Tibetan
བཅུད་ལ་ཁྱབ་ཅིང་དབང་དུ་བསྡུས། ཚུར་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཞི་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས་རྒྱས་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་ཁམས་གསུམ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་སྲིད་གསུམ་འཆིང་བར་བྱེད་པའི་ རླུང་ཞགས་བསྣམས་པ། ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་དར་དམར་གྱི་ཅོད་པན་ལྷབ་ལྷུབ་གཡོ་བ། རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་ངོས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཟླ་ཚེས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། གསང་རྟགས་འོད་འབར་བ་གྱེན་དུ་སྒྲེང་ཞིང་ཞབས་བཞེངས་ཐབས་འོད་དམར་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིང་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་། ཐུགས་ཀར་ཧྲིཾ་ཡིག་དམར་པོས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྩ་གསུམ་ལྷའི་གནས། གངས་ཅན་ཏི་སེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་ལ་སོགས་པ་ནས་དབང་ཕྱུག་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཙམ་དུ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྦྱར་བའི་སྤོས་བདུག །རོལ་མོ་འཁྲོལ་ལ་སྙིང་པོའི་སྔགས་བརྗོད། སླར་ཡང་སྤོག་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་སྒོམས་ཤིག ཁྱེད་རང་རྣམས་མ་ཧཱ་དེ་བར་དངོས་སུ་གསལ་བ་དང་། ཡུམ་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་ཆགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་ཅིང་དབང་དུ་སྡུད། ཐམས་ཅད་ཀྱང་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཞུ་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བར་སྒོམས་ཤིག །སྔགས་སོགས་སྔར་ལྟར་བྱ། ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ བརྗོད་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །བུམ་པ་ཟླ་གམ་དབང་གི་ཕོ་བྲང་འོད་དམར་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། གཟུགས་སྣང་ལྷ་རུ་ཤར། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལུས་དང་ཁྱད་པར་འདོད་པའི་ཁམས་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་མཐུ་རྩལ་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧྲཱི༔ དོན་དམ་མི་གཡོ་ངང་ཉིད་ལས༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ལུས་སྣང་ལྷ་རུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར༔ སྐུ་ཡི་ནུས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བྷཉྫ་ཟླ་གམ་དབང་གི་ཕོ་བྲང་འོད་དམར་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ་དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་མྱང་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་བྱང་སེམས་ཀྱིས་
Chinese
遍布精华且摄持自在。回聚而融入，你们刹那间成为大神大自在，一面寂静微笑之相圆满。双手，右持勾召三界的铁钩，左持束缚三有的风索。红色乌 উৎপལ་和红绸的顶饰飘动。以珍宝和骨饰庄严，发髻的表面装饰着各种金刚杵和月牙。光明炽盛的密标向上竖立，双足立于红光燃烧的火焰中，三处（身语意）三字（嗡啊吽，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，oṃ āḥ hūṃ，嗡阿吽）。心间标有红色ཧྲིཾ་（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利）字。上师的心间也放射出铁钩般的的光芒，三根本的处所。冈底斯山（གངས་ཅན་ཏི་སེ།，Kailash，凯拉斯山），大海之滨等处，自在天夫妇及眷属如充满虚空般降临，观想融入你们。焚烧混合的香。演奏乐器并念诵心咒。为了再次增益，如此观想。你们都如实显现为摩诃提婆。与母乌摩提毗结合，快乐之声和贪恋的光芒遍布并摄持一切轮涅。一切都化为红光融入自身，观想不可思议的快乐燃烧。咒语等如前。智慧尊坚固。如是说，并将金刚杵置于头顶。宝瓶、颅器中，自在宫殿红光弥漫的境界中，自在天大神夫妇平等入定的甘露之流从你们的顶门进入。充满身体内部。身相显现为本尊。观想圆满具有掌控三有之身，特别是欲界的力量和能力。以宝瓶进行灌顶。ཧྲཱི༔（hrīḥ，赫利）真如不动之自性中，种种显现乃是幻化之身。为了身相转变为本尊，祈愿身之力量灌顶圆满。根本咒和。กายะ อะภิษิญจะ โอม（kāya abhiṣiñca oṃ，身灌顶 嗡）。颅器、自在宫殿红光弥漫的境界中，自在天摩诃提婆与乌摩提毗结合的红白菩提心之流，你们的喉咙品尝，使一切身体充满菩提心。
English
Permeating the essence and gathering power. As they converge and dissolve, you instantly become the great deity, the great Lord of Power, with a single face and a serene, smiling countenance. With two hands, the right holds an iron hook that attracts the three realms, and the left holds a wind lasso that binds the three existences. A red utpala and a red silk diadem flutter. Adorned with precious jewels and bone ornaments, the surface of the matted hair is decorated with various vajras and a crescent moon. The blazing secret sign is raised upwards, and the feet stand majestically in a blazing red light, with the three syllables (oṃ āḥ hūṃ) at the three places (body, speech, and mind). Marked with a red hrīḥ (ཧྲཱིཿ) syllable at the heart. From the heart of the master, rays of light like iron hooks