may these efforts in writing destroy all the malicious ones who harm the Dharma, and may the pinnacle of the Buddha's teachings reach the sky! Because all the target sequences of this text exist in a hidden and scattered manner, making it difficult to examine, the recitation practice that integrates all the key points of the scriptures, commentaries, and hidden aspects was composed by the virtuous scholar Losal Gyatso, but the lineage does not exist. In order to benefit the lineage, the mantra practitioner of the end times, Padma Gar Gyi Wangchuk, clearly recorded it at the practice place of Dzongshod Deshek Dupa, may goodness and excellence increase! The recitation practice of the approach, accomplishment, and activities of the Demon Star Kha-abar Ralchik, Sky Iron Razor. Padma Gar Gyi Wangchuk.