also radiate, the abode of the three roots. From places such as Mount Kailash (Gangchen Tise), the shore of the great ocean, the Lord of Power, husband and wife, along with their retinue, come as if filling the sky, and contemplate them dissolving into you. Burn the blended incense. Play music and recite the heart mantra. To enhance it again, meditate in this way. You all appear vividly as Mahadeva. United with the mother Umādevī, the sound of bliss and the light of attachment pervade and gather all of samsara and nirvana. Contemplate everything dissolving into yourself in the form of red light, and unbearable bliss blazing. Mantras and so on are done as before. May the wisdom being be firm. Thus saying, place the vajra on the head. In the vase, in the realm of the palace of power, a mass of red light, the stream of nectar from the Lord of Power, the great deity, husband and wife, in equal samadhi, enters from the crown of your heads. Filling the inside of the body. The form appearance arises as a deity. Contemplate the completion of the power and ability to control the three realms, especially the desire realm. Bestow empowerment with the vase. hrīḥ (ཧྲཱིཿ) From the very nature of unchanging reality, various appearances are emanated bodies. For the sake of transforming the body appearance into a deity, may the complete empowerment of the body's power be perfected. The root mantra and. kāya abhiṣiñca oṃ. In the skull cup, in the realm of the palace of power, a mass of red light, the stream of red and white bodhicitta from the Lord of Power, Mahadeva, united with Umādevī, is tasted by your throat, filling the entire body with bodhicitta.
Tibetan
གང་། སྒྲ་སྐད་སྔགས་སུ་དག །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ངག་དང་ཁྱད་པར་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་ནུས་རྩལ་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ དོན་དམ་མི་གཡོ་ངང་ཉིད་ལས༔ མ་འགགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གསུང༔ སྔགས་རླུང་ནུས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ གསུང་གི་ནུས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་པའི་ ལུང་འབོགས་པ་ལས། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲིཾ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲིཾ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར་འཁོད་པ་ལས་འོད་དམར་པོས་འཁོར་འདས་དབང་དུ་བྱས་པར་མོས་ལ་རྗེས་ཟློས། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་བརྗོད། སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དམར་ཕུང་ངེར་བཞུགས་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་བ་ཆེར་སྐྱེས། ཡུམ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་བཅུད་དང་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པར་འུབས་ཀྱིས་བསྡུས། སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བའི་དྭངས་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་དམར་པོར་འཁྱིལ་ཏེ་འཁོར། ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སུ་ཐིམ། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཡིད་དང་ཁྱད་པར་གཟུགས་མེད་ཁམས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ནུས་རྩལ་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་མགོར་བཞག །དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ཧྲཱི༔ དོན་དམ་མི་གཡོ་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སེམས་ཉིད་ཀ་དག་རྟོགས་ པའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་དབང་སེམས་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་སྣོད་ཟླ་གམ་དབང་གི་ཕོ་བྲང་འོད་དམར་འབར་བའི་ཀློང་དུ་གཏོར་མ་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དང་བཅས་པ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་རྒྱུན་བབས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ། ཞུ་བདེ་འགྱུར་མེད་དུ་བརྟན། རླུང་སེམས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རང་དབང་སྒྱུར་བའི་ནུས་སྟོབས་རྩལ་ཆེན་ཕྱོགས་མེད་དུ་རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ དོན་དམ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ལོང
Chinese
何者。 声音即是真言。 尽信能圆满掌控三界之语，特别是色界的能力。 给予颅器甘露。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心）。 从胜义不变之自性中， 不断绝圆满受用之语。 为了生起咒语风息之能力， 祈愿语之能力完全圆满。 根本咒：瓦嘎阿毗钦扎阿（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔）。 在此之后，背诵的传承开示中说： 依靠对上师的虔诚，从心间放射光芒，策励前生。 大自在的心髓，被舍（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心）字咒鬘围绕，从中放射出第二个咒鬘，如同红莲宝的串珠。 从口中出来，进入您显现为本尊的口中。 在心间，日轮之上的红色舍（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心）字周围环绕，从中放射出红光，掌控轮回与涅槃，信受并随之念诵。 念诵心咒三遍。 在信度罗坛城的上方，大天父母红色地安住，他们融入您，生起极大之乐。 与佛母交合的结合处，从快乐的音声和光芒中，轮回与涅槃二者的精华和精髓，全部以红光的形式聚集。 从结合处进入。 充满身体内部的精华之精髓，在眉间凝结成红色的明点并旋转。 所有的分别念融入智慧。 尽信能圆满掌控三界之意，特别是无色界的能力。 将信度罗的镜子放在头顶。 在额头上点上明点。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心）。 胜义不变离戏论， 任运成就法身。 为了证悟心性本净， 祈愿心之灌顶于心完全圆满。 根本咒：哲达阿毗钦扎吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔）。 朵玛器皿半月形，在灌顶的宫殿中，朵玛大天夫妇与眷属空行母四部等真实显现，从您的头顶降临，从身语意中降下五种甘露的光芒之流。 融入身语意三门。 融化安乐稳固不变。 祈愿能生起自在掌控风、心和一切显现的强大力量和能力，无偏增长。 将朵玛放在头顶。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心）。 胜义不变法身， 自性任运成就受
English
Whoever. Sound is mantra. Believe that you can fully control the speech of the three realms, especially the ability of the form realm. Give the nectar of the skull. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：Great compassion). From the unchanging nature of the ultimate truth, The uninterrupted enjoyment of speech. In order to generate the power of mantra wind, May the power of speech be completely fulfilled. Root mantra: Waka Abhisincha Ah (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔). After that, in the recited transmission, it is said: Relying on devotion to the guru, light radiates from the heart, urging the front generation. The heart essence of the Great Lord, surrounded by the Hrim (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：Great compassion) syllable mantra garland, emits a second mantra garland like a garland of red lotus jewels. Coming out of the mouth, it enters your mouth, which appears as a deity. In the heart, the red Hrim (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：Great compassion) syllable on the sun disc is surrounded, and red light radiates from it, controlling samsara and nirvana. Believe and recite after it. Recite the heart mantra three times. Above the Sindura mandala, the Great God and Goddess are clearly seated in red, and they dissolve into you, giving rise to great bliss. From the union of the mother and the consort, the essence and essence of both samsara and nirvana are gathered in the form of red light by the sound and light of bliss. Enter from the union. The essence of the essence that fills the entire body condenses into a red bindu at the eyebrow and rotates. All thoughts dissolve into wisdom. Believe that you can fully control the mind of the three realms, especially the ability of the formless realm. Place the Sindura mirror on your head. Put a bindu on your forehead. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：Great compassion). The ultimate truth is unchanging and free from elaboration, The spontaneously accomplished Dharmakaya. In order to realize the original purity of mind, May the heart empowerment be completely fulfilled in the mind. Root mantra: Chitta Abhisincha Hum (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔). The torma vessel is crescent-shaped, and in the palace of empowerment, the torma, the Great God and Goddess, together with the retinue of the four classes of dakinis, appear vividly. They come to the crown of your head, and a stream of five nectars of light descends from body, speech, and mind. It dissolves into the three doors of body, speech, and mind. Melt, be comfortable, and remain unchanged. Believe that the great power and ability to freely control all winds, minds, and appearances will increase without bias. Place the torma on your head. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：Great compassion). The ultimate truth is the unchanging Dharmakaya, The self-existing spontaneously accomplished enjoy